云南八日游（2020.5.1）

雪里红

飞机机舱内景，

从飞机上鸟瞰昆明

飞机上服务员为乘客提供的早餐

位于飞机机翼的厨房

大理古城，公元738年，皮罗阁统一六诏，建立南诏政权，公元902年，南诏政权崩溃。以后依次存在过三个比较短的政权，分别是大长和国大天兴国和大义宁国。

公元937年，段思平灭大义宁国，建立大理国，南诏历史结束，从此开始段氏政权。

公元1094年，时任宰相高升泰废保定帝段正明，自立为帝，段正明出家为僧，从段思平到段正淳的这段历史称之为前理。公元1096年，高升泰病死，政权重归于段氏，段正淳承接皇位，后理开始。

公元1108年，段正淳传位其子段誉(天龙八部中段誉)，段誉在位39年，为明君。

公元1253年，大理国为忽必烈的蒙古国铁蹄大军所灭，末代皇帝段兴智逃到昆明后被捉，大理国段氏政权结束。

公元1274年，元建云南行省，政治中心移至昆明。

大理洋人街。在大理，“洋人街”原名“护国路”，意为民国初，云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。大理被确定为旅游景点后，护国路一带便逐浙成为外国游客的集散地，“洋人街”因此而得名。

大理白族人的“三道茶”三道茶分别是苦茶、甜茶、回味茶，即一苦二甜三回味，表示经过努力得来的幸福生活才是最有品味的。一说这“三道茶”是白族人家接待女婿的一种礼节。本视频是“三道茶”之前安排的节目。

夜景

大理，属热带雨林气侯，应该很热，但大理“阴气”重，也不觉得热，相反有阴森森的感觉。说到阴气，其实指的是有毒的气体—瘴气。大理为蛮奕生活之地，历史上多与朝庭抗衡，朝庭派大军征讨，死人不计其数，死了的人不能及时得到安葬，被太阳曝晒后腐烂，形成有毒的气体，即瘴气，若不慎深入其中，就会中毒身亡。《三国演义》中亦有描述;

还有一说，那些死了的人，阴魂不散，到处游荡，故人感觉“阴气”很重。所以生活在这里的人们，无论是建筑上，还是随身携带的装饰上都反映出僻邪的味道。

雕件黄龙玉。黄龙玉主要产自云南省保山市龙陵县小黑山自然保护区及周边的苏帕河流域，距离缅甸翡翠产区非常近，同属于亚欧板块和印度洋板块相互挤压而成的滇缅宝玉石成矿带。

黄龙玉是2004年在云南龙陵发现的一种新玉种。其主色调为黄、红两色，兼有羊脂白、青白、黑、灰、绿等色。有“黄如金、红如血

、白如冰、乌如墨”之称。2011年2月，黄龙玉即被国家正式收录进入《国家珠宝玉石名录》，成为与翡翠、和田玉同等位置的天然玉石。黄龙玉可以作为高档珠宝饰品、手玩件、摆件，也可似制作成印章、仿古礼器等，其籽料、水草花等还可以作为原石赏玩。这一块雕件黄龙玉挂件雕刻的是貔貅。

貔貅，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽，它可以大吃四方，揽八方之财。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。人们极度注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开远、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、保姻缘等作用。在云南的各种场合貔貅形象随处可见。

大理古城

大理古城的洋人街

白族人婚礼现场。白族人管男孩子称为阿鹏，女孩称之为金花，五、六十年代电影《五朵金花》可能就取材于白族村寨。

金沙江

充气的筏子即将载着游人漂流

皮筏靠岸

金沙江江边的沙子，在阳光的照射下，闪闪烁烁，似有金子在其中，你们看，我的这位朋友是不是想着碰碰运气。

三谷水玻璃栈道平台

三谷水景点

三谷水村子道旁随处可见一棵棵柿子树，果子已经熟透，颗粒硕大，十分诱人，路人摘一两颗尝尝大概没有问题吧！

三谷水河道遍布竹子

三谷水瀑布

藤条

三谷水大树

三谷水栈道

树木浓密高大，摭天蔽日。

三谷水石级

三谷水竹林。

三谷水纳西族人村落。

纳西族人的火烧鸡。所谓火烧鸡即用木柴当燃料，土灶，铁锅，自养土鸡混合其它辅料炖烧而成的食品。图为金沙江江畔的树林里等待吃火烧土鸡的情景。

纳西族人的神庙：冒金地。纳西族，我国少数民族之一，主要聚于云南省丽江古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉、宁莨县、永胜县及四川省部分地区，现有人口为324679人。

