楹联课堂8

张之前

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众创网校对联第八讲(主讲:红豆)

一、传统对格

1、叠语对

“叠语”，是指同样词语，在句际间(包括单句联上下联，以及多句联分句之间)重复使用、两两对举的修辞法。由于楹联的对仗中严格禁止不规则的同字相对，故上下联之间只存在如"之”、“其"、 “而"等 虚字在极少数情况下的同位相对;应用较多的情况是在句内自对中，含重字自对的情况均为叠语对。使用叠语修辞法，把重要的词语及其所表述的重要的事物或观念，-再反复出现，可以取得表达或呼应的效果，更有- -唱三叹的效果，富有联语的节奏美。题浙江杭州岳飞庙墓联:

有汉一人，有宋一人:百世清风关岳并;

奇才绝代，奇冤绝代，千秋毅魄日星悬。(喻长霖)

上联:有汉一人:指三国蜀汉大将关羽。 有宋- -人:指南宋抗金元帅岳飞。清风:清正的风节。喻品德高尚之士。关岳: - 语双关，既指关隘、山岳，亦喻指关羽和岳飞。并-共存。上联把关羽、 岳飞并列，突出他俩的忠心耿耿、义薄云天的品格。

下联:绝代:空前绝后、冠出当代之意。 毅魄:坚定的精神。

下联指出杀害奇才岳飞是桩奇冤，岳飞如太阳星星一样会高悬晴空。上联两个“有”字，下联两个"奇”字，称首叠;只叠-一个字，称一叠。“一人”两字、下联“绝代”两字重复，称尾叠;叠了两个字，称二叠。

2、嵌宇对

嵌字联是指将几个特定的字(如人名、地名等)依次嵌在上下联中相同的位置上，能发生意变，能给人一种新的艺术享受。嵌字组句时必须符台上下联句式相同、字数相等、音律和谐、对仗工整、意义相关或相对等基本要求。也就是说，嵌好字的作品，在形式.上必须是一副完整的对联。

题浙江杭州曲园联:

曲径通幽处=

园林无俗情

曲径通幽处，出自唐代诗人常建的《题破山寺后禅院》中的颔联首联:清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。

这首诗描写的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入寺，旭日初升，光照山上树林。诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。

园林无俗情:园林雅致，俗情世俗的情感,指那些不高尚或不高雅的情态。无俗情:没有那些不高尚或不高雅的情态。这副对联嵌的是“曲园”二字。

“嵌字”，是指将人名、地名、干支、事物等，分别嵌入上下联的某些位置上去，进而构成-一个新词，使之产生新的语义或情趣。不同于诗钟嵌字是将两个意思不相干的字(- -仄- -平)分别嵌入上下联，位置不同称谓也不同(诗钟七唱是最典型的)、

慈心不与仁为对，

善举当同义有联。

首尾4字: 慈善对联。

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嵌字联注意问题:

A、字的顺序不能颠倒，如曲园-园曲、慈善善慈

B、嵌字位排布或首或尾相对，符合平仄(诗钟另有嵌字格)。

C、意境与所嵌名词相和谐，避免生楔硬嵌。

3、衔字对

是指联语中一个字衔接着一个相同的字，以增强语意的节奏感及其情趣。题浙江杭州四照阁联: .

面面有情，环水抱山/山抱水;

心心相印，因人传地/地传入。(叶征)

此联上联“山”字相衔，下联“地”字相衔，同时,“水抱山”“山抱水"构成了回文形式，"人传地”地传人”也构成回文形式。

需要注意的是，衔字对与叠语对(有 人也叫叠字对)的区别:衔字修辞法，是把两个分句紧密地缩合成- -句，诵读时要在两个字之间稍作停顿，环水抱山/山抱水;不能把山山两字当成叠音词连读。面面有情的面面，心心相印的心心，是叠字，读起来，要一气呵成，不能断开。

