20191207小童读书会《成都》

慢以骏远

小朋友

成都

大熊猫

轩轩

读书会

杜甫

文殊院

巷子

武侯祠

妈妈

　　在冬意渐浓的周末，小龙人小童读书会如期的在青少年活动中心准时开始了。

本期读书会的领读老师是轩轩妈妈，大家也可以叫她汤圆妈妈。她领读前查阅了大量资料，准备充分的给小朋友们解读《成都》这本绘本。

在解读绘本之前，汤圆妈妈用了非常巧妙的自我介绍风格形式，让破冰环节做得特别成功!小朋友们一下就熟悉起来了。

这里也给大家分享一下破冰环节的方式，小朋友们做自我介绍时，不仅介绍自己，还要介绍自己左手边的所有小朋友，包括名字，爱好等。例如:我左手边第一位是爱阅读的汤圆妈妈，我左手边第二位是爱打篮球的王博翔，我左手边第三位是爱画画的杨吉安等等，最后说自己的名字，爱好。最后一位小朋友就要把前面的小朋友介绍一遍，如果遇到介绍不了的，被介绍的小朋友就自己举手说出自己的名字和爱好。

这样一圈自我介绍下来，所有小朋友都相互认识了。附上小朋友们自我介绍时的照片，从孩子们天真快乐的表情，可以感受到孩子们的快乐。

本次读书会共读书目是绘本《成都》，轩轩妈查阅了很多资料，讲到相关知识点的时候 ，就对绘本做一个知识的延伸。

正式解读绘本《成都》之前 ，轩轩妈问小朋友 ：成都有什么？小朋友们齐刷刷的举手回答问题。有宽窄巷子，有熊猫，有钟水饺，有洛带古镇等等。

成都（Chengdu），简称蓉，是四川省省会.成都是“首批国家历史文化名城”和“中国最佳旅游城市”，承载着三千余年的历史，是古蜀文明发祥地，中国十大古都(南京、北京、西安、洛阳（开封）、杭州、安阳、郑州、大同）之一。拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遗址、明蜀王陵、望江楼、青羊宫等众多名胜古迹和人文景观。 

2018年11月26日，获得中国最具幸福感城市称号。

据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（双流）迁往成都，构筑城池；但依据现实挖掘的金沙遗址看来，成都建城史可以追溯到3200年前。

关于成都一名的来历，据《太平寰宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”而得名蜀都。蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’。公元前106年。秦末、汉初成都取代中原而称“天府”。西汉时期，成都的织锦业已十分发达，设有“锦官”，故有“锦官城”即“锦城”之称。

整个读书会围绕着绘本中讲述的一家四口游览成都的各个景点而展开讲述。

他们首先去的景点是熊猫基地。

一提到熊猫 ，小 朋友们 就象炸开了锅一样，特别兴奋！轩轩妈妈也给大家科普了有关熊猫的知识。

其中，关于熊猫是肉食性动物，引起了小朋友们的激烈 讨论，小朋友们都说，熊猫不是喜欢吃竹子吗？竹子是植物，怎么是肉食性动物呢？

悄悄的说一句，这个问题，我其实和小朋友们的认知是一样的。

大熊猫，脸型似猫那样圆胖，但整个体型又像熊所以叫大熊猫，别名又叫猫熊、竹熊、银狗、洞尕、杜洞尕（岷山藏族地区）、执夷、貊、猛豹、食铁兽属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物，体色为黑白两色，它有着圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字的行走方式，也有解剖刀般锋利的爪子。是世界上最可爱的动物之一。

大熊猫已在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“中国国宝”，世界自然基金会的形象大使，是世界生物多样性保护的旗舰物种。据第三次全国大熊猫野外种群调查，全世界野生大熊猫不足1600只，属于中国国家一级保护动物。截止2011年10月，全国圈养大熊猫数量为333只。大熊猫最初是吃肉的，经过进化，99%的食物都是竹子了，但牙齿和消化道还保持原样，仍然划分为食肉目。野外大熊猫的寿命为18～20岁，圈养状态下可以超过30岁。

