江南:一次驻足，一生眷恋

风儿

　　小时候，总觉得江南可远可远，远的有点遥不可及。

长大后，总觉得江南可近可近，近的抬步就能到达。

小时侯，印象江南是在挂历上。江南美景，当画贴在床头上。

长大后，印象江南是在镜头里。江南美景，当画被拍进记忆中。

江南，江南，泛指长江以南的地区。每个人骨子里，或多或少都有着一点“江南情结”。骨子里的江南很细腻，很温婉，很秀气，很恬静。

人到中年，才真的抬步走向梦境中的江南。清楚地记得去得第一个地方，便是“中国第一水乡”周庄。那摇橹船的船浆一下子划开了我对江南的憧憬与深爱。接着，杭州西湖、西溪湿地，苏州园林，上海外滩，乌镇、西塘、同里，桐庐，宏村，西递，池州，宁国等地便成了心仪之地，频频前往，而从没觉得重复。

从江南园林和小镇走出，近年又走向了“中国最美乡村”，去的江西婺源次数便多了起来，一次一次乐此不疲，仿佛要与江南谈场不老的恋爱。今冬，已是大雪的节气，朋友相约再去江西婺源，又是一口答应，于是便有了这次更加欣喜的江南之行。

江南山水

　　一间木屋，一树桃花，一条小船，几只鸬鹚，迎着日出溪中捉鱼，傍着晚霞归家团聚，如此男耕女织、世外桃源般的生活谁不向往？

　　把简单的生活过成诗意，让浪漫布满小屋，这是智者的一种活法。就在沪溪河畔，我亲眼目睹了这种生活，这种生活似梦似幻，仿佛与人世隔绝一般。

　　其实，这也是一种幸福而又真实的生活。不过，这种生活属于2600年前的古越人。生活在沪溪河一带的属于干越。他们居住干栏房屋，信奉蛇龙图腾，断发纹身，善于用船，鼓食水产。

　　这种世外桃源般的生活谁不向往？身居桃花庵，唐伯虎写下《桃花庵歌》:桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。唐朝诗人崔护也在《题都城南庄》写道:“去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

　　沪溪河在哪里？沪溪河在江西鹰潭的龙虎山。龙虎山是神仙都所，人间福地，自然生活在这里的古越人过的都是神仙般的日子。

　　光阴荏苒到今天，古越人已成为历史长河中的传说，而居住在两岸的桃花洲居民依然过着世外桃源般的生活，他们守着这方山水，一人一船，几只鸬鹚相伴，优哉游哉，快乐并幸福着。

　　鸬鹚就是他们的诗与远方。肩挑鸬鹚，他们表演给远方的游客看。表演结束，鸬鹚亮晒着翅膀，他们坐在竹排上吸烟。

　　一叶扁舟出没于龙虎山的丹山碧水之中，矫健的鱼鹰，迅捷的鱼儿，朴实的渔夫，碧绿的河水，两岸的群山，构成了一幅完美动人的和谐画卷。

　　俗话说:靠山吃山，靠水吃水。沪溪河发源于崇山峻岭之中，一路穿山过峡，卵石河床，亳无污染，清澈见底，所以河中盛产的鲑鱼、黄角鱼肉嫩味甘，特别好吃，成为当地的一道名菜。鸬鹚捕鱼的传统，据说在芦溪河持续了数千年。捕鱼人用竹竿击水，口令一出，鸬鹚就心领神会，潜入水中，奋力捉鱼。就在沪溪水岸边，我分明看见有当地农人坐在小船上，现场油炸着鲜鱼在叫卖。

　　板栗，素有“干果之王”的美誉，在国外还被称为“人参果”。鹰潭天师板栗是虎龙山最有名气的特产，相传是祖天师张道陵在龙虎山炼丹时，以栗代饭。在他的影响下，历代天师起仿之，在沪溪两岸栽满板栗树，树上所结的板栗被誉为“人间仙果”。也是在沪溪河水岸，我看见一大哥在船上很是老练地炒着“人间仙果”，然后又很熟练地在游客面前撑着跑船，兜售着板栗。

