【牙克石艺术展览馆】馆藏手工作品详解→[荒野传奇]

荒野传奇

品牌介绍：

“荒野传奇”国家工商总局注册商标。

旅游局.公安局特许专卖手工艺术品。

 

Logo创意：

驯鹿，是泛北极圈苔原湿地独有的物种，耐寒冷，性格坚韧。北欧，北美及东北亚地区的很多民族都有以“驯鹿”自称的历史。独特的人文历史，人文地理越深入了解越喜欢，于是便有了鹿的象形和岩画历史的介入，同时也有沟通天地萨满的所在……

萨满、驯鹿、太阳，这种三位一体的概念，形成了人与自然，自然与物种，物种与人的生命共同体。

希望通过这样的共载设计，通过物我相融，在亲近自然，敬畏自然中，感受山林民族手工艺术的情感温度。

Logo设计：王传忠

策划：姜传峰.姜传奇

馆藏作品（一）→户外刀[随行]

创作说明：

八年前，本地一群户外爱好者找到我，当时他们提供给我一把原型刀，是勃朗宁的户外小刀，让我复制几把。原型刀棱角分明，全是硬设计，并且有很多不合理的地方，全长不超过十厘米，刀柄又很厚，掌握不舒适，极容易误伤自己的手……

在八年的制作中，我经过无数的思考与改进，渐渐的去掉了棱角，溶入了中国传统外圆内方的理念，使之更符合国人的审美。刀身加宽尺寸延长，使之能更好的把握（原型刀大约十厘米）。

　　

　　由于小巧含蓄，并且尺寸和开刃方式都不在管制刀具之内，几年来被客户接受与喜欢，这其中有许多故事，我和大家分享一个。

一个户外爱好者自驾进山，车辆意外沉陷，由于是短途没有携带必备工具，翻遍车里可用的工具，只有这一把小刀。于是他便用这把小刀叉沙、挖泥、挑石头。由于刀小，并且不是专用挖沙工具，便用了很多时间，但终究完成了自我的救助，使托底的车终于脱困，他也得以继续他的旅程。

这个故事从他的朋友口中传出来，最后得到了他本人的证实。为我的制作也提供了更好的改进的办法，也是『随行』名字的由来，同时也成为我的经典作品之一。

『随行』户外的世界因你的存在而不同……

摄影：雨晴

[随行]

参数：

全长：15CM

刃长：8CM

柄长：7CM

刃材：夹钢

柄材：兴安白桦

馆藏作品（一）→户外刀[随行]

生活不止眼前的苟且

还有诗和远方

物虽不语，却自会相随……

馆藏作品（二）→鄂温克猎刀

这把刀有点来历

一.这是我最喜欢的北方民族刀之一，同时我又师承于鄂温克猎人安道。无论从内心情感上，还是从文化传承上，在我的内心都有着最重要的位置！

二.这把刀是在央视摄像机下诞生的，是我为配合央视拍摄"影像方志牙克石“→工艺记，特别采用传统手工锻造方式制作，整个工序都被摄像机记录下来。

这把鄂温克猎刀，能成为馆藏作品之一，我认为是它最好的归宿！也是我回馈林都牙克石最好的方式！

央视拍摄中

猎刀创意：

传统刀型，遵循世代传承。

「鄂温克猎刀」文化介绍：

鄂温克猎刀，刀身呈流线的柳叶形状，刀尖细窄狭长，刀的根部收腰缓慢.重心靠后，再配合扁长和刀身线条相符的刀柄，握感随心如意，这样的刀型符合猎人用刀的习惯。极幼开锋狭长的刀尖便于剥制动物皮张，这是专业剥皮刀必备的条件；略鼓的刀身中段便于切割，这足以应对狩猎及日常生活的需要；收腰的刀根使砍剁功能更加突出，同时，因为没有刀挡，收腰也更加彻底的保护了使用者的手。没有刀挡的主要原因也是因为鄂温克猎人长时间的在山林中生活，行走时防止被树枝挂掉心爱的猎刀。还有，就是有刀挡的刀，在林中遇到危险，必须要拔刀护身时，极易和衣物及树枝.草茎发生缠绕，而使自身陷入危险境地。

鄂温克猎刀的刀鞘还有一个特点，这个特点在中国可以说是独一无二。在桦木或松木粘和的刀鞘前部，有一个和鞘体贯穿的三角孔，这个孔和刀鞘配合就是一个兽哨，在猎人狩猎时吹响它，针对猎物的不同它会发出兽吼声或鸟鸣声，如此便能让猎人快速的找到或吸引来鸟兽类，从而达到快速猎杀的目的。从一把猎刀之中，你不能不佩服敖鲁古雅鄂温克人的聪明才智及高超的民艺制作水准！

