探索听觉教育

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“如果倾听孩子的需求，能够在教育过程中承担起引导的角色，这将是教育科学中的创新与发展。这种倾听，应该是不断深化与不断提高引导意识的倾听，无论对于教育学本身还是对于孩子，这种方式都会开拓新的领域。”

感官是人类了解、认识世界的唯一通道。离开感官，我们既无法知道周遭存在的自然环境，也无法感知其他人及人类所展示出的文化和创造，也不会了解我们自己的身体，甚至也不会存在科学和艺术，也不可能有教育。人需要学会使用自己的感官，才能在这个世界中不断创造并获得真正的自由。

作为教育者，我们更需要去不断发展自己的感官，才有可能感知世界，才有可能真正感知到孩子，才有可能在此基础上不断探索、研究儿童感官教育的方法和规律。

华德福所讲的十二种感觉分为三个层次：一是基础感官，对自己身体的感觉，包括触觉、生命觉、运动觉、平衡觉；二是中级感官，与感受相联系，感受周围的人和自然环境，包括嗅觉、味觉、视觉、温暖感；三是高级感官，社会、社交型感觉，和思考有关，用来感知世界，感受他人，表达自己，包括听觉、语言觉、思想觉、自我觉。

如果用心观察你会发现，所谓基础感官到高级感官的次第，是意识发展由空间的内向外的扩展顺序。而高级感官，是个体意识在感受到自己的内在、自己周边及更远阔的世界后，发展出来的超越空间限制的意识状态。

听觉，是人类在胚胎期最早发展的感官,人类最先形成的骨骼也是听小骨。但听觉却被列为和自我觉、语言觉和思想觉等只有人类才能发展出来的高级感官。由最早的听见、听到，再发展成为高级感官，听觉是形成了一个寂静无限的内在空间，这是人类发展出自由的思想、语言和自我的基础，也是人与人之间有效沟通的基础。所以，在最重视感官教育的德国，几十年前开始发展“听觉教育”，并且作为一门寂静的艺术，被广泛地应用于全球华德福幼儿园、华德福学校、人智学养老院、治疗教育和康复疗愈领域。

12月9-13日，我参加了德国“听觉教育”的开创者莱茵老师在谷生学院举办的工作坊。

参加这个工作坊一方面是因为我的音语舞老师Ruth要求所有跟她学习音语舞的学员都要学习，另一方面我再次学习十二感官（天使在线奥尔老师的在线课程）的过程中有许多的感受，希望能在感官上做进一步的研究。

五天的课程安排的很紧凑，也非常愉悦，80%的时间在感受和体验，剩下的时间做一些交流总结。但从第一个上午开始，我就非常兴奋地告诉同伴，这是一个难得的课程难得的老师。

为什么这么说呢？

我上过很多课，有些课程可以带领你深度感受外在世界，有些课程可以让你深度内观认知自我，有些老师可以教给你实用的教学技法或者华德福教育理念，有些有经验的老师可以分享很多的教学案例。但这个课程，以上都有，并且还有两个额外的点，一是能真正帮助学员发展自己的听觉其实是深度感受力，因为只有自己能真正倾听，才有可能把老师的这些课程带给孩子们。二是老师带领的活动并不只是针对个体的，而是真正在群体中去倾听，不仅仅是倾听个体的内在，更重要是在群体中如何听到他人和整体。

在课程的推进中我不断地反思，其实我们的思考力已经发展地很好，但往往做事情的结果是事与愿违，包括在一个集体当中更是如此，这是为什么呢？我们其实不缺解决问题的方法，而是没有找到问题的关键，这跟感受力发展的不充分非常相关。无法很好地感受自己和别人，或者过多地陷入自己的感受，感受不到集体的需求，做事情就很难做到点上。

而莱茵老师的听觉教育就是深度的感受力，因为听觉可以深入事物内部。莱茵老师用音乐作为媒介，借鉴了音语舞的内核，发展出了“听觉教育”，在艺术活动中发展感官。

我向有品质的教师会小组提出要分享这个工作坊的收获，不仅仅是莱茵老师带给我们的活动，分享给我们的经验，还有我自己的思考和期待。

我期待通过体验由大家自己来感受，一起来观察和反思。也许我的分享没有老师的功力，没法带给大家很深的感受，但我想做这样的尝试，不仅仅是因为我个人有感受，同样也是因为这个集体中每个人都希望被听到的同时和谐协作。所以诚挚邀请大家都能参与其中，因为只有真正身处这个集体中，才有可能“听”与“被听”，才有可能“听到”！

请各位老师准备并携带以下物品：

1.优律诗美鞋或者类似的软底鞋

2.两块木头（类似擀面杖形状的）

或两块石头（撞击在一起能够发出声音的）

或一张纸（能撕得动和揉皱的）

3.竖笛

4.除竖笛外的任意乐器