历史文化名城——潮州（之一）：广济桥、开元寺、韩文公祠、澹浮院

詹姆斯

历史文化名城潮州

祖国版图的东南角，有一块由韩江冲积形成的河口三角洲，这就是富饶的潮汕平原。北回归线在这里贯穿。这里气候宜人，夏无酷暑，冬无严寒，年日照2000～2200小时，年平均气温22摄氏度，是典型海洋性气候。这里远离大城市的喧嚣和现代工业，空气洁净，水碧天蓝，民风纯朴，人杰地灵。

潮汕平原上，有一座历史文化名城——潮州。粤东的大片土地在隋开皇十一年（公元591年）以后为潮州府（郡）所管辖，传统上称这里为潮州地域。在这片土地上生活而说潮州话的人，就是被称为“中国犹太人”而闻名于世的潮州人。

潮州有悠久而古朴的历史和灿烂的文化。

潮州城西面有葫芦山，葫芦山下因有潮州西湖而美丽；潮州城东面有笔架山，笔架山麓因有韩文公祠而著名；韩江在城东面的笔架山下静静地流过，江上的广济桥（也叫湘子桥）以其“十八梭船廿四洲”的独特风格与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥并称为中国四大古桥，而且因为它是中国最古老的启闭式浮桥而远近闻名。

公元819年，唐宪宗元和十四年（岁己亥）正月，刑部侍郎韩愈，因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。当年正月十四日自京师起程，三月二十五日到潮州，十月调任袁州刺史。韩愈任潮州刺史仅六个多月，但他询民疾苦，重视农桑，筑堤防，兴学校，办教育，政绩卓著，受到世世代代潮州人民的崇敬和爱戴。韩愈还因为领导潮州民众与当时在“恶溪”（即韩江）肆虐的鳄鱼斗争，留下那篇著名的《祭鳄鱼文》被后人千年传诵。

潮州古城东门外的湘子桥因为“十八梭船廿四洲，二只鉎（铁）牛一只溜”的传说而动人，潮州城内义井巷口的一口水井则因能知皇愿而神秘：传说1279年，元兵进犯，大宋皇帝逃至潮州，口渴难奈，适见路旁一水井，皇帝说，“井啊，涨涨水让我喝一口吧。”果然井水开始上涨解救了皇帝之渴，后人封此井为“义井”。

潮州古城是石质的：细密，坚实，清凉，质朴。这感觉在老巷子里最明显。大小不一、且不平整的石板砌成的路面，干净得可以席地坐在巷中间。人们把自家门前的地盘清洗干净，于是整条巷子都很干净，像水洗过的石条，沉在阳光底部。

夏天的时候，巷子里那些姐妹、大嫂、婶婶们坐在门口，捧着绣规，一边聊天一边绣花（就是著名的潮绣），绣针上上下下运得飞快，风从巷口来，把她们手中的绣花布拂动，偶尔还会有动听的潮州曲或歌谣从她们口中飘出。

潮州的巷子，都有个好玩的名字。

灶巷、打铁巷、小鱼市巷、梅酱巷——是以巷子里的手工业活动命名的。

状元亭巷、岳伯亭巷、九霄亭巷、国王宫巷——是以巷里、巷口的重要建筑命名的。

辜厝巷、薛厝巷、蔡厝巷、郑厝巷——大概是因为以前有达官名贵在这些巷子里修了府第。

贯穿潮州城南北的太平路是潮州老城最大最长的一条街，城里人称之为“大街”，从东门街口往南，“大街”的西侧自北向南有十条有名的巷子：猷（巷）、灶（巷）、义（井巷）、兴（宁巷）、甲（第巷），家（伙巷）、石（牌巷）、辜（厝巷）、郑（厝巷）、庵（巷）。

以上文字摘选自 詹姆斯 回忆文章：

《忠魂天籁显 昭德世代传》

（2006年3月）

　　潮州是我的家乡，是我完成小学、初中、高中学业的地方。但自从我前往北京读大学以后，我回潮州的机会就少很多，时间也短很多。

自1976年4月至2019年11月共43年7个月的时间里，我只在2007年11月17日～11月27日回潮州住了11天，那次是时隔31年回到潮州。另外就是今年11月17日～23日，时隔12年再回潮州，在潮州小住一星期。