经过几年对鄂温克猎刀的感悟，我查阅了大量的国外刀类网站及资料，我发现了一个惊人的现象，那就是鄂温克猎刀和泛北极圈的雅库特人.萨米人.因纽特人，爱基斯摩人等国外民族的猎刀，有着惊人的相似。如果，单纯从刀上来讲，我可以说在以前或远古，这些原住民族一定有着千丝万缕的联系，或许本就是一家人。

馆藏作品（三）→鄂伦春猎刀

这把刀也有些来历

一. 从小学三年级开始，我便随落实政策的父母定居在鄂伦春地区，童年的文化启蒙及少年以后的成长，地区的民族文化，在我的内心打上了深深的烙印。每个男孩子都有一把刀的梦，我也是从这时候开始梦种深植，并且伴随一生……

二.

做一把鄂伦春猎刀，

一直是我的梦想。

做好一把鄂伦春猎刀，

一直是我的执念。

早些年我曾遍访鄂伦春刀匠，认真学习，仔细感悟，在这里要感谢鄂伦春刀匠孟铁良，孟革灵，何晓华，刘利权，对我的指点与帮助。从而让我突破了一鞘双刀的壁垒（整体刀鞘），并且在传统的基础上有了创新！使之更加符合现代人的审美观点，从而提升了鄂伦春猎刀收藏品位。

三.2019年6月份，我携带这把鄂伦春子母猎刀，参加了第三届内蒙古自治区工艺美术作品"飞马奖"展评活动，并获得铜奖，我认为这是评委专家，对这么小众民族文化的一种认可与鼓励，同时也是一种鞭策。

有这样经历的一把刀，能陈列在牙克石艺术展览馆，我认为也恰得其所！

摄影：宋仕华

馆藏作品（三）→鄂伦春子母猎刀

馆藏作品（三）→鄂伦春子母猎刀

鄂伦春人的猎刀

作者: 王贵宏2017/07/06短篇散文

猎刀，曾是鄂伦春人随身携带必备的狩猎工具，携一把猎刀，便多一份胆气。在曾经茂密的原始森林里，鄂伦春猎人时时刻刻都佩带着猎刀。他们的猎刀，锋利背沉，材质坚硬，像他们坚韧沉稳的性格。作为猎人，他们对猎刀有着特殊的感情，平时精心呵护，插入刀鞘。刀鞘用白桦木精雕细琢而成，乳白色的木质上，形象地雕绘着飞禽走兽或森林树木或花草等图案，堪比一件出色的工艺品。拥有一把好猎刀，是鄂伦春人的骄傲。

长期在深山密林中与豺狼虎豹角逐，凶险异常，安危难料，有丰富经验的猎人常常佩戴3把猎刀，腿和腰间都插着应急的利刃。在狩猎时，当猛兽的尖牙利爪以迅雷不及掩耳之势攻击时，来不及使用猎枪射击，而危险又近在咫尺，只有抽出猎刀与猛兽搏斗。平时剥兽皮、砍骨、剔肉；露营时，凿穿坚冰露出泉水，供人马饮用；砍树削枝，剥取桦树皮，架“斜仁柱”（撮罗子），以及加工各种所需物品，均离不开猎刀。每天坐在篝火旁吃“手把肉”也要用猎刀切切削削，平时制做桦皮船、熟皮子等，都要依靠猎刀。

鄂伦春人的猎刀有两种来源，一个是自己制作，一个是用猎品与汉民换取。换取的普通刀具只要材质好，便根据个人喜好重新加工成形，制做出骨刀柄或桦树馏包刀柄和刀鞘。刀鞘外常设一插骨筷子的特制槽，精美的猎刀和精制的骨筷子成为一体，十分漂亮。骨筷用犴或鹿腿骨制成。先把犴或鹿的小腿骨两头截齐，在骨头上面用刀轻轻敲打，骨头自然裂开缝，然后翻过来轻轻敲打骨头的另一面，这样骨头两侧就会直直地裂开缝。再用刀具轻轻地刮削成筷子状的小骨条，最后用叫“嘎日”的刮削工具反复刮削，精美的骨筷子就做成了。

如今，鄂伦春的老猎人老了，有的早已消失在茂密的森林里，但那一把把精美的老猎刀，还闪着北方雪原锋利的寒光，默默地讲述着“风驰一矢山腰去，猎马长衫带血归”以及“蓝天当被，大地当床，世世代代游猎在深山”的传奇故事。

80年代初

我随落实政策的父母，从嫩江平原的一个小山村来到了鄂伦春自治旗定居。

第一次坐火车

第一次看见高山大树

一下火车

我便被大兴安岭的树木及神秘所吸引

从这时开始

便注定了我一生的探寻与求索！

拥有一把猎刀

佩戴一把猎刀

是每个男孩子的梦想

特别是父亲赠与的

那是得到认可的一个标注......

