年年有鱼

胡 图

画家——于度

　　你看这些美丽的鱼儿，这些自由的精灵，或摆尾自得，或昂头向上，或比肩并进，或成群穿波，更有奋进者逆水前行，悠然者橫流而过，看水面花叶缤纷， 见波下藻荇飘游，与美邂逅，便会自觉是与悠然禅意的不期而遇，定会心悦神爽，也自然懂得庄子所说的，什么是物我两忘了！

　　《庄子.秋水》里有记载；”庄子曰，子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子的意思是，你不是我，怎么会知道我不知道鱼的快乐呢？可见，在庄子心中，鱼儿是无比快乐的。也许正是如此，从古至今，鱼儿不仅是文人骚客笔下的歌吟对象，更是画家挥毫泼墨，抒发内心对自由与美好的向往与追求的精神载体。

　　谈到为什么这样喜欢画鱼，画家说，鱼是吉祥美好的征兆，也是人所追求的内心恬淡与宁静的寓所，你看，在这潺潺清流中，在这层层涟漪里，鱼儿自由自在，有时若悬浮于无依无托的空灵之中，凝神静思，可有时，倏忽离去，杳无踪影。你想做的，只有静静地，去听溪水潺潺，去看涟漪漫漫，让世间的喧嚣与尘烟远远飘去，你眼中只有鱼儿的欢畅与轻盈灵动，只有小鱼嬉戏时尽显的活泼可爱，如此的自由与随性，给人的只是无限的美感与不尽的遐思……

　 至于 我画鲤鱼，除了上面的理由，还是因为，鲤和利音同，鱼又是余的同音字，如此有利又有余，岂不乐乎！不过，我想这利不应是一己之利，我们应追求的是大众之利，国家之利。所以，这其中的寓意啊，自然是祝福我们每一个人，人生美满幸福，万事吉祥如意，给他人和社会创造出更大的利益！

　　”为什么你画的鱼多是九条啊？” 画家笑言，这叫九鱼图啊，九不就是久吗，寓长久之意，我希望我们每一个人的生活都永久太平安康，永远宁静幸福！

”那为什么九鱼图里最前头的鱼都着大红之色呢？” 我不解。 大红，这可是纯正的中国颜色！我们炎黄子孙都爱自己的国家，视那一抹红为心中最美最动人的中国色！国之强，邦之兴，唯有此，才有小家之安定，小家之福康。所以这大红之色才是大吉大利的象征。 画家如是说。

　 对个人而言，头鱼为红色，寓意一个人将会鸿运当头，或学业或事业，将有良好的肇始！这其中饱含的也是作画人对大家美好祝福的情感啊。画家的话，又让我想起那些蕴含在我们民族文化中，与鱼有关的美好的成语与诗歌……

　　
　　先说说”鱼传尺素”这一成语吧。 尺素，一尺长的绢帛书信，鱼传尺素，就是用鱼传递书信。最早意思是是将书信藏于鱼腹中来遮人耳目，也就是秘传。后来呢，则是将信放入鱼形状的信匣中，避免舟车劳顿而将信毁坏。那么为什么信匣要做成鱼的形状呢，我想，除了方便携带，自然是古人对鱼喜爱有加了。不信，你往下看，

　　东汉大文学家蔡邕在《饮马长城窟行》的乐府诗里，写道“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书……” 这便是”鱼传尺素”最早的来历，以鱼赠人，以鱼传书，鱼在古人的心目中所占位置，岂不可窥一斑！唐代李商隐的《寄令狐郎中》一诗有云 “嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”这里就是借双鲤代替了书信呢。

　　宋代大诗人秦观的一首《踏莎行》写道: “雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，……”  意思是：“浓雾遮没了楼台，暗淡的月色迷蒙了渡口，桃源美境任你怎样盼望，都是无法找到的。 怎能忍受，这孤独的馆舍正紧紧关住料峭的春寒，更何况是在这杜鹃悲啼不停、夕阳西下的暮色里，驿站寄来了梅花，鱼雁传送来了书信的时候…… ” 你不觉得，一旦古诗词与鱼儿邂逅 ，美也会如期而至，让这千古宋词更加熠熠生辉吗。