这个《历史文化名城潮州》系列的美篇，就是12年内两次回潮州边走边拍相片的产物。当然，会见家人、亲友、同学也拍了不少相片，但按照我的美篇编制原则，涉及他人的相片一般不会编入，而将会在“私密”的美篇中编入。

本美篇的广济桥相片

除注明拍摄时间外

均为2007年11月18日所拍

广济楼和广济桥

湘子桥也称广济桥，也叫湘桥，位于潮州城东门外，横跨韩江，全长517米。1958年以前，它是一座集拱桥、梁桥、浮桥于一身的启闭式石桥，有首著名的潮州民谣这样说道：

“潮州湘桥好风流，十八梭船廿四洲；廿四楼台廿四样，二只鉎牛一只溜。”

广济桥最初叫康济桥，是一座由江心单个石墩和两侧共86艘木船组成的浮桥。南宋时，浮桥落成仅用了90天。此后57年间，经过十任州官和广大潮汕民众的努力续建，桥墩增至21个，以巨木和巨石架于其上，中间以浮桥相连接，东侧名济川桥，西侧名丁公桥。明朝时，大桥经过全面大修，石墩增至23个，统称广济桥。

原济川桥和丁公桥的亭台楼阁，经过改建、增建，成为廿四楼台。后来，广济东桥增建了一座桥墩，至此才有“十八梭船廿四洲”。明代李龄的《广济桥赋》对“廿四楼台”的华丽这样描述：“五丈一楼，十丈一阁；雕榜金桷，曲栏斜槛；鳞瓦参差，檐牙高啄。”当时，每座楼台都有一个高雅动听的名字，刻在匾额上，如：南洲奇观、凌宵楼、凤麟洲、挹翠宫、仰韩台等。对联有：“茶有滋味原无味；亭不画梅却有梅”、“愿人常做好事；愿天常生好人”等等。

楼台中，供奉着宁波神、十八罗汉、韩湘子、鲁班等的塑像，临水处立有“洪水到此”的石碑。一座交通要津，竞成了美仑美奂的文化长廊、赏心悦目的登览胜地。杨万里在《登南洲奇观》这首诗中赞叹道：“看着南洲奇观了，人间山水不须看！”

湘子桥的名称来源于韩愈请来仙佛造桥的动人传说。潮州有民谚说：“凤凰山上无日无云烟，湘子桥上无日无神仙。”关于湘子桥的传说，有很多种，其中流传最广的当数“仙佛造桥”的故事，这当然也跟潮州人“崇拜韩愈”有关。

相传韩愈到潮州任官后，治潮八月，见“恶溪”（即韩江）溪面广阔，波涛汹涌，渡长而舟少，人多而舟小，人民过渡艰难，遂决定建一座桥横贯东西，使交通方便，减少民苦，造福后代。由于水深流急，施工一直难以展开，韩愈便请来韩湘子和广济和尚来帮忙修桥，其中韩湘子从东侧修起，广济和尚从西侧修起。韩湘子请来七仙相助，广济和尚也请来十八罗汉帮忙，各自分头施工，大显神通。

韩湘子和广济和尚二人约定好了东西桥衔接的日期。约定之后不久，两端桥即将合龙时，两边的石料却用完了。这时八仙发挥智慧，何仙姑拆下十八片莲花瓣丢于水面，即变成十八只梭船；曹国舅将云板放在船上，变成船板；李铁拐解下腰带，变成二条碗口大藤索，随潮水涨落伸缩，把梭船连结起来；藤索头尾结紧在东西二面桥墩上，联成“浮桥”。在江面形成了“十八梭船廿四洲”的规模，按日完成全桥工程任务。

后人为了纪念他们，便把桥称为“湘子桥”，或称桥为“广济桥”，并在太平路旁树碑，刻着“广济桥”三个大字，以垂不朽。

潮州城东门楼——广济楼

东门南侧的下水门城楼

广济楼西侧

（朝向城内一侧）

湘子桥的重修和复原

湘子桥原来的浮桥是无法通行汽车的，1958年大跃进时期，为了适应经济的发展需要，对湘子桥进行重修，使之可以通行一般载重汽车。

1958年和1967年，重修湘子桥时，对全桥进行加固维修，并拆除十八梭船，改建为三孔钢桁架及两处高桩承台式桥梁。古老的石桥、浮桥不见了，改为钢筋混凝土大桥。桥是现代化了，但失去了有特色的古迹古物。

