爱的道德

高山流水

雪迷们一致认为《几度夕阳红》所达到的境界和高度是无法超越的，因为它不仅仅讲述了爱情,更是对责任,对人性的一种思索。

   在《几度夕阳红》的小说中，琼瑶写过这样一句话：“一个感情丰富，而又意志力坚强的人，应该是世界上痛苦最多的人”，短短的一句话，把李梦竹内心的痛苦与挣扎描写得淋漓尽致。

剧中何慕天曾有过三次屈膝，三次屈膝皆为了那一纸契约。

第一次：是与自己的原配离婚时，那个飞扬跋扈的富家女将那张废弃的契约一掷于地，狂傲地说道：“怎么了？不愿在我面前屈膝拾起吗？何慕天在有些激愤地看了她一眼，犹豫了片刻之后。屈膝拾了起来。

第二次：是十八年后，在梦竹的家里，杨明远将已签字的离婚证书狂怒地一掷于地，咆哮道：“你们快滚吧，趁我还没说出更难听的话之前，你们快滚吧。”何慕天的脑海中清晰地浮现出了十八年前的那一幕，他毫不迟疑地、屈膝拾起，扶着梦竹离开了杨家。

第三次：是与梦竹在淡水河边绝别时，他几近痛不欲生，眼睁睁地看着梦竹那孱弱、憔悴、但倔强不屈的背影在他的眼前消失。他掏出了那纸契约，一份属于杨明远与李梦竹的契约，一点一点地撕碎了它，屈膝半蹲，挥手一扬，无数的纸屑碎片漂漂洒洒于淡水河上，随风而逝，随水而流，流向远方，流向虚无……

何慕天的屈膝，意味着他的屈服，他的无奈的屈服。他的一次次屈膝，也让我们痛心不已。非古之横刀立马、驰骋沙场的骁勇猛将才有一身铮铮傲骨；多少满腹经纶、负有安邦定国之才的文人雅士亦有不屈的气节。“人不可无傲气，但不可无傲骨”。

“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”何慕天的屈膝折腰，非为事权贵、但他亦不得开心颜。他屈膝于他不应屈之人，他屈膝于他不应屈之命。独叹奈何！令观者唏嘘感叹，令观者痛心疾首。

他舍弃傲骨，他纡尊降贵，他摧眉心折腰，……他可以舍弃一切，只愿换取一己知音。但他终未换取自己的心。除却独对夕阳空怅惘，只剩感叹造化戏人。

何慕天有些落落寡欢。那落寞之态就是他最美之景。他必得悲伤，必得落寞，因为他与众不同，与常有别，他孤标傲世，寻偕隐之人。

有遗憾才有人生，世间如此遗憾，而他却如此完美。

何慕天是寂寞的，他之寂莫源于其心、源于其情。何慕天本是个精神境界很高的人，所以他内心的寂寞程度可想而知。

其实何慕天就是一个神，他用自己一生的孤独，把自己站成了一尊神，李梦竹的忧伤与哀愁，装饰着他美丽的神话。一个令人永远心痛，永远惦记的神话。

世上最痛快的事就是了断，最智慧的事也是了断。当断则断，是谓智者。

一位文采风流的翩翩浊世佳公子，那优柔寡断的性格却断送了他一生的幸福。造成他一生孤寂。想起就让我们心痛如刀割。在云起云灭、日升日落间，他独自品味着孤独，独自回忆着他今生的第一朵莲花——那个如梦如幻的女子。在漫长的岁月里，他直面着人生的一切罪苦，无畏担当着生命的一切重负。他会常常释然。人生亦是苦生。“生亦何欢，死亦何苦”……

梦竹最终还是选择了明远，选择了亲情，选择了责任。很多人为这样的结局伤心欲绝，久久难遣心中那份悲怨与伤怀。恨琼瑶为什么不把杨明远像《在水一方》中的卢友文一样给写没了，好成全一对苦命鸳鸯。

也有人认为《几度夕阳红》是她五部经典中最好的，她懂得用现实主义的笔端书写着浪漫的爱情悲剧，这看似矛盾，其实这其中饱含了作者对人世情感的参透。

所谓悲剧就是与人们的愿望背道而驰的结果，爱而不能厮守，爱而不能成婚，这样的爱情才会令人痛惜，痛惜了就会深藏于心，深藏于心才会每每想起唏嘘叹息，还会有一种丝丝的刺痛，这样的爱情虽然在现实中是悲哀的，然而却可以永驻于人们的心间形成了一种永恒的经典之痛。

这部小说是现实的，理性的，所以结局也是残忍的，生活中不光光只有爱情啊，还有亲情、友情、道德、责任与义务，其实后面的那些东西在现实生活中可能比爱情还要重要，因此梦竹注定是无法割舍的，人生就是这般无奈，我们能做的就只能替慕天惋惜了——很多东西在拥有的时候就要牢牢的抓住，因为一旦失去了可能就再也挽不回了。