　　熠熠生辉的不止是诗词，还有传说。“鲤鱼跳龙门”就是个美丽的传说。龙门，跨黄河东西两岸，因“两崖皆断山绝壁，相对如门，惟神龙可越，故曰龙门。”黄河鲤鱼跳过龙门(山西省河津市禹门口)，就会变化成龙。翻一下古书，《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” 清朝李元《蠕范·物体》：“ 鲤者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙……” 后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。再后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。那么，为什么这样比喻呢？

　　唐代大诗人李白诗中写道：“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。 也许只有身临其境，才知道所谓“黄河之波涛奔流其间，出龙门一泻千里”这短短一句话中所蕴含的力量。“龙门山高，上入霄汉”，黄河最窄处就是龙门山口，形如门阕，这里洪流扑岸，浪花飞溅，百漩相连，声如雷鸣。水一流出河口，一泻千里，四野开阔。

　当浩浩荡荡的鲤鱼大军逆水而上，在龙门前汇成了锦鳞的海洋时，鱼儿们拥挤着、跳跃着，每条鱼儿都拼足全身力气，努力向上，向上，但，大多数鱼儿还是跌落下来，还在额头上落下一个大大的黑疤。直到今天，这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。 后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

　　那么，哪些鱼能跳过去呢？我想，跳过这龙门，必须有敢为人先的勇气，百炼成钢的体能，千百次失败不气馁的坚持，还要有能承受涅磐重生的烈火淬练的意志！

　　在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，作为吉祥物的鱼主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。向上追溯，我们还知道从远古狩猎、采集时代起，鱼便一直与人类密切相关，从出土文物上可以看到，新石器时代的彩陶片上就有两鱼相逐的图画。

　　上古时代，鱼已成为瑞兆物的一种。《史记·周本记》上便载有周王朝以鸟、鱼为瑞之兆。鱼繁殖力强，生长迅速，可以象征家族兴旺、人丁众多。这也是被视为瑞兆的一个原因。 鱼儿漫游水中悠然自得的神态，令人心神向往。先秦帛画和汉代的画像石与瓦当上都有鱼的图像。应该说在中华民族传统文化中，鱼文化由来已久，而鲤鱼也一直被赋予美好、吉利、富足的寓意。

　　唐朝时规定官员要佩戴鱼符，这鱼符用金、银、铜制成，分为两片。一片存中央，一片在官吏。如遇升迁等大事时要有两片鱼符相合为证。官员出入殿门、城门都要出示鲤鱼之形的鱼符，据说是因为鱼眼昼夜不闭，寓有常备不懈之意。平时鱼符盛放在带有精美的刺绣的鱼袋里，佩于腰间，到了宋朝不再使用鱼符，但是官员仍需佩戴鱼袋。

　　元明清后，鱼被赋予更多的美好寓意，广泛出现在各种艺术作品中，国画中的鱼更是千姿百态，美不胜收。画家于度先生的鱼，有大处的泼墨写意，细处的的纤维工笔，整幅画气韵生动，形神兼具。我想，不必去理会画家的什么名头，只让这些美丽的鱼儿和美好的寓意，伴随我们，一起去开启崭新的一年，一起去拥抱又一个春天的到来吧！

　　有人说过，一个人最好的拥有莫过于静水流深。我想，人真正的安宁应来自沉静自足的专注，真正的艺术源于用心打磨的纯粹，真正的修养在于不显山露水的品格，人在无言中气质尽显，清静中欢喜自生。当这一幅幅水墨晕染开，我衷心的祝福画家在尘世的浮躁中清心自守，让清荷尽放幽香，让游鱼更加欢畅！

　　于度，毕业于鲁迅美术学院，辽宁省美术家协会会员。 景德镇鱼画陶瓷研究院名誉院长，北京盛世轩 书画艺术 研究院特聘画家。 多年潜心探索工笔花鸟画。作品曾入选首届《世界华人 艺术展 》并荣获铜奖，授予“世界华人艺术家荣誉称号。入选人民日报社主办的《纪念邓小平同志诞辰100周年书画展》获优秀奖。在首届南京国际 书画艺术 博览会上获推荐奖。在第三届中国（天津） 书法 艺术节 上， 书画作品 荣获金奖，第三届天津民博会上作品荣获银奖。作品曾入选多部典集。

谢谢欣赏。

祝您年年有余。