七、诗歌的表现手法 （1）立意

符丕信

七、诗歌的表现手法——立意

 编辑   主讲  符丕信

 （一）诗歌的立意和意境 

 

就这个题目，我想跟大家谈两个问题。第一，关于诗词作品的立意；第二，关于诗词作品的意境。

   在古典诗词写作中，无论是诗的写作还是词、曲的写作，都非常讲究“意境”二字。近代学者王国维先生在《人间词话》中开宗明义第一条就说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”他这里所说的“境界”，实际上指的就是后来诗词界常说的“意境”。

   讲意境，首先就要讲立意，不讲立意就搞不清楚什么是意境

 

（二）关于诗词作品的立意

   

写诗填词或者作曲，首先都必须立意。所谓“立意”，就是要明确自己在一首诗或词中所要表达的思想感情，作者要告诉读者，告诉世人，他为什么要写这首诗或词，也就是该诗或词的主题思想。说具体一点，就是作者对客观事物有了某种感触以后，面对所掌握的生活素材，如何确定主题思想、怎样进行艺术构思和设计，使意脉贯穿整个作品，从而对作品的布局、气势、情调都能做出合理妥善的安排。古人张炎在他的《词源》中说：“命意既了，思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲。”开始具体写作。

  

 一、“意”是诗词的灵魂和统帅

   

历代诗人词家对作品的立意都十分重视，都是把它放在写作的首要地位，刘贡甫说：“诗以意为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。”明朝学者王夫之讲的更明白：“无论诗歌和长行文字，俱以意为主，意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗不得一二也。烟云泉石，花草苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”王夫之这段话的意思，一是强调“意”在诗词中起着决定的作用，“意”就是诗词的统帅，否则所写的具体材料再多再好，也都是不顶用的“乌合之众”。二是强调“意”在诗词中起着灵魂的作用。只要有了“意”，则所写的“烟云泉石”等自然景物，“金铺锦帐”等陈设之物，也都赋予了生命和灵魂，都能理解和通达人意，活灵活现的具有人情味。

例如明代民族英雄于谦的《石灰吟》：

   千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

   碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。

    纵观古今诗人词家的作品，虽然林林总总、千姿百态，但其立意不外乎以下几种：一是家国情怀，即爱国爱乡之慨；二是“三情”意绪，即亲情、友情、爱情之绪；三是崇德尚贤之志；四是悲天悯人之忧；五是山水田园之趣；六是讽喻美刺之愤；七是闲情别趣之咏。当然，这是就大的方面而言，如果要细分，还能分出种种情况，这里就不一一分析了。但有时候各种情况也不完全是各自孤立的，也有一诗多解的。总之情况比较复杂，全在作者把握，以及读者个人理解。

 

  二、立意是写作目的的集中表现

 

人们写作诗词，不管是言情还是咏物，都会有一定的目的，或者表达自己的思想观点，或者抒发自己的感情志趣，而要达到这个目的，就必须讲究立意。只有把这个“意”确定好了，并按照这个“意”去组织材料，进行写作，才能够达到预期的目的。否则就会偏离本意，漫无中心，甚至离题万里，不知写的什么意思。

   由于立意体现着作者的写作目的，凝缩着作者的写作意图，这就使作者对复杂的事物的描写，在材料的取舍和剪裁上有了依据和准则。能表现主题思想的材料就留下，不能表现主题思想的就舍去，进行精心的选择和剪裁。古代诗人词家都十分重视并善于立意，因而写出了大量而不朽的篇章。

例如唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》：

   前不见古人，后不见来者。

   念天地之悠悠，独怆然而泪下。

   

   下面我们再来欣赏品味一下唐朝诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：

   寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

   洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。

 

   元朝诗人、画家王冕的《墨梅》：

   我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

   不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 

 

三、立意的要求

   

立意，从思想内容上说，必须从四个方面下功夫，用四个字来概括，就是真、新、丰、深。

   

（1）要真

写诗填词都要有真情实感，合情合理。庄子在《渔父》中说，“不精不诚，不能动人。”刘熙载在《诗概》中说，“诗可以几年不做，但不能一首不真。”真是诗词之骨之魂。有了真情实感必是好诗。因为只有真情才能动人，只有真景才能引人入胜。