4、借音对

“借音”，是指借用某个字的音与本来不能相对的字成对。这在辞格上称为“借对"”。从语音修辞角度来说，亦称"借音”。

莲子心中苦，怜

梨儿腹内酸。离

金圣叹因冒犯皇帝，受"抗粮哭庙"案牵连而被朝廷处以极刑。眼看行刑时刻将到，金圣叹的两个儿子梨儿、莲子(小名)望着即将永诀的慈父，更加悲切，泪如泉涌。金圣叹虽心中难过，可他从容不迫，文思更加敏捷，为了安慰儿子，他泰然自若地说:”哭有何用，来，我出个对联你来对，”于 是吟出了上联-莲子心中苦。儿子跪在地上哭得气咽喉干、肝胆欲裂，哪有心思对对联。他稍思索说:“起来吧，别哭了,我替你对下联。”接着念出了下联-梨儿腹内酸。旁听者无不为之动容，黯然神伤。

上联的“莲”与"怜”同音，意思是他看到儿子悲切恸哭之状深感可怜;下联的“梨”与"离”同音，意即自己即将离别儿子，心中感到酸楚难忍。”莲-怜","梨-离"作者金圣叹用“莲”与“怜”、”梨”与 "离"的谐音关系，含蓄地表达与儿子隔离的凄苦、酸楚之情。

5、谐音对

两舟竞渡，橹速不如帆快;

百管争鸣，笛清难比箫和

据说陈洽八岁时，有- -次和他父亲沿江散步，只见江上两只船同时开发，- -只摇橹，一只扬帆，扬帆的船很快驶到摇橹的前面。陈父见状，灵感顿生，遂出一联:"“两船并行，橹速不及帆快"。仓促间，陈洽难以为对。这时，恰好远处有个牧童在吹箫(牧童一般是吹笛的吧)，那萧声，曲音悠扬，动人心弦。陈洽智窍，对出下联"八音齐奏，笛清难比箫和"。陈洽父亲满意地夸奖儿子道:”这小子真行

这副对联含了四个历史人物:櫓速-鲁肃、帆快-樊哙、笛清-狄青、箫和-萧何。

鲁肃是三国时期吴国名将。早年鲁肃在袁术手下当东城长，后经周瑜的推

荐，成为孙权的参谋，很早就为孙权谋划了成就帝业的战略计划，深受孙权器重。赤壁战前，鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用,并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。

樊哙:西汉开国元勋，大将军，左丞相，著名军事统帅。大汉开国皇帝汉高祖刘邦第- -心腹，楚汉时期仅次于项羽的第二猛将，是一-位名垂千古、能征惯战、智勇双全、武功盖世、骁勇善战、锐不可当的大汉名将。封舞阳侯，谥武侯。

狄青:宋大将。多次战争中身负重伤，但“闻寇至，即挺起驰赴"，冲锋陷阵，在宋夏战争中，立下了累累战功，声名也随之大振。 萧何:汉王刘邦的丞相。

6、联绵对

在汉语中，有一种词叫联绵词。指两个音节连缀成义而不能拆开的词。它有两个字，只有一个语素。联绵词包括(1)双声的， 两个音节的声母相同。如:“慷慨"(2)叠韵的，两个音节的韵母相同。如:“窈窕"(3)非双 声非叠韵的，如"妯娌、玛瑙”。在对联中，联绵词必须对应联绵词，不能与其它词性的词相对。

题缅甸仰光孤屿园居联:

芳草密粘天，缥缈楼台开画本;

轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。(邱菽园)

孤屿园居:在缅甸仰光。粘天: 唐韩愈《祭河南张员外文》:“洞庭漫汗，粘天无壁。粘，膠著状，牢固地黏住。在这里有连天的意思。缥缈: 高远隐约的样子。画本: 绘画的范本。宋陆游《舟中作》诗:“村村皆画本，处处有诗材。"苍茫:旷远无边。菰蒲: 茭白和香蒲。这里借指孤屿园。联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远的画境，悠闲的心境，表现怡然自乐的感情。

