十月恋歌

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　　2019年10月，是共和国华诞70周年的大喜日子。

　　举国欢腾，万众一心。

　　在这喜庆的日子里，生在建国后长在红旗下的福州十三中九排老同学，商议着用一系列活动来庆祝祖国70华诞，同时纪念九排建群半年以丰富精神生活，欢度这个金色的秋天，庆祝这个火红的十月。

　　（一）烟台山寻迹

烟台山位于福州古城中轴线南端，山不高，却以独特的人文魅力吸引着我们。

明朝弘治（1488～1506）年间，在烟台山脚下的闽江边开设新港，供侨居国外华人商船回国贸易、探亲停泊，俗称番船浦（即今天的泛船浦），使福州成为茶叶等大宗商品出口贸易的港口，成为海上丝绸之路的重要节点。

明朝嘉靖（1522～1567）年间，民族英雄、抗倭名将张经、戚继光等领兵在此设烽火台、炮台，抗击倭冦入侵骚扰。

清朝道光（1821～1851）年间，林则徐在此重修炮台，并在中法马江战役中发挥了重要的威慑作用。

鸦片战争后，福州作为 “五口通商” 口岸正式开埠，1845年英国率先在这里设领事馆，此后共有17个国家在此设立领事馆，还建造了众多的洋行、教堂、医院和别墅等西洋建筑，形成了 “万国建筑博览会” 。

1911年9月19日清晨，辛亥革命起义军在烟台山燃放三声炮响作为攻城信号，9月21日福州光复，实现了孙中山先生的 “驱除鞑虏，恢复中华” 的宏愿。

　　10月8日下午，同学们沿着泛船浦（番船浦）江边向东漫步，望着一江闽水向东流，我们的思绪仿佛穿越到几百年前… …

　　昔日这里曾是繁华的福州大码头，海上丝绸之路的货物就从这里启航。清代福州已成为中国乃至世界最大的茶叶出口港，尤其是茉莉花茶畅销欧美和东南亚。

　　烟台山公园始建于1960年代，这里有我们的童趣和少年时光… …

　　2016年烟台山公园封闭开发扩建，在大喜的日子里重新开放，大家争相一睹新貌。

　　在这里找回了少年时光… …

　　心态依旧保持童真。

　　动作依旧保持童趣。

　　我们在充满历史沧桑感的古炮台前合影留念，凭吊先贤们的丰功伟绩，从张经、戚继光到林则徐，还有辛亥革命的义士们，没有他们就没有中华民族的今天。

　　同学们纷纷在历史遗迹前拍照留念。

　　烟台山公园历来是青年人的爱情圣地和恋爱天堂，虽年过花甲，不妨浪漫一回，体验一把李白的 “同居长干里，两小无嫌猜” 与李清照的 “和羞走，倚门回首，却把青梅嗅” 的情怀。

　　（二）泉州修学

一个民族的文化，如果封闭起来与外部世界隔绝，不仅难以自我创新发展，更不可能获得世界性的价值和意义。因此，中华文化能在世界上取得显著地位，就在于它的开放和包容，以及在海外广泛、持久、深入传播产生的重大影响。

汉唐时期丝绸之路起点在长安，宋元时期海上丝绸之路起点在泉州，即唐宋以来，佛教、伊斯兰教、基督教、天主教等各种外来宗教随着丝绸之路传入泉州，与中华传统儒家文化和谐相处，共同发展，使泉州成为 “世界宗教博物馆” 和 “文化艺术博物馆”，见证了海上丝绸之路的辉煌，留下了众多的宝贵遗存。

郭沫若先生曾说过 “地下看西安，地上看泉州” ，“地下看西安”指的是西安出土的文物众多，“地上看泉州” 指的是泉州有很多历史文化的遗址留存，这就是我们选择泉州行的重要原因。