纳西族人对青年男性称呼为胖金哥，对女性称呼为胖金妹。纳西族的一个支系摩梭人还有“走”婚的习俗，即男不婚女不嫁。摩梭人对青年男性称呼为阿朱，对女生称为阿夏，在集会跳舞时女方一旦被男方相中，男方便轻轻在女方手心挠一挠，女方用挠不挠回应，得到应允的男性即刻回到家里，进行一番梳洗打扮后带上草帽、包子、匕首三样东西摸黑来到女方家，包子用来哄狗，匕首用来开门，草帽挂在屋外以示房里已经有人。天亮前离开，如此重复，出生的孩子随母亲姓，这样的婚姻持续到男女有一方不愿去便宣告结束。这便是在云南摩梭人当中盛行的“走婚”习俗。

纳西族男女还有殉情的风俗，情侣决定殉情后，有的把决定告诉自己最好的朋友，个别的还会告诉自已的母亲，母亲同样会为其保守秘密，殉情者会选择较高的山上密林草地自缢而死。

丽江篝火

此为丽江千古情剧场实景。丽江千古情是丽江宋城演艺倾心打造的核心产品。与《三亚千古情》、《宋城千古情》、《九寨千古情》合称为四大千古情，都是由黄巧灵任总导演。画面场景显示的是风情茶马古道，茶马古道是云南、四川与西藏之间的古代贸易通道。川、滇的茶叶与西藏的马匹、药村交易，以马帮运输，故称“茶马古道”。道路崎岖遥远，不时有盗贼出没，加之风霜雨雪，充斥着危险。但古道上的商人为了生计与命运抗争，剧情表达了古代劳动人民追求幸福的顽强意志和决心。

丽江千古情剧场外手工作坊

此视频表现的是木府招婿，木府是丽江木氏土氏街门的俗称，位于丽江古城狮子山下，是木氏土司当年在丽江的宫殿。纳西族首领土司们自公元1253年开始世袭丽江土知府，1382年归顺朱元璋，钦赐其木姓，历经了元明清三代22世470年的地方统治，木府成为当时丽江地区的政治和文化中心。木府招婿即土司首领的女子到了婚嫁年龄时，由皇帝下诏，父母作主为其择婿。其过程是在这个楼上当众宣读诏书后，女子将一红色绣球抛向聚集在楼下的公子、富家子弟们，被砸中者即为婿。之后在众人的簇拥下来到楼上，当堂认亲行叩拜之礼，礼毕被送入洞房，此过程即为木府招婿。

此为丽江古城，丽江古城位于云南省丽江市古城区，又名大研镇，始建于宋未元初，地处云贵高原，面积为7.279平方公里。

古城依山傍水而建，说是城，却没有城墙，房屋多为木结构，揉合了中原建筑和藏族、白族建筑的技艺。

古城布局中以三山为屏、一川相连，水系利用三河穿城、家家流水。两边店面里吹拉弹唱声，小作坊里敲打制作银器的声音与门前潺潺水流声共同形成一曲交响乐。天上的星星、远近的灯光，高低多层次的建筑宛若一幅巨幅山水画。巷子通道用天然的矩形石块砌成，整齐划一，经多年踩踏，已显得凹凸不平，但又十分光滑，走上去非常舒服。道路的一旁就是流水，清澈见底，水宽约两米，深一米左右，水面上找不到半片树叶，水底下无些许淤泥。古城的水除了清、多外，还有一个“导航”的作用，那就是当你问道丽江古城怎么走？他会告诉你：逆水进，顺水出。道路与店铺之间搭有石桥或木桥，另外，桥旁路边到处是花卉，花儿争奇斗艳，香气四溢，沁人心脾。街道两边店铺林立，有商店，有作坊，应有尽有，真是大开眼界。据了解，从事各种行业的大多为外地人。