联绵词不能分割、不可单用。如:白雪皑皑、歌声婉转。联绵词双声如鸳鸯、玲珑;叠韵如烂漫、缥缈;非双声叠韵如葡萄、玻璃，有的还同属一一个偏旁，如逍遥、磅礴。在对联创作中，联绵词必须与联绵词相对，其词性相同尤佳，但也允许词性不同。第二选择是连绵对并列，如沧桑对风雨。

7、互成对

互成对，指一句之中连用两个同类词语，再两两相对的格式。题白鹿洞书院联:

日月两轮天地眼,

诗书万卷圣贤心。(朱熹)

白鹿洞书院，位于江西庐山五老峰下，朱熹讲学的学堂。

上联以日月作喻，将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛，时刻注视人们的言行。因此，做人要坦荡，光明磊落。

下联所指的圣贤，指品德高尚的人，经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书，才能领悟圣贤之心，净化人们的心灵，达到圣贤所期望的境界。

天地因日月得光，人靠读书致圣。天==地雨==风日==月 圣==贤 成对的单个字放到一起，在句中就叫互成对。说白了就是并列短语。

8、交股对

“交股"，是指上下联中的两对词语在不同的语法位置上交错互对。交股对法，刻意避开整齐、均衡、雷同的词语形式，使上下联词语别异，形式参差，错落有致，产生活泼多变的优美辞面。

交股对看起来挺花哨的，其实不过是-种不得已而为之的做法，如果有可能，尽量不要交股!

转品对

是一种修辞 手法。在描写句子时，改变词汇原来惯用的词性，譬如将形容词或名词转成动词来使用。转品是实现平常词语艺术化的重要手段之一。

交股会破坏对联结构(主谓宾定状补，)，词性相对。上下联不一致。所以见议少用。

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简单地说就是词类活用。 春风又绿江南岸，其中的"绿”字即为转品修辞之成功范例。“绿' 原本是形容颜色，其词性为形容词，诗句中转变作动词使用。据说王安石当时写这句诗时，曾用过到、过、入、满等十多个寻常意义的动词，最后才在一-闪念间，想到这个"绿”字，果然效果非同凡响，成为千古之一-绝。

解衣衣我，推食食我;

春风风人，夏雨雨人。名-动.

上联，解:脱下，解衣:脱下衣服。衣(yi)我:给我穿。推:让。推食:推让食物。食(si) 我:给我吃。上联:把穿着的衣服脱下给别人穿。下联:把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

下联，春风:和煦的春风。风(feng) 人:吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。夏雨:夏天的雨。雨(yu) 人:下雨，夏天的雨落在人身上，比喻及时给人帮助和教育。

名-动

水车车水水随车车停水止;

风扇扇风风出扇扇动风生。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到村夫车水。祝出对日:水车车水，水随车，车停水止。唐对道:风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时

水车车水，水随车，车停水止;风扇扇风，风出扇，扇动风生。

名-动形一动形名使动意动

波浪拍船，骇舟人之水宿;

峰峦绕舍，乐隐者之山居。

舟人和隐者，当是人生两大境界吧。 “惊涛拍岸，卷起干堆雪”，这是舟人的境界。( 《念奴娇赤壁怀古》是宋苏轼的代表作)。骇(因波浪拍船) -使人感到非常震惊。舟人:船夫。水宿:栖息于水，船家。指在舟中或水边过夜。骇舟人之水宿，这个之，背后的故事，是船家在波浪中奋进，让翻滚的波涛化作不竭的动力，渔歌泛起，满载而归呢?还是，，,

乐(因峰峦绕舍)使人安于自己的处境而没有任何忧虑而乐。隐者必是见识广博，气宇浩然的仙者。山居:隐者之所居。我们看看上下联的关联:先有舟人的激流勇进，无所畏惧，以恒心与毅力战胜艰险，方能有隐者的广博浩然。

使之骇、使之乐。骇，形容词的使动用法。乐，乐观，形容词的使动用法。

10、当句对。

“当句对”，也叫自对，是一种常见对偶形式，在对联中多见。顾名思义，就是句中自相对。长联中此类现象最多。

古迹重湖山，历数名贤，最难忘白傅留诗，苏公判牍;

