陶渊明：美哉陶公

空中草原

品 悟

历史上的隐士很多，独陶渊明被奉为典范。

他是一个真正的隐士，归隐于他不是沽名钓誉、等待时机的手段，而是生命选择的终极。他始终和他热爱的田园在一起，血肉相连，心心相印，洋溢着一种发自内心的爱和欢愉。

他是自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守南山下一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑高，密密的菊花像一片片灿烂的微笑，将田园的恬淡和宁静浓缩成亘古的芬芳，醉倒了金凤，醉倒了后人。

将生命与阳光、土地坚实地联系在一起，陶渊明在我们心中唤起亲切的回响。

或许因为他，中国史书多了“隐士”的章节；汉文学多了清风、傲骨......历史在他所处的那个时代，是一部老牛拉着的车，行进在风雨迷蒙的荒野上。

生命、文化，正上演一出悲剧。他第一次张开眼睛看世界时，哇地发出一声啼哭，日月也挂着泪滴......

他就是陶渊明。

据陶渊明《命子》诗自述，先世源于上古的陶唐，累世明德，功臣迭出。曾祖父陶侃，戎马倥偬而达显贵，官至八州都督，封长沙郡公。可到了他父亲一辈，家境急剧败落。

“回崖叠嶂凌苍苍”的庐山脚下小村，是陶渊明的摇篮。“少无适俗韵，性本爱丘山”，大自然的日月、山水、草木、虫鱼启迪着他的聪慧，塑造着他的风骨。依高山流泉，他苦读诗书，抱着出仕济世之志进京赶考。35岁时，他在江陵刺使恒玄手下当了个小官。一年后，他因母丧丁忧，离职返家。41岁那年秋天，陶渊明被朝廷用为彭泽县令。经历了几次仕而归、归而仕，陶先生对自己“大济苍生”之望冷齿了。官场非尔虞我诈，就奴颜卑骨。官场如戏场呵，走进去就众目睽睽，就身不由己；陷进去就只能是白眼、花脸角色了。

在彭泽县衙，陶渊明最后打量了一眼公堂，发出几声讥笑。这时，一部宣言从他笔下流出，浇灌了千百年：归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非......

陶公就这样感慨着，回归山野的怀抱。看着迎风摇曳的芳草，看那林中的数株寒梅，他的心襟旷达了，有星斗争辉了，于是他舞之蹈之：“久在樊笼里，复得还自然......”

一部中国文学史，让酒灌得充盈血性。

庐山脚下，栗里小村，几栋茅屋，烟云舒展，竹篱密密，杨柳依依。陶渊明就居于斯。

每日，他或耕地、种园，或读书、饮酒。陶公“性乐酒德”，端起酒杯，就远离了凡尘，就仿佛置身于他100 多年的竹林七贤弹奏的韶乐之中。在那激扬的生命乐曲里，他相识了以酒为诗为命的七贤之一——刘伶。常与醉眼曚昽中，恍惚看到刘伶出门带一酒壶，叫随从带一铁锹，说：“死便埋我。”陶公竟拍案叫绝，引为知己。

一次，陶公的好友颜延之出任始安太守，路过浔阳，临别前留了两万钱与渊明，“渊明悉遣送酒家，稍就取酒”（《陶渊明传》）。有时陶渊明做东，在酒席上喝酒先醉，便向客人说：“我醉欲眠，卿可去。”

陶渊明慧根别具。一张无弦琴，伴他终身。和朋友饮酒之后，或独对明月的静夜，常常抚弄这张无弦之琴。他称“但识琴中趣，何劳弦上声！”

把一顶小小的乌纱，换成了一件宽大的布衣。陶公隐居的日子，一个个朝代在变更。在他的一生，三个朝代，10个皇帝，都如镜花水月一瞬即逝。滚滚红尘的阵阵厮杀，在他看来，不过是窗前的一阵风，一串雨罢了......

做个无忧无虑、心地善良的田园诗人，做个智慧而快乐的老人。在陶公的诗文里，无处不流露着这种酷爱人生的情感。

在最黑暗的日子里，灵魂深处却充满灿烂阳光。陶公能这样。

在古代高人韵士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然的人生。

陶渊明的好朋友颜延之称他为“幽居者”，稍后的沈约把它请进《宋书·隐逸传》，跟着钟嵘又封给他“古今隐逸诗人之宗”的桂冠。于是，陶先生成了中国历史上赫赫有名的大隐。

可陶渊明并不是真正看破红尘、心如止水的“隐士”，他的隐逸，不是出于对人生意义的虚无主义理解，他要逃避的是无可奈何的政治，而不是生活本身。他曾这样歌吟：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

陶公心界空灵、幽美。他像一个纯真的孩童，唱着无邪的歌。他以精进的人生态度获得了他所特有的与生和谐的感觉。也是这种生之和谐，丰富了汉文学伟大的诗歌和散文。

在栗里那栋茅舍里，陶渊明度过了许多不眠之夜。在漫漫长夜里，他要为所有的人设计一个最辉煌的宫殿。一个黎明，他心里的菩提树繁花绽放啦，于是，诞生了《桃花源记》！

毛泽东登临庐山时曾感慨：“陶令不知何去处，桃花源里可耕田？”

1000多年来，自陶渊明发布《桃花源记》这个新闻公报后，许许多多的人在寻找桃花源，可是怎么也寻它不到。唐代王维以为是神仙境界，说“春来遍地桃花水，不辨仙源何处寻”。韩愈干脆说“神仙有无何渺茫，桃园之说诚荒唐”。他们均认为桃花源系虚构，“桃园”其地也并非实有所指，桃园县乃后人牵强附会的结果。梁启超也说，桃花源就是东方的乌托邦。

桃花源是一个美丽的梦想，就这样撩拨着、震撼着一代又一代善良的人们的心弦，也激起无数人对美好生活的向往！陶渊明1500多年前的期待，应了林伯渠所说:“栗里先生留雅韵，桃源何处不须疑！”

陶公仅仅是一个隐士吗？

陶公的生命历程，实际上是一个热爱生命的人的生活轨迹。

写作此文之前，我到了湖南桃花县桃花源。那桃花夹岸、芳草鲜美的洞天福地，有一个姑娘美目流盼，她可在寻幽探胜？看那秀发飘逸的背影，我想问她，年轻朋友，你是否在感受陶老先生的昭示——美好的未来属于一切热爱生活的人们！

今天，桃花源在你脚下，也在远方……