丽江古城里的手艺人木刻

白族人居室墙壁上的木雕，活灵活现，栩栩如生。

白族人居室墙壁上的山水画。白族民居十分讲究，都离不开雕刻、绘画装饰。

木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部分。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。白族人在屋顶飞檐等部位装饰龙凤，不过龙凤不是雕在一起，而是分雕在上层和下层上，如果凤在上龙在下，表明这家人女主人当权，同样如果龙在上凤在下，表明这家人男人做主。

粉墙画壁也是白族建筑装饰的一大特色。以各种几何图形布置花空作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种幽雅舒适的氛围。

白族人居室的堂屋，堂屋右测为晚辈寝室，左侧则为长辈寝室。

南昭风情岛一侧。

穿梭于洱海上的游艇

位于大理洱海的南昭风情岛旁边的杨丽萍别墅。分别命名为太阳宫和月亮宫。杨丽萍，1958辛出生，中国舞蹈艺术家，国家一级演员。孔雀舞《雀之恋》为其代表作。雀之灵，名动天下。杨丽萍一生单身，毕生致力于民族民间艺术，她功成名就后，不忘故乡，她代言的鲜花饼香甜可口，驰名中外，但凡到云南的游客总不忘带上几提鲜花饼，或个人享用，或馈赠友人。

杨丽萍代言的鲜花饼——昆明潘祥记玫瑰鲜花饼，配料：小麦粉、食用玫瑰花、白砂糖等，酥脆清香，芬芳溢口。功效：美容护肤，补血养气，通经涯络，深受游人喜爱。据导游说杨丽萍代言鲜花饼不收取代言费，但她和商家说好，每销售一盒鲜花饼，就要抽取10元钱，代而捐赠给云南办教育，这可谓是一段佳话。

从近处看“太阳宫”和“月亮宫”

南诏风情岛上透过树隙看洱海

洱海上的游轮。

从远处看洱海。

大理翡翠——宝葫芦。晶莹剔透，水色好，纵然很贵，但忍不住还是买了一块。云南翡翠、玉石原材料产自湎甸，云南加工，然后销往各地。

旅游正餐

昂首向上看，天有筛子大

生活在溶洞里的鱼，奇怪的是没有眼晴。

暗河

溶洞里上千平米的空间

溶洞里的石级

钟乳石在彩灯的映照下，显得富丽堂煌。

溶洞出口

神田

溶洞里不小心被卡住了

九乡的溶洞

九乡

版纳f带水草的翡翠，价格六千八百元。

石林阿诗玛

同游朋友

石林景观

石林

从事首饰生意的山东名人

西双版纳机场

飞机场

澜沧江景

澜沧江是湄公河上游在中国境内河段的名称，是中国西南地区的大河之一，是世界第七长河，亚洲第三长河，东南亚第一长河。它发源于中国西南地区，流经缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，由越南注入南海的国际河流。

这条河在我国境内叫澜沧江，于西双版纳傣族自治州的景洪县流出中国国境，流出中国国境后称湄公河。湄公河南流，成为缅甸、老挝及泰国的界河，纪实片《湄公河上的惨案》其事件就发生在湄公河上。

凌晨澜沧江边留影

大象谷鲜花正开

棕树

大象培训学校演出现场

大象谷大象培训学校

大象谷

鱼鹰捕魚，渔民看到客人到来，嘴里呦喝着把停在木船边沿上的魚鹰一个个扔到水里，鱼船前行，魚鹰有的下潜水里，有的紧随小船向前游，不到一会儿，只见船的一侧有大约三四只魚鹰围在水面上转圈，还激起一朵朵浪花，渔夫赶忙把一个镶有长柄的罩滤伸到水里，用力往上一挑，只见罩滤里出现了二斤左右的大鱼，魚被两只鹰刁着眼睛，死死不放，渔夫便把鱼和鹰共同举赶，向游客展示。末了，渔夫给抓到鱼的鹰大块肉奖赏，整个魚鹰表演就算结束。