胜缘结香火，来游福地，莫虚负荷花十里，桂子三秋。

(白傅留诗，苏公判牍;荷花十里，桂子三秋。)上下相对吗?因自对是两个单位相对，不计上下句中单个词相对，用领字:最难忘，莫虚负，就可以了。

注意:当句对是两个句子相对，常常在多分句联中运用;互成对是一-对同、反义词并列，短联中可以运用。

[注释] (1)白傅留诗:白傅，即白居易(772-846)，是我国唐代著名大诗人。安乐天，号香山居士，山西太原人，后迁居下邳(今陕西渭南东北)。贞元进

波浪拍船，骇舟人之水宿;

峰峦绕舍，乐隐者之山居

这里之字，还有之乎者也，出现在对联中，不计算字数，不作平仄，重字。对联遇到你就当停懂了下，没有看到这字理解。

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土，授秘书省校书郎，任左拾遗及左赞善大夫，晚年曾任太子少傅，故称白傅。白傅留诗，是指白居易在长庆初年任杭州刺史时，对灵隐寺风景十分赞赏，常与韬光禅师互相唱和，留下不少诗篇。

(2)苏公判牍: 苏公，即苏轼(1037-1101)，北宋著名文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉山(今四川)人。判，评判，处理。牍:古代写字用的木片。(3)荷花十里， 桂子三秋:是宋代柳永《望海潮》词:“重湖叠讞(yan)清佳，有三秋桂子，十里荷花’中”三秋桂子，十里荷花的倒装运

用。桂子，即桂花。三秋，指秋季，亦指阴历九月。(4)江庸: 原上海文史馆馆长。他到杭州灵隐寺玩赏时，题写此联。(5)灵隐寺: 在浙江杭州市西湖西北灵隐山麓，东晋咸和元年(326年)始建，明重建，清康熙时曾改名云林寺。1958年重修大雄宝殿。寺前有飞来峰、冷泉、龙泓洞等胜景，高崖深穴，有宋元石刻佛像，为西湖游览胜地。

[鉴赏]这是- - 副名胜古迹联，楹联的作者江庸先生在金秋的九月来到优美动人、风景如画的杭州西湖，游览了我国佛教禅宗十刹之- -的灵隐寺。他见古寺面对飞来峰，背靠北高岩，岩深壁立，景色奇绝，寺中天王殿、大雄宝殿气势雄伟，肃寂庄严，游人不断，香火不绝，触景生情，不觉思潮滚滚，浮想联翩，用饱含激情的笔墨，借联抒怀，吊古颂今，赞誉古寺为湖山增色，历代文豪之游踪墨迹，使古迹生辉。他为自己能亲来观赏这千年福地，结此善缘，感到由衷的欣慰。他用自己的感受告诉人们，中华民族是-个有着悠久历史的古老民族，不但江山如此多娇，而且人杰地灵，才人辈出，创造了灿烂的历史文化，要人们不要忘记象白居易、苏轼这样的历代名贤对中华民族作出的贡献。同时也告诚人们,面对荷花十里，桂子三秋的大好河山，莫虚度光阴，要为建设文明昌盛的祖国而努力奋斗。.

这副对联的突出特点是联想丰富，借古颂今。上联的“白傅 留诗，苏公判牍(d[)"是两个生动有趣的故事。作者在这里将白居易这个唐代大诗人在杭州为官时，经常同灵隐寺韬光禅师交往，题诗作对，互相唱和，留下不少诗篇的佳话，誉之为“白傅留诗”。把宋代文学家、书画家、大诗人苏轼任杭州通判时，与佛印大师交厚，常在灵隐寺、冷泉等地处理公务的故事，赞之为“"苏公判牍”。这种把历史佳话同古刹胜迹巧妙结合的艺术技巧，使楹联别开生面，内容不落俗套，妙趣横生，充满诗情画意。既赞美了干古胜迹，壮丽河山，又颂扬了宏扬民族文化的历代文豪。令人读之，心潮起伏，豪情满怀，意往神驰，倍增游兴。

