行在神秘的印度（1）

虹霞

四大闻名古国之一的印度，一直以来是我旅行向往的目标地。如今终于成行。2019年11月27日，我与杨洁、荣玲、贺秋来跟随神舟国旅开始了行程9天的北印度之旅。一下榻印度新德里机场，印度风扑面而来。看！多有印度范儿。极富宗教国的韵味。

这是男女厠所的标志

风格别致的莲花庙。位于印度德里城东，源于巴哈伊信仰。由白色大理石建造。它既不同于印度教庙，也不同于伊斯兰教清真寺，甚至同印度其他教派的庙也无一点相像。里面简洁空况，没有任何装饰。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的庙。也许是因其独特的设计风格与被世人普遍认同的教义。据说迄今为止是世界上参观人数最多的庙宇。

甘地博物馆。甘地博物馆是1917-1934年甘地在孟买时的住处。纪念馆展示了甘地简陋的居住场所。甘地，也称作"圣雄甘地"是印度民族主义运动和国大党领袖。他是印度最伟大的政治领袖,带领国家迈向独立,脱离英国的殖民统治。他的非暴力思想影响了世界上追求独立解放运动的人们。

甘地晚年在后花园散步时遇刺。这是人们刻下他在后花园散步的脚印。

印度教—比拉庙。红色基座、中间是黄色的神殿，顶部是三座紫红色的高塔。遵循了印度教庙宇典型的“前殿后塔”风格。尖顶的三座高塔上镶嵌着白色大理石浮雕和栏杆。同日我们还参观了阿克沙旦姆庙，堪称全印度最大最辉煌的印度教神庙。不能带手机、像机等入内。所以也没有留下里面的照片。                                              印度庙宇入内参观都要脱鞋，裸双脚走在青石板上冰冷刺骨。

佛教圣地—鹿野苑。是印度的佛教圣地。曾是释迦牟尼在菩提树下初转法轮，述道说法的地方。7世纪玄奘去印度取经时，这里还十分兴盛。但现在已经是断垣残壁，一片荒芜了。

远处那座最壮观醒目的砖石砌成的达美克塔，据说是公元5世纪时得笈多王朝所建。根据挖掘发现，它是建造在一座更早期的建筑遗址上的，据考古学家们推测，这里最初应是阿育王时期所建的佛塔。

这里依然有虔诚的佛教徒前来朝圣。

印度几乎全民信教，教派林立。被称为世界宗教博物馆。宗教渗透到其政治，经济、文化，百姓生活等各个领域。多种宗教文化在这里存在并和谐共处。如今印度教（婆罗门教）统治着印度。有82%的人信奉印度教；12%的人信奉伊斯兰教。2.3%的人信奉基督教；1.9%的居民信奉锡克教；0.4%的居民信奉耆那教。而这个佛教诞生国，如今信奉佛教的人仅占0.8%。

恒河——印度的母亲河，被称为圣河。印度人把它作为女神的化身，虔诚的信仰。以此来祈求神的保佑。

瓦拉纳西是印度的一个中型城镇，座落在恒河边，有数千多年的历史。公元12世纪印度的古王朝曾在这里建都。印度教称之为圣诚。类似于基督教的耶路撒冷；伊斯兰教的麦伽城。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘，曾到瓦拉纳西朝圣，他在《大唐西域记》中对这座城市的古老建筑，居民生活，市井繁荣，宗教状况，以及风土人情做过详细描述。来印度旅游这里是必到之处。

在去参观瓦拉西纳恒河暮祭仪式的路上，着实让我们惊慌失措，同时又觉得很过瘾。这里的景象完全出乎我的意料，不夸张的说比暮祭活动给我们带来的印象还深刻。一路上车水马龙，人头攒动。汽车、卡车、人力车、行人包括牲口，一起拥挤在马路上，毫无界限。马路是混合道，来往自由，没有红绿灯，没有警察。我们坐在人力车上，车夫左让右闪，一路小跑。四周喇叭叫声成片……那混乱嘈杂的场景，让人心惊肉跳。不禁感叹，车把式的技术太高了！我和杨洁在暮祭仪式结束回来的路上竞与队伍走散了，仔细想想这么混乱的状况，好像一点也不奇怪。

据有关资料说，信仰印度教的人终身有四大追求和乐趣。就要到恒河洗圣水澡，饮用恒河圣水，结交圣人朋友和居住瓦拉纳西圣城。此行我们有所目睹。

瓦拉纳西恒河暮祭仪式。是恒河最有名的庆典。据说每天都有，历经千年。当我们到达这里时，夜暮降临，水下岸上挤满了人。我们有幸在船上观看了整个仪式活动。岸边有婆罗门七个高贵种姓的青年人负责夜祭活动主持。内容有焚香、燃烛塔、撒花等等。……在密密麻麻的观赏人群中，除了我们这些外国人把它当成一种表演外。当地那些印度教徒们，都把它当成一种与神沟通的过程！十分虔诚。