　　峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。由红色砂砾岩构成的丹霞地貌与沪溪河相伴，构成了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇丽景象。这一景象，正是沿着沪溪河开发的仙水岩风景区。

　　如果说人界与仙境之间只有一座山的距离，那么这座山一定是龙虎山。龙虎山，原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山，素有“小漓江”之称。上古神话流传九十九条龙在此集结，山形若龙盘，似虎踞，气势夺人。山间，又有沪溪河穿过，河水依山缓行，绕山转峰，有动有静，因此得美名“碧水丹崖”。当年老祖天师从南昌溯江而上，到了这个龙虎山以后，就看中了这个地方来炼九天神丹，“丹成而龙虎现，山因得名”。

　　仙水岩风景区曾是一片汪洋大海，后来发生了造山运动，形成了今日的峡谷、峭壁。有句话说得好，不游芦溪河，就不算到龙虎山，因为仙水岩有“十大美景”。

　　这里有男女相依的夫妻峰，含风不动的水中莲，形象逼真的仙桃石，天师炼丹的丹勺岩，红紫斑斓的云锦山，漩涡翻滚的道堂岩，孤峰独秀的钟鼓石，天师试剑的试剑石，横溪枕流的玉梳石，华夏唯一的仙女岩。

　　龙虎山是大自然亿万年造化的结晶，不在这里行走，你根本无法想象大自然的鬼斧神功是多么的厉害。千峰竞秀，万壑争流，瀑布横飞，藤萝倒挂。这不起说，一条沪溪河把99峰、24岩、108个景物串联成一条绝美“珍珠链”，足以可以去想象它的美丽。

　　坐着竹筏在沪溪河穿行，我还发现一条老渡口。只见一位老翁划着一条大船，几位老妪拄拐上船，这是从无蚊村通向有蚊村的渡口。说起这还有一个美丽的传说呢，传说张天师的母亲心性好动,喜欢游山玩水。而这张天师也格外孝敬母亲,唯母命是从。这日,张天师陪伴母亲来仙水岩游玩,沿路之上,看不尽水秀山青,奇峰异岭。不觉红日西沉,夜幕降临,于是借宿许家村。天师母亲刚住进来不久,便被蚊子咬得全身红肿。张天师急忙抽出宝扇,扇了一下:“蚊公蚊婆,哼着小歌;拖儿带女,逃出山窝”，这便是传说中的“无蚊村”的由来。

　　在龙虎山，有一处绝景不得不看，这处绝景叫“大地之母”。大地之母又名“仙女岩”，在龙虎山禾觚岩与金钟峰之间。 其本质就是个庞大的岩壁，酷似一个裸体女子的下身。岩石是那样逼真自然，很难想象，这会是天然形成的。然而，它的的确是大自然所孕育的，没有丝豪人工雕凿的痕迹。 丹崖绝壁上的崖墓与仙女岩，一个是生命的起点，一个是生命的终结，大自然把它们巧妙地组合在创建道教的龙虎山中，这里面蕴含着宇宙间极其微妙的奥秘任人去遐想。据说，仙女岩已经与广东丹霞山阳元石结为秦晋之好，于1995年8月18日举行了“结亲庆典”，成了旷世奇缘，风流佳话。

　　龙虎山，具有“丹霞仙境”之称，是中国丹霞地貌发育程度最好的地区之一。新构造运动使得晚白垩世河口组砂砾岩等岩石中产生大量的断裂、节理(裂隙)，经长期的流水冲刷，溶蚀风化及重力崩塌作用，发育典型的峰丛、峰林、石寨、石墙、崖壁、石峰、石柱、造型石及崩塌堆积等丹霞地貌。

