“马踏飞燕”之甘肃省博物馆

荟萃阁

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”，我非常喜欢王维的这句诗，每当读到或者想起这句，每个人眼前都是一副壮阔的图画，倘若想象在初冬，我总是隐隐约约觉得，差不多会更是是一片萧瑟，更加静穆，我想今天敦煌，嘉峪关，张掖，兰州应该也不例外。

　　可是我想错了，无论是敦煌，嘉峪关，还是张掖，兰州，城市里面常绿植物非常多，几乎可以称为小江南，尤其是兰州，黄河岸边的翠柳依然刚刚开始由绿色变成金色，一如南方的深秋。

　　黄河 母亲河

　　中山桥，黄河上人行桥

　　来兰州之前，刚刚在上海参观过何鄂雕塑展，这次一定要现场去看看何鄂先生亲自雕塑的几尊作品。

　　坐落在黄河岸边，黄河母亲雕塑，何鄂先生作品

　　坐落在甘肃省博物馆内，张骞出使雕塑，何鄂先生作品，注意看早期的骑马，还没有马蹬。

　　重点记录一下甘肃省博物馆观感，看到前面三张图，似乎您已经想到了，这就是央视大型博物馆特别节目《国家宝藏》推荐的甘肃省博物馆的镇馆之宝：铜奔马—也称为马踏飞燕，驿使图和人头型器口彩陶瓶。

　　我们在兰州停留了4天，2天留给了甘肃省博物馆，但是，因为甘肃省博物馆通过发掘，捐赠以及征集收到的文物超过8万件，其中一级文物有3000多件，16件国宝级文物，参观只能是有所选择。

　　在这里，我要特别夸一夸甘肃省博物馆和博物馆的志愿者，我们两天的博物馆之行，得到了两位博物馆志愿者的陪同，对展馆内藏品一一做了非常专业的讲解，志愿者的服务态度和水平，都让我们俩肃然起敬。

　　第一次去，我们当时是抱着试试看的心情走进了志愿者的办公室，没想到马上有一位志愿者说，我对彩陶馆比较熟悉，我可以陪你们两位参观，令我们俩个喜出望外，此后在她的引领下，第一次完整地对一个展馆巨量的古陶艺作品进行了比较详细的了解，志愿者讲解的敬业和专业程度，让我们深感荣幸。

　　第一次参观为我们讲解的志愿者李小兆老师，感谢李老师，为您点赞。

　　第二次再去，我们期待有一位志愿者能够为我们讲解一下古丝绸之路，幸运如此，这位志愿者胡老师主动提出，引领我们大略看一下整个博物馆，然后重点讲解丝绸之路文明展厅。

　　他花了两个多小时时间，对丝绸之路展品进行了非常认真详细的讲解，并回答了我们的所有问题，专业程度令人敬佩，讲解过程跟随听讲的游客越来越多

　　第二次为我们讲解的志愿者胡世兴老师，谢谢胡老师，为您点赞。

　　在这里我们都觉得，甘肃省博物馆对志愿者的关注和培训非常到位，志愿者队伍的管理井然有序，这点为甘肃省博物馆加分不少，值得其他博物馆学习借鉴。

　　下面这个雕塑形象，现在是中国旅游标志符号。注意看奔马，张口嘶啼，左右蹄同向四蹄腾空飞奔而起，扎起的马尾跃上空中，瞬间的飞速动态凝固在了雕塑里，站在雕塑前，可以清晰感觉到飞马的比例是那么协调，那么具有张力和爆发力，似乎瞬间就会从眼前消失。

而看马蹄下的飞燕，似乎惊异回头，看到飞奔超越的飞马吃惊不小，我似乎能够感受到飞燕因受惊而抖动的身体，也能够看到飞燕用喙想去啄飞马的动作，这一切，飞马都知道，看看飞马斜睨着眼睛看着飞燕的样子，很有挑衅意味，极富浪漫主义色彩，小小雕塑如此传神，镇馆之宝，名不虚传。

　　马踏飞燕，或者马踏龙雀，名字上有不同意见，是因为有人提出，奔马飞速奔跑，燕子身型比例不对，应该是一种龙雀或者飞鹰。我还是觉得马踏飞燕已经叫熟悉了。您怎么看？

　　人头型器口彩陶瓶，是又一件甘肃省博物馆的镇馆之宝，属于仰韶文化，看这个女子萌萌的样子，留着现代人的发型，豆荚花叶纹，人人都会第一时间喜欢上的。不得不佩服当时工匠的艺术水平和审美观。