那是每个男孩子的荣光！

猎马

猎枪

猎狗

猎刀

是每个成年男子的标配

内蒙古大兴安岭三少民族

都有自己属性的猎刀

鄂温克猎刀有着自己的独立语言符号。

达斡尔猎刀与鄂伦春猎刀相似，也常常被混淆。

鄂伦春猎刀

脱胎于“达斡尔猎刀”

在很多方面 进行了简化 与 改进

使之更符合自己的生活生产要求

追踪溯源的话

此刀 属于达斡尔猎刀的变化分支！

是鄂伦春族重要的生活用具

总之

这样的“刀文化” 只能属于我们大兴安岭的"三少民族“！ 而此制艺文化

又是北方少数民族文化的重要组成部分。

鄂伦春猎刀的形制大约有三种

大猎(30cm+)用于开路披荆斩棘，或者猎枪，出问题时，用于同野兽搏斗。

中猎(20cm+)用于屠宰切割，是使用频率最高的刀。

小猎(10cm+)用于制作皮毛及桦树皮等用品.

铁质猎刀的出现

是社会文明进步的一大标志

使人们在生活生产资料获取方面

变得更容易一些

鄂伦春人不会冶铁

但他们擅用铁器

据出土文物显示

早在800多年前

鄂伦春人便能熟练的掌握

用废旧的农具

打造实用的猎刀......

一个民族的文化构成

是有许多点相连接的结果...

它们相辅相成互相辉映

从而构成了一个完整文化圈

而鄂伦春猎刀就是这个文化圈最重要的节点

无可替代！

馆藏作品（四）→雅克萨猎刀

原创作品

雅克萨的由来：

最初的牙克石指的是位于免渡河与海拉尔河会合处一带的局部点上。“牙克石”是由满语“雅克萨”音转而来的。清朝时牙克石所在地的名称为“扎敦毕拉雅克萨”，“毕拉”在满语中为“河”之意；“扎敦毕拉”即“扎敦河”；“雅克萨”在满语中为“涮坍的河湾”，“扎敦毕拉雅克萨”则为“扎敦河被涮坍了的湾子”。清代时，免渡河与今天的扎敦河被统称为扎敦河，并无免渡河之称。据光绪二十五年（1899年）出版的《黑龙江舆地图》标明，扎敦河流至今天的牙克石北部时出现了一个很大坝湾、洲渚然后又北流注入海拉尔河。“扎敦毕拉雅克萨”以此河湾得名。1732年，清政府为加强对呼伦贝尔地区的防守，从齐齐哈尔至海拉尔设了十个驿站，其中一个设在今天牙克石（免渡河与海拉尔河交汇处的南部一带）称为“扎敦毕拉雅克萨站”。1901年修筑东清铁路设立站名时，俄国人将驿站建成车站，把“雅克萨”音译为“牙克什”，后来根据俄语的发音又音译成汉语就变成了“牙克石”，并以此称谓定为火站名。随着人口的增长和社会经济的发展“牙克石”这个由最初的站名而成为镇名直至成为覆盖全市的名字，逐渐成为城镇的地理名称而沿用至今。

牙克石——牙克什——喀什，这是一个很有意思的联系，使人联想到新疆。如今又有一个引发人联想的素材，当乘汽车从海拉尔至牙克石出高速路口时就会见到醒目的四个大字：“牙克石西”，这又会令人不禁联想到那句耳熟能详的新疆话“牙克西”……

在这里值得一提的是进入二十一世纪，关于牙克石的名字又出现了其他涵义，这或许是出于对地方经济发展的需要；或许是出于旅游业发展等因素的考虑，而今的人们更加注重对地方名字的打造和包装了。在这种理念驱使下，牙克石的涵义出现了“创新性”的解释。有人认为“‘牙克石’满语为‘要塞’。”如果我们不否认牙克石是由“雅克萨”转化过来的，那么把“牙克石”说成“要塞”就不免主观臆断妄说了。还有人撰文把“牙克石”与“雅克萨之战”硬联系到一起，认为“雅克萨之战，现名牙克石之战……”雅克萨之战是指发生在清康熙二十四年至二十七年（1685——1688年），中国军队收复领土雅克萨，对入侵的俄军所进行的两次围歼战。这是俄侵略者妄图侵占中国黑龙江流域大片领土，中国军民被迫进行的一次反对侵略、收复失地的自卫战。这里的“雅克萨”是指位于今黑龙江省漠河县以东黑龙江北岸俄罗斯的阿尔巴金诺。牙克石一带称为“雅克萨”是雍正十年即1732年在这里设驿站时才出现的称谓，当时称为“扎敦毕拉雅克萨”，而“雅克萨之战”是发生在康熙年间的事，比牙克石一带称为“雅克萨”早了至少44年。

