<h3><br></h3><h3>山水画教学是一根线,把散落的珍珠穿起来,就成了一串精美的项链。</h3><h3>山水画的教学,无论怎样教和花费的时间多少,终绕不开这四部曲:临摹、写生、创作、读书。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>临摹</h3><h3>我的山水画教学是从清初的龚贤教起,从他的一树,一石等基本符号学习开始,到一幅作品的局部临、整幅临、背临、意临到半临半创。先有规矩,有规矩才能成方圆,临摹的宗旨是为了寻找学习的手段,掌握前人用笔用墨的习惯和规律;是从师其迹到师其心的过程。了解古人的构图用意、表现手法、风格和意境,并化为己有由心而发。</h3> <h3>临摹要先精于一家,然后再转益多师,再选两位适合自己的古代大师继续临摹,把你认为好的构图、笔墨、丘壑、表现技法、意境等,吸收过来,充实、丰富自己,为下一步做好准备。</h3><h3><br></h3><h3></h3> <h3>写生</h3><h3>写生是学习的第二阶段,是创作的基础。是“外师造化”的过程,是从“所见”到“所知”,由“视觉”到“传达”的过程,它需要一个长期积累才会有所结果。通过对生活的真实体验,用写生的方法把生活中自然生动的形式加以记录,从而为以后的创作积累素材;只有掌握了丰富的素材资料,进行创作时,才能有所选择。</h3> <h3><br></h3><h3>每到一个新地方写生,游历很重要。游历不是玩,是去观察了解当地的地形地貌特点,看村庄房屋怎样的分布;体察当地人的风土人情;看云烟怎样流动;哪里有山;哪里有水口;小桥的安置;道路的走势特点,再登高远望,看看山的龙脉从哪里来?又怎么散到山脚下。</h3><h3>用登高、望远、平地仰视等各方面,各角度去观察从大到小的面与点的关系,从小到大的点与面的关系。</h3><h3>游历是为了“凝神”,目识心记、把全局的实际情况都了然于胸。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>创作</h3><h3>艺术源于生活,又高于生活,创作也是来源于对大自然的观察,对生活的体验。而平时积累的写生素材是后期创作的准备。“外师造化,中得心源”,把眼中的山川自然转化成心中的山川自然,通过艺术加工,剪裁,调整,赋予文化内涵,创作出让观者从中得到深刻的感染和心灵的共鸣作品。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3>读书</h3><h3>读书是完善提高画家修养不可缺少的重要过程,古人云:“去俗无他法,多读书则书卷气上升,世俗气下降矣。”此语道出了脱俗的根本大法。不读书、不写字的“画师”,实为“工匠”。“入雅”的关键不在于所摹之迹,而在于画家自身主观修养、精神气质。学识修养之高下与作品脱俗程度始终成正比。</h3><h3>老实问道、精微求法。一个人绘画语境的形成,在于他对传统绘画的精神理念、技法继承的是否精微、全面,看他对自然的理解是否深刻、虔诚、大胆,结合对自己人格的修养、品味的提升,以及社会的历练,这是成就一个好画家的综合要素。</h3><h3>只有多读书,你的作品才能有书卷气,有静气,有文气。</h3>