随笔十篇合集－邹国庆老师

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一：李斯的“老鼠哲学” 

      秦朝人李斯，战国末年荀子的学生，中国封建专制制度下第一个丞相。早年师承荀子，聪明过人，才华过人。但学业未精、品德未成就忙入仕途，临别时荀子指着他的背影说：“此人有大才，但必有大祸。”

      李斯先在楚国做了一个小官，有一天他在厕所里发现一只老鼠，此鼠瘦小，鼠食不洁，见到人就慌忙逃避。这一天他在粮仓里见到又一只老鼠，此鼠肥胖，正在吃粮食，见了人也不惊慌失措。他由此感叹：“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”这句话的意思是卑贱是最肮脏的，穷困是最悲哀的。所以他立志谋求荣华富贵，追求功名利禄。

      后他到秦国发展，助秦王赢政横扫东方六国，一统天下。他在建立“书同文，行同伦，车同轨”的大一统国家方面辅佐秦始皇功勋卓著，他有大才。正是他的老鼠哲学成就了他既富且贵。

      后秦始皇东巡时病死在路上，公子胡亥与宦官赵高密谋夺位，要求李斯篡改始皇帝遗诏，杀长子扶苏，立胡亥为帝。李斯为了保住自己的富贵荣华，在他的老鼠哲学的支配下与胡亥、赵高狼狈为奸，篡改了始皇帝的遗诏，赐死了公子扶苏和大将蒙恬，辅佐胡亥为帝。但是后来又因赵高的陷害被腰斩于市，诛灭九族，结束了他的老鼠人生。

      也正是他的老鼠哲学害了自己也害了家人，正如荀子当初说的“有大祸”。人的价值观决定人生观，决定人生，也决定人的生与死。

二：清明节与感恩

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡在外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公，他励精图治，振兴晋国，打败楚国，称霸中原。功成名就后的晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现：背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。这就是清明节的来历。

这个节日的来历正是感恩的过程，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的、对自己有恩的人进行感恩，似乎将更多的更重要的现实生活的感恩淡化了。

人生中，给你生命的人值得感恩，给你机会的人值得感恩，给你快乐的人值得感恩，给你勇气的人值得感恩，给你教训的人值得感恩，给你方向的人值得感恩！

一个充满感恩的社会，才是和谐的社会。懂得感恩的人才会更加珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。

清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！

三：第十族

       我国自古都有按照血缘宗法系统所分的三族（本族、母族和妻族）、六族、九族。 

何谓十族？明朝建文帝（朱元璋长孙朱允汶）“削藩”，引发朱元璋诸子叛乱，其第四子燕王朱棣发动“靖难之役”，攻入南京城，夺取侄子皇位，建文帝下落不明，朱棣即位，是为明成祖。建文帝之师方孝孺被俘，宁死不屈。

       朱棣怒喝：“你如不降，诛你九族。”方孝孺说：“莫说诛九族，诛十族我都不怕。”于是成祖先诛杀了他家九族后，整日在琢磨第十族的问题，成祖突然想起方孝孺是个教书的，他的桃李满天下，就把他教过的学生都抓起来，定为第十族，全杀了，这就是第十族来历。

       从此学生拜老师须慎重，如果老师犯法，学生要受诛连；老师收学生也须慎重，因为学生犯法，老师同样受诛连。故而师生关系被认做十族。中华传统中非常注重宗族血亲，连师生关系也纳入其中。

四：富贵与权势

      孔子说：“富与贵，人之所欲也。贫与贱，人之所恶也。”意思是追求富贵是人的本能，人们都不希望贫和贱。但是孔子又说：“不义而富且贵，于我如浮云。”意思是如果是不义而取得的富贵就没有多大意义了。

      司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”他也认可求利。但是在现实生活中用不正当的手段追求富贵的人比比皆是，用不正当的手段追求到了富贵而没有受到惩罚的人比比皆是，心里痛骂着那些用不正当的手段追求富贵的人而一旦自己有了机会也会同样那样做的人更是比比皆是。 

      富贵了如果没有修养与德行作为基础与支撑，这样的富贵容易促使人的更加贪婪，当然，这样的富贵也会容易失去，甚至给自己带来灾祸，因为《道德经》中说：德不配位必有灾，财不配德必有难。

      权势如果不加以约束就会变成一种泯灭人性的东西，对于一个人来说，如果无约束的权力使他获得了一定的利益，他便物欲贪婪；如果权力使他高高在上而又无所克制，他便骄奢淫逸；如果权力使他充分地享受到呼风唤雨的快乐，他便痴迷于权势而丧尽天良。

      李世民为了权势而手足相残，武后为了权势而杀子，韦后为了权势而杀夫，杨广为了权势而杀父。 

身居高位之人，往往居高临下，经常“登高望远”，看事总是“高瞻远瞩”，看人也就“一揽众山小，唯我独尊大”。

      富贵和权势本身没什么错，但享受富贵和掌握权力的人如果缺乏道德与修养的支撑，那就十分的可怕！

五：权力使人泯灭人性

      世界上几乎所有的人际关系都是以家庭、血缘为基础的，即使朋友之间也常常以兄弟相称，以家庭、血缘为背景的宗法纽带在中国历史上体现得尤为突出，重亲情、尊人伦是中华传统美德。但是，亲情和人伦一旦沾上权力，血缘也就变得血腥。

