胎漏大竹林

李秀瑜

《胎漏大竹林》

[原创] 李秀瑜/文

写生画画，特别是西画写生，画者总爱找古镇老街或破房旧厂。路人不解，“放着高楼大厦、新桥立交不画？却专画那些陈旧的老屋？”回答这个问题不难，能否理解却是另一回事了。画者一是怀旧，在老街旧屋中找回往事的回忆；二是寻找有造型多样的建筑物，使画面构图更有艺术感；三是老物件色彩丰富，现代城市建筑幢幢排列，是人为的水泥森林，千篇一律，南北同景。缺少变化是美学大忌，所以，画者喜欢在历史废墟中寻乐，如同作家喜欢城南旧事。

　　前日，画友赵建龙、刘庆、王德伟、摄影师秦毓平相约，前往渝北大竹林写生。

大竹林位于重庆嘉陵江东岸，两江新区西南部。面积21.3平方公里，虽然属于如火如荼的经济特区，这里却是特区未开发的死角。

　　曾经辉煌一时的重庆第二机制砖瓦厂，如今厂区道路破裂、小路泥泞，杂草丛生。绿茵包围着塌陷斜倒的宿舍和车间厂房，虽然荒凉破败，但是，你会感觉到大自然绿色修复的力量。

冬天的太阳没有了夏日的暴烈，暖暖地撒向大地。阳光下的旧砖红墙色彩明快、醒目，深褐色屋架参差不齐地支撑着蓝天，废墟阴影下的野草，黄绿跳跃，彰显着生命的顽强，给你有春天不久的暗示。这里虽然没有篱笆竹林的田园风光，没有枯藤老树的沧桑，却有绿树残墙无人家的凄凉。

　　大家选好各自的位置，扯开架式，调色入画。同时七嘴八舌地述说着道听途说的往事。

二砖厂机械化成度高，是重庆和四川地区为数不多的国营机制砖瓦企业。

　　上世纪五、六十年代为重庆和西南地区的基础建设作出了贡献。改革开放之初，二砖厂又迎来一波产销高潮。城区附近农村土地下户，自主经营，收益增加。有了钱后，大家纷纷拆草屋建砖屋，拆旧房建新房。平时不起眼的红砖，成为城乡的抢手货，买砖要上级批条子，拉砖则要熟人排队。可好花不常开，好景不常在。

　　80年代初，首轮改革催生了无数的乡镇企业，各地纷纷建起自己的砖瓦厂，凭着低工资、低负债、高能耗和牺牲环境不顾一切的发展，形成庞大的产能，构成的价格优势，很快把国营砖瓦厂逼得关门停产。

　　大家边画边聊，自然说到这手中之物，绘画。俗话说，三十年河东、三十年河西。意思是说世上之事变化返转，难以预料。

　　建国后的美术教学，所接受前苏联教学方法，基础学习的构图、造型、结构，色彩、调子、笔触等，全是苏派教学。创作讲革命战争、阶级斗争、讲工农兵、讲高大全。改革开放，国门打开了，画者看到了来自西方的艺术。哦，才知道所学的艺术原来是别人十五、十六世纪文艺复兴时期的古典写实艺术。西方流派众多，哪一派都有道理，怎样画？成为画者的困惑。

　　把调色板的颜色混几下涂在画布上，没有具体的形象却有抽象的画面，取一个雷人的画名《爱情》、《末日》、《天堂》等等，你看不懂？你看懂了就不叫艺术，他看不懂？就是不能让他看懂，画者本人未必看得懂？懂了就不画，画了无需懂。要画想到的，不画看到的。

　　画了几十年的学院派教授说，真不知道啷个画了？绘画不是照相机，不是复印机，不要复制现实，不能表现平庸，不能有主题、不能有框框，要自由发挥，想怎么画就怎么画。绘画本是文学、哲学、音乐等多学科艺术交汇于视觉之物，传达于人眼。不！不能去迎合普通受众！绘画是自我，是高尚而独立的自我。昨天学的、画的全部错了，应该毁了重来，好！重来就重来，重来啷个画？不晓得！

于是，展览馆的美术作品，拉开了与大众的距离，普通观众看后一头雾水，不知道作者要表达的啥子意思，人们以现实的视觉无法与画家的作品形成共鸣和互动。绘画艺术成为少数或极少数人自我欣赏，自我陶醉的精神鸦片。

　　重庆城有三个“画家村"，一是渝中区李子坝嘉陵江边原四川省美协专业画家聚集之地，以延安来的版画家为主，曾经创造了抗战、内战、大跃进、文革时期许许多多的著名版画，荣耀了一个时代。二是綦江古剑山画家村，是现在学院派教授级画家聚集地，这些年，也没见什么有点影响的佳作面世，只是彰显了画家有钱，幢幢有西洋痕迹的“创意”别墅。名贵轿车、跑车，彰显经济社会的娇子，富裕奢侈。三是巴南樵坪松庄，笔者为其取名“疯庄”，是因为住有几个自称不结盟画者。其中，以阿疯为代表。因为，不受体制约束，在艺术哀痛中追求凤凰涅槃，至于涅槃后的生成物是什么？仍然是困惑和茫然的。

阿疯的探索精神值得赞叹，敢说、敢画、敢于思考，百年前的吴妈与现实的张寡妇以及阿Q与中国男人之变与不变，时常虑及阿疯和他的知音。

　　冬日的夕阳来得很快，惨淡的一绺金色，慢慢消失于灰朦朦的天空中，茫茫雾霾重新笼罩大地。画布上的颜色涂得差不多了，收拾画具回家。

启动车辆，方向硬直，不同平常，停车查看，哦，废墟之地暗藏芒刺，胎漏大竹林。

2019年12月13日于重庆