平湖双峰山：古田县北路名山

包乾书

原创 / 包乾书

你如果在平湖镇钱坂村溪边，观隔溪兰塔村背后一座陡峭的山体，近在眼前。清晨有时它在云雾中忽隐忽现。

如果行走在新舫村溪边栈桥上，看到远方一座高山，山头有两个小山峰并列，形似双髻。

而在平湖下都地方北望，看到上都远山中一个高突的峰峦。

它，就是古田北路名山一一平湖双峰山。

民国《古田县志》载，古田县北路（平湖）有三大名山。

富峰：在十七都富达村，峰高大秀挺，冬月积雪，望之如千树梅花。

双髻山：在十八都溪坂，上有双髻寺。

山头顶山：在三十都山头顶村，山高大险峻，最易藏奸，山背即屏南长桥村。

平湖镇上下都四面环山，其中上都双峰山（即双髻山）最高，它是溪坂村的后门山，雄伟挺拔，呈北南走向，山势从高渐低而下，终点在溪坂村村后，山麓离平湖街约2公里。

双峰山风光秀丽，它发端于闽中-北鹫峰山。高峰北朝屏南甘棠笔架山，南望古田翠屏湖。

双峰山山脉幅员广阔，周边林地、田园和村庄涉及溪坂、钱坂、兰塔、银坑、际顶、浙山、端上、新舫等村。其中溪坂村双峰山辖地，从山的南麓直上双峰寺之北，有数千亩林地、果山和梯田。

双髻山作为周围各村落的屏障，有遮风挡雨的功能。钱坂村流传有民谣：“雨到双髻山，挑担慢慢担。”

古人以山峰比作发髻，双峰犹如双髻，所以这山又称双髻山。高峰双髻合抱一个古寺，寺名双峰寺（或双髻寺）。在本地，双峰寺可算是位置最高的寺院。

双峰寺是信众朝圣问佛的心仪地方。寺中伽蓝菩萨是财富的保护神，终年香火旺盛。

双峰山又是人们登高览胜的好去处，曾经是平湖中小学学子春游和秋游的最佳选择地。

古往今来，双峰山路上行人不断，或进香访寺，或捷步游山，或樵担横月，或牧歌归晚。

但因过去交通艰难，上山要徒步4、5公里。虽然后来开辟简易车路，供拖拉机和摩托车上下，但土路经常遭山雨冲刷，路况不佳，村民上山劳作不便。而人们前往游览的兴趣也大为缩减。

党的十八大以来，党中央格外重视农村。近年溪坂村在各级党政领导下，村两委带领村民建设美丽家乡。本届村支部书记、村主任黄益朋带领全体村民加速建设步伐。村成立新农村建设指挥部，共产党员、企业家卓利发勇挑指挥部重担并慷慨解囊，同时倡议各企业主和村民们踊跃捐资，改变村面貌。

上级政府也大力支持资助村里修村道，建停车场和体育健身活动场。同时修通往双峰山的生产大路。路宽5米，长5公里。

修通双峰山大路，是溪坂村民梦寝以求的大事。这条大路除了便于村民上山劳动外，还兼有人们休闲游憩、登山健身话动的功能。

为了发挥这条大路的多种功能作用，充分利用双峰山自然风光优势，拟在这里开辟游览景点。

临近双峰寺的一个广场，场前面有石体结构的观景亭，它是卓利发捐资建造的。

观景亭居高临下。

亭灯五彩缤纷，夜晚山下老远地方人们高瞻远望，分明可见。

登双髻山观景最为惬意。这里可三观：观都、观庐、观湖。

观都一一观平湖上下都。

观庐一一观上下都各村的庐舍。

观湖一一观翠屏湖。

远观翠屏湖（雨季时会看到）。

这里观看钱坂、兰塔两村全景，一目了然。

当你登上最高峰时，真的有“一览众山小”、“此中我最高"的豪迈感觉。

当春夏的早晨，双峰山在云海之中，此时登临，可体会“云深不知处”的诗意。

鸟语中，看云海浮绿。

当晴日傍晚登临双峰，看日落石塔山，此时千里霞光近在眼前，万家灯火尽收眼底。

春暖花开时节，可以看到层层山坡花蕊绽放，桃红李白。

观景亭前有棋盘石，传说是仙人下棋留下的。我细察，石面虽久经风雨侵蚀，但棋盘分明可辨，乃作小诗记之。

炮收马歇息围城，

密密苔痕紧扎营。

不见仙人来对弈，

却闻松籽落盘声。

寺边，正在建造停车场。

双峰寺寺门。

双峰山有三奇：山奇、水奇、寺奇。

山奇一一山形奇特，独峰突起，顶分双髻。

寺奇一一寺隐双峰，藏而不没，高而不露。

水奇一一下有深涧流水，上有高地涌泉。

寺门边有一口古井，称灵泉井，从岩石中涌出的纯天然矿泉水，水质纯美，据说喝它使人聪明、平安。又传说以前这井很神奇，虽小但能满足所有来寺的人的饮水，人少水少出，人多则多出。这是否为真，且不考究，但奇怪的是在这么高的地方竟然还有泉水，这在其他类似的山里是很少见到的。

