2019山西八日游之大同云岗石窟

沈老师

<h3><b> </b></h3><h3><b> 10月13日上午,游览大同云岗石窟。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 今晨天气特冷,大同气温突降到零下七度,在云冈石窟参观时下起了雪珠,我的手机又被“冻”得自动关机了!那些最美的石窟内部严禁拍照,于是尽可能多地拍些外景和允许拍的部分内容……不过在制作美篇的过程中还是从网上下载了些石窟内的图片,在此感谢原作者。<br></b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 资料介绍,云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓,石窟依山开凿,东西绵延1公里。存有主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,为中国规模最大的古代石窟群之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 (至此,四大石窟中就剩天水麦积山石窟没去了,不过上世纪八十年代我们曾去过有着小麦积之称的炳灵寺石窟。)</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b><br></b></h3> <h3>好不容易被后面的人群给拥了进来,从来没有在景区入口见到过如此拥挤的场面,闸口一打开,黑压压的人群呼拥着如潮水般地涌向入口处……我整个骨架都快被挤散了,同伴说她包里的鸡蛋被挤得碎碎的!</h3><h3><br></h3><h3>我在想,云冈石窟景区入口处为什么不设置那种曲折迂回的游客通道呢?真让人百思不得其解。其实进到里面相当宽敞。</h3> <h3>给老伴在云岗石窟的开创人<u>昙曜</u>雕塑旁留影纪念。</h3><h3>云冈石窟创建于公元460年,北魏文成帝令沙门统昙曜主持开凿5个大石窟,后人称为昙曜五窟。昙曜五窟的开凿,揭示了与印度佛教不同的“中国佛教”的开创。<br></h3> <h3>进入佛光大道,但见十三对“骑象四棱神柱”列于两侧,走过佛光大道,象征着先净化心灵。<br></h3> <h3>当我们踏上佛光大道时,太阳恰从云层中钻出,万道霞光映照着佛光大道,金光灿灿、明亮耀眼,我们竟然与佛如此有缘!<br></h3> <h3>给老爷子在骑象四棱神柱旁留个影</h3> <h3>走过佛光大道,乘景区电瓶车到达核心景区,经过这道精美的骑象石门。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>眼前是《比丘尼昙媚造像题记》碑文石刻</h3><h3>资料介绍,《比丘尼昙媚造像题记》是云岗石窟出土的北魏时期一块完整的造像题记碑文,是云冈石窟难得的一块完整的造像题记。其石为云冈细砂岩,略呈方形,高30厘米,宽28厘米。楷书10行,行12字,共110字。愿文除首尾稍有缺泐外,大部完好,书法极佳。纵观其以圆笔为主,宽博雄浑的书风,应与魏碑名品《郑文公碑》相类。</h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>这便是出土于第二十窟的《比丘尼昙媚造像题记》原碑<br></h3> <h3>走进云岗石窟“入佛知见”门</h3><h3>通俗地讲,入佛知见,就是能跟佛一样有同等的见解。<br></h3> <h3>路边见“古道车辙”景点</h3><h3>古道车辙位于云冈石窟东部窟群,即第3窟向东45米处,在岩石地面上遗存有一条交通参道,称之为“古道车辙”,现存车渠中心矩1.3米,车渠(石头壕)深0.16米,此车道在金代以前正是铁轱辘车的轨迹,是古驿道参合径的遗迹。<br></h3> <h3>导游领着大家一直往前赶,我们只能边走边拍些石窟的外景……<br></h3> <h3>这应该是东部窟群的第三窟<br></h3><h3>第三窟是云冈最大的石窟,前面断壁高约25米,据传为昙曜译经楼。窟分前后室,前室上部中间凿出一个弥勒窟室,左右凿出一对三层方塔。后室南面西侧雕刻有面貌圆润、肌肉丰满、花冠精细、衣纹流畅的三尊造像,本尊坐佛高约10米,两菩萨立像各高6.2米。<br></h3> <h3>第四窟塔庙窟</h3> <h3>有关第四窟介绍</h3> <h3>从这道门进入,前面是是第5~45窟。</h3> <h3>原来前面才是导游带我们要参观的重点核心景区</h3> <h3></h3><h3></h3><h3>这里是云冈石窟的第五窟和第六窟,是毗连一体的一组双窟,是云冈石窟最精彩、最蔚为壮观、最具代表性的石窟。