　　尤以造型石~象鼻山一景，令人惊叹大自然造化之神奇，被誉为“天下第一旱象”。象鼻山，长期受风雨冲刷溶蚀风化而脱落，造成崩塌残余型的石梁穿洞类景观，高约100米的山峰有一石梁凌空垂下，整个山体就像一只巨型石象在汲水。

　　著名的千年古镇上清镇，就是沿着清澈的沪溪河不断发展延续的。不断流淌的沪溪河水养育了镇上的1.8万多人，沪溪河也因此被上清人亲切地称为母亲河。

　　龙虎山，是中国道教发源地，道教文化一直源远流长。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。不到鹰潭不知“道”，已成为广为人知、耳熟能详的外宣广告语。

江南婺

　　江南婺，是一种酒，也是我对江西婺源的一种雅称。在我的心里，婺源就像一位优雅款款的江南女子，让我迷醉。已经想不起来第一次听说婺源是什么时侯，但那一年的第一次见面，的的确确对她一见钟情。每年的春天，心中都会隐隐地骚动，要赴她一场之约。接着，夏天也来，秋天也来，冬天也来。

　　其实去婺源，不必刻意去选择一个地方。进入婺源，你就算进入一个全域旅游地、大风景区。到婺源，看的就是中国最美乡村。

　　婺源的一草一木皆是生动的风景。我在婺源等你，等你在婺源的一年四季。春花、夏果、秋月、冬雪，让我陪你一起看婺源最美的风景。

　　不是所有的地方都叫月亮湾。全国叫月亮湾的地方还真不少，但没有一处月亮湾能与婺源月亮湾相题并论。婺源的月亮湾位于紫阳镇往东700M处，到达李坑的半路之间，有一座狭长的小岛。小岛夹在两岸之间，形状犹如一弯月，这就是婺源的月亮湾。

　　婺源的月亮湾水岸，有茶园和稻田。忙时，在茶园采茶，在稻田插秧写诗；闲时，到月亮湾撑起一只小船，与天南地北的游客共享一湾碧水与闲情雅致。

　　没有游客的时候，渔民忙着在河道里下网。网上几条小鱼，回家喝上几杯小酒，他们的日子过得不是神仙胜似神仙。

　　百舸争流，也是一种美丽景致，而他们属于百舸争游。就那么轻轻一划，他们划出了生活的美度与厚度。

　　一个有味道的地方，叫瑶湾。瑶湾属考水村，婺源县紫阳镇辖村。考水（又称考川），为中国“明经胡氏”发源地，世界文化遗产的“西递”胡氏，即为考水迁去。瑶湾就坐落在考水村两里外的山坳中，那里群山围绕，溪水长流，酿酒坊、小手工、制茶、小吃、私塾……构建成明经祖辈们曾经的生存方式和繁衍生息的印迹。

　　瑶湾美不美？琵琶桥，寿桃山，仅从这一桥一山的名字听上去，你就可以想像这里有多美。

　　这里是一片福地，连阳光也慵懒着。这里的生活很慢，时光都不想走快。来到这里，一切都可以放下、放开，叙旧、喝茶，闲谈、漫步，小姿情调可以尽情展现。

　　由进士第、文昌阁、郡马楼，清一色官邸人家；及宗祠古院、琴房书院、舞榭歌台……影射出考水千年的大唐遗风、沧桑风貌。

　　“三千年读史不外乎功名利禄，九万里江山终归是诗酒田园”，驿道漫步，写生摄影，耕种采摘、生态美食，在天然氧吧的田园中可以尽情享受“乡村慢生活”的无比惬意。

　　这里拥有一处处民俗景观，水碓、油榨、亭阁、牌坊、廊桥、福堤、瀑布、古戏台、念恩堂……把考川千年积淀的历史文化以各种建筑载体进行多样化演绎。

　　有一个地方，叫梦里老家。婺源，是江西的身，是安徽的魂。历史上几易属地，今属江西，但她的梦里老家叫安徽。

　　梦里老家，婺源把她打造成了一个演艺小镇。以北宋市井生活为背景，古人生活气息得以展露。街头杂耍等古代生活场景，让人们仿佛梦回千年繁华，身临其境感受真实版徽州繁华什锦、车水马龙的市井画面。