此外在寺北不远地方，泉水非常丰足。

近年参加佛事活动的人数大为增多，小井泉水毕竟出不供用，已在下面山弯处凿井抽水使用。

图为信众佛事活动的午餐。

绕过寺门前的大道，穿越主殿右侧双峰之间而上，前方堪称“南天门”。

“南天门”。

待续建的观音殿。

回到寺堂大厅。

双峰寺住持释了誉。

寺厅扛梁上写着：“大清光诸二年岁丙子十月二十六日申时重建大吉”。从“重建”可知该寺始建久远，但无考。重建时间是光绪二年，即1876年。

双峰寺往北下坡，有山路通往际顶和端上村，全程约3、4公里左右。

端上是中国佛教领袖圆瑛法师（1878一1953）的家乡，已列为佛教文化旅游景点。据说圆瑛出家前的童年和少年时，常到双峰山游玩，到寺中听僧人念经。

研究圆瑛佛教思想的《圆瑛》文集，里面有多位专家论述圆瑛法师出家缘由，其中一致的看法是，除了受他母亲信佛的影响外，还受平湖镇浓郁的佛教文化的影响。

文史学者李扬强先生著文提到，圆瑛法师出生地平湖镇端上村，“就近密布的寺院，为圆瑛法师少时接触宗教活动和萌生出家意愿提供了客观条件”。

平湖镇所有寺院中，双髻寺离端上村最近。该寺于1876年重建后，香火旺盛。两年后的1878年圆瑛出生了。圆瑛的童年、少年正是双峰寺香火最旺盛时期。童年圆瑛常跟随村里信佛的长辈们上双峰寺进香，无形中受到佛教的启蒙教育。

少年圆瑛出家前在故乡端上村攻读诗书，游览附近名山古迹，写诗作赋，为参加科举考试所必须的，双峰山是端上村周边第一奇山，谅不可缺。

登双峰山三探：探幽、探险、探古。

探幽一一深谷探幽。

探险一一龟崖探险。

探古一一探访双峰山佛教文化古迹，探寻昔日圆瑛足迹。

寺门外边，即双峰山西侧，是双峰山奇险的一面，与南坡的平缓地貌形成强烈的反差。这里有密林深谷，俗称“灯盏挂壁”，陡峭无比。下有石崖，俗名“龟崖”，地势险峻。（尚末开发，请勿冒然探访）。

下有密林深谷。

寺北，双峰山有往西走向的支脉，俗名晴家岭，从高往低延伸到兰前里村边，它是兰塔和钱坂村村民砍柴上下、耕锄往来的道路所经。

龟崖下方有深涧，流泉曲水，走兽鸣禽。中有溪坂和钱坂村的梯田，重重叠叠绵延到长垅头地方。

我年轻时参加钱坂村生产队劳动，在龟崖下梯田耕作过。记得当年写有雨天春耕即景诗，今天重读，似有几分双峰山农耕图的意趣。

乱云侵山，

细雨迷漫。

队员披蓑龟崖下，

梯田高挂险峰端。

头顶水飞溅

脚下泥作浪。

人声密，

牛影残。

云中银锄将雨播，

雨里铁犁把云翻。

双髻山环境三清：清静、清洁、清爽。

清静一一无噪音，但时闻松声鸟语。

清洁一一空气清新，天然氧巴，富舍负离子。水质纯净，绝无污染。

清爽一一夏天气温比平原低好几度，适宜避暑。

双峰山现有景观有观景亭、棋盘石、灵泉古井、双峰寺、观音堂等。虽然规模偏小，但有待逐步修复、扩充。

双峰寺外景。

这里发展空间巨大，可因地制宜，逐步开发。如在现有的竹、松林中增建“曲径通幽”、“听松亭”、“避暑轩”等游览景观，把寺北泉水田塑造成“天池”。把抛荒的田地和山地栽种水果，创设赏花和採摘旅游项目，将使双峰山游览增添优雅而绚丽的色彩。

至于寺院下方俗称“灯盏挂壁”的深谷，以及险石“龟崖”等地方，素有“半山云气半山涧，一壁梯田一壁崖”的奇妙景观，其游览价值有待专家论证。

双峰山背面的际顶村，有福建省早期革命者何利生烈士故居以及季节性的小瀑布。

际顶村往下“风扇弄”地方，有古田三十都著名古道，俗称“宝树花路”，它曾经是当年圆瑛出山的大道，现命名为“圆瑛大道”，旁边有莲花山公园和道观“九仙宫"（又称“仙公殿”）。

如果双峰山道路接通际顶、圆瑛大道、端上村，将会丰富圆瑛文化旅游内容。

由于我退休后一段时间，被选任镇老科协常务副会长，其间为镇开发旅游发掘题材。8年前曾与镇有关干部从双峰山至端上村踏线过，这段路还算不远。

双峰山优美的旅游环境，结合际顶、圆瑛大道等旅游元素，融入端上村圆瑛文化旅游，把少年圆瑛的足迹纳入平湖山水人文中，打造全方位、多色彩的圆瑛文化旅游大板块，将更有旅游的吸引力。其可行性仅供旅游部门参考，并有待专家们作进一步论证。

双峰山景点，也为平湖镇区人民休闲游憩、登山健身提供一个绝佳的好去处。

双峰山一一平湖镇未来旅游的又一张名片。

原创文章/包乾书

制 作/包乾书

图片摄制/包乾书

（部分从网络朋发圈借用）

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