2001年3月，潮州市委、市政府决定全面修复保护湘子桥；同年7月，潮州市正式向省文化厅和国家文物局上报《潮州广济桥维修方案》；12月，国家文物局正式批复方案。

现在修复的湘子桥西面有12个桥墩，东面有9个桥墩，中间是18艘可分可合的梭船。

湘子桥维修分为两期工程。依据湘子桥明代的原貌，第一期工程即加固与维修现存的21座古桥墩，拆除1958年增建的两个高桩承台双柱式中墩以及钢梁和桥面；依现存式样恢复石梁、桥面和栏杆；恢复中段十八梭船启闭式浮桥；梭船复原按明代风格，用铁链连接。第二期工程参照史籍记载和古代有关书画作品，按明代潮州建筑风格，精心设计修复桥上的“二十四楼台”。

修复湘子桥总投资7000多万元，除国家文物部门支持、地方财政投入外，修复湘子桥工程得到了海内外各界人士高达3000多万元的捐资支持。

湘子桥复原工程的激烈争论

湘子桥复原工程，经历了一场保护文物与经济发展出现矛盾的风波和激烈争论。自湘子桥维修工程立项以后，一场争论紧接而来：湘子桥的维修是否影响其横跨的韩江的航运？以广东省航道局为代表的“水运经济发展”派和以潮州市政府为代表的“文物保护修复”派，展开了长达一年多的激烈争论。

航道部门认为，韩江自古以来是粤东地区重要的水运通道，对梅州、潮州、汕头、揭阳等地区的经济和社会发展起到重要作用。根据粤东航道局1998年～1999年在潮安水文站实地观测结果统计，韩江年货运量为411.6万吨，年载客运量为26.65万人次，船舶年通过量近10万艘。据调查，目前每年仅从梅州水路运往揭阳、潮州、汕头的物资就在450万吨以上，且运输成本低、运量大，其它运输方式暂无可替代。

由于韩江航运在粤东地区交通运输中的重要地位，广东省政府常务会议审议通过的《广东省内河航运发展规划》中，韩江干流156公里300吨级航道整治工程被列入“十一五”期航道重点建设项目。而湘子桥所在河段正属于这156公里的韩江干流上。

广东省航道局给省交通厅的一份文件中说：“该桥（广济桥）维修重建方案虽经过国家文物局的批复，但由于没有充分考虑到韩江航运发展的要求，存在重大的设计失误。如果按照该维修方案实施，韩江航运将在广济桥桥址处断航，从而严重危及韩江航运发展，给韩江流域的经济发展造成不可估量的损失。”

由于文物维修的原则是“修旧如旧”， 湘子桥的现存21座古桥墩的原貌原则上不允许变动。为适应韩江供水枢纽建成蓄水后通航的需要，对古桥墩作了抬升，也经过了国家文物局的批准。“将古桥墩加高2米多到3米多不等，这已是变动的最大限度了。”对现有古桥桥孔净空尺度仍不符合内河通航标准问题，潮州市文管办坚持“广济桥作为文物历史形态，不应该也无法予以改变”。

广东省航道局认为，湘子桥桥孔最大净宽不足12米，距国家标准净宽不小于28米的要求相距甚远，该桥桥墩为历史文物，船舶在宽度不足12米、不许碰撞的桥孔内通航是很难做到的。就湘子桥目前的维修设计方案，通航孔宽度和净高既不能保证当前船舶通航，更不能满足今后韩江航运的发展需求，将在很大程度上阻碍航运。

负责湘子桥维修工程勘探和修复设计的河南省古代建筑保护研究所在听取各方的意见后，最后确定通过“浮桥定时打开”的方式来解决湘子桥的桥孔净空高度和通航宽度问题，即：将18梭船分为三组，东西矶头各一组，每组分别连接5梭，正常情况下锚定不动；中间一组为8梭，为活动梭船，开启后作为大桥的通航孔，这样，通航孔宽度和通航净空完全可以满足300吨船舶通航的要求。