<br></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>第五窟、第六窟有一组红柱栏、琉璃瓦顶、巍峨高耸、气势非凡的5间4层的绕廊木构楼阁,称其为窟檐。 这组窟檐建于清代的顺治八年(1651年),是由当时一位著名人物、曾任宣大总兵的佟养量募集官资主持修建的。这组窟檐建成之后,每当云蒸霞蔚之时,登上佛阁绝顶,环顾上下,雾霭缭绕,佛顶处似接白云,令人顿生腾云驾雾、飘飘欲仙之感。 1955年,国家曾斥巨资对这组窟檐进行了落架重修。</h3> <h3>第五窟窟檐<br></h3> <h3>第六窟窟檐及其上的木刻雕龙</h3> <h3>第五窟大佛洞介绍牌</h3> <h3>第六窟释迦佛洞介绍牌</h3> <h3>第五窟和第六窟内严禁拍照,于是在网上搜寻到了一些图片。这组图片不能直接下载,我用的是屏幕截图,不知是否侵权,不过还是要感谢原作者。</h3> <h3>从第五窟和第六窟出来,在对面的墙上发现了这幅精美的“八仙过海”砖雕。</h3> <h3>云岗石窟第九窟和第十窟,里面也不许拍照。</h3><h3>资料介绍,云岗石窟第9、10窟是北魏王朝太和时期的大宦官王遇为对孝文帝和冯太后表示感恩而开凿的一组典型双窟,第9、10窟的前室雕凿四根八角柱,每窟洞开三门,颇具汉魏以来中国建筑“金楹(金柱)齐列,玉舄(柱础)承跋”的遗风。从两窟的塑像来看,具有相同的设计理念和题材造像、空间形态、艺术风格,有着异窟同式的结构之美。两窟平面近方形,均分为前后室,为保护文物两窟都设有栅栏,不能入内参观,云岗石窟的9-13窟在清代晚期都被施以彩绘,显得异常华美,因此9-13窟又被合称为“五华洞”。<br></h3> <h3>第九窟介绍牌</h3> <h3>第十窟介绍牌</h3> <h3>第九窟、第十窟图片(网络下载)</h3><h3>端庄秀美的交脚菩萨<br></h3> <h3>第九窟最著名的交脚菩萨像<br></h3> <h3>造型多样的“二佛并坐(释迦、多宝)”,显示了其时代特征。暗寓冯太后两度临朝听政,献文帝仅17岁被迫禅位于年仅5岁的儿子孝文帝,做了中国历史上最年轻的太上皇。<br></h3> <h3>窟顶婀娜多姿的飞天图<br></h3> <h3>交脚弥勒菩萨<br></h3> <h3>回眸云冈石窟壮观华丽的石窟窟檐</h3> <h3>在这里,老伴让我给他拍照留念。</h3> <h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3><b><i>昙曜五窟</i></b></h3><h3><b><i> &nbsp;昙曜五窟即现在的第十六窟至第二十窟。“昙曜五窟”开凿于公元460-465年,是云冈石窟的第一期工程。五个石窟的中央都雕刻了巨大的如来佛像,象征了北魏五朝的五代皇帝。</i></b></h3><h3><b><i>其各个洞窟的主尊分别为:第十六窟是施无畏印的佛立像、第十七窟为交脚菩萨像、第十八窟也是佛立像、第十九窟是施无畏印的佛坐像、第二十窟是施禅定印的佛坐像。</i></b></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3>第二十窟的主尊是云冈石窟最有名的大佛,俗称露天大佛。因为前壁和窟顶崩塌,本来藏在洞窟内的主尊像完全暴露在外面。主尊坐佛像高约14米,腿部风化严重,高肉髻,头部素面,面相丰圆,大目高鼻、双耳垂肩,唇上蓄八字须,嘴角微微上翘,宽肩,双手放在腹前系禅定印,着袒右肩袈裟,右肩覆衣角,袈裟下面穿僧袛支(内衣),衣边饰联珠纹。身后有火焰背光,内有坐佛及飞天等。第二十窟坐佛充分反映了北魏佛教造像的宏伟气势。<br></h3> <h3>第二十窟介绍牌</h3> <h3>见一队兵哥哥来到昙曜五窟前参观,随手抓拍了几张……</h3> <h3>第二十窟前的云岗鼎</h3> <h3>参观了昙曜五窟过来,拍了几张云冈石窟的外景。<br></h3> <h3>事实上,导游带着我们在云岗石窟景区游览还不到一个小时,跟团游就是这样,不可能让人尽兴!</h3><h3>坐电瓶车返回景区出口时,竟然下起了雪珠!在雪花飞舞中,我们离开了云岗石窟!<br></h3> <h3><br></h3><h3><b>谢谢您的光临!</b></h3><h3><b>文中资料及一些图片为网络下载,在此感谢原作者。</b></h3>

云冈石窟

云岗石窟

石窟

五窟

造像

第二十

景区

佛光

题记

介绍