　　泉州开元寺始建于唐朝初（686）年，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。

传说唐初时，泉州巨富黄守恭梦见后园桑树长出莲花，颇感惊讶和不安，遂舍自家桑园建寺，初名莲花寺，唐中期更名为开元寺。

（在泉州开元寺大雄宝殿前合影）

　　10月11日中午，老同学张秀明在泉州站迎接大家，自此开启国庆70周年系列庆祝活动的第二行程。

　　泉州，别名刺桐城，国家历史文化名城。宋元两朝曾是世界最大的港口，也是联合国唯一认定的海上丝绸之路起点。

意大利著名旅行家马可 • 波罗（1254～1324）在游记中说：“刺桐是世界最大港口，大批商贾云集，货物堆积如山，盛况空前” 。

明朝时，郑和七下西洋都从泉州出发，扺达西亚、东非地区，开创人类航海史上的壮举。

宋代开始，到泉州经商、传教、定居的外国人众多，佛教、伊斯兰教、基督教等各种宗教在泉州广泛传播，与中国传统文化相互融合，兼容并蓄，多元并存，形成了独具特色的泉州地域文化。

泉州地灵人杰，仅明清两朝就有抗倭民族英雄俞大猷，杰出思想家李贽；定鼎中原重臣洪承畴，从荷兰人手中收复台湾的民族英雄和爱国将领郑成功、施琅、李光地和潘承家等一大批著名历史人物。

如今，泉州列入国家 “一带一路” 战略，成为21世纪海上丝绸之路的先行试验区。

（泉州开元寺唐代双塔之一鎮国塔）

　　进入开元寺山门，眼前一亮，白底黑字硕大的 “紫雲” 二字赫然映入眼帘，在中国传统文化中，紫云是祥瑞之兆，在这里合影是必须的。

　　元朝时，皇帝敕封泉州开元寺为 “大开元万寿禅寺” ，托他老人家的金口玉言，只要进了门大家都长寿平安。

　　果真好运连连，在此邂逅了来自崇武古城的惠安女，简单交流后同学们纷纷合影留念。

　　开元寺里有一株千年菩提树，十分难得。她仿佛诉说着历史上一个美丽的传说：2500年前佛祖释迦牟尼在菩提树下悟道成佛。

因此，佛教界将菩提树视为“圣树”。“菩提”是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，使人豁然开悟，进入超凡脱俗的境界。

让我们手持智慧之花，在菩提树下宁静致远，明心见性，顿悟真理。

　　在这个欢乐吉祥的日子里，我们敞开心扉，放飞自我。

　　1974年，一艘沉没在泉州湾的古代木帆船被发现，立即在国内外引起轰动。沉船的出土文物和考古研究表明：这是13世纪泉州建造的三帆远洋商船，运载大量的香料、药材等商品从东南亚归来。

由此，揭开了一段辉煌的历史：宋代中国的造船业和航海业十分发达，而且造船技术在同时代领先世界水平。

古船在实验室完成考古任务后，就地保护并建成 “泉州湾古船陈列馆” 供世人游览观赏。

　　经专家考证，这是一艘多桅、多舱、多层板的福船型远洋木帆货船，而且还有当时中国独有的水密舱设计技术。

这说明至少在宋朝泉州人就可以建造这种在当时具有世界先进水平的木帆船，扬帆海外，驰骋于海上丝绸之路，这是中国人的智慧和骄傲。

同时，除了文献记载之外，泉州作为海上丝绸之路起点又有了新的实物证据。

（泉州湾古船陈列馆展板）

　　这是根据考古结果复原的宋代泉州湾沉船模型。

　　泉州文庙始建于唐朝，规模宏大，是集唐、宋、元、明、清五代技艺的孔庙建筑群，也是福建最大的孔庙建筑群，更是宋代以来中原文化与闽南古建筑艺术的完美结合。

　　春秋时期，有洙水河、泗水河即洙泗二水流经鲁国都城曲阜，孔子于二水之间设坛讲学，由此创立了儒家学说，所以 “洙泗” 就成为儒家文化的象征而名闻遐迩。

（泉州文庙中的洙泗桥）

　　在文庙广场的文化墙上有一块石刻，上书 “霖易蒼生” ，这里霖指甘霖，引申为沐浴；易指易经，是中华文明的大道之源，引申为中华文化；蒼生原义是丛生草木，引申为芸芸众生，普通百姓。