雌性大熊猫4岁成年，雄性大熊猫6岁成年，象人一样是哺乳动物怀孕83-200天，一般幼仔在8月份左右出生，出生时很轻，体重是成年大熊猫的1%，刚出生的大熊猫皮肤是粉红色的带有稀疏的白毛，在它刚出生的几周里，大熊猫妈妈会一直将孩子抱在怀里温暖它、保护它，幼仔通过不同的叫声让大熊猫妈妈知道他是想吃奶还是排便、冷了、热了或其他原因不适，1-2周出黑色。

大熊猫是中国特有种，现存的主要栖息地是中国四川、陕西和甘肃的山区。2019年11月12日，2019大熊猫最新数据发布，全球圈养大熊猫数量达600只。

成都大熊猫研究基地在四川省成都市北郊斧头山距市区10公里，在一条宽阔的熊猫大道与市区相连。坐地铁3号线在熊猫大道站下。大熊猫基地有夏令营3-5天，8-12岁的青少年志愿活动，家庭一日游。

讨论完可爱的大熊猫，轩轩妈妈 问小朋友 ，知道成都的名小吃有哪些？小朋友回答 ：三大炮，钟水饺 ，赖汤圆等等。

轩轩妈妈接着给小 朋友们讲了一个成都名小吃比较多的地方 ：文殊院。

文殊院位于四川省成都市青羊区文殊院大街，文殊院始建于隋大业年间(605-617)。蜀王杨秀以"圣尼"名，定名信相寺。会昌五年(845)，唐武宗灭佛，寺毁。宣宗即位(847)修复，历800余年与世并存。清顺治元年(1644)全毁。传说康熙二十年(1681)，慈笃禅师来到信相院荒废的遗址，发愿修复其剃度师信相井觑老和尚曾经住持的道场。因信相院在明末被战火夷为废墟，慈笃禅师便栖身于两株古杉之间，秉持禅修，结茅而居。不久之后，禅师修持卓异，在禅定中显现火光瑞相，老百姓觉得神奇而不可思议，认为他是"文殊菩萨"现世，于康熙三十六年(1697年)集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔"空林"二字，钦赐"敕赐空林"御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内文殊院文物荟萃，宝物众多。

寺内供奉大小300余尊佛像，有钢铁铸造，有脱纱、木雕，有石刻、泥塑，十分丰富。从年代而论，有出土的梁代石刻，有唐宋年间铁铸戒神，更有清代青铜铸像，还有缅甸玉佛，这些塑像具有很高的文物价值和艺术价值，为我们研究古代雕塑、铸造等工艺提供了宝贵的资料。寺内还珍藏明清以来书画珍品，最著名的是康熙皇帝1702年御赐文殊院的"空林"墨迹，以及康熙临宋代书法家米芾的《海月》条幅。此外，还有印度贝叶经、唐代玄奘法师头骨（玄奘法师顶骨舍利）、佛陀舍利(上世纪20年代，蜀中大德能海上师朝礼印度菩提伽耶时，重庆西阳籍僧人佛金法师在菩提伽耶经管香火，佛金法师将其供养的佛骨舍利请能海上师带回文殊院供奉至今)、唐代日本鎏金经简、千佛袈裟、发绣观音、挑纱文殊和舌血含宝(《华严经》、《楞严经》和《法华经》等经书)等佛教文物。

藏经楼还珍藏着宋代墨龙、明清时期破山、丈雪的书法、碧眼、竹禅的绘画以及书法家何绍基、郑板桥、张大千、丰子恺等人的书画作品。 

文殊院附近的一个条美食街，都是些古色古香的建筑，汇集不少小吃铺子，都是些当地的知名吃食，如：三大炮，狼牙土豆，糖果子，甜水面豆花 ,  三合泥 , 甜水面 , 伤心凉粉 , 粉蒸牛肉 , 糖油果子 , 牛肉焦饼 , 军屯锅魁 , 红糖冰粉等等。