      从秦国历史看手足相残

      手足者，兄弟也。手足乃是身体的重要组成部分，失去哪一个都会疼痛不已。但是在残酷的政治斗争中，手足相残成了家常便饭。秦昭襄王赢稷继位后，诸公子叛乱，宣太后芈月与昭襄王平叛后，杀七公子于咸阳。秦王赢政亲政后，因恨其母赵太后与假太监嫪毐私通，怒杀赵太后与嫪毐所生二子。秦二世胡亥继位后，更是大开杀戒，残忍的处死了他的十八个兄弟和十个姐妹。政治的血腥味好浓！

      从隋唐的历史看六亲不认

      隋炀帝杨广为了夺取皇位，趁父亲隋文帝杨坚病重杀父亲于病床上，为了扫清夺取权力的障碍，假传父亲圣旨赐死哥哥杨勇。唐太宗李世民发动“玄武门之变”杀害哥哥李建成和弟弟李元吉。武则天为了权力的垄断毒死长子李弘，又派酷吏逼次子李贤自尽。韦皇后想效仿她的婆婆武则天也来过一把女皇瘾，竟然下毒杀害自己的老公唐中宗李显。唐玄宗李隆基为了权力逼自己的姑妈太平公主自尽。

     人啊！一旦沾上权力，特别是权力给他（她）带来呼风唤雨和享受荣华富贵的快乐时，那就人性泯灭。

六： 中华文化博大精深，中华历史源远流长

我们这个民族具有上下五千年的文明历史。五千年的历史，五千年的沧桑；五千年的文化，五千年的辉煌。

在上下五千年的历史长河中，冲刷出我们这个民族“自强不息”的民族精神，铸造出我们这个民族“厚德载物”的民族品格。

我们的先祖们创造了灿烂辉煌的民族文化，我们每一个炎黄子孙都感到无比的骄傲和自豪。

我们这个民族讲孝，百善孝为先；

我们这个民族讲德，“自强不息，厚德载物”；

我们这个民族讲礼，明礼知耻，崇德向善；

我们这个民族讲信，诚信为本，信誉至上；

我们这个民族讲义，重义而轻利；

我们这个民族讲仁，仁者爱人，己所不宜勿施于人。

在中华大地上，每一寸土地都散发出历史的芳香，每一首诗词，每一幅楹联和每一个传统节日中都包含着博大精深的民族智慧。

学好民族文化，我们就会知恩、感恩、报恩；

学好民族文化，我们就会勤学、励志、报国；

学好民族文化，我们就会知行合一，格物致知，学以致用。

传统文化，源远流长；传承文化，任重道远。

关于世界四大文化名人，有很多版本，但所有版本中都有一个中国人，他的名字叫屈原。

在影响世界100名人中就为七位是中国人，他们是孔子、蔡伦、老子、秦始皇、汉武帝、成吉思汗和毛泽东。

中国的传统科技曾一直领先于世界，有一种发明传到欧洲，打开了世界市场，促进了世界从封闭走向了联系，它叫指南针；有一种发明传向世界后，推动了世界文化的发展和文明的进步，它叫印刷术。

中国的传统十大国粹，博大精深、炉火纯青。

书法，变化多端，形式多样；

武术，强身健体，追求和平；

京剧，既是传统文化的浓缩又是传统文化的精髓；

中医，是一种医术，更是一种哲学；

茶道，是一种饮料，更是一种修养；

瓷器，是一种用具，更是一种文化；

汉服，是一种服饰，更是一种思想……

中华文明是世界上唯一不曾中断过的文明。一个人只有知道自己从哪来，才能知道自己往哪去。忘记历史等于背叛，忘记中华传统文化等于自绝于列祖列宗。

学习和传承中华文化，做一个大写的中国人。

今生不悔入华夏，来世还做中国人！

七： 浅论常规课

听了不少优质课、示范课、公开课、观摩课等名目繁多的课型，感觉是精彩、生动，像一场艺术表演，深知这是经过反复演练、认真雕琢而磨出来的课。但是老师更应该上好常规课（有的称之为裸课）。

常规课是指非示范的、不是上给领导和评委们看的、真正以学生为中心的课，这才是教学最基础的课，它是一本书，一支粉笔，一本教案的课，甚至只需一支粉笔就能去上、就敢去上的课。

老师们，多上常规课，上好常规课才是你看家的本领。真正的名师是一节课一节课上出来的，是一届一届学生教出来的，而不是靠几节优质课、几篇文章而由哪个权力部门评出来的。名师是经过长期的教学实践，在学生的喜爱、社会的认可和同行的称赞中堆积出来的。

