【浙闽粤自驾游】第十二篇:漫游福州“三坊七巷”

老周

<h3>  11月27日早晨7:30从莆田启程前往福州,一百多公里的路程跑了近两个小时,于上午九点多钟到达福州市区,在这里游览了两处景点。</h3> <h3>  <b>参观</b><b>林则徐纪念馆 </b><b> </b><b> </b>林则徐是清代的民族英雄,过去我们对林则徐的了解多数是局限于影视剧里的介绍,此次来纪念馆参观,就是想近距离找找感觉,系统的理理头绪,通过现场感受尽可能的留下准确、深刻的印象。为此本篇在参观的基础上,运用资料对林则徐一生的主要经历作了相对细致的介绍。虽说文字上有点赘人,但我觉得这是接受再学习、再教育的过程,也不枉我们千里迢迢来此一游。</h3> <h3>  林则徐纪念馆位于福州市南后街澳门路,原为林则徐专祠,创建于清光绪三十一年(1905),占地面积约3000平方米,内有仪门厅、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼、竹柏轩等主要建筑物,具有江南园林风格,为省级文物保护单位。祠门外围屏墙内壁嵌有“虎门销烟”大幅浮雕。大门额题“林文忠公祠”。仪门两侧回廊陈列了20多面执事牌,上书林则徐历任官职。御碑亭为方形,内陈列3座御赐石碑,成品字形。正中是清咸丰皇帝得知林则徐病逝,慰问家属的圣旨。</h3> <h3>  林则徐(1785~1850) 福建福州人。中国清代爱国政治家、思想家、诗人。主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略,坚持维护中国主权和民族利益,缴获和焚毁大批鸦片,并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅,表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。他出身贫寒,为官清廉正直,关心民隐,为民众所称颂。</h3> <h3>  嘉庆九年(1804)中举,十一年(1806)赴厦门任海防同知书记,次年应福建巡抚张师诚招入幕府。十六年(1811)中进士,选庶吉士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。后历任编修、协修等京官,两度外放江西、云南乡试考官。二十五年起,先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使,江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运,采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。</h3> <h3>  道光十年(1830)任湖北、河南布政使,次年升任河东河道总督,其间,不辞劳苦,不避怨嫌,积极铲除弊端,亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程,提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。</h3> <h3>  十二年授江苏巡抚,曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船,又协助两江总督陶澍,采取许多利国便民的经济改革措施。江苏旱涝灾情严重,他不顾朝廷斥责,上奏历陈民间困苦,坚请缓征受灾州县漕赋;致力兴修水利工程,疏浚白茆、刘河、徒阳运河等河道。</h3> <h3>  为克服银荒和利于货币流通,他反对一概禁用洋钱,提出自铸银币的主张。这是中国近代币制改革的先声。十五年和十六年(1836),两署两江总督兼两淮盐政,积极推行淮北“票盐”制度。</h3> <h3>  道光十七年(1837),升任湖广总督。当时时鸦片已成为危及中国国计民生的严重弊害。十八年(1838),鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者,道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张,提出六条具体禁烟方案,并率先在湖广实施,成绩卓著。</h3> <h3>  八月他上奏指出,历年禁烟失败在于不能严禁。警告:“若犹泄泄视之,是使数十年后中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银。”九月应召进京,在连续八次召见中,力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣,前往广东禁烟,并节制广东水师,查办海口。</h3> <h3>  道光十九年(1839)正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商,令外国烟贩限期交出鸦片。采取撤买办工役、封索商馆等正义措施,挫败英国驻华商务监督义律和烟贩的狡赖,收缴英国趸船上的全部鸦片。</h3> <h3>  四月二十二(6月3日)起在虎门海滩销烟,23天中销毁鸦片19179箱、2119袋,共计2376254斤。在此期间,林则徐注意了解外国情况,组织翻译西文书报,供制定对策、办理交涉参考。所译资料,先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等,成为中国近代最早介绍外国的文献。