讲完文殊院的美食及文殊院的相关知识，轩轩妈又开始提问了，小朋友们知道川剧吗？

小朋友们都说知道 ，川剧里有吐火，有变脸。小朋友们都好棒！那么变脸 有哪些颜色呢？小朋友们也是各抒己见，各种答案都有 。轩轩 妈又给大家讲解了川剧的相关知识 。

流行于四川全境和云南飞贵州等省部分地区的川剧，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的剧种。川剧的名称，始见于清末民初，当时叫川戏，后来统称川剧。这虽然只有八十多年的事情，可她所包容的各种声腔，早在明代即有戏班在省内各地演出。川剧史家、艺术家们谈到川剧的源流沿革，还有追溯到晚唐“杂剧”、南宋“川杂剧”的，甚至有川剧高腔尚早于江西“弋阳腔”、清代蜀伶魏长生所唱秦腔系四川之“琴腔”种种不同的说法。川剧最具代表性的最好看的就是变脸：

1、黄色代表骁勇凶暴之人。

2、红色代表表现体格不健壮、实则勇武过人的角色。例如：甘宁 。

3、蓝色代表多用于凶猛、可怖的人物。例如：卢杞。

4、青色代表妖魔鬼怪。

5、黑色代表面貌丑陋、正直、坦率、鲁莽。例如：张飞、李逵 。

6、白色代表奸诈、阴险。例如：曹操、董卓。

7、红色代表性情激烈、忠耿正大的人物。例如：关羽。

给大家讲完四川的 川剧文化，和有趣的变脸。轩轩 妈接着问成都还有 哪里名小吃比较多 ？

宽窄巷子 ，有小朋友说。

是的，宽窄巷子也有很多美食，大家知道宽窄巷子的由来吗 ？

巷子和胡同有什么区别？

小 朋友们个个瞪大 眼睛好奇的望着轩轩妈妈解答。

宽窄巷子位于四川省成都市青羊区长顺街附近，由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，在形制上属于北方胡同街巷，其主要特色为;"鱼脊骨"形的道路格局（北京有一条胡同南锣鼓巷也是鱼骨形的道路格局），全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，康熙五十七年(1718年)，在平定了准葛尔之乱后，选留千余兵丁驻守成都，在当年少城基础上修筑了满城，先是满军八旗兵丁后清朝没落旗人后裔、达官贵人、贩夫走卒同住满城的独特格局改革开发后变成民居。此间的宽巷子名叫兴仁胡同，窄巷子名叫太平胡同，井巷子叫如意胡同(明德胡同).民国初年，当时的城市管理者下文，将"胡同"改为"巷子" ,由此得名宽窄巷子，它与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。

一看到图片，小朋友们就沸腾起来了!

这个圆圆的是什么呢？

当被告知是太阳神鸟时，小朋友们又踊跃提问了，为什么鸟🐤长成这个样子？和平时看到的鸟儿不一样？

金沙遗址，世界文化遗产(预备名录)，全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，国家考古遗址公园。最具代表性的是太阳神鸟，被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识主图案。太阳神鸟金饰，它呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，内层分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案由四只飞鸟首足前后相接，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，中心的太阳向四周喷射出十二道光芒，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，所以又被称为"四鸟绕日"，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意，圆形的围合也体现了保护的概念。十二道太阳光芒与四鸟的"十二"与"四"是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月，十二生肖、四季、四方等，表达了先民们对自然规律的深刻认识!成都很多地方均使用太阳神鸟的标志，如天府广场，宽窄巷子等等，均体现了金沙遗址的文化内涵。。

