2019宝岛台湾8天观光游～中台禅寺:佛教建筑的巨作(7)

雪融融

中台禪寺始建於1994年，堪稱世界上最高的佛教殿堂。不僅如此，它還是一座以佛法理論為設計靈魂，結合中西工法，現代又不失禪意的高科技大廈。禪寺的住持惟覺大和尚和他的弟子—著名建築師李祖員居士（還是台北101大厦的設計師）用了10年時間，將藝術、學術、宗教、和文化融為一體，设計和建造了這座與與眾不同的寺廟。

今天我們所見到的中台憚寺，從外表看，金壁輝煌、氣勢恢弘、寺頂高耸、規模巨大，完全颠覆了我們腦海中＂琉璃瓦＂、＂大屋頂＂、＂飛檐斗拱＂、＂廊院群房＂的印象。從內部結構看，為了提高抗震水平，整個寺廟以鋼結構為主，主體建築部分採用石材，象徵修行的堅固和永恆。這裡空間开闊，體量巨大，不僅使用電梯上下，四天王殿、菩萨殿、三世佛殿、大雄寶殿也都是分层設置、上下為邻的。

走出殿堂，遠遠望去，中台禪寺如同一位禪修者沉心靜坐在群山之間，有着包容萬千的磅礴氣像。

其次是弘扬佛學的理念和傳承方式與众不同。

中台禪寺針對当今社會多元、多變的現實狀況，提出以＂学术化、教育化、藝術化、科學化、生活化＂作為弘揚佛法的方向，力圖使佛教理念在現代社會煥發新的生機。他們創辦了中台佛学院、佛學研究所。在課程設置上，不僅安排了佛教和國學，還設置了外語、計算机等具有國際視野的課程。難怪我们在中台憚寺看到的僧侶都是那样的睿智和大氣。

如果說辦中台佛學院是招進來的話，那麼，在世界各地創辦精舍分院則是他們走出去傳播佛法的一個重要途徑。為此，中台禪寺在美國、日本、泰國等國家已經建立了100多所精舍分院。一萬多名學生遍布天下。

除了開設禪修学院，中台禪寺還以＂中学為主、西学為用、佛學為根＂的宗旨自筹資金，創建了自己的教育体系。建立了中小學、图書館、武术馆，甚至还有博物館。全方位、多途徑地弘揚佛法精神。

再就是祭拜方式與眾不同。

在我的印象中，無論是內地還是海外，凡是寺廟，無不油香鼎沸，烟霧繚繞的。寺廟和信眾都是追求香火鼎盛的埸面的，這也成為某些寺廟敛财的渠道之一。所以，現在的寺廟是香火越燒越多，價格越來越貴。美其名曰：燒高香。

但是，中台禪寺卻是一座不燒香火的寺廟。在這里，睛空朗朗、空氣清新、環境優美、花香撲鼻。不燒香不等于不虔诚。信男善女顶礼膜拜可以通过献花、奉果、點燈等各种高雅的方式進行祭拜。真是既文明，又環保，又經濟。

還要提一句的是，中台禪寺是不賣門票的。當然，在台灣所有寺廟都是不收門票的。谈不上與眾不同。但和大陸的寺廟還真是不同。

中台禪寺之所以有如此多的与众不同，我認为，是因為最主要的原因是它有一位與眾不同的靈魂人物--惟覺大和尚。

關于惟覺大和尚的功德事蹟，除了我在前面提到的以外，有興趣的朋友可以观看凤凰卫视的纪录片《中台禪寺惟覺大和尚》。相信你看過后，在心灵震撼之余，会有意想不到的收穫。

惟觉大和尚还有一个与众不同的壮举深深感动了整个业界。这就是他在經過千辛萬苦，成就了中台禪寺的辉煌后仅三年，就激流勇退，主动让禅，打破了职务终身制(如果住持这个职务是可以终身的话)，把住持的职位和責任傳給了他的弟子。而他自己却在古稀之年成為一個空中飛人，穿梭于世界各地。把菩提的願種播洒到一路走過的地方。也讓世人認識了一位東方禪聖伟大的胸怀。