这世界上的事情或许很简单，善良重情的人总要承受更多的不幸，因为顾虑，因为责任，因为感激，因为义务，无数个理由无数个顾忌无数个不忍心。悲剧其实是人为，可是这样的悲剧却没办法分出对错，这是一盘情感和理智的乱棋，循规蹈矩的人注定要失去自我，承受折磨。

梦竹的一去不回头，让人心痛落泪的同时，又不由得深深佩服。这是个什么样的女人？她的一生都挣扎在爱与恨之中，她爱那个带给她一生无限美好回忆的男人，她恨那个改变了她一生的命运的男人。而最终，她却选择了至高无上的爱的道德。

二人最终分手时，何慕天抱着李梦竹说得那席话，给了梦竹这一生完整的概括。“梦竹，你为什么不自私一点？你为什么不冷酷一点？你为什么不现实一点？这样我们就有机会可以重聚了！你为什么不丑恶一点？这样我们就不会这么伤痛了！

是的，因为她恰恰不自私，她不会为了一己之爱，而抛夫弃子。因为她恰恰不冷酷，她不会为了一己之爱，而残忍的抛弃与她同甘共苦十八载的丈夫。因为她恰恰不现实，她不会为了一己之爱，抛弃一贫如洗、碌碌平庸的丈夫，而投入到地位显赫、富裕潇洒的旧情人的怀中。因为她恰恰不丑恶，她不会为了一己之爱，而千方百计、想方设法的另嫁他人。

李梦竹的忍辱负重、贤良淑德的形象瞬间就立于天地之间。不是世间任何女人都能忍受得住这样强大、痴情男人的猛烈攻势。但李定住了。也让我等看客在内心里对梦竹由衷地赞叹。这也正是她能永驻何心中的真正原因。 这是个什么样的女人？这是个无法想像的女人。她可以绝然的一转身，连头都不回。她可以在一转身之间，将自己所有的过往一刀斩断。她可以在一转身之间，将自己深爱着的一颗心彻底埋葬。她会用微笑面对那个伤害了她一生的男人；她会用宽容面对那个无理取闹的丈夫；她会用慈爱面对一双儿女；她会用忍耐来操持那个风雨飘摇的家。

岁月的磨蚀、历练，早已将她的光华洗尽，激情燃尽。剩下的唯有夕阳下的回忆。

梦竹的确是个伟大的女人，两个男人无法做到的事，她都做到了。梦竹可以毁婚、抗母，在那样的年代可以不顾世俗眼光与慕天同居，只为了一份真爱，只为了能相知相守。梦竹敢作敢为、果断坚强，在爱情面前不曾退缩犹疑过，她做到了，慕天没有做到。梦竹可以弃爱、断情，可以让自己永远的深陷于感情的荒漠中去而义无反顾，只为了一份责任，一份爱的道德。梦竹柔韧坚忍、宽容善良，可以毅然决然的离开自己最爱的人，她做到了，杨明远没有做到。

人到中年的梦竹,此时的她有丈夫,有儿女,更承担着一整个家庭的责任,为了家庭,梦竹可以放弃一生的挚爱,一辈子的真情,只为了那一份道义,一份恩情.这样的梦竹更令人佩服,更令人心痛.

　　杨明远，一个脾气暴躁、忧郁寡欢的怀才不遇者，一个兢兢业业、等因奉此的小公务员。一个不苟言笑，木讷严肃的父亲。最后一个至关重要的描述则是李梦竹的合法丈夫。相信许多人都对杨明远最终没能放弃梦竹而耿耿于怀。可是转而一想，他不放弃正是合乎他作为人的本性，如果他放弃了，那他就不是杨明远了。

杨明远之于李梦竹，也是一眼深陷，乃至终身无法自拔。亦终因念他痴心一片，所以琼瑶最终让梦竹留在了他的身边。

可昔日的俏佳人，满心满眼都只是一个男人，杨明远实无任何可以插缝的机会。但这并不能阻止他的爱，尽管这份爱对他来说有如天边晓月，但有何关系？他只要能远远的看她一眼，也足可慰藉他的相思之苦。

如果李梦竹的爱情之路，没有出现如此大的变故，杨明远的单相思，也就只能是单相思。可偏偏命运之神眷顾了他，让他在梦竹身无可怜、投水自尽时救下了她，上演了另一出颇有些悲壮意味的英雄救美。继而又大义凛然、视死如归一般娶了梦竹。大有我不入地狱、谁入地狱的豪迈。而梦竹呢，则是对他加倍的感激。就这样，一个毫无感情基础的婚姻开始了。而这一开始就是十八年，多么漫长的岁月啊。如果何慕天不曾出现，他们的婚姻会无波无澜的继续走下去，直到生命终结。