根据方案，湘子桥通航孔上的中间一组的8梭活动梭船浮桥每天将定时开启，其开启的时间、频率由通过该河段的船舶数量和运量确定，以保证船舶正常通航，一场争论终告结束。

1958年重修后的湘子桥

图片来源：《潮州市湘桥区志》

复原后的湘子桥

图片来源：《潮州市志》

湘子桥

广济桥西侧桥头

广济桥西侧桥头

十八梭船廿四洲

广济楼夜景

广济楼

2007年11月18日，上午。

广济楼

2007年11月26日，晚。

湘子桥

2007年11月26日，晚。

2019年11月17日～23日

时隔12年我再次和家人回到潮州

17日和20日两次到湘子桥畔

欣赏湘子桥美丽的夜景和灯光秀

广济楼（东门楼）夜景

朝向城内一侧

广济楼（东门楼）夜景

朝向城外一侧

广济楼

2019年11月17日，晚。

广济楼

2019年11月20日，晚。

湘子桥。

2019年11月17日，晚。

湘子桥夜景

湘子桥夜景

湘子桥夜景

湘子桥夜景

湘子桥灯光秀和牌坊街

已经成为潮州旅游的一张名片

灯光秀开始段

2019年11月20日

灯光秀中间段

2019年11月20日

湘子桥

2019年11月18日，中午。

开元寺

开元寺

开元寺是国家重点文物保护单位，位于开元路中段，为粤东地区第一古刹，至今己有1260多年的历史。天下名寺多是依山傍水，潮州开元寺却居于闹市。守持于闹市中的一片净土，仍像一颗红宝石镶嵌在碧绿琉璃广场的中央。这印证了丛林偈语：“胸中若得山林气，何妨门前车马喧”。

开元寺前身为荔峰寺，唐代开元26年（公元738年）敕建为开元寺，元代一度改为“开元万寿禅寺”，明代称为“开元镇国禅寺”，又称“镇国开元禅寺”，加额“万寿宫”，俗称开元寺，一直沿用至今。因其规模宏大，殿阁壮观，圣像庄严，文物众多，工艺汇聚，香火鼎盛而名闻遐尔，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉。

古昔这里有荔峰佛堂（今寺内的地藏阁），座西向东，大门面临广济渡口（存有大街的石碑），后靠种满荔枝的小丘山。唐玄宗李隆基的开元年间，因崇尚佛，下诏天下各州郡各建一大寺，用其年号“开元”命名以便百官朝拜，作为“祝圣道场”。当时潮州地处边陲，财力有限，权宜之计只好以荔峰佛堂为基础，掘井为界，上奏朝廷。

据史载，开元寺之阔现存可查，前为开元路（名开元街），后为西马路（古名开元后巷），左为太平路，右为义安路（俗名仙街头）。原四至之内皆为寺地，占地近百亩。其四界有四井为记，即开元古井，仙街头井，弥勒佛井，广源街井。1962年前，广源街内民房墙基尚嵌有“开元寺界”碑两处为佐证。

开元寺经宋、元、明、清至近代先后十余次大规模整修，带有唐、宋、元、明、清的建筑风格和艺术特色。建筑格局大致分为三部分：中轴为照墙、山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、玉佛楼；东侧为客堂、地藏阁、斋堂、僧舍，不俗精舍、祖堂一行为左屏；西侧以方丈厅、观音阁、慧业堂、僧舍、诸天阁、以及近年新建的领东佛学院一行为右藩，形成庞大的四合院式古建筑群，用雕刻龙头的斗拱迭起支撑，层层向上散开，最多达十一层，承受殿顶的巨大压力，殿顶为四重檐。双滴水，还有双龙夺宝装饰，琉瓦彩檩丹墙，蔚为壮观，保持唐宋宫殿式庄严肃穆的建筑风格，素有“古代建筑艺术明珠”之称。

开元寺内，唐、宋、元、明、清历代文物比比皆是，主要有：唐代的石经幢，大雄宝殿栏板和殿前月台围栏的石雕栏板；宋代的大铜钟,四大部洲石刻；元代的陨石香炉，铜云版；明代的金漆木雕千佛塔，大供桌；清代御赐的《乾隆版大藏经》（俗称龙藏）；还有抗日战争期间，开元寺前主持智诚法师，闭关三年刺舌血书写、达80多万字的《大方广佛华严经》。