这件宝贝的发掘，有一个传奇故事，这是一位农民在种地的时候挖出来的宝贝，当时已经破了成两个部分了，看到形状独特，他就拿回去自己粘上，放在家里当装饰品。

陆陆续续很多人知道他家有一个地里挖出来的瓶子，有人劝他丢掉，听说认为不吉利，当时他家养的两头猪又先后死了，说得有模有样，他犹豫不决很久，好在他没有舍得丢掉。

在博物馆征集民间收藏的时候找到他，他立刻同意无偿捐给博物馆收藏，据说当时工作人员就在旁边商店买了一个搪瓷盆送给他，这才有了今天看到的这个彩陶瓶。

　　下面先看一张邮票

　　很多人有这个中国邮政卡吧

　　驿使图，一看就觉得眼熟吧，是的，中国邮政，用的就是这个驿使图形象。

这个是画像砖，驿使一手拿邮件，一手拉着缰绳，驱使马儿飞速奔跑，马尾刷出一条横线，似乎能够感觉马蹄哒哒声的渐行渐远，飞马浑身飞汗，妥妥的一匹汗血宝马

方寸之间，给我的感觉是灵动飞跃，传神。

　　下面是陶艺馆部分藏品

　　甘肃大地湾文化遗址出土文物，大地湾文化遗址发掘，有六大发现，最重要的是村落的规模和形式。

　　大地湾文化属于仰韶文化早期，迄今8000年

　　最早的彩陶

　　提起仰韶文化，不能不提安特生这个人。受北洋政府邀请，安特生先生来中国帮助寻找煤矿和铁矿，但是因为战乱纷纷，没有办法实施，安特生转而参加了河南安阳文化遗址的发掘，后来他主持了仰韶文化遗址的发掘工作，此后一生钟情于中国文化研究，为仰韶文化研究做出了巨大贡献，被尊称为“仰韶之父”。

　　在仰韶文化发掘研究以后，安特生提出了中国彩陶西来说，当然中国学者反对，为了证明自己的观点，他延着黄河逆流而上，寻找古文化遗址，陆续发现和发掘了马家窑文化，齐家文化遗址等等

大量文物需要修复和研究，但是中国条件非常局限，经与北洋政府协商，同意他带着400多件文物回瑞典进行文物修复和研究，并承诺研究成果优先在中国刊物发表，研究结束以后，归还修复文物的一半给中国

经过仔细修复和研究，安特生先生认为中国彩陶西来说是不对的，他并且遵守诺言归还了一半的文物，可惜的是，那个时候中国战乱纷纷，文物不知所终，在瑞典的文物保存在瑞典远东博物馆，安特生先生是第一任馆长

　　下图有猪的形象，说明猪在那时已经被驯化

　　图案在发展变化

　　这件宝贝是甘肃省博物馆又一件镇馆之宝，仅此一件。鲵鱼纹彩陶瓶。鲵鱼也称为娃娃鱼，因为其人形脸鱼身形象，被认为是伏羲的化身，具有重要的历史研究价值

　　斗犬纹彩陶瓶，可见当时狗也被驯化

　　找一找凤凰卫视的台标

　　又一件国宝级文物，注意看器型和纹饰的美，据说现在美院的学生临这个纹饰都很难临好

　　马家窑文化 半山期

　　这些彩陶的器型和纹饰，是安特生提出中国彩陶西来说的主要依据

　　马家窑文化 马厂期

　　进入青铜器时期，彩陶的地位下降了，纹饰没有那么认真对待了，不过烧制工艺一直在进步，表现在器型复杂了，更加轻薄了。

　　工匠的艺术想象

　　国宝级文物，看看这个人头型彩陶，像不像陈佩斯

　　下面是“丝绸之路文明”展厅的部分展品

　　乍一看这个青铜雕塑，是一只老虎在吃一只羊。仔细看，老虎背上好像是一只老虎头，老虎的爪特别大，尾巴呢是一条蛇，中国有虎头蛇尾的成语，但是没有对应的动物。

古希腊神话里的凯米拉，是一只狮子头、羊身、蛇尾的神兽，可见这件青铜器要么文化上受到相互影响，要么是通过丝绸之路传入中国的。

　　马高八尺为龙，高度不够，耳朵来凑

　　镇墓兽

　　这是莫高窟封存的第209号洞窟，佛龛内是横三世佛，两面墙上绘制的是药师佛经变和阿弥陀佛经变。

阿弥陀经变中，绘制的亭台楼阁，衣纹服饰，基本就是当时的时代写照，可以看到已经用玻璃装饰了。

阿弥陀经变图内，阿弥陀佛和众菩萨都坐在蓝莲花上，众多童子也在从蓝莲花上化生。

对莲花的专注，东西方各有特色，蓝莲花在东方不多出现，可见这里面也有文化交流的痕迹在。

　　唐代不仅女人以胖为美，也讲究身材修长的美

　　五弦琵笆

　　

　　蓝莲花来了，这个摆件，蓝色都不是东方惯用的蓝，应该是从西方传入的

　　我本来就很喜欢许巍的那首蓝莲花，当时在展厅看到蓝莲花，耳边立即跳出蓝莲花的旋律，有的时候，不经意的遇见，会让人很感动。

今日在甘肃省博物馆的所有遇见，让我久久回味，整理这个美篇，收藏这份遇见带给我的感动，也谨以此篇，送给甘肃省博物馆的李老师和胡老师，欢迎你们到上海来旅游。