遥祭庆唐观

大美浮山

作者:张奇志

　　夫庆唐观者，天圣宫之前身，自古郡东第一胜景，道教发祥之圣地也。

　　隋末唐初，天下纷争，群雄并起，百王林立。所谓“大泽龙方蛰，中原鹿正肥”。是时，唐国公李渊龙城兴兵，异军突起，攻城拔寨，直取关中。如史所载：“高祖凤翔，云举晋阳，太宗龙战，风趋秦甸。”恰其时也，老子显圣于浮山羊角山下。衣冠俨若，鬓髪皓然。白马在前，耀荧煌之朱鬣；总角侍侧，对绰约之童颜。凡五显化，言词铿锵，“吾为远祖，告吾子孙，长有天下”。高祖应趋，“龙兴之兆”联祖归宗，称三十四代孙，符命归唐。“故版庙于行过之所，划坛于受命之场。”改浮山县为神山县，羊角山为龙角山。于是，“一开赤伏而万姓宅心，一麾白旄而六合大定”。

　　此故事桥段岂非：骑青牛，过函谷，老子姓李；乘白马，走龙角，伯阳兴唐？

　　遂肇建老子祠，为李唐家庙。又感“上玄降祐，清庙威灵”，太宗誉老子祠为“兴唐观”。开元十四年，又诏改“庆唐观”，玄宗范为“天下式”皇家宗庙，皇族道观。并御隶“大唐龙角山庆唐观”观额赐之。十七年，又御制御书《大唐龙角山庆唐观纪圣之铭》之碑也。

　　自唐伊始，庆唐观香火炽盛，名高天下，享誉华夏，被尊为道教三大仙都之一也。其一者为太清仙都（河南鹿邑太清宫）乃道祖降诞之圣地也，其二为楼观仙都（陕西周至楼台观）乃道祖述道之圣地也，其三者，则为龙角仙都（即山西浮山龙角山），乃道祖传道之圣地也。

　　观龙角山之形胜，有堪舆名家道其奥秘也。驻足龙角山，环视群山小。见万水来潮，犹如群龙参驾；千山环拱，恰似诸侯稽首。

遍翻史书，钩沉索隐，披沙沥金，乃穿越千年，略窥庆唐观形貌之一二矣。

察此观布局，乃以长安大明宫版构而建。老君殿迎山而立，其后中轴线依次为三清殿，三皇殿，皆为主体构筑，雄踞错落，各为三大祖庭也。乃中华根祖祖庭三皇殿，道教始祖祖庭三清殿，李唐圣祖祖庭玄元皇帝宫也。

　　此观西对姑射，北邻天柱，千林叶茂，万壑烟浮，峰峦托举，广庭森沉；宝殿煊赫，宏高壮阔；兽甍飞檐，金碧辉煌。锦云幻摇琼楼影，紫霞辉映鳞瓦明。观前观后，殿庙观宫，差次嵯峨；观内观外，亭堂楼榭，各抱态势。“珍珠古柏，龙洞奇珍，二峰夕照，日出崆峒，日落崇山，仙都晴岚”俱为自然之景观，天地之造化也。可谓：山水悠然道写意，云天浩渺画无边。

宋仁宗天圣四年，诏改庆唐观为天圣观，五年，又改天圣宫。此后，战祸兵燹，地震火患，连年不断；观宇坍塌，洞然四面，天怒人怨；解放前夕，毁于一旦；人心痛惜，千古遗憾！

翻检史叶，扼腕长叹，遥遥拜祭，遂作此篇。

诗曰：

伯阳五显龙角山，

郡东瑞气绕长安。

高祖肇建老子祠，

玄宗诏改庆唐观。

道教赫赫发祥地，

皇族矞矞太极苑。

千古璀璨载御碑，

凭虚遥祭望云天。