此外，寺内各处墙壁，镶嵌着众多官府碑石文告、历代开元寺重修碑记石刻等。开元寺1961年被定为广东省重点文物保护单位，1983年国务院定为全国重点开放大寺。其中，最能引起国内外建筑界重视的是以天王殿为代表的宋代建筑群。这些以木料构筑的主要殿阁，是以木榫紧密衔接的，并以雕刻着龙头的斗拱送起支撑，层层向上散开最多达十一层；殿顶为四重檐、双滴水，还有葫芦、鸱屋、双龙抢珠等嵌瓷装饰及琉璃瓦、彩绘丹墙等，历经千余年，虽经多次天灾人祸，至今仍保持着与日本东大寺相似的唐宋宫殿式建筑壮严肃穆的风格，所以有“古代建筑艺术明珠”的美誉。

天王殿殿前四座石经幢，是建寺时所造，分别高5米8层或7米25层，其线条明快、凝炼的雕刻手法，让力士、覆莲、准提咒等图案文字，至今仍有可观；而大雄宝殿前的78块栏楯，分别刻有释迦牟尼佛八相成道的故事、珍藏异兽、莲花瑞草等图案，以及殿栏正中“佛日增辉、法轮常转；皇风永扇、帝道遐昌”石刻，都是唐代佛教艺术的珍藏文物。

大殿内还有一座造型典雅精巧的红铜香炉，炉沿镌刻着“开元寺禅堂香炉一座永远供奉三韩弟子任国祚”（三韩为新罗、百济、高句丽，即今之韩国），亦为唐代来此参学的朝僧人所遗之文物，令人叹为希有。殿内东侧悬挂着的高1.7米、口沿105厘米的大铜钟，则是宋代政和四年所铸，钟面平滑，无砂眼铸痕，至今仍声悠扬、日日警晨。于大殿内还有一尊缅甸白玉石佛像，高0.77米，造型精美、神态壮严、石色纯白、光润无瑕，是本市刘传秋居士于1945年从缅甸请来，更是佛教艺术的精品。

2001年开元寺被国务院列为国家重点文物保护单位。

本美篇的开元寺相片

除注明拍摄时间外

均为2007年11月19日下午所拍

开元寺是国家重点文物保护单位

粤东第一古刹

已有1270多年历史

开元寺大门

开元寺照壁

开元寺大门

开元寺天王殿

开元寺天王殿

开元寺大雄宝殿

开元寺大雄宝殿

开元寺大雄宝殿

开元寺大雄宝殿

开元寺大悲殿

大悲殿西侧

大悲殿西侧走廊

大悲殿西北角

千手佛祖

2019年11月17日晚

拍摄的开元寺大门

2019年11月18日下午

拍摄的开元寺

开元寺大门

开元寺大雄宝殿

开元寺大雄宝殿

开元寺大雄宝殿

大雄宝殿东侧：佛日增辉 法轮长转

大雄宝殿西侧：皇风永扇 帝道遐昌

开元寺大悲殿

开元寺大悲殿

开元寺大门。

2019年11月18日，下午。

开元寺，大雄宝殿。

2019年11月18日，下午。

开元寺，大雄宝殿。

2019年11月18日，下午。

韩文公祠

韩文公祠

韩文公祠始建于金山麓，元佑五年（1090年）知州王涤迁城南，宋淳熙十六年（1189年），知军州事丁允元认为韩公曾游笔架山并手植橡木，韩公之祠应迁建于此，所以将城南七里的韩文公祠迁至笔架山。经过历代重修，基本保存原貌。

韩文公祠位于笔架山西麓。两进庙堂式建筑，居高临下，前面有53级蹬道，上有新建的两柱一门、题有“韩文公祠”4字的石牌坊。韩文公祠在韩江东岸笔架山麓，建于宋，是我国现存最早的纪念唐代文学家韩愈的祠庙，位于城区东面的韩江东岸、笔架山中峰“双施石”下。

笔架山原称东山，因韩愈而称韩山。唐元和十四年（819年），韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史，在潮州8个月，询民疾苦，重农桑，筑堤防，兴学校，祭鳄鱼，开潮州文风，给潮人留下深刻影响。