下面我们不妨来看李白的《赠汪伦》：

   李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

   桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

   大家知道，李白与杜甫、李白与王昌龄都是感情很深的老朋友。在李白坐永王李璘案被流放夜郎遇赦回到湖南时，

杜甫曾写了一首《天末怀李白》的诗，感情深厚，情真意切：

   凉风起天末，君子意如何？

   鸿雁几时到，江南秋水多。

   文章憎命达，魑魅喜人过。

   应共冤魂语，投诗赠汨罗。

   李白听说老朋友王昌龄被诬获罪流放夜郎时，也写了一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，同样是情真意切，感人肺腑：

   杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

   我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

   我们在这里所说的“真“，就是要讲真心话，发真感情，而不要说假话、大话、空话、套话甚至为赶时髦而说些违心的话。当然，我们这里所讲的真实是文学的真实，艺术的真实。艺术真实植根于生活的真实，又不同于生活的真实。也就是人们平常所说的“源于生活，又高于生活。”有人说“诗之意趣在于意似之间”，讲的也是这个道理。

文学作品不能只是简单地模拟生活，它允许合情合理的虚构或者夸张。否则，就不会有诗词，也不会有文学。古人如此，现代人更是如此。比如当代一些诗人写的诗句：写解放军战士抗洪抢险的：“君看千里江堤上，一个军人一座山。”写纪念抗战胜利50周年的：“白下冤魂三十万，恨如春水接天流。”写瞻仰刘少奇铜像的：“一生光热知多少，洒向神州都是春。”等等。这些都是源于生活又高于生活、美于生活的艺术真实，使人读了以后不仅不会感到不真实，而且还能从中得到美的艺术享受。

   

（2）要新

就是立意要有新意，要有作者的独特感受。不要老是模仿古人，或者重复别人说过的话，写过的意思。姜夔说：“人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之，诗便不俗。”俗话说“吃别人嚼过的馍没有味道。”讲的都是这个道理。

宋代学者戴复古有一首《论诗》的诗写道：

   意匠如神变化生，笔端有力任纵横。

   须教自我胸中出，切忌随人脚后行。

   已故皖籍诗人刘夜烽先生有一首写立意的诗，题目就叫《立意》：

   立意由来第一条，炼词炼意细推敲。

   清新莫拾人牙慧，别出心裁意自高。

   他们在这里都是强调写诗要有新意，构思不落俗套。要能想他人所未想，写他人所未写，这样的诗词才有价值。例如送别伤怀本是人之常情，

但唐初四杰之一的王勃却能一反常态，写出新意，如他的《送杜少府之任蜀川》：

   城阙辅三秦，风烟望五津。

   与君离别意，同是宦游人。

   海内存知己，天涯若比邻。

   无为在歧路，儿女泪沾巾。

    全诗一反送别悲酸之态，意境开阔，友情真挚，胸怀坦荡，语言豪爽，成为送别诗的千古绝唱。

   世界上的事物是复杂多样的，诗要写出新意，也能够立出新意。就是同一事物，只要能从不同的角度去观察、想象、构思，就能写出不同的好的意境来。例如落日是日常生活中最为常见的一种现象、景色，由于个人所处的时代不同，思想境界不同，观察景物的角度不同，感受就会大不相同。杜甫处于盛唐向衰落转变时期，他对落日的感受是“落日心犹壮”。李商隐处于晚唐没落时期，他对落日的感受就变成了“夕阳无限好，只是近黄昏。”现代文学家朱自清先生说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”无产阶级革命家叶剑英元帅说：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。”

   自古以来诗人写秋天的作品很多，但多是抒发悲秋、伤秋的思想情绪。

而刘禹锡在他的《秋词》这首诗里却唱出了另一种声音：

   自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。

   晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

   诗人咏梅的诗词作品很多，但由于作者的立意不同，对这种同一咏唱所表达的思想感情却大不一样。陆游的《卜算子·咏梅》：

   驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。   无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾做尘，只有香如故。

   陆游在这里借梅花抒发了自己遭受打击、报国无门的苦闷心情，表现了一个孤芳自赏的主题思想。而毛泽东的《卜算子·咏梅》却反其意而用之，借梅花来歌颂中国共产党的伟大形象：

   风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。   俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