</h3> <h3>  为防范外国侵略,林则徐大力整顿海防,积极备战,购置外国大炮加强炮台,搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用,组织地方团练,从沿海渔民、村户中招募水勇,操练教习。七月因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手,又不肯具结保证不再夹带鸦片,他下令断绝澳门英商接济。</h3> <h3>  义律诉诸武力,挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防,督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。此时他已觉察英国正蓄意发动侵华战争,以所得西方消息五次奏请令沿海各省备战。</h3> <h3>  道光二十年(1840)六月,鸦片战争开始后,英军攻粤闽未逞,改攻浙江,陷定海,再北侵大沽。道光帝惊恐求和,归咎林则徐在广东“办理不善”,屡次下旨斥责。九月林则徐被革职,留粤备查问。但仍奔走察看要隘,筹募壮勇守卫广州,反对钦差大臣琦善畏敌求和。继而向主持粤战的奕山上防御建议,不被采纳。</h3> <h3>  道光二十一年(1841)三月受命赴浙江协办海防。在浙积极筹议战守,提供炮书,帮助研制新式炮车和车轮战船。五月道光帝以广东战败,归咎前任,林则徐被革去四品卿衔,从重惩处,充军伊犁。途经镇江,授老友魏源以《四洲志》及有关外国资料,嘱撰《海国图志》。旋因黄河在河南开封祥符决口,酿成水患,奉旨往河南黄河工地治河,工竣仍戍伊犁。</h3> <h3>  道光二十二年(1842)抵伊犁。他协助办理垦务,亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察,行程三万里,所至倡导水利,开辟屯田。又绘制边疆地图,建议兵农合一,警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督,次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北、西南民族冲突和人民起义,整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。</h3> <h3>  三十年九月(1850年10月)奉旨为钦差大臣,赴广西镇压农民起义。十月抱病起程,1850年11月22日病逝于潮州普宁县(今广东普宁)行馆。清代著名思想家、史学家魏源闻讯挽联对其一生人品和功绩,作了全面和崇高的评价:“品望重当朝,犹忆追陪瞻雅范;褒荣垂史乘,徒殷景仰吊遗徽。”咸丰元年(1851年),咸丰帝赐祭葬,谥号“文忠”,晋赠太子太傅。林则徐逝世后,全国哀悼,福州建祠奉祀。</h3> <h3><b>  漫步三坊七巷文化名人街 </b> 出了林则徐纪念馆向前走不远,发现街区有一大片古色古香的建筑,经打听方知这里是福州很有名气的“三坊七巷”文化名人街。现在高楼大厦已经一步步的抢占了古老建筑的原有地盘。而古建筑则被迫退隐江湖,让游客们难以寻找到它们的踪迹。而福州在大部分老城区被实施变身术以后,却还留存下了这部分古建筑群,应该说是当地政府办的一件好事。</h3> <h3>  面对建筑界的稀世珍宝,怎么可能让人不动心,我们又怎能视而不见,让它擦肩而过呢?只要行走其之间,定能收纳到一些历史的气息和古韵的风采。于是我们奔着这份稀罕向三坊七巷的深处走去,一睹那旧街古貌的风釆,不停的用手机去留住这份印象,握住这份感受。</h3> <h3>  三坊七巷是领略古时味道的好地方,当地人称其为“福州历史的源泉”,“福州文化之树的主干”。毕竟它也算得上国内现在所留存古街区中规模较大的一处了,只要有历史事物留存的土地,就必定会有古韵味的存在。我们行走在这老街古巷里,就有一种自己被旧的气息层层包围着的感觉。一句话,这里是个很“够味”的地方!</h3> <h3>  这里的街道小巷很多,相互交错,四通八达。我们看到脚下都是由石板铺成的街道,是一种很淡的蓝白色,显示了一种低调和传统。三坊七巷顾名思义是由“衣锦坊、文儒坊、光禄坊、杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷”和一条南后街组成。冰心、林觉民、严复、林则徐等众多近代名人都曾聚居于此,形成了福州城里的一座“明清建筑博物馆”。</h3> <h3>  “衣锦坊”是三坊中的第一坊,旧名叫通潮巷。说是在宋朝时有陆蕴和陆藻两个兄弟在此居住,兄弟二人后来都在外面做了大官,回乡之后将原来的通潮巷更名为衣锦坊,有衣锦还乡,荣耀故里之寓意。衣锦坊有个水榭戏台最具特色,这是一个木构单层平台,四柱单开间,下建清水池塘,中隔天井,正面为阁楼。据说在这里看戏,可享水清、风清、音清的感受,此戏台具有声学原理和美学价值。</h3> <h3>  “文儒坊”是三坊中的第二坊,文儒坊这个名字宋代时就有了,初名叫儒林坊,后因宋朝一大官叫郑穆的来此居住,将其改名为文儒坊。郑穆曾任国监祭酒,是国家最高学府的重要官员,属三品的官吧。据了解明代抗倭名将张经,清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也曾居住过这里,清代饮誉全国“民进士之家”(五代都中进士)的陈承裘故居也在坊内,清代著名诗人《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内,陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅,这条坊就因历代文儒辈出而闻名。