金沙遗址是位于四川省成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗址，是公元前12世纪至公元前7世纪长江上游古代文明中心--古蜀王国的都邑。它与成都平原的史前古城址群、三星堆遗址、战国船棺墓葬共同构建了古蜀文明发展演进的四个不同阶段。已有的发现证明成都平原是长江上游文明起源的中心，是华夏文明重要的有机组成部分。

金沙遗址出土千余件精美文物，金沙遗址已清理出了1000余件珍贵文物，包括金器30余件，有金面具、金带、圆形金饰、蛙形金饰、喇叭形金饰等

玉器400余件，有玉琮、玉壁、玉璋、玉戈、玉矛、玉斧、玉凿、 玉斤、玉镯、玉环、玉牌形饰、玉挂饰、玉珠及玉料等。金沙遗址出土的玉琮、玉璋并不是此地"土生土长"的，它们是通过长江这条自古以来的黄金水道自下而上运输至此的。金沙文化与中原及长江下游的频繁交流充分说明了此时的古蜀文化不是孤立的，而是中国古代文明的一个重要组成部分。也说明古蜀国并非古人所说的"蜀道难，难于上青天"。同时也证明，当时蜀地也不是如文献记载的"不晓文字，不知礼乐"的蛮荒之地。

铜器主要有铜立人象、铜瑗、铜戈、戚形方孔铜壁、铜铃、铜挂饰、铜牌饰及铜礼器残片等

石器170件，有石壁、石璋、石矛、石斧、石跪坐人像、石虎、石龟、石蛇等;石跪坐人像头顶方形冠饰，两侧上翘，长辫及腰，口部涂砂，双手背后交叉作捆绑状，其造型与成都市方池街遗址出土的石跪人像基本相同

象牙器象牙器40余件，仅有柱状形器一类，柱状形器的一端正中有一圆点，周围有六个圆点象牙是古蜀人奉献给天地神灵的重要祭品。

陶器有陶尖底盏、尖底杯，下面是尖的，放在土里，尖的底方便取水。

在讲述武侯祠之前，轩轩妈妈问，小朋友们知道武侯祠是纪念谁呢？

有小朋友说是刘备，因为武侯祠里有刘备的衣冠冢。有小朋友说是纪念诸葛亮的。

到底谁答对了呢？

武侯祠是纪念中国三国时期蜀汉丞相诸葛亮的祠堂，武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名。成都武侯祠位于四川省成都市南门武侯祠大街231号

公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原(今陕西宝鸡市岐山县城南约20公里)，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为"武乡侯"，死后又被蜀汉后主刘禅追谥为"忠武侯"，因此历史上尊称其祠庙为"武侯祠"。全国最早的武侯祠在陕西省汉中的勉县(沔县)，但目前最有影响的是成都武侯祠。

据《三国志》的记载，刘备于公元223年病故白帝城之后，灵柩运回成都，下葬于此，史称惠陵。而按照汉制，有陵必有庙，所以在同时期，就有了汉昭烈庙诞生。大约在南北朝时期，成都武侯祠与惠陵、汉昭烈庙合并一处。

成都在三国时期为蜀汉国都，刘备以汉室宗亲的身份在蜀地蜀都称帝，延续了汉朝大统。蜀汉始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，历二帝，共四十三年，鼎盛时期占据荆州、益州，国力强盛，但是经过关羽失荆州、刘备败夷陵后元气大伤，后来诸葛亮治国，恢复生产，使得能与魏吴抗衡。

武候祠现分文物区、园林区和锦里三部分，功能区划，分为三国历史遗迹区、锦里民俗区、三国文化体验区三大板块。传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。