最後，谨以虔诚而又崇敬的心情，和各位看官一起，共勉惟覺大和尚為中台禪寺制定的中台四箴行： ＂對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真＂。它就镌刻在中台禅寺广场上那花岗岩石碑上。希望它也能成为你我做人行事的座右铭。（文字来源网络）

门前两侧一对黑色铜狮，造型新颖、活泼，足捧寺庙建筑介绍，向游人展示。

　　

铜铸寺门，高十几米，重数吨（具体数据记不清了），向游客宣示了寺庙的威严，提示了“山门难开”的寓意。

进门两侧立着一对红色石狮，造型奇特，守护两旁。左为雄狮足下踩绣球，右为雌狮足下护幼狮。

　　“大雄宝殿”位于主体建筑的二楼，从四天王殿直上阶梯即可到达。

大雄宝殿即是供奉释迦牟尼佛的正殿，一尊由印度红花岗岩雕琢而成的释迦牟尼佛镇坐于殿堂中央。佛祖法力无边，能降服魔怨，威德高尚，故称“大雄”。待立两旁的是“多闻阿难尊者”与“苦行迦叶尊者”是释迦牟尼的两位大弟子，代表着修行的精神。

中台拈花 众生微笑

　　整座寺庙的光纤背光、天花，色彩柔美、神秘奇幻。是由只传光，不导电，低温传输，不惧水等安全特性的光纤组成，是现代光电的高科技产物。

大雄宝殿左侧“祖师堂”供奉禅宗东土始祖达摩祖师。他是南北朝禅僧，略称达摩，南印度人，北魏时曾在洛阳、嵩山等地传授禅教，在民间常称其为达摩始祖，为中国禅宗的始祖。

大雄宝殿右侧“伽蓝殿”，供奉关公，关公在佛教中是伽蓝菩萨的代表，“伽蓝”是寺院道场的通称，关公为伽蓝土地守护神。

迦叶尊者

阿难尊者

　

四天王殿内两侧供奉着十八位尊者像，（不是传统的十八罗汉），而是另外十八位尊者，即佛的十大弟子和最早出家的五位佛弟子及菩提达摩、竺法兰和摄摩腾。

　　整座寺庙里随处可见摆放的珍品异物，供信众、游客观赏。

　

印度千年檀木

钟乳石

四天王殿为中台禅寺主体的殿堂，“弥勒菩萨”供奉于殿堂中央，弥勒菩萨背后有身着甲胄、合掌擎剑的“韦陀菩萨”。四大天王则分立在殿堂四角，四天王像皆以山西黑花岗岩雕制，高约12米，重达100多吨，每尊天王皆有四面头像，象征一即四、四即一。四大天王威严的眼神令人震撼。

　“四大天王”也称四大金刚，是佛教伽蓝中最重要的守护佛法的神明，他们分别是“东方持国天王”手持琵笆，护持东胜神洲；“南方增长天王”手持宝剑，护持南瞻部洲；“西方广目天王”手持蛇（赤龙）护持西牛贺洲；“北方多闻天王”手持宝伞，护持北俱卢洲。神像手中持法器分别象征着“风调、雨顺、国泰、民安”。

东方持国天王

南方增长天王

西方广目天王

北方多闻天王

在神像面前人类太过渺小

三头六臂护法神将

导游绘声绘色讲述中台禅寺的故事

整座建筑以相表法，诉说着顿渐不二的大乘妙理，从中心主轴三身佛殿直至金顶，象征着“明心见性，见性成佛”的顿悟法门。主轴两侧的大、小天梯与菩萨殿，则表征菩萨本着不忍众生受苦的慈悲，广行六度迈行，一步一脚印，终至圆满佛果。

谢谢观赏，待续……