图为在中华文化阳光雨露哺育下成长起来的一代已经不再年青的年轻人。

　　在文庙广场瞻仰追思大成至圣先师，仿佛听到了金声玉振：仁、义、礼、智、信；忠、恕、孝、悌、廉… …

　　泉州天后宫始建于宋朝庆元二（1196）年。自宋徽宗皇帝敕封湄洲湾妈祖庙 “顺济” 庙号后，使妈祖文化现象由民间信仰转化为官方信仰，被越来越多的沿海地区接受和推崇。泉州在宋元时期是与埃及的亚力山大港齐名的世界最大港口，所以引进妈祖作为海上交通贸易的保护神是一种必然。

（泉州天后宫山门）

　　中外关系史上，妈祖信仰与古代许多和平外交活动密切关联，诸如宋代的出使高丽（今朝鲜半岛地区）；明代的郑和七下西洋历访亚非40多国；明清两朝持续近500年的对古琉球国（今冲绳群岛地区）的册封等，都是借助妈祖信仰战胜海上劫难而完成任务的。

外交使节们为报答妈祖神功，写了大量颂圣文章，这些第一手的原始资料对澄清国际关系史中遗留的争议有重要史鑑作用。如清康熙年间中国册封使汪楫所著《使琉球杂录》详述了在妈祖庇佑下，册封船通过我国的钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿等岛屿而进入琉球国的姑米山海域… …

由此证明：钓鱼岛列岛自古就是中国的领土。

（泉州天后宫天后正殿）

　　目前，全世界共有妈祖宫庙5000多座，泉州天后宫是海内外同类建筑中规模最大、礼制规格最高的，也是大陆妈祖庙中第一座被国务院公布为全国重点文物保护单位。

（天后正殿前的镂空青石龙柱）

　　在泉州天后宫门前合影。

　　泉州明代城墙和瓮城遗址。

　　在城墙和瓮城遗址游览合影。

　　李贽（1527～1602），泉州人，祖上为元朝由中原迁入泉州。明代著名思想家、文学家，官至国子监博士、姚安知府。其一生充满对历史与传统的批判和重新思考。

泉州李贽故居是其青少年时期居所，现已改为宗祠供后人瞻仰。

　　泉州关帝庙，宋代建筑，庙内主祀三国名将关羽。关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为 “关公” ，历代朝廷也多有谥封，如清代奉为 “忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝” ，崇为 “武圣” ，与 “文圣” 孔子齐名，民间香火终年不断，信徒远及台湾和东南亚各国。

（泉州关帝庙正殿）

　　泉州清净寺，又称艾苏哈卜大清真寺，始建于北宋大中祥符二（1009）年，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺。该寺整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式建造，现存主要建筑为门楼、礼拜殿、明善堂等部分。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位， 它是古代泉州海外交流的重要史迹之一。

（在清净寺门楼前合影）

　　清净寺内新礼拜堂。

　　住持阿訇导游介绍后合影留念。

　　寺内围墙中，完好无损地镶嵌着一方明永乐五（1407）年，刻有《敕谕》的石碑，这是明成祖朱棣颁发保护伊斯兰教寺院的文告石刻版。碑石高100厘米、长160厘米，四周边框刻有浮雕龙饰。

这是古代中国政府保护外来宗教文化和实行对外开放政策的实物证据，也是泉州作为海上丝绸之路起点和国际大港口能日益发展的一个重要原因。

　　在清净寺内小憩。

　　天主教于元朝初年传入中国，元皇庆二（1313）年开始在泉州设主教区。后因天主教会不尊重中国传统文化， “禁止祭孔、祭祖先” 等而被清朝康熙、雍正二帝颁谕驱逐和禁教，此后100多年天主教被禁绝了。

鸦片战争后，国力日衰，西方教会势力乘虚复入。清光绪二十八（1902）年天主教重新进入泉州，现存的泉州天主教堂是由时任神父莫牙（中文名任道远，西班牙人，建筑师）设计建造的。