八：浅论课堂改革 

      课堂改革是教育教学改革的主阵地，课堂改革的过程就是教学权力下移的过程。

      任何一种权力的下移都是一种发展和进步。权力从封建地主阶级手中下移到资产阶级手中叫做资产阶级革命，资本主义取代封建主义是历史的发展；权力从资产阶级手中下移到无产阶级手中叫做无产阶级革命，社会主义取代资本主义是社会的进步。

      纵观我们教学改革的全过程，教学权力首先是掌握在政府手中，那个时候，政府怎么说老师就怎么教，教师没有自己的教学自主权，学生只能被动的接受模板式的教学：后来的教学改革让老师有了很大的教学自主权，教学权力下移到老师手中，老师可以在自己的课堂上洋洋洒洒、侃侃而谈，一展教师风采，这是一种教学改革的进步，是一种教学生产力的解放，但是学生终究还是被动的学习；如把教学权力下移到学生手中，让学生有充分的学习自主权，让课堂从讲堂真正变为学堂，这是不是教学生产力的又一次解放？ 

      把课堂还给学生，真正做到以学生为主体，从“老师带着真理走进学生”到“老师带着学生走进真理”的改革势在必行。

九：论名师

      名师的最高境界是什么？是不名。

      我们身边有很多教师常年耕耘三尺讲台，他没时间去装饰自己，也没精力去打造自己头上的光环。多年来他一节课接一节课的上，一届学生接一届学生的教，他用情带好一群又一群的学生，用爱灌注一拨又一拨的孩子。他把别人追求职称、职务和其他名利的精力都花到了学生身上，他得到了除名分之外的各种赞誉和认可，他们是真正的名师。

      名师是在长期的教育教学实践中得到学生的爱戴、家长的认可、社会的赞同中堆积出来的。高手在民间，名师在一线。

      名师有三种类型：

      一是材料堆积型“名师”，这类“名师”往往缺乏学术精神和品质涵养，因为他的主要精力不是用来深造和学习，而是专头眯缝的收集和积累各种条件，为了获得头上的虚名和满足内心那种可怜而脆弱的虚荣，他甚至可以不择手段。这种人搞学问、做学术不行，但材料做得比花还漂亮，他的名师头衔只有在他自我吹嘘时别人才知道。

      二是平台打造型名师，这类名师有一定作为，先挤进名师范围，再用名师头衔来鞭策和要求自己，先名不副实，再名副其实。 

      三是品行修养型名师，这类名师重操守，具有高尚的职业道德和在教育教学中的广泛影响以及教学中的优异成绩，他是否被评为名师，他已经是名师了，教育行政部门的一纸文件对他来说就是一张纸而已，这叫实至名归。

      名师不仅需要打造，更需要修炼。我们打造了一个又一个的名师成长平台，但真正的名师是要靠自己修炼的。

      教师有的三种境界是：

      一是经师，爱岗敬业；

      二是能师，技艺精湛；

      三是人师，凭借自己的人格魅力就可影响很多人。

      您达到哪种境界了？让我们共同努力，在实践中去诠释教育的真理！在实践中去追求教师的最高境界！

十：教师应该认认真真教书，简简单单生活

教师承担的是培养人的事业，关系到下一代的成长，关系到国家和民族的未来，所以教师的责任重大，使命光荣。唯有认认真真，鞠躬尽瘁才能完成此使命。

教师的生活应该简单些。因为简单是福，平淡是真！

功名利禄如水中月，富贵钱财是镜中花，只有健康是自己的，快乐是自己的，亲人是自己的。

世上没有不平的事，只有不平的心。平和心态才能放活人生。名这个东西实际上是一种锁链，为了名就锁住了自己，封闭了自我。

人生最大的不幸是丢失了自己，人生最大的幸福是自主的活着。简单是成熟和睿智的表现，是最高级别的智慧。人学会了简单，其实真的不简单。生活不简单，尽量简单过。

教师淡泊名利可以，但清心寡欲不行！！因为教师也是具有社会属性的群体，也是有血有肉有情感的人。

社会恭维我们是人类灵魂的工程师，那为何不让这人类灵魂的工程师的生活过得好些呢？这个群体的生活过好了，不是更有精神去培养和塑造更多的灵魂吗？

我不太赞同“教师吃的是草，挤出的是奶”这个说法，因为教师是人，要吃饭，不吃草，你把教师的奶挤完了，让教师怎么活？人们常把教师比作母亲，母亲只有有了充足的奶才能给孩子灌奶嘛！

把教师当作职业的人，只要用力做就行了；而把教师当事业的，就要用心去做才行。

当老师，尽心尽职就可以了，别对自己苛求太多，教书是教不富的；也别对学生苛求太多，因为教育不是万能的，我最反对“没有交不好的学生，只有不会教的老师”这个说法，说这话的人一定是站着说的，拿一个低层次班给他教试试？这句话与“母亲和媳妇同时落水里，你先救谁？”一样愚蠢，要我说，先把提出这个问题的人扔进水里淹死了再说。

老师，本来就很辛苦了！别一天纠结名利、光环、头衔什么的，简简单单度日，轻轻松松教书，平平淡淡生活。