　　老家都有小院。梦回老家，自然要梦回小院看看。也许，小院里依然生长着小时侯快乐的时光。

　　梦里晒秋，是最温暖的时光。手捧着久违的丰收，可以用心感受每一份丰收都是那么来之不易。没有梦，怎能拼搏？没有拼搏，哪有丰收？来到梦里老家，让我又重温一次一条古老的道理。

　　青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。回到梦里老家，我只求月不落、星不稀，走在斑驳的青石板街道上，我只想和你浪费时光。

　　一生不到婺源，等于白活一生。婺源是孕育梦想的地方，只要你从婺源景观桥上走一遭，你就会恍悟人生的快乐和幸福不仅仅来自于简单，还来自于繁华一世。

　　婺源的美景数不尽，看不完。她拥有着大自然的山山水水、村村寨寨，她流淌着活脱脱的美丽。有梦，无梦，让我陪你去婺源。来到这里，或许你也会同婺源一样，成为我眼里最美的风景。

江南瓷

　　说起瓷器，往往人们想起来的第一个地方，就是江西景德镇。相传，宋朝时期，一批本地出产的青白瓷惊艳了当朝皇帝，它被赐予了皇帝的年号，从此改名叫景德镇。

　　在古代，景德镇每年生产的瓷器高达数百万件，它们顺着不远处的昌江离开故乡，前往远方，成为世界眼中的中国形象。

　　好女生在好人家，好瓷生在好山水，只有如此，才能把瓷器养得丰腴华丽而又不失温雅和厚重。

　　景德镇，一个与世界对话的城市。在英文里，瓷器（china）与中国（China）同为一词。中国自古以来就是瓷器的故乡，千百年来，百瓷争艳、美不胜收 ，被誉为“中华民族文化之精华”、“瓷国之瑰宝”。

　　家有财产万贯，不如瓷器一片。由此可见，瓷器在人们生活中是多么珍爱了。瓷器是艺术品，也是人们身份与品位的象征。让生活艺术化，生活里自然少不了一两件称心如意的瓷器。

　　美丽的东西都需要精雕细作，瓷器也不例外，景德镇瓷器制作需要72道工序，且不说瓷器价值如何，仅这工艺就不是用钱来衡量的。

　　走进景德镇瓷器展览馆，我格外欣赏每件瓷器上的画图。中国山水、民间民俗文化、梅兰竹菊等占了一大部分。这些优美的风景和生活场景，一下子拉近了瓷器与平民之间的距离。

　　景德镇瓷器的平民化，让这一“江南宝贝”走进了很多平民家庭。茶杯、茶具，碗、勺，碟子、筷子，汤盆、餐桌以艺术品的形式，呈现在生活里，给生活增色不少。

　　瓷器是中国劳动人民的重要发明之一，是其智慧和力量的结晶。景德镇陶瓷大量系艺术陶瓷、生活用瓷和陈设用瓷，以白瓷为著称，素有“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”之称，带给了人们生活的极美享受。

　　就这样，爱上了景德镇的江南瓷。在我的眼里，景德镇瓷器都赋有着江南的魂，那柔软，那浓情，那诗意，那浪漫，也都被镶嵌到瓷器的画面中。

🌺写在后面的话:

　　今冬，又从江南走一遭，又有着不同的收获与感受。生活累了，疲惫了，不妨去江南走一走，江南有折不断的柳，江南有喝不完的酒。“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……我不是归人，是个过客。”默读着现代诗人郑愁予的《错误》，我清楚地知道，无论爱与不爱，怎样去爱，但我也只算是江南的一个过客。不管如何，江南，我都要和你谈一场不老的恋爱。

有时间了，我还去江南！

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