教育改革本质上是“一个眼神的革命”，教师的眼神影响未来，校长的眼神决定教师

李炳亭

教育改革改什么？

简言之是“一个眼神的革命”

不同的眼神，代表对生命不同的态度

教育就两种：一种是人性的，一种是“非人性”的

教师身上体现出究竟是“人性”还是“非人性”的教育

西西弗斯代表的不是一种教师精神，而是对教师的羞辱，代表的是教师之累之苦之不幸

教育必须重新选择

尊重教师，校长即“笑长”，让教师和学生“笑着生长”

与教师为敌，是目前教育的通病

教育无解，是因为给教师的角色定位是错的！

角色错了，一切行为就是错的！

教师的角色是什么？

　　长期以来，我们总认为教师是传递知识的“二传手”，“二传手”的教育导致了三个问题：第一，对教师专业化发展的硬性催促；第二，对教师情感态度的“非人性化”逼迫；第三，对教师行为的绝对控制。当然“二传手”的教育还导致了学生成长的“脱胚”、“垒墙”效应。

苏格拉底说，教师是“助产破”，杜威说，教师是学生的“仆人”，苏霍姆林斯基说，教师是“唤醒者”，陶行知说，教师是“影响者”。那么，教师究竟应该是一个什么角色？

木村说：我不是种苹果树，管理苹果树

我是在“协助”苹果树

协助是什么样的角色？

“协助”苹果树健康起来

只有苹果树努力了

才能开花结果

教师的作用就是“协助”

一个眼神的革命是说千万不要“指责”，骂学生是“笨蛋”

一个眼神的革命，根本上是说“红叉号思维”

“捉虫子行为”

这样的教育严重打击了学生的信心

“一个眼神的革命”就是转变看待生命的“眼神”，学会“欣赏生命”

换一种温柔的眼神会发现

每个人都无可替代

每一颗生命都值得敬重

网上找来的

感谢无名作者

这个人和我一样欣赏木村

　　成长之路上谁是主角？看看这位种苹果的智慧老人给的答案

就像木村秋则无法代替一棵苹果树开花那样，我们无法代替孩子们成长。

木村秋则的小传：

1背景

入赘成了木村秋则

三上秋则1949年出生在日本的苹果之乡青森，是家中的次子。6、70年代青森为何要种苹果，完全是因为当地的地理环境无法种植经济价值更高的桑树。秋则年轻时很有天赋，非常喜欢捣鼓机械，原本准备去大城市开展，但是本应继承家业的哥哥加入了自卫队，秋则不得不放下满怀的梦想回到了家中。

22岁那年，他入赘了村里的木村家，加上父亲送给他的苹果园，他和妻子开始打理家中的四座苹果园。

2机遇

福冈正信《自然农法》

在一个偶然的机会，他读了一本福冈正信《自然农法》。在书中福冈介绍了他无农药稻麦农作经验，以及他的思想，他否定了人类的智慧，认为人工的都是徒劳：

大自然是一个可以自给自足的体系。即使没有人类的协助，草木也可以枝叶茂盛、开花结果。人类在这个体系中进行人为的活动，试图得到对自己有利的结果，这就是目前的农业。

就这样，如同佛学中结缘一样，这个脑瓜聪明、总想干点什么的年轻人在自然哲学思想的催化下带领着全家五口 “误入了歧途“。

他的内心涌起了一个想法，这是为苹果大量喷洒农药时从来不曾有的念头：停止喷洒一切农药。他发现了一个逻辑漏洞，那就是所有的果农都相信没有农药，就绝对种不出苹果。可是从来没有人验证过这一点。

3困境

错过了日本经济的腾飞期

于是，从1980年起，他的一家开始承受长达9年的困境折磨。停用农药后，苹果树开始掉叶子并拒绝开花，不开花的苹果园当然收成是零。木村一家不得不变卖资产，一贫如洗，食不果腹，错过了日本经济的腾飞期。

木村本人甚至到了上山自杀的边缘，在那一晚，他发现了一棵长满果实的“魔法树”，在树下品尝着泥土而顿悟：“树林里的书都不需要农药！”在大自然中，没有任何的生命体是孤立的，各种生命体关系密切，相互支援。秋则明明知道，却为了保护苹果树，忘记了这最重要的道理。

4转折

回归自然的苹果树

他下山后，开始播撒大豆，并停止了割草，他把大自然还给了苹果树。

种植大豆的第二年起，4座苹果园中有一棵苹果树开出了七朵苹果花。第三年的春天，他们全家迎来一个满山盛开苹果花的盛况。虽然秋天只收获了小小的乒乓球一样大的苹果，换取了不到1万日元的收成，但是成功终于降临了。