（在花巷许厝埕的泉州天主教堂）

　　泉州天主教堂内景。

　　与教堂合影留念。

　　在教堂大院内小憩。

　　基督教传入泉州大约在元朝至元（1264～1295）年间，后随元朝灭亡逐渐消失了。近代基督教复入泉州，也是在鸦片战争后随着不平等条约重新进入的。

虽有少数传教士干坏事，但也不乏虔诚的传教士，他们忠于信仰和职守，尊重当地文化传统，在传教的同时创办平民学校和福音医院。

在客观上，把文化教育和医疗技术带到偏僻乡村，对普及初等教育和提高医疗水平以及改善环境卫生等起到了积极的作用。

（泉州基督教泉南教堂）

　　在基督教堂院内休息。

　　中国闽台缘博物馆是一座反映中国大陆与台湾历史关系的国家级专题博物馆。博物馆集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体。

这里是研究大陆与台湾关系史尤其是闽台关系史的重要学术机构。

（ 图为中国闽台缘博物馆 ）

　　在闽台缘博物馆前合影留念。

　　男生很少合影，但这里不能错过。

　　找点时间找点空闲，轻歌曼舞… …

　　泉州华侨历史博物馆，主要展示泉籍华侨往海外移民及其在海外生存发展的历史；揭示华侨华人群体的主要特点和在人类文明发展中的地位和作用。

尤其是唐朝以来不同历史时期泉州籍华侨移民海外的原因、类型、方式、过程及其社会影响。

　　该馆作为华侨历史专题博物馆，藏品具有异域文化色彩，有较高的历史、文化、艺术与科学价值，是重现华侨先辈移民、谋生、发展历程的重要实物资料。

（ 在华侨家庭展厅内合影留念 ）

　　扺达当晚张秀明同学安排大家与泉州歌友会朋友在西湖公园书坊小院K歌联欢。

　　九排的美女帅哥们从早6点离家去火车站到晚11点联欢结束，从福州到泉州，连续作战17个小时。这精神头怎么样？钢钢的！

（当天23时在西湖公园门前合影）

　　第二天，张秀明同学邀请大家到其极具历史沧桑感的泉州祖屋古厝做客。

　　中午龚、张教授夫妇在酒家设宴招待大家。

（午宴后在酒家门前合影）

　　郭沫若先生1962年11月考察泉州时曾赋诗咏颂泉州：

访泉州

刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。

石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。

亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。

收复台澎今又届，乘风破浪待群英。

可以说，郭老的诗篇就是对泉州历史文化的精练概括和总结，并期许泉州在新的时代作出更大贡献。

三天的泉州修学行虽然短暂，但泉州这座历史文化名城给我们留下了深刻印象，尤其是唐宋元明历朝泉州在发展海上丝绸之路方面辉煌的历史和地位。通过泉州行，使我们更加热爱祖国，热爱包括泉州在内的八闽大地。

（ 泉州开元寺内的郭沫若诗碑 ）

　　（三）梧洋村休闲游

10日22日，九排老同学相约来到闽侯上街镇梧洋村休闲游，唱歌、跳舞，打乒乓球、搓麻将，非常尽兴。

（中午在梧洋村民宿午餐）

　　小姊妹们合影。

　　双手紧紧抓住象征幸福港湾的连椅，目视前方，眼神中有些许忧伤，但透出坚毅；人间不只是世俗烟火，她更相信诗和远方… …

　　意识到自己已经不再年轻，与曾经的发小和同窗合影留念，找回曾经的梦想，一起分享快乐时光。

　　是不是严肃了点……

　　你说我俩长相依，为何又把我抛弃… …

（此照片由@luanying拍摄）

　　别碰我，正在找镜头感呢… …

　　半个世纪前的发小和同窗，真诚的友情和朦胧的爱情——曾经为逃电影票，结伴溜进轮工电影院看爱情片。

时过境迁，回忆多么甜美！

　　（四）冶山春秋园怀古

福州是一座历史文化名城。春秋战国时期，越国攻楚失败解体后，越王勾践后裔无诸，移居闽地，建立诸侯国——闽越国，称君。

秦朝统一天下后，秦朝以闽越国辖地设置闽中郡，无诸被降为君长。秦末，无诸率闽中士卒挥师北上，协同诸侯灭秦。

后楚汉分争天下，无诸出兵帮汉王刘邦打败项羽。汉高祖五（ 202 B.C.）年，复立他为闽越王，分封闽中故地。

无诸效仿中原，在冶山之麓筑城建都，号称 “冶城” ，此乃福州建城之始。

2019年，政府以古冶城考古发掘的研究结果为依据，在闽越国宫室遗址上建 “冶山春秋园” 公园，以展示福州历史文化名城 “源头” 的深厚内涵。目前已经建成开放的有欧冶池、泉山摩崖题刻、仁寿堂（萨镇冰故居）等3个景点。

