在拉萨闲逛

至聪崽

　　冬天的拉萨无关乎风景，只关乎风情，行走在拉萨街头，摩肩擦踵的不在是游客，而是当地的藏民，她们穿着藏袍，摇着转经筒，手捻着珠串，穿梭在或大、或小的寺庙之中，或席地而坐，或转寺祈福，或磕头礼佛，或添灯送酒，或载歌载舞，用你听不懂的语言吟唱着神秘的经文。这一刻，时间似乎都放慢了脚步……

在罗布林卡

　　罗布林卡，是历代达赖喇嘛消夏理政的地方，是一座典型的藏式风格园林。有人把它称作“拉萨的颐和园”，既然是夏宫，冬日里格外清净。

　　格桑颇章是罗布林卡里最早的建筑，始建于1755年，专为七世达赖格桑嘉措沐浴而用，故名格桑颇章。这座三层楼房为典型藏式建筑，一楼的房间用于宗教仪式和接待客人，二、三楼上有卧室及小经房，墙上画满壁画。

　　黄墙内是历代达赖的办公别墅，亭台楼阁，花池草坪，小桥流水，绿树成荫，想来夏天百花齐放的时候应该也是挺美的。

　　湖心亭周围是诸多的颇章，就是藏语的宫殿之意。外观都是红白建筑，里面布局也差不多。

　　黄墙里的诸多宫殿七横八错的排列着，早已记不住它们的名称，留在记忆里的只有这抹明亮的黄。

在扎基寺

　　扎基寺是全西藏唯一的一座财神庙，寺庙虽小，但香火十分鼎盛。别的寺庙，信徒都是添酥油，这里却是拿白酒当贡品，门口的藏族老阿妈向你兜售白酒，往来进出的信徒拿的也都是瓶装白酒，以至于一跨进大殿，浓烈的酒味瞬间让人醉倒。

　　扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺。在藏语中，“扎巴”是僧人、和尚的意思，“基”是数字4的藏文变音，扎基寺即“有4个僧人的寺庙”，这是因为最初的扎基寺只有色拉寺派来的4位僧人管理，据说其中一位是跟随文成公主进藏的。

　　藏族也有很多分支，不知道这是哪一支，上前询问因为语言障碍导致无法沟通，模糊听得是来自堆龙。

在木如寺

　　木如寺坐落在纷杂喧嚣的闹市中，一步跨进去，呈现出淳朴自然的沧桑之息。

相传始建于五世达赖喇嘛时期，属藏传佛教宁玛派，供奉莲花生大师，又称“木鹿寺”。现寺院为西藏佛教协会印经院，也是藏地三大印经堂之一。当地人说，木如寺算命很灵验。

　　主殿第一层前半部为大经堂，后半部为佛殿。木如寺内保存有自五世达赖喇嘛以来刊刻的藏文版大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的木刻雕版约数万块，在藏王郎达玛的灭佛行动中，这个小寺庙逃过一劫。

　　大经堂两侧的建筑像是僧舍。

　　相传这是拉萨最古老的寺庙，未曾遇见它昔日的繁华盛景，也算见证了它岁月打磨的时光，在木如寺，看岁月静止。

在下密寺

　　下密寺又称下密院，始建于1433年，是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院，属藏传佛教格鲁派密院最高学府，相当于内地的清华北大，专门培养研究生的地方，从外面看上去，却是非常低调。

　　虽然外面看着不起眼，里面还是很大的，围绕中间的主殿。外围有经堂、佛殿、辩经场、印经房等，还有好多行政办公室。

　　

　　大殿供奉着巨大的宗喀巴大师像，还有和其两大弟子甲曹杰和克珠杰的法像，修道场中挂着很多法螺。

　　千佛殿里除了供奉着宗喀巴大师的众多佛像外，还供奉着宗喀巴大师的脚印，这个可没在其他格鲁派寺庙里见过。殿内不能拍照，只能在门口记录一下。

　　在下密院一角，两位虔诚的老妇人不停地转动着经筒。

　　把糌粑装进布袋里压实，顶端放上一个苹果，制成贡品，由于语音障碍无法交流，也不知道这种贡品怎么称呼。

　　诸多贡品堆放在贡桌上，铁笼内的酥油灯常燃不灭。

在光明茶馆

　　在寺庙和市井相杂的八廓街, 光明甜茶馆是最有代表性的平民场所，来的大多都是街坊邻居，在这里聊天打发时光。

　　此时的甜茶馆里座无虚席，老王我俩好不容易找到个座位，因为我俩的加入，旁边的僧人很友好的微笑着离开了。

　　进门杯子要自取，钱就放在桌子上，每倒满一杯，服务员会直接拿走一元钱。

　　光明茶馆碰一杯，提前祝老王生日快乐！

在平措康桑

　　这是我第六次来到拉萨，之前大大小小的酒店也住了不少，个人觉得平措康桑是景观位置最好的酒店，开业时间不长，房间整洁干净，加湿器就配备了两个，还有制氧机，每晚都赠送果盘，重点是打开电动窗帘就是布达拉宫，无敌视角！

　　入住时赠品是手工香皂，退房时赠品是牛角梳和店员自己编的金刚结挂件。

　　酒店五层的景观餐厅饭菜做的非常好，重点推荐牦牛火锅，味道一级棒，住店客人还能打八折，每晚8点还有歌手驻唱。

　　

　　第六次挥别拉萨……