这副对联的另一个特点，是灵活运用了集句联的艺术手法描写西湖风景。如下联的"荷花十里，桂子三秋”，是将宋代柳永《望海潮》词中"三秋桂子，十里荷花”的倒装运用。楹联虽未直接描写西湖的景色，但这里已把十里荷花与湖光相辉映，九月桂花遍地飘香的动人景象，展现在人们的眼前，将人引入一个清幽别致、风景如画的仙境中，令人心旷神怡，宠辱皆忘。另外，莲花出污泥而不染,桂子飘香而圣洁，在这里用“荷花十里，桂子三秋”与干年佛地灵隐寺想衬托，是作者别出心裁的巧妙运用，可谓构思奇巧，恰到好处，怪不得此联至今仍能悬挂于千年名胜灵隐寺之中。

这副对联，虽属一般的正对，但对仗工整，平仄入律，寓意深刻，同词贴

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切，而且又是楹联中难度较大的事对。古人云:“言对为易，事对为难。"江庸先生在此用“古迹重湖山”对“胜缘结香火”，“历数名贤”对“来游福地”，“白傅留诗，苏公判牍”对“荷花十里，桂子三秋”",不仅以事相对，且用历史典故相对，就更加难能可贵了。尤其是一个“最难忘”对一 一个“莫虚负”， 对得巧夺天工，是作者寄情言志的关键之处，对全联起了画龙点睛的作用。上联的“ 最难忘”，包含了江庸先生对白、苏二贤的无限崇敬的心情，下联的“ 莫虚负”，表达了江庸先生对祖国美好河山的依恋之情和不负良景，努力进取的精神。这种将感情赋予客观事物的移情手法，真切感人，有其独特的艺术效果，是现代楹联中难得的佳作。

11、鼎足对和三柱联。

所谓”鼎足对”，就是指三个互为对偶的句子组成的对联。第一-句可对第二句，第二句可对第三句，第三句也可直接与第- -句相对。 鼎足对起源于汉代民谣，大量出现在元代散曲里。如马致远写的一首广为传诵的小令《天净沙秋思》中的“鼎足对”:

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

类似的例子在元曲作品中随处可见，如元散曲四大家之一的张 可久歌咏宫苑风光的:

山花红雨鹧鸪啼，院柳黄云燕子飞，池萍绿水鸳鸯睡。三柱联:

以三联语组合而成，能够充分客观反映现实生活的新型对联艺术形式。三柱联

有两种形式:

一上联两下联(姑且简称为一上二下) ;

两上联一-下联(二上一

传统对联只有上下两联，大户人家的房子大，有的门口有三个柱子，于是出现了“三柱联”。

在2004中国楹联界首届自撰楹联书法展上,吉林李俊和送评的题吉林雾凇节三柱联获得金奖。内容如下:

云开画境，松水四围翡翠天。(下联， 挂左柱)烟锁江城，银花万树琅玎雨; (上联， 挂中柱)风环瑶海，柳浪干重锦绣春。(下联， 挂右柱)

鼎足对与三柱联有什么不同之处:”鼎足对”跟现在的三柱联是既相似、又有联系，但却又不相同的两个类。“鼎足对”， 就是指三个互为对偶的句子组成的对联。第一句可对第二句，第二句可对第三句，第三句也可直接与第一句相对。 鼎足对只出现在词曲作品中，不是用来张贴的;三柱联跟鼎足对形式上是基本相同的，但它是为张贴而创作的。这是两者的主要不同之处。

12扇面对。

一首诗中前联与后联形成对仗，便是扇面对。又叫“隔 句对”，也就是两联之间相对，非常罕见。各联中的出句和对句，本身不构成对仗。多见于诗赋。

《夜闻筝中弹潇湘送神曲感旧》唐白居易飘渺巫山女，归来七八年。.殷勤湘水曲，留在十三弦。苦调吟还出，深情咽不传。万重云水思，今夜月明前。1、3句相对; 2、4相对。