10月27日，我们相约来新建成的冶山春秋园寻幽怀古。

　　欧冶池，又名剑池。据《吴越春秋》记载，闽越王聘春秋时期著名剑师欧冶子铸剑，“冶剑于山，淬剑于池” ，冶山、剑池由此得名。

（元朝泰定五（1328）年，福建闽海道地方政府立的欧冶池勘界碑）

　　欧冶池畔喜雨轩与欧冶子铸剑古迹碑。

　　欧冶池风光。

　　自唐太宗开始，为练习骑兵的马术和砍杀术，由中国首创的马球运动很快在全国各大军事要地普及。由于帝王推崇，马球很快也在民间流行。

根据史书《三山志》记载和近年冶山（古时又名泉山）地区考古证实，在冶山发掘出来的唐代马球场为福州刺史（相当市长）裴次元所建。

因唐朝对外开放，马球运动也随之逐渐传到世界各地，1908年马球被正式列为奥运会正式比赛项目。

（冶山摩崖上，有民国十二年镌刻的 “唐裴刺史毬场故址” 石刻）

　　元代诗人萨都剌（1300～1355），元泰定四（1327）年进士，曾在福建任闽海道肃政廉访司知事，当年他怀着崇敬的心情缅怀先贤，登临冶山北边的越王山（今屏山），看到福州古城的山水形胜以及帝王废都，思幽之情油然而生，写下了一首七言律诗：

越台怀古

越王故国四围山，云气犹屯虎豹关。

铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。

一时人物风尘外，千古英雄草莽间。

日暮鹧鸪啼更急，荒台丛竹雨斑斑。

全诗多处暗用典故和点化前人辞句，豪迈而感慨，雄浑而苍凉，情景交融，以寄托对闽越王和闽越王国的追思。这也可作为我们今天游览冶山闽越国古迹时怀古心境的写照。

（在冶山摩崖题刻景点思幽怀古）

　　萨镇冰 （1859—1952年），字鼎铭。祖籍山西代县，祖先为元代色目人，出生福建福州，中国近代著名的海军将领。

萨镇冰先后担任过清朝的海军统制（总司令）、民国海军总长等重要军职，还曾代理过国务总理。早年入马尾船政学堂学习，清光绪三（1877）年派赴英国学习海军。1922～1927年，任福建省省长。1933年11月他支持十九路军在福州成立人民革命政府，拥护反蒋抗日主张。

建国后，历任中国人民政治协商会议全国委员会委员、中央人民革命军事委员会委员、华侨事务委员会委员和福建省人民政府委员等职。

图为仁寿堂（萨镇冰故居），现一楼为福州冶山历史古迹展厅；二楼为萨镇冰生平事迹展厅。

　　历史上，福州别名三山，这是因为在福州城内有屏山、于山、乌山三座相对高大的山。这三座山基本上形成一个正三角形，以屏山和冶山的连线作为福州城的中轴线，于山和乌山位于中轴线南段，分列中轴线东西两侧，处于同一纬度上。而冶山恰好处于这个三角形的几何中心，既是福州的政治、经济和文化中心，也是福州这个有福之州的福根所在。

自闽越王无诸在冶山山麓建都以来，2200多年间历朝历代福建地方政府沿袭这个传统，都以冶山为中心建城，形成社会中枢核心圈。城隍庙、贡院和历代官厅都在这里，达官贵人的住宅三坊七巷等在附近，游乐场所唐代马球场、福州西湖等也在附近。