 立意新要求词语要新，主题也要新。我们是现代人，作品是写给现代人看的，其内容必须要有时代特点、生活气息，反映现实生活。对古典、古句也可以用，但要用得好，用得恰当、贴切，不要生吞活剥，否则搞不好就会弄成画虎不成反类犬的笑话。

   

（3）要丰

即内容要充实，言之有物，不要华而不实。诗的内容越充实，词句越精炼，就越耐人寻味。诗词立意是一种创造性的形象思维活动，要借助想象、联想来充分表达自己的思想感情，才能使诗词的内容丰满充实。下面我们就以杜甫的《春望》为例，来分析一下它的内容：

   国破山河在，城春草木深。

   感时花溅泪，恨别鸟惊心。

   烽火连三月，家书抵万金。

   白头搔更短，浑欲不胜簪。

  全诗寓意于物，寓情于景，内容丰富，感情真挚，因而成为脍炙人口的名篇。

   

（4）要深

即立意要深远，有深度，要力求做到曲折、含蓄，有言外之意。我们来看白居易的一首《后宫词》：

   泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

   红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。

   这是诗人代宫女所做的怨词，写得很逼真，很曲折，层层深入，步步传神。全诗写宫女夜间沉思，由希望到苦望，由苦望到失望，再由失望到绝望的心情，倾注了诗人对不幸宫女的深切同情。

   我们再看一首杜牧的《赠别》：

   多情却是总无情，唯觉樽前笑不成。

   蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

   首句写诗人与歌女的惜别，本是多情却偏从无情着笔。这是强调爱深情重，不管用什么方法、语言都难以表达内心的多情。相对凄然，似是无情，其实是一往情深的，令人读来不胜唏嘘。又如今人郭定乾写的一首《插秧》诗：

   白水汪汪万顷田，一田好作一诗笺。

   疏疏写下千行绿，如此文章最值钱。

   诗人把大田比作诗笺，把插秧比作写文章，最后把诗意升华，感叹“如此文章最值钱”，为什么最值钱呢？答案让读者自己去思考。国以名为本，民以食为天，农业丰收了，民富国强，。这篇“文章”当然是最值钱的啊！

   

四、立意的形成

   

   人们对生活的感受能力不是自然形成的，而是要在社会实践中去积极地培养和提高。作为一名诗词爱好者，要自觉在社会实践中做一个有心人，时时、处处、事事都要学会自觉地去观察、体验，善于学习，勤于思考，这样才能不断地增强对生活的感受能力，才能随时随地发现、酝酿和形成好的立意。否则，如果一个人对生活缺乏热情，对社会和身边发生的一切事情都抱着无所谓的态度，一切都漫不经心，麻木不仁，视而不见，听而不闻，那他即使身在火热的生活之中，头脑中也不会产生什么创作冲动、创作激情和灵感，更不会形成什么好的立意来。

   当然，在有了实际感受之后，还要善于联想。不然思路狭窄，只是就事论事，还是难于产生好的立意来。清代学者王夫之说：“耳限于所闻则夺其天聪，目限于所见则夺其天明。”所谓天才，就是人的联想思维能力。因为联想能打开人的思路，扩大视野，透过现象看到本质。在这种丰富的想象中，才能使立意达到真实、新颖、丰满、深刻的要求。联想的途径是多方面的，范围也是很广泛的，可以由物想到人，由事想到理，由小想到大，由今想古，等等。这种立意所写出来的诗词，才会丰富多彩，各具特色，对同一事物写出不同的新的见解、新的感情和新的意境来。

舒婷《致橡树》

我如果爱你--

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己:

我如果爱你--

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍;

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里:

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

 

 

五、优秀立意诗作赏析

 

杨逸明荐诗

【推荐人简介】杨逸明，1948年8月生于上海，祖籍江苏无锡。曾任中华诗词学会副会长。现为中国作家协会会员、上海市作家协会会员、中华诗词学会顾问、《中华诗词》编委、上海诗词学会副会长、《上海诗词》主编。已出版诗集等多种。

 

1、葡萄沟食葡萄

星汉

周身绿染入冰壶，一饱已贪无再图。

万贯贾儿休傲我，而今满腹是珍珠！

 

【杨逸明荐评】腹有诗书气自华，诗人吃了满腹葡萄，居然也底气十足，敢嘲笑万贯的贾儿。诙谐中带着傲气，诗人本色。

 