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月映茱萸锦，艳起桃花颊;

风发蒲桃绣，香生云母帖。

1、3句相对; 2、4相对。

翠苑翠丛外，单蜂拾蕊归;

芳园芳树里，双燕历花飞。1、3句相对; 2、4相对。

14、同类对。

白片落梅浮涧水，

黄梢新柳出城墙。

白、黄，颜色相对。梅、柳，植物相对。嫩柳描眉黛，天桃秀脸庞。

柳、桃，植物。眉、脸，人体部位。描写春景，同在一个画面中。

15、异类对。

白片落梅浮涧水，

娇翎翔鹤过岩松。

白，颜色;娇，形容一种状态。梅，植物;鹤，飞禽类。都不同类，但梅与鹤

都是文人墨客喜爱之物，. 上下两联描写的同在- -个画面中。

嫩柳描眉黛,

黄莺练嗓音。

柳，植物;莺，鸟类。上下两联描写的都是春景，一个画面中。

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流水对

是对联中比较高级的一种形式，它对对联创作手法的要求相当得高，如果能做好流水对，其他形式的对联也多半不在话下。所谓的流水对，可以顾名思义，就是像流水- -般自然连贯的一种对联形式，它主要有三个特点。

- -是上下联衔接自然，下联是对上联的补充或者解答，两者形成一个有机的整体。

二是上下联内容区分明显，撇开格律不看，光看内容，也-定能分出上下联，下联的内容- -定是和上联紧密连接的，不能逆转。而一般的联，如果不看格律的话，上下联往往可以互换，而流水对则不能。这也和流水的特性-一个道理，水只能往低处流，不能倒着走，否则就出大乱子了。所以好的流水对，- -定是要严格把握上下联的联意的。

三是上下联一定要有动感。这个所谓的动感不是说联一定要写动作， 而是上下联一定要给人既连接又有变化的一种感觉，就好比拍电影似的，两个分镜头，说明一件物事。我们常说流水不腐，流水之所以不容易发臭，就是因为它擅动，动起来就不会腐败，流水对也保持了流水的这个特征，动感十足。

因为流水对有这么些特征，所以在写流水对时也应注意到几点:

一是出句时一 定要留有余地，流水对常见的做法就是上联设问，下联解答，二者形成有机结合;不设问的话，也可以在上联里埋下些伏笔，然后下联笔锋一转，把上联留下的伏笔填满。

二是需要注意上下联的呼应，下联在补充上联的内容时，-定要注意是否有漏洞，是否补充完整，否则流水对就不算成功。

三是因为流水对特别注重动感，所以在创作流水对时对动词的把握尤其要注意，一要看动词的选用是否符合句意的需要，二也要看选用是否合理恰当，上 下联处呼应的动词，是否有各自的侧重点。试举几例:

月色凝池底

风声破镜心

此联比较隐秘，需要细致分析。上联的重点在于一个凝字，这说明池水是静止的，所以水中的月色才能凝住;而静止的水面，在月光的掩映下是不是就像一面大镜子呢?下联起风了，风就破开了水镜，也就消散了月容。这就好比一- 出月色的小电影，变化十足，而且空间无限。先有镜，再破镜，上下联意不可逆，否则水镜已破，月色怎能凝呢?而且上下联缺任何一-句都不可，变化都不完整了。

夜月无知空笑我=

世人有欲怎清心

这句看似运用了反对法，其实也是一流水对。上联的重点在无知和空笑之上，我为什么要说夜月无知空笑呢?是因为它不懂得世人有各种欲望，所以难以清心。这样-来， 两联互相补充，形成一-有机整体。联意也不可逆。

若有灵机能悟道

何愁妙笔不生金.

上句说的是因，下联说的是果，因果结合，自然阐述。

我问清风何不语?