印度是个贫富差距超大的国家。当我们第二天一大早赶到恒河边时，发现每个店铺的走廊下几乎都睡着流浪汉。而且这里乞丐成群……，且满目脏乱破烂的景象。这真是印度吗？！我真庆幸生在中国，如果没有中国的改革开放，我们有不少人也许和印度的现状差不多。

一个简单的仪式为什么能绵延传承数千年，任凭现代文明的冲击，还保存着顽强的生命力，这一定有他存在的逻辑。

或许，它最主要的作用就是抚慰贫穷！让贫穷成为顺理成章的常态，让人们承受该属于他们的贫穷……。我们都说两千年的封建思想把中国人教化成了顺民，可印度教这从来没有停歇的夜祭，是不是比中国的儒家文化有更强的教化作用？！如果没到现场，我们决不会去思考，作为冷眼旁观你不难看透这些东西是在告诉人们这辈子你只是贫穷的命，如果你想要改变命运，荣华富贵，你只有忍受这一世，去期待来生！

点一盏莲花灯，祈求人类和平，没有战争，人们幸福快乐的生活。

黎明时分，天还未亮，我们又来到恒河边观日出。这时，已有些印度人在这里举行祈福仪式，；有人已开始在恒河边洗浴了。

这是恒河边烧尸的现场。印度教信徒们相信骨灰投进神圣的恒河可以很快通往天堂，使生活在生死轮回中的人得到解脱。所以在印度，家里死了人，并不是什么伤心的事儿，他们认为家人无非是进入了一个新的轮回。据说富人穷人烧尸所用木材粗细都是不一样的

从清晨到夜睌，不知多少肉体在此洗净，多少灵魂在此升华，干年恒河，千年文化。印度教轮回的观念让印度人不仅能够平静的看待生死，也造就了印度人温和、安贫乐道、坦然接受现实的性格。

太阳升起，光辉洒满恒河和他对岸的建筑上。

烟熏火燎，雾霾严重不得不带口罩。

密密麻麻的水鸟在围着游客的船争夺抛向空中的食物。

雄浑精丽的克久拉霍性庙群。克久拉霍是印度东南部的一个小镇。性庙群建于公元950—1050年间，时值中印度的昌德拉王朝(月亮王朝)时期。据说当时的建筑规模比现在大的多，共有85座寺庙，而现在仅存22座。克拉久霍直到14世纪仍是昌德拉王国的宗教首都。

克久拉霍神庙上的雕刻，大肆宣扬性爱，这在世界上恐怕绝无仅有。各种放荡不羁的姿态，造型让人瞠目结舌，令人费解？！但细细欣赏，那些人物雕刻的比例、线条、表情、姿态等等技巧高超，造型优美，维妙维肖，美轮美幻，绝称得上人类艺术之瑰宝。不愧被世界教科文组织认定为世界文化遗产。

据说在印度历史上，充斥着禁欲主义和纵欲主义两种截然相反的文化传统，当和尚，作舞女都是修行。这两种文化在印度包容并存。古代印度的人，真是太开放了！这与中国千年封建文化传承大相径庭。这样的雕塑在中国不可能有，既便有，也早已被砸的稀巴烂。

气势恢宏的欧洽占西一奥查古堡。欧洽是印度中世纪的一座古城。 曾是印度暴力王朝班迪拉的首府。这里古堡林立。在我们住的酒店后面就有宏大的宫殿残垣。而带我们参观的这座占西奥查古堡，建于17世纪。融合了印度教和伊斯兰教的建筑风格。整个古堡器宇轩昂，走在其中仿佛停留在中世纪里。

宫殿大门，雕刻相当精美，满满的伊斯兰风。

宫殿有五六层高，四周基本对称。中间是喷水池。

我们在二楼三楼转了一圈，上边有一个个规格相同的小院子，每个院子内都有可以爬到顶层的阁楼。据说是国王的妃子们住的。每个人待遇一样，规格等同。

这些猴子应是这里的主人

绮窗凭栏远眺，欧洽小城风光尽收眼底。绿色原野，河流平川，一切宁静平和。仿佛时光倒流，周围保存完好的宫殿和神庙依稀可见。

当我们离开时已是黄昏时分，在落日余晖的映衬下，古堡更显得凝重庄严。时间太紧张，不然应该多拍些片子。

惊艳世界的泰姫陵 泰姬陵世界文化遗产，世界新七大奇迹之一。这是我早以心向往之的著名建筑，终于可以亲眼目睹她的芳蓉。天气不错，一大早我们就来到这里，但前来参观的人已经很多了。