昆明云龙水库里观看鱼鹰捕鱼表演

傣族村寨里的女导游—玉儿兰。当我们乘坐大巴从景洪市区驱车赶到傣族村寨时，在村口一株千年古树下，早有四位身着傣装的年轻女孩在那里等着接待我们(村寨女导游是从村子里有文化且年轻漂亮的女孩中产生），导游带着我们沿着一条水泥路向村子深处走去，这哪里是村子，这分明是一处原始森林，除了路就是树，树身上的切口和挂在树干上的碗告诉我们这就是橡胶树，树毕直挺拔，高耸入云。越往里走，越感觉到阴森。道路很干净，路旁、房前屋后到处是树，有香蕉树，芭蕉树，柚子树，还有各种能入药的树，导游如数家珍似的一一介绍给我们，从导游那里我们还了解到生活在这里的傣族人有病不上医院买药，完全可以因地制宜，就地取材，随手一择，就能找到与病症对应的药草。所以傣族人平均寿命都很高，百岁老人多的是。傣族人的觉悟高，品行都很好，不管是种在田间地头的各种果蔬没人去摘，就是放在家里的家什宝贝也无人光顾，傣族人家的院门，木楼门是不上锁的。常言说得好：幸福不会从天降，不下苦功花不开，傣族人主打产业是种植橡胶，割橡胶可是件苦差事，多由男性去完成，而且是从凌晨二点到五点这个时段，割橡胶的人们不但要顶着很重的湿气，还要冒着被毒蛇咬伤的危险。

现存比较完整的傣族木楼，树寨多分布在原始森林里，木楼分上下两层，底层用于饲养家畜或放置东西，上层供人居住，总体可以分为两个郎分，即客厅和卧室，客厅约占上层总面积的三分之二，卧室仅占三分之一，卧室是一个通铺，同辈份的人住在一起，与邻间仅用布帘隔离。家有客人来，只能住客厅，并且脚朝门方向，若有青年男子看上这家姑娘，脚便朝卧室方向。

傣族管青年男子为毛多利，女子被称为少多利，男女结婚由父母做主，媒人介绍，先到女方家举行婚礼，再到男方家进行，入赘现象比较广泛。结婚男方要给女方家名目繁多的“彩礼”，当男方因贫困承担不起时，便有“抢婚”现象发生，即男女双方暗中约好，待女子单独行走时，男子提前埋伏在路旁，待到女子过来后，男子“抢”到女子撤身就走，这时女子便假意喊叫以表白不是自已愿意，而是出于无奈。也以此通知家里人自已的去向，待到生米做成熟饭后，再请头人，媒人说亲。

傣族手艺人技艺一般传男不传女，女孩基本享受不到文化教育，男孩在长到七岁后便被送到本寨的寺庙当和尚，进行傣文字文化学习，吟诵佛经，在寺里生活三五年，在这其间，不能回家，一切都要自食其力，还俗后可以娶妻生子、参军、上学等。

傣族水一样的姑娘。傣家人称呼女人“骚多狸”，男人被称为“猫多狸”，女孩子“小龙鹰”男孩子“小龙仔”。傣族人没有姓，女人姓“玉”男人姓“岩ai”，贵族姓“刀”。称呼老年人叫咩吧，傣族人打招呼一般不说“你好”之类的，都是问你要去哪？去哪玩？最近怎样？

傣族姑娘，典型的“S”腰

傣族村寨里纯手工打制的雪花银钵

傣族木楼

傣族村寨里的橡胶树。在云南，傣族人有一个好的口碑，那就是没有毛主席，没有知青帮助引进橡胶树，就没有傣族人的今天幸福生活。难怪傣族人十分器重戴眼镜的人，因为眼境是知识的象征，是知识青年的缩影吧。

热气球

彝族人为就餐的游客表演口叼木桌的精彩节目助兴，他们边唱边舞，赢得观众们一阵阵掌声和喝彩。

放飞孔雀

铃羊

在大象谷看到的游人拿蛇玩