君答细雨本无思

上联设问，下联解答，- -问一答，自然连贯。

二、多分句对联

岩骨蕴花香，-杯参透佛儒道;

金风携玉露，千古融通天地人。

说到茶，必跟宗教有关。普通的岩石，说成岩骨，茶水比作玉露，如此清新流畅，不由人不爱。金风(秋风)点出了茶博会召开的季节;作者深谙岩骨花香的内涵，“天下名山必产灵草-香茗”，得天独厚的武夷岩茶冠绝天下。武夷山- -直是佛、儒、道三家心驰神往的胜地，而武夷岩茶更是这三教爱不释手的杯中物，且自古以来，茶的内涵一直被佛、儒、道、三教以不同的方式诠释着、解读着,再联想到武夷岩茶的生长环境，吸天地日月雨露之灵气，悦帝王将相平民百姓之心，直接沟通了天、地、人三者的关系，而且为了做到“切事切地”，使之具有唯一性，还必须增加一些地域色彩。联想到武夷岩茶特有的“岩骨花香"，了解到这次武夷山茶博会将在秋季举行，而秋风又有金风之称，所以写出了这样一联。在这里，“玉露"有着双关的含义，既可指秋露，又可指珍贵的茶水。

岩骨蕴花香，一杯参透佛儒道;语意顺承下来，前后有关联，还有一点流水.的味道。金风携玉露，千古融通天地人。同样。

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1、语义关联

和单句对联一-样 上下语义要关联; - -句中各分句之间语义必须关联，关联的方式一般有顺承、因果、转折、递进、总分式、问答式等内在关系。.

紧缩体现关联:玉露融千古花香参一杯2、联律

句脚:平仄仄平标点:，;，。联律:

A式:仄仄平平，平平仄仄平平仄;B式:仄仄平平，仄仄平平平仄仄;

3、注意运用传统对法，如:互成对、当句对等。共书华夏史，两岸情深，碧水无波明月照;再品武夷茶，. -壶韵雅，丹山有约故人来。

--第六届茶博会征联一等奖湖南益阳刘松山1、 紧缩体现关联:史深月照，茶雅人来。

2、句脚:仄平仄平仄平标点，，;1;，。

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;

苦心人天不负，卧薪偿胆，三干越甲可吞吴。

上联:有志者:楚霸王项羽，率领楚国大军破釜沉舟与秦决- -死战，“百二秦关”意思是以百万之众攻关中,二万人足以拒之。以两万之师挡百万之众，终于称霸。

下联:苦心人-越王勾践，卧薪尝胆，越国本已亡国，但凭著勾践等君臣忍辱负重、从大处著想，结果非但越国得以保全，最后一雪前耻，率领越军(此处“三干越甲”为虚数，并不一定是指3000名越国士兵)反灭了吴国。

紧缩体现关联:

有志霸王事竟成,

苦心勾践天不负。

上联:有志者事竟成，成就什么?霸王事业，有志霸王事竟成,

下联:苦心人天不负，天不负谁?苦心人越王勾践，苦心勾践天不负。

2、句脚:平平仄1仄仄平标点:，，;l，。

用少年得志对大器晚成扩展成(4+7) 言联，正反对自选。

少年得志，千古序成王勃赋;

大器晚成，八名家集老泉文。

上联:《滕王阁序》 属于赋文，但与汉代那种雕琢空洞、卖弄文采的大赋不同，滕王阁序除去文采，更多的是真情的流露。王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈。九岁时，王勃读颜师古注的《汉书》后，撰写了《指瑕》十卷，指出颜师古的著作错误之处，表现了王勃早年就博学多才。

下联:“唐宋八大家之苏氏三父子之北宋散文家苏洵，号老泉。苏洵少时不好读，由于父亲健在，没有养家之累，故他在青少年时代有点像李白和杜甫的任侠与壮游，走了不少地方。十几岁了,才开始读书，学习断句、作诗文，但没有学会就放弃了读书。都二十大几了，还不发奋读书:终日嬉游。到了三十多了，才开始用功，所以是大器晚成。老泉文，苏洵的文章。

得志少年王勃赋，晚成大器老泉文。

作业：

对联联系

1秋菊有佳色=(转)

2幸无三顾来门外=(转)

3两小无猜，一个古钱先下定(转)