一看到照片，小朋友们就说是杜甫草堂，肯定是纪念杜甫的。

不过呀，这次轩轩妈妈的问题是成都有杜甫草堂，那么杜甫是成都人吗？

杜甫是诗人，大家会背诵杜甫写的诗吗？

杜甫和李白同样是唐代诗人，他们见过面吗？

三个问题，可是把孩子有的话匣子打开了。各种答案都有。😊😊😊

杜甫草堂(成都杜甫草堂博物馆)位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫生活在唐朝由盛到衰的转折时期，被后世誉为"诗圣"。公元759年冬天，杜甫为避"安史之乱"，携家入蜀，在成都营建茅屋而居，称"成都草堂"。
杜甫先后在成都居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。其中就有一首《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》、《蜀相》、《赠花卿》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱，"两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。"这首《绝句四首(其三)》。
浣花祠又名冀国夫人祠，杜甫离成都后，唐朝冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人(又称浣花夫人)居住。

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

第一段写面对狂风破屋的焦虑；第二段写面对群童抱茅的无奈；第三段写遭受夜雨的痛苦；第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑；后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗”沉郁顿挫“的风格。

敲黑板了，

轩轩妈妈又要提问了，

小朋友们知道成都夏天的时候，有个避暑胜地是哪里吗？

青城山，有小朋友回答。

是的。回答正确。

青城山的知识，大家了解多少呢？

青城山，世界文化遗产，世界自然遗产，中国四大道教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。

青城山位于都江堰市西南，东距成都市区68公里。主峰老霄顶海拔1260米。青城山群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誊。青城山历史悠久，是中国道教发源地之一，是全国道教十大洞天的第五洞天。

青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方千米，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。

唐代“诗圣”杜甫来到青城山写下了“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句

每年9月20日-9月27日折叠青城山道教文化节.每年4-5月青城山国际登山节。

听完轩轩妈妈的讲解，孩子们若有所思，估计都在想象着爸爸妈妈什么时候带我去登山呢？

最后轩轩妈妈给孩子们讲解了成都的方言分布，为本次读书会知识讲解环节画上圆满句号。

成都市方言分布情况：青羊区、锦江区、金牛区、武侯区、成华区（由原东城区和金牛区部分地区组成，曾分属成都、华阳两县）、龙泉驿区（从原简阳县分出）、青白江区（从原新都县分出）和金堂县的大部分地区讲西南官话-成渝片；邛崃市、崇州市（原崇庆县），大邑县、蒲江县和新都区（含原新繁县）、温江区、都江堰市（原灌县）、郫县（含原崇宁县）、双流区（含原华阳县大部）、新津县的大部分地区讲西南官话-灌赤片岷江小片；部分地区讲东北官话；锦江区、金牛区、成华区、龙泉驿区、青白江区、新都区、温江区等区和各个县市的少数乡村讲客家语（当地称土广东话），以市郊洛带镇为中心的周边十几个乡镇最多；金堂县少数乡村讲湘语；都江堰市部分地区讲羌语。

本次读书会活动的第二环节是:包龙抄手活动，靓点很多!我列举几个:

1,肉馅儿准备特别用心!胡萝卜肉馅儿的，家长特地把胡萝卜打成了泥状和肉拌在一起，真的是只闻其香，不见其影。

芹菜肉馅是李爸爸准备的，一大早去菜市场买肉回家，手工剁细，拌好佐料拿到读书会现场来，充分的保持了菜品的新鲜。芹菜肉馅当天也特别受欢迎。

2,小朋友们亲自动手包龙抄手，吃的时候也特别的香!有的小朋友吃了三碗。真的是，自己动手，丰衣足食。胃口也棒棒哒!

3,现场的爸爸们，干起活来，一点不比妈妈们差!包抄手，煮抄手，收拾锅碗瓢盆等，可谓是得心应手。

本周的读书会真的是太有趣了!不仅享受了知识的盛宴(轩轩妈妈准备的知识特别丰富!课堂控场也特别好!)，还享受了美食:龙抄手，各种零食，水果。

感谢轩轩妈妈用心准备的知识盛宴!

感谢用心准备食材，烹饪工具的家长!

感谢所有人全程用心的参与本次读书会!

本次读书会取得圆满成功，

下一次的读书会不见不散!