马岭鼓寨纪行

居士

　　马岭鼓寨，是广西桂林荔浦县所辖马岭镇的一个村寨，因马岭所在地山岭分布有如“五马回龙”之势，故名“马岭”。

　　马岭鼓寨座落在月亮山风景区脚下，大自然的功力使这座山的半山腰出现一个圆洞，从路边观景台看上去就如一轮半月挂在天上。

　　马岭鼓寨，曾是明朝时期的桂林第一村，又叫龙潭古村，世世代代居住着广西四大少数民族之一的侗族。

马岭鼓寨山青水秀，属喀斯特地貌区，自然景观清幽秀丽，与桂林山水一脉相承。

　　至于山寨为什么叫“马岭鼓寨”？是里头这面镀银铜鼓的原因还是其他缘由，我就不得而知！

　　进入马岭鼓寨，门口便有欢迎仪式——向游客献酒，可能我们去的不是时候，没赶上！

　　在马岭鼓寨迎宾广场的舞台上，有多名侗族男女，弹奏民族乐器，唱起欢快的民歌，欢迎游客们的到来。

每个侗寨都有鼓楼，有的侗寨多达四、五座，它不仅是侗族村寨最显著的标志、侗族人民团结的象征、侗族文化体系的代表，更是侗族文明的象征。

侗寨鼓楼，雄伟壮观，结构严谨，工艺精湛，是侗族建筑技艺的集中体现，外形像个多面体的宝塔。楼的尖顶处，筑有宝葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安。楼檐角突出翘起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。

鼓楼并不用于居住，但却是村寨最雄伟、最华丽、耗费最多的建筑。无论是一马平川的大坝寨子还是青山环抱的山寨，总有拨地而起，高耸于村寨之上的鼓楼。

过去鼓楼有许多的功能，但随着时代的更迭变迁，鼓楼的内涵也逐渐变化，现在它只是侗族村寨不可缺少的象征物而已。

　　迎宾广场上，村民们用农作物搭建了好几个入门牌坊——长寿门、吉祥门，还有两位“阿妹”在此迎接并与游客拍照留念。

这些用玉米、稻穗、辣椒等装饰的自然、朴实、独特景点，与侗寨别具一格的建筑，吸引大家都拿着手机、相机争相拍照留影。

进入寨子后，导游换成了寨子的女人——“阿妹”或是“阿嫂”。

　　接待我们的是一位"阿嫂"。在侗族，"阿嫂"是对已婚女人的统称，未婚的女孩则统称为"阿妹"。而已婚的"阿嫂"头上都会插上一把银梳子，这是区分女人结婚与否的明显标志。

　　跟随"阿嫂"沿着回廊走进鼓寨，看到这里的回廊和住宅等建筑，都是由实木建造，连接处用木槜、木榫固定而不使用铁钉。

据说，侗寨里还遗留母系社会的生活习俗：男孩是“赔钱货”，女孩是“赚钱货”，女孩可以继承家里的财产，“女娶男嫁”，结婚后男主内、女主外，男的在家打银饰、带孩子，女的在外挣钱养家。

　　当然，这位念念有词，拿着木杵兴奋而快乐地锤打糍粑的男生是个例外啰！

　　马岭鼓寨建在山坡上，一户户民宅由回廊和石板路连接，除少数几栋老宅外，大部分是近些年新建的。

　　那些架空建造的吊脚楼，一楼过去是用来养牲畜或放农具杂物的地方。但现在都不养牲口而只是保留传统而架空，既防潮透气，又方便乘凉，还扩大了功能空间。

　　据"阿嫂"介绍，她们有很多人过去是住在贫困山沟里，政府为促进马岭鼓寨建设，将她们举家搬迁过来，并免费提供木料和宅基地，帮助她们修建新房，过上了新的美好生活。

　　侗族妇女心灵手巧，很多人都会刺绣、织布、棰染样样能干，衣服、头巾、围裙等用品都是她们自己手工制作，不仅工艺精制，还保持着侗族传统技术。

　　据说，侗族是一个家家都有银匠传人的民族，“阿嫂”“阿妹”身上戴的手镯、项链、耳环、头饰等，都是侗族工匠的手工制作。为发展当地经济，鼓寨办起了银制品商场，向游客推介、出售各种银制品。

这里虽然是石灰岩贫困地区，但在各级政府的的关心、扶持下，村寨发生了翻天覆地的变化，旧貌换了新颜，贫穷落后的侗寨成了秀丽美好的旅游胜地。