2、桂林冠岩暗河行

刘庆霖

手电照阶山腹行，时闻脚下暗河声。

携取一枚石出洞，让它知道有光明。

 

【杨逸明荐评】作者像一个顽皮的儿童。古人云：“诗人者，不失其赤子之心者也。”信然！

 

3、云上飞行

魏新河

长云万里作波涛，小艇悠然不用篙。

直下人间一千尺，划开云幕快如刀。

 

【杨逸明荐评】驾机翱翔，而且能将这一题材写入诗中。即使是当代，也绝非人人能办到的。作者驾机与握笔，“气势两相高”。使人读来啧啧称奇。

4、送别

甄秀荣

南国春风路几千，骊歌声里柳含烟。

夕阳一点如红豆，已把相思写满天。

 

【杨逸明荐评】将夕阳比作红豆，想象极为奇特，把相思写满天，更是奇中之奇。

 

5、湖畔菜花

詹骁勇

芳草盈眸心也绿，菜花过雨土都黄。

行到荒郊人少处，淡烟杂树似家乡。

 

【杨逸明荐评】在异乡看到与家乡相似的景物，思乡之情油然而生。浓浓的思绪，以淡淡之笔写出，故妙。

 

    结语：作者只有具备诗者特有的视角，敏锐，语言，诗才能出巧，出彩。

 

六、符丕信诗作的立意

登高层

企盼楼高可抚星，今登极顶却心惊。

人车蠕动如蝼蚁，未见凡尘有不平。

七夕

一、

牛女共谋惊地天：银河捅漏水流干。

从今没有隔情物，喜泪相拥得永年。

二、

深思此计太极端，尘世生灵被水淹。

欢乐加人绝望上，莫如寡欲再清寒。

七夕断想

（1）王母娘娘

执法如山不动摇，孙啼女泪惹心焦。

佯装不晓搭桥鹊，可叹清名河汉抛。

（2）织女

情海情天孕挚情，干枯柔柳遇春风。

假如真爱宁艰苦，偷再下凡同死生。

（3）牛郎

青蛙久欲上青云，无羽无风枉纵身。

美色追求无可诟，瑶池岂有种田人。

乡思

烦躁寒蛩不住鸣，披衣浴露绕空庭。

无情最是天边月，难映家乡山水容。

梨花

一、

素女轻盈泛崇光，蜂蝶萦绕近发狂。

诗人也是贪心汉，临走还偷一缕香。

二、

谁扯白云挂树梢，枝摇撕碎雪花飘。

天公变术都云酷，化作银元济困胞。

榆树钱

圆形枉自像银元，腐烂成堆用不完。

寄语熏风分万户，生根岁岁再生钱。

 

题图

一、梦中富贵

天当楼宇地当床，美美甜甜入梦乡。

享尽荣华难比拟，醒来故我泪千行。

二、贵犬占榻

喋喋盛赞子为龙，美味豪宅日正中。

人问缘何街露宿，答曰犬占榻无空。

三、悔不当初

潇洒曾经黄赌毒，烟云富贵瞬间无。

街头流宿尤宽慰:梦里还能住美屋。

四、懒动筋骨

人言画饼可充饥，懒惰如何要面皮。

画座金山贴脑畔，思通万里我排一。

五、楼内楼外

城里淘金苦断肠，何时月照我楼房。

歌声直灌单衣裤，可恶频飘酒肉香。

题图

一、为何要等高

接吻如何必等高？应为矮者几弯腰。

心心只要无差距，美丑富贫云外抛。

 二、接吻

互吻难分格外亲，羞惭同类也羞人。

心藏腹内究何处，蜜语谁知哪句真。

为旱金莲图题诗

文/李季秋（映日荷花）

许是前世撒下一粒相思

便开放出今生的两朵相依相伴

清风传递着情话缠绵

红唇热吻出满天惊艳

含情脉脉相望一生一世

比翼双飞升腾千年灿烂

片片绿翡托起两片红锦

浩浩青空舞动几缕缱绻

也许很少有人知道

你们的名字

你们却深谙自己的爱恋

任时光流转

爱在此刻

便超越时空光年

 

 

 

 

作业：写一首题图绝句，并用一句话概括诗的立意。（后三幅任选一幅，要求立意新颖）