卢 克 索（底比斯）神庙

小林溪

　　一提埃及，必先想到的是埃及的古代建筑遗迹，首先，我想简略的谈谈上下埃及的历史演变……

上下埃及乃埃及在前王朝时期，以孟斐斯为界，指处于尼罗河上下游的两个各自独立的政权。上游南方地区为上埃及，下游北方地区为下埃及。

上埃及：埃及南部地区，主要是农业区，包括开罗南郊以南，至苏丹边境的尼罗河谷地。上埃及的国王戴白色的王冠。上埃及的象征是莲花。

下埃及：埃及的政治、经济、文化中心区，习惯上指开罗及其以北的尼罗河三角洲地区。下埃及的国王戴红色的王冠，下埃及的象征是芦苇。

　　本篇中的文字介绍与图片内容，可能存在不相符的地方，我旨在介绍卢克索神庙的历史缘由，特请观者亲们谅解则个！

　　说到埃及人们就想到金字塔，其实金字塔只是公元前26世纪左右古王朝的遗迹，而之后中王朝与新王朝时期的遗迹则集中在卢克索（古称底比斯）。下面我们来看看位于卢克索的卢克索神庙：

卢克索庙宇规模：长达260米、宽56米、占地面积31公顷。

　　卢克索位于开罗以南7百多公里处的尼罗河畔。

卢克索古迹中最引人注目的是尼罗河东岸的卢克索神庙和卡尔纳克神庙。

　　卢克索神庙证明了卢克索辉煌的过去。它是古埃及第十八王朝的第十九个法老（公元前1398~1361年在位）艾米诺菲斯三世，为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。 到十八王朝后期，又经过拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。

　　狮身人面嘼大道，从尼罗河朝拜的人先来到内克塔内布一世造的前院，从这里有一条两旁蹲坐着的狮身人面像的大道通向东北方向。

　　在古代，这条大道连接卢克索神庙与2.5千米外卡尔纳克神庙。到2004年为止，这条大道上还有现代卢克索城市的建筑，此时市政府已经开始将这条大道重新整清。内克塔内布一世时，狮身人面像之间还种有树和花。

内克塔内布一世的前院：

前院的围墙已经所剩无几，在这里引人注目的是前院北部一座由泥砖建的塞拉匹斯小神庙。

拉美西斯二世像以及方尖碑：

前院的西南是一座巨大的大门。在古代这里有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像、和两根方尖碑。

　　今天这些像中只剩下了两尊坐像、一尊立像和一根方尖碑。

　　1836年总督穆罕默德.阿里将一根方尖碑送给了法国国王路易.菲利普。今天这根卢克索神庙方尖碑位于巴黎协和广场。

作为交换穆罕默德.阿里为开罗的一座清真寺获得了一座钟塔。

　　大门：大门两边有两条很厚、很高的墙，墙的外部有拉美西斯二世与赫梯作战白凹浮雕。

　　右墙上的浮雕是拉美西斯二世正在大本营召开战前会议，与此同时赫梯正在进攻埃及人的营地；

左墙上的浮雕是拉美西斯二世向加低斯追击逃跑的赫梯人。

过去这里还有四根旗杆。

　　第一院： 通过大门游客进入拉美西斯二世建造的院，这个院被两重廊柱围绕。这些廊柱由纸莎草捆组成，上有柱台。

院的西部是一座清真寺，这座清真寺位于神庙地基以上五米高的地方，原因是清真寺被建造时，神庙已经被埋在五米深的尘土下了。

　　院的西面是女王哈特謝普苏特的一座小圣莹。这座圣堂由三座屋组成，分别献给姆特，阿蒙和孔斯。

院的内墙上画有祭祀的场面以及拉美西斯的儿子们。 院子里后面的像上虽然有拉美西斯的名字，但是有些是阿蒙霍特普三世时候留下的，仅仅将名字改变了。

柱廊： 通过第一院后，游客进入一道柱廊，这道柱廊由7对纸莎草捆柱组成，在柱廊入口处不久，两边就各有一尊法老像。其后的一对坐像显示着阿蒙与姆特。

虽然这些像上刻有拉美西斯的名字，但是从风格上它们应该是埃及第十八王朝时造的。

柱廊两边的墙上绘有奥皮特节的情景

　　第二院： 柱廊的后面是阿蒙霍特普三世建造的院。它的三面也有双重的纸莎草柱围绕，柱上有柱台。

　　1989年修复时，在三米深处发现了多座法老、神和狮身人面像。

今天它们被展出在卢克索博。

　　廊柱殿： 第二院的南边是一座廊柱殿，它由4x8根廊柱支撑。其浮雕显示阿蒙霍特普三世在底比斯的众神前，以及他的加冕。

左右两边各有一座小神殿，这两座小神殿分别是献给姆特和孔斯的。

　　皇帝圣厅和圣殿： 通过中间的门，游客来到在罗马时代祭奉皇帝的厅。在神坛的两边有一条通道到一个有2×2桹柱的廊柱厅，此后是圣殿。

这里是放阿蒙的担架的地方，厅墙的浮雕显示亚历山大与众神。通过东厅游客可以到达其它大厅。

　　诞生厅： 从这里经过北面的门，游客来到所谓的诞生厅，西墙上的浮雕显示阿蒙霍特普三世的诞生：从他母亲通过阿蒙怀孕到他出生。

　　对面的浮雕显示他的登基。在其后面的厅中只有一座阿蒙的小神殿值得一提。

　　文物保护： 曾经有一度，卢克索居民们的房子就建在古代陵墓之上。很多人在自家院里挖一挖就找到一大批文物。 当时黑市市场特别利害，许多文物就这样流失到海外去了。

　　后来埃及政府痛下决心，从德国找到一批资金，把这些居民搬迁到其他地方，才遏制住了这种现象。

　　（在古王国时期，底比斯只是一个寂寂无名的小型商道中心。宅作为通往西奈半岛和彭特的水路及通往努比亚的陆路的枢纽。但正因为这个优势，法老孟苏好代布决定把首都定在底比斯，并在底比斯为阿蒙神大兴土木，兴建很多神庙，底比斯从此成为古埃及的圣地。）

　　（在中王朝时期后期，埃及遭到了喜克索斯人的入侵，喜克索斯人定都阿瓦利斯，埃及人建立的底比斯王朝呈现偏安，这是底比斯首次衰落。）

　　（在新王朝时期，底比斯再次作为埃及首都和宗教中心。在东底比斯，法老为阿蒙神和他们自己建造了很多壮观的神庙和宫殿。与此同时，法老们亦在西底比斯建造了一系列华丽的陵墓，这当中最为著名的是拉美西斯二世墓和图坦卡蒙墓。）

　　（ 在第二十一王朝以后，埃及统治阶级内部冲突不断加剧，而且受到来自地中海的“海上民族”~腓尼基的不断入侵，新王朝开始衰落，底比斯亦随之衰落。）

　　（ 大约在公元前663年，亚述军队入侵埃及，并火烧及洗劫了底比斯，公元前1世纪80年代，以底比斯为中心，掀起了持续三年的埃及人起义，起义遭到残酷镇压，底比斯几手和义军一起被毁灭。公元前27年，底比斯被一场大地震彻底摧毁！）

　　（ 史载，底比斯繁盛时期有城门百座，人口稠密、广厦连亘、极为繁荣；是世界上最大的城市，有“百门之都”的美称，阿拉伯人曾赞誉这里为“宫殿般的城市”。）