</h3> <h3>  “光禄坊”是三坊中的第三坊。光禄坊原名玉尺山,又名闽山,是福州“三山藏”之一。历史上,光禄坊内有一座法祥院,俗称“闽山保福寺”。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览,僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上,光禄坊的名字就从此而来的。光禄坊的名胜以光禄吟台最为有名,擅池、台、亭、石、花、木之胜,以及宋至清的摩崖题刻有多处,1961年被列入福州市第一批文物保护单位。</h3> <h3>  “杨桥巷”是七巷中最北面的一条巷,杨桥巷古名登俊坊。民国时因城市建设需要,已被扩建为马路,所以后来便更名为“杨桥路”,难怪我们从南走到北好象没发现有七个巷。在杨桥路与南后街交叉处有个林姓大宅,是林觉民烈士生前的住处,这一烈士故居后来卖给了作家冰心的祖父谢銮恩,冰心小时候在这里居住过,《我的故乡》中对故居有生动的描述。</h3> <h3>  在杨桥巷南侧,南后街的东侧有个“郎官巷”,巷的东头是福州的闹市区。郎官巷也是宋代就有的坊埠。宋代的刘涛曾在此居住,其子孙数世皆为郎官,故起名“郎官巷”。宋代诗人陈烈迁居福州时也住在郎官巷。中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊,坊柱上有副对联:“译著辉煌,今日犹传严复宅;门庭鼎盛,后人远溯刘涛居”。</h3> <h3>  在郎官巷之南,南后街之东有个“塔巷”,巷内因建有一个塔院而得名。此塔原是一座大塔,位于巷北,并有塔院看管,被视为福州文运兴盛的象征。南宋以后此塔不知何故不在了,到了清代有人在巷内砌造半片的小塔作为古迹纪念,50年代小塔又被移置在巷口的坊门之上。塔巷旧有旌孝坊,为明代孝子高惟一立,流传有一首赞誉他诗曰:“三年流水如君少,一片天然孝子心;昨夜三山明月照,不知甘露洒幽人”,至今仍传为美谈。</h3> <h3>  隔着南后街与衣锦坊东西相联的是“黄巷”,据说晋永嘉二年间(308年)有个外地人名叫黄元方,为避乱而入闽,落户于福州南后街,故称此巷为黄巷。暂且不作细考,估计此人有些来头。到了唐朝末年,崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。黄巢军入福州因闻黄璞的大名,命令兵士夜过黄巷“灭烛而过,勿扰其家”,从此黄巷名声大振。巷内历代住了很多儒林学士人文荟萃,成为文化名人和社会名流的集居地。</h3> <h3>  “安民巷”位于黄巷之南,隔着南后街与文儒坊相对,安民巷旧名叫“锡类坊”,它改名“安民”,与黄巢入闽有关。传唐代农民起义军黄巢入闽时,到此巷时即贴出了安民告示,故此巷得名安民巷。历史上巷内人家多为社会贤达,元行省都事贾讷曾在此居住,巷西侧仍保留着匀称格局和古朴风韵的民居旧宅,抗日战争时期新四军驻闽办事处也设在其间,此老宅如今已列为革命文物保护单位。</h3> <h3>  “宫巷”在安民巷之南,传说此巷中以前曾有个紫极宫,因此得名宫巷。宫巷里的豪门住宅结构精巧,单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。如漏花窗户采用镂空精雕榫接而成,而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见,可以说这里是福州古建筑艺术集大成者。</h3> <h3>  “吉庇巷”是福州三坊七巷之一,也称“急避巷”。据说宋代有个名叫郑性之的人,他中了状元衣锦还乡时,巷中居民因曾凌辱过他而赶紧回避,遂称此巷为“急避巷”。到了明代这里的人又以谐音改名为“吉庇巷”,取吉祥如意的意思。改革开放后,吉庇巷成为一条沟通东西方向的主干道,一度改名为“吉庇路”。2009年福州市将其复名为“吉庇巷”,并开始对北侧的破损古建筑进行了改造。</h3> <h3>  福州三坊七巷不仅仅是三条坊和七条巷,还有一条闻名遐迩的“南后街”。此街全长1000米左右,是福州城内三坊七巷的中轴。它的东侧有七巷,西侧有三坊,是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街,由北到南路面商贾云集。中午我们在此街的特色饭店品尝了福州的特色小吃后,启程向淮安方向开始返程。</h3> <h3>  <b>打道回府走浙江 </b>我们选择走浙江温州这条线,福州到温州有三百多公里,跑到下午4:50时天色已黑,为确保安全我们在离温州20多公里的瑞安市下高速找旅馆入住。次日清晨动身向淮安方向赶路。因路途较远,中途拟在临安或安吉再住一晚,考虑到有人想买竹笋干,故决定当晚落脚安吉,近500公里的路程跑了七个多小时于下午3:00多钟到达安吉的孝丰镇。这里有竹笋批发市场,因物美价廉大家在此尽情的挑选釆购。紧接着在附近找了一家4星级宾馆下榻入住,因我们赶上该宾馆当天搞特价活动,一个标间才45元/天,这是我们自驾游几年来头一回遇到的好事。</h3> <h3>  11月29日早晨从安吉孝丰镇出发向淮安开进,400多公里的路程跑了五个小时于中午12:30到达洪泽的朱坝镇,在这里又一次饱尝了小鱼锅贴的家乡美味,于下午1:00安全回到了淮安市区。此次自驾游历时12天,往返行程4000多公里,途经住留3个省15个市县,游览了22个景区景点,人均消费2300元左右。大家在游玩当中既饱览了各地山水美景,又品尝了各地的美味佳肴;既知晓了各地的风土民情,又接受了革命传统和爱国主义的教育洗礼!是一次既有生活意义,又有政治意义的旅行。</h3>