这是在泰姬陵的大门口

这座伟大的建筑，由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部是纯白色大理石建造，用玻璃、玛瑙等镶嵌。他乘载着十七世纪莫尔王朝的国王沙贾汉对他心爱的王后那份至死不渝，永垂不朽的爱情。这座被称作世上最美丽的陵墓，规模宏大，建造精美细腻，是伊斯兰教建筑的杰作，具有极高的艺术价值和欣赏价值。

整座陵寝，有成千上万的宝石和半宝石镶嵌在大理石表面。陵墓上的文字是用黑色大理石做的，阿拉伯文字上边大下边小，由于高度原因，从下边看上去，字的大小是钧一的，可见设计者的用心。另外从一条雕花的大理石围栏上也可以看到出色的手艺。阳光照射在围栏上时，它可投下变化纷呈的影子。

让我讲述这个爱情故事给你听。17世纪初的莫卧儿王朝时期，王子沙贾汗遇见了波斯姑娘阿姬曼·芭奴。一见钟情。娶了阿姬曼为妻。赐名“蒙泰姬·马哈尔”，简称泰姬。沙贾汗曾起兵争夺皇位，兵变失败，流亡他乡。难得的是，蒙泰姬不离不弃，并给沙贾沙莫大关怀与支持。同甘共苦的日子，让两人的感情坚如磐石。

后来沙贾汗父亲去世，沙贾汗成为新一任国王。他平息叛乱，扩张领土。使得那个时代的莫卧儿王朝，声名显赫，国力强盛。

沙贾汗成为国王后，初心未改，他没有像历届其它国王一样，大肆搜罗天下美女，而是一心一意宠着跟随他出生入死的蒙泰姬。由于缺乏避孕手段，蒙泰姬嫁给沙贾汗的19年间，连续生了14个孩子后撒手人寰。

沙贾汗为此痛不欲生。他将自己关在房里，一个多星期滴水未进，独自哀悼离去的蒙泰姬。将蒙泰姬葬在布尔汉布尔的河边后，他将自己关了起来，一年后。他须发尽白，弯腰驼背，眼睛失去光彩，当年那个意气风华的骁勇战士一下变成了一个耄耋老者。         沙贾汗再无心战争，他找来了世界著名的设计师和工匠，决心为自己的挚爱打造一座全世界独有的陵墓。沙贾汗为了让设计师能体会到自己锥心的疼痛，竟然下令处死了他的妻子，好让他能体会到这种悲痛之情以便激发灵感。

历时22年，这座震惊世界的伟大建筑终于建成，但也拖垮了莫卧儿王朝。2万多人的茫茫苦役，4000多万卢比耗资将这个王朝掏空。

陵墓完工后，为防止工匠们建造类似的陵墓，沙贾汗下令砍掉工匠的双手。这座美丽的泰姬陵，沾满了工匠们的鲜血。

后来沙贾汗其中的一个儿子夺得王位。把沙贾汉软禁在皇宫内，也就是现在的阿格拉古堡。皇宫的窗户，正好能看见远处的泰姬陵。沙贾汗每天呆呆地望着妻子的陵墓，以泪洗面。孤独守望30年的沙贾汗也魂归西天，去寻觅他的挚爱了。

这场君王的旷世爱恋与中国唐明皇与杨贵妃的爱情故事有一拼，一个留下白居易不朽诗篇《长恨歌》；一个留下一座精美的建筑陵寝。千古流芳！

为了了解这段历史，我们不惜花高价观看了有关泰妃陵历史的表演。演出效果一般。远不及我心目中能歌善舞的印度民族舞。

陵寝大门

大理石上的各种雕花

镶嵌着精美的宝石，雕工之细，令人叫绝！

典型穆斯林门窗

这是印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内的亚穆纳河，泰姬陵就坐落在他的右侧。

泰妃陵卓越的建筑魅力，令人敬仰，流连忘返……

在泰姬陵主体寝宫的两旁各有一座清真寺，以红砂岩建筑而成，顶部是典型的白色圆顶，兴建这两座清真寺的主要目的，是为了维持整座泰姬陵建筑的平衡效果，以达到对称之美。

气势非凡的红堡。位于印度德里。是莫卧儿帝国时期的皇宫。自沙贾汗皇帝时代开始，莫卧儿首都自阿格拉迁址于此。红堡属于典型的莫卧儿风格的伊斯兰建筑，有护城河环绕着皇宫，厚厚的城墙象国内的紫禁城一样，有一种不可一世的霸气。因整个建筑主体呈红褐色因而得名红堡。

这里的屋脊架构多么象中国建筑的隼牟结构

皇宫八角亭的窗户，正好能看见远处的泰姬陵。当年沙贾汗也许就是在这里呆呆地望着妻子的陵墓……

作为四大文明古国之一，印度随处可见保存完好的古迹，或雕刻精美，或恢弘大气，无不透露着历史沉淀下来的温厚之美。这就是令人惊喜和着迷的印度（待续）