后人敬仰韩公，将笔架山称为“韩山”。韩愈治潮八月，令江山改姓韩，充分说明了韩愈在潮人心目中的崇高地位。

在1984年大修中保存了原有“吾潮导师”木匣一面，再由国内书法名家重书了6面题匣。又先后在祠后高处建起侍郎阁，词侧碑廊等配套建筑物。

韩文公词倚山临水，古朴清幽，庄重肃穆。1984年春，中共中央总书记胡耀邦视察潮州时，为韩祠题写“韩文公祠”四字。同年，广东省人民政府拨款对韩祠进行全面修缮。修缮后的韩文公祠，由东兴街登上磴道，迎面耸立的是“韩文公祠”坊，坊后甬道南侧是新辟建的100米碑廊，有几十幅现代政要名士歌颂韩愈而题写的碑刻。

沿53级台阶的蹬道而上，便是韩文公祠主体。祠前原有一株参天橡木，如今橡木已为粗壮高大的木棉树所代替。祠面宽18.7米，进深31.8米，分前、后两进，后进比头进高2.5米。

祠内第一进为门厅及两耳室，往里有天井及两廊，上行台阶13级，进入后进三开间的大堂，堂上有对联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇；到官才八月，潮平鳄诸，于今香火遍瀛洲。”

大堂中央置韩愈塑像，庄严简朴，两旁是侍童，即传说中的张千和李万。从门厅两廊至堂上，四壁镶嵌着明代以来的碑刻共40方，其中有明代以来正统八年（1443）潮州知府王源的《增修韩祠之记》；成化二十年（1484）重刻宋代苏轼拟文的《潮州昌黎伯韩文公庙碑》，记述韩文公“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅，宜非参天地，关盛衰、浩然而独存者乎”；还有明嘉靖丁丑八月礼科右谦嘉禾沈伯诚题的“功不在禹下”碑，以及康熙三十二年二月巡视两广盐课太常寺少卿沙拜题写的“传道起文”碑，又有1936年《潮安韩文公词恢复祀典碑记》。

祠侧面有允元亭，祠后登石阶面上是侍郎阁。阁前是韩愈石雕头像，阁内陈列着文物。1988年，原侍郎亭旧址又新建了“侍郎阁”（韩愈曾任刑部侍郎，人称“韩侍郎”），占地328平方米，系双层垂檐建筑。其下层为展览厅，上层辟为“韩愈纪念馆”，阁前石砌平台正中有2米多高的韩愈平身石像。

1989年韩文公祠被列为广东省重点文物保护单位。

本美篇的韩文公祠相片

均为2007年11月19日下午所拍

韩文公祠在东门外笔架山麓

建于宋代

是我国现存最早的纪念韩愈的祠庙

韩文公祠门外台阶下

业精于勤 荒于嬉 行成于思 毁于随

——韩愈

韩文公祠

韩文公祠

韩文公祠。

2007年11月19日，下午。

韩文公祠。

2007年11月19日，下午。

“韩文公祠”坊

坊后甬道南侧是新辟建的100米碑廊

有几十幅现代政要名士歌颂韩愈

而题写的碑刻

碑刻顺序基本按2007年11月陈列的顺序

李 鹏

乔 石

习仲勋

许德珩

周谷城

薄一波

胡厥文

陆定一

启 功

刘海粟

赵朴初

许士杰

胡 绳

（人名不清）

陈 雷

吴南生

楚图南

萨空了

秦 牧

廖沫沙

澹浮院

潮州澹浮院

潮州澹浮文物收藏院秉承弘扬中华文化，沟通两岸关系，促进中泰文化交流的宗旨，由泰国春府博他耶（钦赐）澹浮院院长郭丰源先生倡议，众多海内外俊彦热烈响应捐资建设的一座开放式收藏院。

砚峰山与韩文公祠所在的笔架山相望，是省级森林公园。入口处石牌坊“砚峰公园”四字，是当时广东省省长卢瑞华所题。穿过蜿蜒翠绿的林荫道，一片气势恢弘、气质独特的建筑群映入眼帘，翠峰环绕，丽日蓝天，这里便是颇有传奇色彩的澹浮院和砚峰书院。

澹浮院的大门入口是座耸立的大石牌坊，三门歇山顶建筑，长30米，高16米，气势恢宏壮观，正中题“东粤中华”四个大字，两侧分别书有“金声”“玉振”，皆是潮籍著名学者饶宗颐教授的手迹。

