【友情诗笺10】致张伟元先生

王继兴

张伟元先生在他的版画艺术工作室。（下图）

【致张伟元先生】

王继兴

小引： 张伟元，新乡报业集团主任记者，河南省美术家协会版画艺委会副主任，新乡摄影家协会副主席兼秘书长。自1991年起，他曾30余次深入藏区采风，创作大批版画作品，曾在北京、郑州、拉萨、南京、美国、尼泊尔等地举办西藏专题摄影展和黑白版画展。有数百幅作品被西藏博物馆、河南美术馆、神州版画院等艺术机构收藏，并曾获得过多次大奖。目前，他正在倾情创作《红旗渠100大工匠》系列人物版画。2006年在河南省书画院为他举办的西藏风情木刻作品研讨会上，我有一个评述性的发言，将其浓缩为七言八句，则是——

黑白旋律似有声，

沉入意境魂魄惊。

胸襟常怀手足情，

刻刀总系高原风。

赋形写神两相宜，

粗犷细腻一炉熔。

别史一部传后世，

艺术魅力享永恒。

（局部）

以下9幅是张伟元先生的部分版画作品：

（下图）张伟元向 著名书画家、人民书画院执行院长赵炳国先生（中）赠送为其特意创作的版画肖像。

《赵炳国先生肖像》（张伟元作）。

附：刻刀总系高原风

王继兴

西藏我没去过，但我到过昆仑山山口，是从青海的格尔木乘车专程去的。

昆仑山，巍然擎天，玉装素裹，凸显一种神圣和神秘的大美！它像一部书，但不是宋词小令，而是经典圣经！

今天，品赏张伟元先生的系列版画《西藏风情》，有如蓦然走上了西藏高原。这里有蓝天白云，草原牧场；也有冰山雪峰，呼啸狂风。有自然美、风物美；也有人性美、风俗美。有隐约飘荡的天籁，有如李娜唱的《青藏高原》；也有撕心裂肺的呼喊，那是震耳欲聋的历史回声。特别是那些人物画，有甜美的笑意，那是今日的容颜；也有苦难的刻痕，那是昔日的沧桑……

总之，张伟元的版画《西藏风情》，让我再次想起了电影《农奴》，想起了20世纪最伟大的画家李伯安的绝笔大作《走出巴颜喀喇》。总之，有种“黑白旋律似有声，沉入意境魂魄惊”的感觉！

艺术创作，情感至为重要。狄德罗说：“没有情感这个品质，任何笔调都不可能打动人心。”罗丹说：“艺术就是感情。”

伟元的版画之所以能够感人、动人、撼人，甚至使人“魂魄惊”，在于他借西藏最富特色的物象，寄予和表达的感情很真，很厚，很强，很浓！他的喜怒哀乐，在其襟怀深处和藏胞是相连相通的。他既为藏胞今天的盛况感到高兴和喜悦，他也为藏胞昔日的苦难深感同情和悲愤！否则，你无法解释：他生在中原，长在中原，生活在中原，工作在中原，为什么要历尽千辛万苦、十趟八趟、风餐露宿、栉风沐雨地往西藏跑，并肯于呕心沥血地、一刀一刀地刻出那么多精品佳作！这琳琅满目的作品，他共刻了多少刀？实在无法计算！正是：“胸襟常怀手足情，刻刀总系高原风。”

诗有诗品，画有画品。伟元版画的风格和特色是什么？我想用两句话来概括：“赋形写神两相宜，粗狂细腻一炉熔。”

伟元是报纸的摄影记者。摄影，又称作“写真”。对于物之形，摄影家用现代化的相机予以瞬间定格，几乎绝对准确。画，却不同于摄影。画，经过画家的删繁就简，提炼概括，形成的作品比原来的物象更集中，更凸现，更典型，更强化，更突出。突出了什么？神！

版画，有黑白两色的，也有套印多色的，色彩是它的“语言”之一；但它最重要的“语言”则是线条。版画家主要靠线条的粗与细、劲与柔、疏与密，既对立统一又相辅相成地表达和抒发作者的思想和感情。从其作品可以看出，伟元的刀功语言是很有个性的，运用得也非常娴熟。

我们搞新闻的，好说：今天的历史，是昨天的新闻；今天的新闻，则是明天的历史。历史的书写，有多种模式：司马迁的《史记》，是纪传体；司马光的《资治通鉴》，是编年体。此外，有通史，也有断代史，还有地域史、建筑史、服装史、美术史等等。宋代张择端的《清明上河图》，是一幅画，但它生动形象地定格了北宋汴京清明上河的民俗民风，也定格了北宋的一段历史。从这个意义上说，张伟元的版画《西藏风情》，也是一部“别史”，人们将从这些具有浓重艺术魅力的画面上，看到西藏的今天和昨天。正是：“别史一部传后世，艺术魅力享永恒。”

（原载2012年12月21日《大河报》）