（文字：李强）

牙克石

我在这里生活了将近30年

我的青春

我的朋友

我的事业

我的快乐忧伤

都留在了这里

这里的山林

这里的河谷

都留下了我的脚印

我们注定是终身的缘分

所以针对我对这里的了解及认同

便创作了这把作品

虽然这把是原作的复制品

但是我赋予了它更多的意义

牙克石是呼伦贝尔的一个中心点

南达农区扎兰屯等

东面牙林线可到黑龙江大兴安岭

北到原始森林黑龙江源头

西至海拉尔满洲里

地理位置绝佳

人文历史悠久厚重

这里的人们无论在哪个时代，都具有团结进取的精神！

所以这把刀

锋锐.厚重……

創意：禁獵的今天，“用刀”，是一件很奢侈的事情了。那麽便只能把玩，如何在把玩中溝通內心？如何讓那傳承自遠古的血脈不再沉睡？

於是我便賦予了冰冷的鋼鐵材料新的生命！

这把具有北欧风格的原型刀，在2015年获得过"巧手兴安“手作大赛一等奖。

材料特点：

刀身是用原"烤胶联合厂"牵引吊上的钢丝绳，经过烧溶，

锻造而成。

我赋予它崭新的生命力，

让这曾经亚洲第一大厂，

在展窗里

以另外一种方式长存于世！

【鹿引】——雅克萨猎刀

不因為天空絢爛

滿城喜慶顔色

便遺忘...

在不可逆的光陰裏

思念，

是一種頑疾

是一種無法根治的痛

即使歲月讓它生銹

也無法遮蓋那一抹風華

用一剎妖艶

穿越森林 草原

跨過彼此

在崖畔成一道風景

對着群山

引颈而鳴

重錘輕鍛

溝通水火

執手間一縷苍風

讓念想閃過山林

透過彼此的距離

投身荒野

牽引骨肉間的血脈

走向彼此

馆藏作品（五）→契丹猎刀

摄影：雨晴

創作背景：

内心—直有个想法

做一款自己喜欢

同时也具实用性和有着

极北之地特色的小刀

经过很长时间的

积累与挖掘

并征求了许多原先老猎人

和剥制标本匠人

及户外行者的建议

先前制做几把试用刀

在一段时间

使用后

最终成型

其中

借鉴了契丹弯刀优美的弧线

鄂温克及北欧猎刀的华丽舒适的刀柄

刀身后部上下圆弧

使剥皮工作

更加简单

流畅线型

舒适握把

可应对一般户外使用要求

特别说明：

这把刀有三种握法

针对使用的不同，对应着不一样的握法

我对刀的理解：

對於泛北極圈的人們來說，

刀始終是苛刻條件下生存的重要工具。

刀的設計始终融合着使用者的目標與需求。

時尚，

實用的設計，

在使用中始終是最重要的角色。

專業的設計及經驗，

不僅能讓人們在使用過程中也有所體會，

也能在作品上看得見。

堅固的傳統手工

突出的民族藝術

陪伴您一生的刀

......

第三届内蒙古自治区工艺美术作品“飞马奖"展评现场。

『刀匠』

——写给傳奇

试图在每一块的钢料里

辩识与自己相同的血型

借炉火和瞬间沸腾的水声

经历一场疼痛的穿越

星光擦亮刀身

刀脊隔开雾寒

山林和草原的语言植入刀锋

让夜在刀鞘里熟睡

把师父的传授在刀柄上攥岀汗来

然后收留风雨

接住一粒粒临秋的露

然後扶起倒伏的叹息

对落雪的回答斩钉截铁

匠人说

好刀醒着

好刀拒绝违背性情的折叠

王秀竹

二O一六年七月七日

品牌影响：

荒野传奇民族刀品牌，是呼伦贝尔地区最具影响力的猎刀品牌之一，在遵循传统制作理念的基础上，融合现代锻造技法，添加现代设计元素，使荒野传奇猎刀，受到越来越多的收藏爱好者的喜好！同时也使这项传统技艺得到了延续发展，为这项非物质文化遗产的传播及保护做出了应有的贡献！

牙克石艺术展览馆地址：

市政府对面体育休闲广场（原天象馆）