进得院内可看到花圃簇拥着石雕麟麟、青狮、盘龙及鉎牛等吉祥物。巍峨瑰丽的主殿，檐书阁，琉璃飞瓦四根，正中匾碑“澹浮院”三个鎏金大金为溥仪弟溥杰所书，门外挂着对联“远望观云，登高视野”为赵朴初墨迹。殿内藏有儒道释各派文化的代表文物。

主殿两侧长廓有长200米的“中国历代书法碑林”。这里汇聚了上起商周、下迄当代的历代书法大家的真迹墨宝，共有350块石碑。令人须臾间，尽览五千年法书；旋足地，可观四海宝藏，弥足珍贵。“中国历代书法碑林”几个字是当代书法家启功所题。

碑林中有康有为的“江山澄气象，冰雪净聪明”，有齐白石的“世间无恙”，章炳鳞的“齐家之荣”……有一块的内容令人注目，辑录于下：“天下有二难 登天难求人更难 有二苦 黄莲苦贫穷更苦 有二薄 春冰薄人情更薄 有二险 江湖险人心更险 知其难守其苦耐其薄测其险 则可以处事矣 马公愚 时年七十一”。

碑廊上方广场，矗立着交泰殿，是淡浮院主要收藏展览大殿。“交泰”中与北京故宫藏宝玺殿名相同，均取自《易》经“天地交泰”之意，但此处另有中泰文化交流之意。殿内有泰皇亲赐《玛哈蒙空佛像》一组金佛以及中华文化代表文物。

中国著名青年易学建筑风水学专家陈彦雄对澹浮院的建筑风水给予很高的评价。他认为澹浮院是“精之所聚，气之所蓄”。它是融合中西方元素的民俗建筑，是古代建筑风水学中的平衡学在现代建筑应用上的杰出结晶。

它庄严肃穆，气势恢弘，与文化底蕴深厚的潮州，秀山碧水的的砚峰山自然融为一个整体，成为人们重获崇高精神的寄所。左右对称平衡之美不单来源于人文主义精神，同时也来自对形式和谐美的要求。面对澹浮院这座左右对称，两翼舒展的建筑，会体悟到和谐之美，声气相应的效果，大中至正的精神力量，不愧为中华文化传承的风水宝地。

本美篇的澹浮院相片

均为2007年11月18日中午所拍

主殿后有一口“桃花水母井”，墙上挂着一块牌子称：

“二OO七年十月十三日，潮州游客李琳小姐在此井发现桃花水母，经多家媒体披露后，遂成祥瑞之象。

桃花水母，俗称桃花鱼，鱼并蒂莲同为淡水吉祥物。其状若伞，白净透明，硬币大小，无声无嗅，一张一合，逐水沉浮，与海中水母迥异，极具观赏价值。其学名Craspedacusta,属水螅纲笠水母科，是无脊椎低等多细胞腔肠动物乃十五亿年前生物之遗存，十分珍稀，已列为国家濒危动物。中国最早在湖北秭归县发现。那里是屈原与王昭君的故乡，故传说为屈原魂、昭君泪落水而成；因其所处水域要求十分洁净，平时多沉于水底。唯桃花盛开时上浮水面，古人疑为桃花瓣化育而成故名桃花鱼，实非鱼也。

保护生态，切勿打捞。”

就是说这是我们今天（2007年11月18日）来到此处的35天前发生的事情，有关部门行动可谓快矣。我们因为行色匆匆，走马观花，并没有时间认真观察此井到底有什么不同之处。

　　碑林中有康有为的“江山澄气象，冰雪净聪明”，有齐白石的“世间无恙”，章炳鳞的“齐家之荣”……有一块的内容令人注目，辑录于下：“天下有二难 登天难求人更难 有二苦 黄莲苦贫穷更苦 有二薄 春冰薄人情更薄 有二险 江湖险人心更险 知其难守其苦耐其薄测其险 则可以处事矣 马公愚 时年七十一”。

天下有二难 登天难求人更难

有二苦 黄莲苦贫穷更苦

有二薄 春冰薄人情更薄

有二险 江湖险人心更险

知其难守其苦耐其薄测其险

则可以处事矣

马公愚 时年七十一

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