杂草地的蔬果，长得很旺盛

他最终获得了成功！

今天，他种出来的苹果在东京一家老饕餐厅内有专门的菜单，要吃到他的蕴含大自然的味道的苹果要预订到一年之后。因为他的苹果不仅味道好得难以想象，而且放在空气中两年时间，不腐不坏，被人们称作奇迹的苹果。



放在空气中两年时间，不腐不坏

《奇迹的苹果》这部电影，就是在重现他当年种植无农药苹果的过程。



木村秋则和《奇迹的苹果》电影剧照

有人说，这是一本有关无农药农作的书，有人说这是一本人与自然对话的书，还有人说这是一本有关自然哲学的书。每个人都能从这本书中得到答案和力量。

迷恋就是带着愧疚喜欢某一件事

一根筋的木村坚信苹果树一定能做到无农药栽培。带领全家一条道走到黑，成为了他人眼中的傻瓜。

那种看着苹果树被病虫害折磨了9年不断生病、不断落叶、濒临枯萎的无可奈何；那种陷身虫海，怎么抓也抓不完的恐惧无力；那种受尽众人白眼，不被周围果农乡亲所理解的委屈苦闷。

然而，这种种情绪都远远不及他那种对家人的愧疚感。木村秋则不求名利、没什么欲望，但他并不希望家人受苦。他的岳父、妻子、女儿对他没有一丝怨言，都支持他。更让他万分愧疚。

唯一支撑他的就是坚定的信念，对于无农药种植苹果的迷恋。

这带着愧疚的迷恋最终引导他走向成功，这样的人生无比充实。

最好的家庭教育是执着与坚韧

怀揣对家人的愧疚，木村曾经想过要放弃。有一天，他难得地说了丧气话：“是不是该放弃了？”，没想到向来文静的长女的反应令他出乎意料：

她怒气冲冲地说：”我不同意！不然我们过这种穷日子到底是为了什么？“

80年代正值日本经济的腾飞期，与木村同龄的果农纷纷到城市里消费，挥金如土；与木村长女同龄的果农的子女纷纷去东京或者出国读书。而木村一家却食不果腹，女儿们更别提接受更好的教育了。

有人说，捷径一定是从来没有人走过的路，大家都会走的路一定不是捷径。他的女儿们没有困难前示弱，苛求获得庇护，反而无比勇敢地选择面对险恶，跟着父亲走一条更难走的路 。

是生活的磨练让孩子的意志更坚强了。跟着父亲在水稻、番茄、各种蔬菜和西洋梨、李子这些作物上的无农药栽培都获得了成功，她们也和父亲学会了绝不放弃。

木村在种出会结果的苹果树前，竟然先成功地培育了女儿们。

我们无法代替一棵苹果树开花

九年辛酸困苦之间，木村一直关注病虫问题。他却忽视了苹果树的需求根本，本末倒置，无怪乎努力了那么久，却一直没有获得成效。

一直到了第六年，他在自杀的那个晚上，顿悟杂草并不是跟苹果树争夺养分的敌人，它建立林下生态系统并疏松土壤，让土壤的微生物群落越发丰富。松软而带着土腥味的有温度的土壤，正是自然给他的答案。只有创造这样的土壤，苹果树才能长出深而健康的根系，从而获取土壤深层的营养，以及发挥出天赋里对抗病虫的能力。

木村悟到，不是他在管理苹果树，驱赶病虫害；而是他要协助苹果树，让苹果树健康起来。只有苹果树努力了，才能开花结果。

就像木村秋则无法代替一棵苹果树开花那样，我们无法代替孩子们成长。

呵护孩子的成长，需要我们有木村那样的耐心能够经历长长的试错并永葆初心。

最后，回到这本书的扉页，再来细细品味泰戈尔这篇，愿我们都能从中得到力量和智慧。

别让我祈祷能在险恶中获得庇护，

而祈祷可以勇敢地面对险恶；

别让我乞求痛苦止息，

而乞求我的心可以战胜痛苦；

别让我在人生战场上盼望盟友，

而是发现自己的力量。

别让我在不安和恐惧中渴望救助，

而祈愿我的坚韧可以赢取自由。

请别让我做一个弱者，

只在成功中感觉到你的仁慈，

但请让我在失意时感到你双手紧握。

摘自泰戈尔《采果集》

教师其实就是一个“发送者”，

点燃、激励、唤醒

具体说，他是一个“挖一方池塘”，营造学生成长环境的教育；

他是一个点燃学习兴趣，激发学生思维的人；

他是一个放手让学生发挥“三主”（学习主角，生活主人，活动主体）的人；

他是一个始终欣赏学生而不是批评打击学生的人；

他是一个引领学生从知识走向实践，从生活体验走向精神成长的人。

学会向苹果树鞠躬，

把学习“交托”于学生，

是教师的秘密。