如果说屏山镇海楼对镇妖镇邪有重大作用的话，那冶山的赐福佑福更是功不可没。当然，这不是哪位风水先生勘舆的结果，而是历史形成的。

（通往冶山顶的登山路）

　　在福州，俗话说：“三山隐，三山现，还有三山看不见” 。三山现指的是屏山、于山和乌山，这是大家能看到的。三山隐指的主要是冶山，还有罗山（协和医院内）、玉尺山（省高院内），因山不高而隐于闹市之中，走过路过不注意就错过了。即使是地道福州人，知道冶山准确位置的也不多，登过冶山的更是少数。

按照中国道家哲学思想，小隐隐于野，大隐隐于市。即有能力的人是不拘小节，不动声色的，而真有大能力的人更是韬光养晦，大智若愚。

因此，冶山历经2200多年春秋，仍能隐于闹市，说明它真是藏龙卧虎之地。

（在冶山顶峰合影留念）

　　福州中山堂的前身为明清贡院，即开科取士的地方。清道光七（1827）年贡院重建，称 “至公堂” 。1904年废除科举后，至公堂被改作福建省谘议局（相当省议会）。

1912年4月20日下午，在“至公堂”大厅，孙中山先生会见福建都督府（相当省政府）官员，随后在礼堂向民众发表演说。他说，“现在我们虽已建立民国，但这只是革命事业的开始，革命尚未成功，同志仍需努力”，还说，“黄花岗闽籍20多位烈士壮烈成仁是福建人民的光荣，希望闽人能完成烈士未竟之事业”。这是孙先生一生中唯一的福州行。

为纪念孙中山先生，1932年福建人民将贡院埕大街改名为 “中山路” ， “至公堂” 改名为 “中山堂” 。

（在中山堂前合影留念）

　　如前述，自汉高帝五（202 B.C.）年无诸被正式封为闽越国国王，在冶山一带筑冶城建都后，历经唐宋盛世王审知、张伯玉、蔡襄、曾巩、辛弃疾等诸多历代名人相继主政福州，励精图治，促进经济文化发展，福州逐渐享有“海滨邹鲁”的美誉，在宋末、明末还两度成为临时国都。

鸦片战争后，福州被辟为五口通商口岸之一。随着洋务运动兴起，福州船政成为中国近代海军摇篮，同时也是中国近代文化、教育和科技人才的摇篮。

虽生长在福州，但受时代的局限，我们对福州历史和文化了解的并不多。通过参观游览冶山古迹史展加深了对福州悠久历史文化了解，更加热爱家乡，热恋这片生我养我的土地。

　　（五）鲤鱼洲国宾馆探秘

鲤鱼洲国宾馆，位于福州西郊的闽江之滨，面积1800多亩。举目四顾，总揽渚岛与江景、湖泊与湿地、草地与树林。

这里原本是政府官员和国内外贵宾的重要接待场所，以前有钱还进不来，素有神密感。现在成为对外开放的高端园林式宾馆，奢华、低调，是福州乃至福建酒店中园林环境、住宿条件最好的。环境优雅，格调清新，是亲近自然，颐养身心，休闲度假的好地方。

10月28日，同学们相约来鲤鱼洲宾馆探秘休闲游。

（在鲤鱼洲国宾馆标志碑前合影）

　　鲤鱼洲宾馆内大廊桥，宾馆之大可窥见一斑。

　　在廊桥前合影留念。

　　在廊桥里翩翩起舞。

　　在廊桥茶座品茶论道。

　　守望幸福。

　　晚餐后在餐厅合影。

　　分别时在大厅合影。

　　（六）秀峤村知青情怀

这里是闽中大地的美丽乡村，她的名字叫秀峤，秀水峤山。这里群山环抱，云雾萦绕，山青水秀；村中小桥流水，层层梯田，民居依山而建。秀峤村位于尤溪县，是著名思想家、教育家和闽学创始人朱熹故地，自唐以来民风淳朴，文化底蕴深厚，至今保留原生态的古朴淳厚。