杨明远，你不能不说他是一个好人，一个好男人，尽管与何慕天比起来，相差甚远，但不可否认他的善良与慈爱。尽管有时牢骚满腹，但并不妨碍我们把他定义为一个好人。

梦竹之于杨明远，尽现了爱的至高道德，她的不离不弃，她的一如既往，最终将她与明远的婚姻维续了下去。而杨明远对李梦竹的爱呢，只是体现了他作为人的本性而已。他深爱的女人，他要继续拥有她；他合法的妻子，他要与她终老一生。你不能说他错，可总觉得他做得不是那么高尚。

我们都是“人”，为什么总期望别人成为“神”呢？那是因为这个世上“人”太多了，而“神”却如凤毛麟角。我们总是做一些人做的事情，而无法做到神做得事情，所以我们就期望一些人，做到神做得事情才好。可惜杨明远只是做到了他作为人做的事情，而没有升华为神。继而这个故事也就只能是悲剧收场。

　　人生一世，很多东西不是你想要就可以要来的，也有很多东西不是你想扔就可以扔掉的。爱情——原本就是一道难解的题。

“掬水，月在手。” 天上的月亮映于水中，水中的月亮悬在天上，掌心的月亮盈满心底。。用手掬一捧清水，掬一缕月光，让手中月，天上月，心中月，浑为一体，亦真亦幻,虚幻飘渺. 有句禅语“手中有的未必有，手中无的未必无,”杨明远未必真拥有了梦竹,何慕天未必失真去了梦竹,梦竹把自己留给明远,把心给了何慕天.从常理看梦竹的选择是理智的,但这样的选择最终还是他们三人的悲剧,慕天将永失我爱,梦竹将挣扎在感情的煎熬中,而杨明远永远得不到梦竹的心.唉,人生有时要转过身来,风景会无限好。

《几度夕阳红》最大的悲伤，不在于何慕天与李梦竹十八年后的黄昏诀别，而在于何慕天妻离子散的绝望与无奈。他一生作人追求无愧于心，可却亏了一个深爱他的女人。他疼爱子女，可偏偏连自己有个亲生女儿都不知晓。他能成为一个好丈夫，可却孤独一生，他能成为一个好父亲，可在晓彤身上却_没尽到一天作父亲的责任。他谦恭，他隐忍，他成全了别人，他偿还自己的过错。一步走错，万劫不复，何慕天就是如此。

当晓彤说道，只能在心里称呼他作爸爸时。他流着泪说道：“我知道，我知道，十八年来，我对你没有养育，没有教育，你还能长得这么好，我怎能不对明远感恩，他是你的爸爸，而我也只是你的何叔叔。”我想，再没有比这句话更让人痛心的了。他等于彻底放弃了自己的亲生女儿，也彻底放弃了他爱了一生的女人。而她们俩个本应都属于他，可他却绝然放手。由此我们也可看出，何慕天之于杨明远也有一份爱的道德。

“隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉”，求仁得仁又何怨？想来何慕天是不会再有怨的！超乎情哉，超乎是非！唯求不再执著。人生均以执著始，以无执终。

二人十八年后的重又分离，就是分离在道德面前。他们失却了爱，却成就了自己的道德。所以我依然佩服于他们。他们各自让自己做了一个大写的人！他们只有这样做，才不会辜负自己的一生，也才不会辜负自己的良心。何慕天在淡水河边的止步，就是成全李梦竹的道德，他不是不知道他的再进一步意味着什么，意味着他的爱会失而复得。因为李梦竹是无法拒绝他的。可他在最后一刻止步了。就在那一瞬间，我们落了泪，不是伤心于他们的分别，而是感动于他的道德。

十八年后，李梦竹经受住了感情的巨大冲击，她将她的心深深埋藏在心底，而依旧固守着她的家庭，坚守着她的无爱情的婚姻。她是了不起的女人。她值得所有人对她的人格肃然起敬。也让我饮佩于李梦竹的家庭道德。许多人都对十八年的何慕天踟蹰不前，气得火冒三百丈，“为什么就不再努力争取一下？为什么在绝别的时候不死死拉住梦竹？或者干脆紧抱梦竹不让她走？”可何慕天就是站着不动。他如果像我们说得那样做了，他还会是何慕天么？

《几度夕阳红》表现得最为艺术性的地方，就是结尾处的安排，让它脱离了简单的儿女情长，而变为一种隽永悲剧的苍凉与高雅。可结尾处，凌秘书的一封信，又让这艺术性大打折扣。也许，琼瑶也不忍心让何慕天如此孤独下去，想为他安排个归宿，可是又舍不得自己原定的结尾，所以就弄了这么个模棱两可的收尾，让你我展开想像的翅膀去使劲的想像吧！

结尾是祥和而宁静的，体现着宁静的深刻和理性。深潜不显，平朴无争，自觉地收敛了突兀的外部张扬。何慕天生命的价值在于表层下的一种深度，在于深处那永不枯竭的水脉和一方安闲宁谧的天地。淡泊明志，宁静致远。此时的他终于超越了悲剧本身，终于到达了悲剧所没有到达的、也永远不能到达的地方——