惠安女印象

天涯咫尺

<h3>  2019年11月23日,有幸借参加泉州华光致敬摄影术诞生180周年国际摄影双年展之机,跟随举办方组织的采风团前去福建泉州的惠安县采风。通过这次采风活动,使我对早有耳闻的惠安女有了进一步的了解,领略到了她们那种独特的民族风情和别样的魅力风采。</h3> <h3>  惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群,她们以奇特的服饰,勤劳的精神闻名海内外。惠安女,从狭义上来说其实是惠东女,主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇,是地地道道的汉族。 </h3><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;惠安女的服饰很奇特: 黄斗笠、花头巾、蓝短衫、黑旷裤。解放初留传至今的一首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征:“封建头,民主肚,经济衫,浪费裤” 。 惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸——“封建”;而腰、腹部却暴露无遗——“民主”。大筒裤的裤脚宽达0.4米——“浪费”;上衣却短得连肚脐也遮不住——“节约”。于是,所谓“封建”与“民主”,“节约”与“浪费”,在惠安女的身上有机地结合在一起,表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。<h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 不过,自改革开放以来,越来越多的年轻惠安女穿着慢慢地时尚化了,35岁以下的惠安女已经几乎不穿传统服饰。</h3><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 惠女服饰在历史传承过程中,出于生产、生活的需要,既有少数民族特点又独具地方特色,可以说是古代闽越遗俗与海洋文化、中原文化碰撞交融的服饰民俗产物,是研究闽越文化传承变迁及中华民族多元文化交融的珍贵文化遗产。 惠安女子的特色服饰在汉族女子服饰中独树一帜, 是中国传统服饰精华的一部分,被誉为“巾帼服饰中的一朵奇葩”,具有较高的实用艺术价值和民俗文化研究价值。<br><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</h3></div> <h3>  多数惠安女都有“娃娃亲”的习俗,在出生后不久即由家人包办订婚,如今仍有少数人延续该习俗。</h3><h3>  长住娘家:“长住娘家”婚俗又称“不落夫家”,如今已经没有这一习俗。妇女出嫁三天后即回娘家长住,只有过年过节及农忙时到夫家住一两天。只有等到怀孕以后才允许长住夫家。住娘家的时间至少有二三年,最长达20年以上,一般五到八年。她们每年到夫家不上十次,每次不超过三日。回夫家时多半要用块布遮著脸,到晚上熄灯后才能去掉,第二天天亮又得跑回家。怀孕生子时不能生在娘家,生在娘家会被认为不吉利,所以必须在夜间赶到夫家生产,也因此常有出现来不及而生子于半家。由于妻子很少到夫家,到夫家又多于夜间,且多用布遮脸,所以常出现夫妻多年可互不相识的怪事。</h3> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 惠安女不但服饰风俗奇特,美丽善良,更令人敬赞的是她们勤劳能干、勇于担当的精神。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;惠安女以吃苦耐劳闻名于世,大多以渔业为主。当男子出外谋生或出海打渔时,惠安女成了建设家乡的主力军。她们善家务、多才艺,不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车,还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖,敬公婆、教子女,不分粗活、重活、细活,事事能干、样样出色,里里外外一把手,真可谓全能媳妇。 进入惠安的崇武乡间,旅行者还会坐上由惠安女驾驶的各式摩托车,而男人们则把精力放在抚养小孩,雕刻、打鱼、照看店铺上。惠安女因美丽、勤劳、贤惠和一身奇特服饰而著名,不仅成了崇武古城的一道独特民俗景观,更为崇武古城增添了难以言表的魅力,吸引了众多慕名而来的游客。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <h3> 惠安石工天下闻名。坚固的花岗石在他们手中柔如面团。“捏塑”成各种物件,大自整座石砌楼宇、高峡飞渠,小至镂空青石球。而从采石场到作坊,这材料多半是由女人用肩膀抬出的。从泉州、惠安直至崇武半岛的山崖水湄,沿途可见姣好的惠安女子在抬石头。她们或二人或四人搭伙,一根粗而短的竹杠,下边套着硕大粗砺的花岗岩石条,每条重数百斤,扎扎实实压在了这些海的女儿双肩之上,一路微喘轻叹,不避烈阳的脸上挂着汗珠,此景此情,让人怜惜、让人震撼。尽管惠安女肩负双重的重荷,使她们原本柔嫩的身骨变得坚硬,但她们的爱美之心从没被压碎,更不曾泯灭。稍加留意,我们便可以发觉她们都爱随身带着粉饼、唇膏和各种面霜之类的小玩意,在劳动之余或小憩时刻,便掏出必不可少的小圆镜和小角梳,落落大方地对镜涂抹梳妆。 </h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; 人们习惯于把女性和水联系在一起,女人的智慧和灵气都近于水。惠安女更多了一层石质的坚硬和沉稳,执著坚定的男子气概。如今回头再看这闽南乡村道上的惠安抬石女子,却是另一种风情。在这里,海水和石的矛盾对立且和谐,两种不同的质的结合创造出新的美感,坚定和婉丽,刚强和柔和,形成海边最美的风景。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 关于惠安女的诗歌</font></h3> 惠安女<br> 舒婷/文<br>野火在远方<div><h3>远方</h3><h3>在你琥珀色的眼睛里</h3><div><h3>以古老部落的银饰</h3><h3>约束柔软的腰肢</h3><h3>幸福虽不可预期</h3><h3>但少女的梦</h3>蒲公英一般徐徐落在海面上<br><h3>啊 浪花无边无际</h3>天生不爱倾诉苦难<br>并非苦难已经永远绝迹<br>当洞箫和琵琶在晚照中<br>唤醒普遍的忧伤<br>你把头巾一角轻轻咬在嘴里<br>这样优美地站在海天之间<br>令人忽略了:你的裸足<br>所踩过的碱滩和礁石<br>于是,在封面和插图中你成为风景,成为传奇<br>(作者简介 舒婷,原名龚佩瑜,祖籍福建泉州,出生于福建龙海市石码镇。)<br></div></div> <h3><br></h3><h3> 补网撒网</h3> <h3> 盐田晒盐</h3> <h3>倒影</h3> <h3>倒影</h3> <h3> 靓丽风景线(收工回家)</h3> <h3> 采风团合影</h3>