（图为秀峤村景色）

　　10月30日，我们来尤溪县溪尾乡秀峤村休闲游览。作为当年在秀峤入党的插队知识青年，东民同学说：“过去秀峤帮助我成长，现在我要帮秀峤来发展” ，他这么说也是这样做的。退休后，他把党组织关系转到秀峤，参加村党支部的活动，铺下身子干实事，帮助秀峤村发展。

在秀峤村我们有了回家的感觉。

（在秀峤广场合影留念）

　　秀峤村原是溪尾乡的三个贫困村之一，在县、乡党委政府领导下，东民同学协助村党支部带领群众团结奋斗，通过近五年的扶贫攻坚与开展美丽乡村建设，村庄面貌发生很大变化。无论是盘活集体经济，还是光伏发电、水利枢纽建设、河道改造等，或是乡风文明和人居环境等方面，都取得了突破性进展，先后被县委县政府评为 “新农村建设示范村” 单位和“县文明单位” 。

（在村标前合影留念）

　　在秀峤村的秀石走廊游览留影。

　　联合梯田位于福建省尤溪县联合乡，梯田涉及联合、联东、联南、联西、东边、云山、下云、连云等8个行政村，面积达万亩。是中国五大魅力梯田之一，发现海西之美十佳景点之一，福建最美的梯田，福建省摄影创作基地。

（在联合乡参观游览）

　　在联合梯田参观游览。

　　有朋自远方来不亦乐乎，欢迎您——从厦门远道来的老同学。

（在欢迎晚宴上向心中偶像献花）

　　朱熹（1130〜1200年），字元晦，号晦庵，谥号朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西婺源），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪）县。宋朝著名理学家、思想家、教育家、诗人，闽学创始人，儒学集大成者，后世尊称为朱子。

朱熹是唯一的非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。

朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响巨大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子之后又一位圣师。

（ “山清水秀，教我如何不想她” ，照片由黄东民同学拍摄）

　　孔子创立了以仁为核心的儒家学说，体现了人道精神，有同情心，乐于助人，待人真诚，即“仁者爱人”。

朱熹理学是以研究儒家经典的义理为宗旨的学说，理学之理体现在人身上是人性，人性的光辉是爱，是仁爱。

这就是中国传统文化的核心理念和核心价值观。

在朱子故里，在秀峤，人间处处充满爱。

（照片由黄东民同学拍摄）

　　在桂花飘香的十月，“九排同学群”在江光星群主和全体同学共同努力下，集中一个月时间组织了六个专题的系列活动。

在福州游览了冶山古迹、烟台山古迹、中山堂等；在泉州游览了开元寺、天后宫、孔庙、关帝庙、李贽故居和清净寺，以及泉州湾古船陈列馆、闽台缘博物馆、华侨历史博物馆等；还到尤溪秀峤村及周边乡村参观游览。

在金秋收获的季节，我们扩展了视野，增长了知识，锻炼了体魄，加深了对祖国历史文化的了解，激发了对祖国对家乡深深的眷恋，不由自主就从心中飞出一首歌——《我和我的祖国》。

爱祖国，爱人民；爱家乡，爱老同学——这就是我们的十月恋歌。

（尤溪县朱熹广场“理学正宗”牌坊）

　　朱熹除了儒学集大成者之外，还有一个身份，那就是诗人，而且是一位著名的诗人。《全宋诗》中收录了朱熹1000多首诗作，其中最脍炙人口的诗是：

《春日》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

最后，借用朱熹的《春日》作为我们庆祝国庆70周年系列活动的小结。

即在祖国华诞（胜日），我们到历史文化古迹（泗水滨），修学历史文化（寻芳），了解到了许多祖国和家乡的辉煌历史（无边光景），学到了传统文化知识（识得东风面），祝愿并坚信祖国繁荣昌盛（万紫千红总是春）。

（尤溪县朱熹广场的朱熹雕像）

　　谨以此篇

献给1969年5月入学的福州十三中九排同窗兄弟姊妹，是为2020年新年贺岁美篇。

后记：

谨将金秋十月 “九排同学群” 的系列活动汇编成集作为资料留存，以备年老体弱不便外出时翻阅，追忆快乐时光。

本篇照片除注明出处外，均为笔者手机拍摄 。