寻找心灵的家园

玉冰

寻找心灵的家园

　　人生在世，我们每个人都有自己的栖身之家，或蜗居陋室，或雅居华屋。然而你是否寻找到自己的心灵家园呢?

人活于世，不如意事常有八九。不如意随即产生烦恼，烦恼随即产生愁。

李白说:“白发三千丈，缘愁似个长。”愁如三千丈的白发;贺铸说:“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”愁如茫茫无边的草原，飘飞满城的棉絮，绵绵不绝的春雨;李煜说:“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”愁如流动不息的春水;李清照说:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”愁若用船来装，恐怕都无法游动了。

每当我们的心灵被愁云笼罩时，我们就如漂泊于海上的失去方向的船只，随时都有沉没的可能;亦如在森林中迷路的孩子，苦寻着回家的路。

　　那么心灵的家园在哪儿?自古以来，许多文人雅士一直在寻找着……

　　心灵的家园可以是幽美清丽的田园山水。官场的尔虞我诈，勾心斗角，阿谀奉承，往往使一些正直清廉的官员感到厌恶，甚至受到排斥、贬谪。此时，他们的内心感到失落无所依，苦衷无所诉，幸而他们能找到了大自然的田园山水这一心灵家园，从而安然地诗意地栖居。

陶渊明“误落尘网中，一去三十年”，他不愿再为五斗米折腰，屈身奉侍权贵。几经思索，他找到了自己的心灵家园。“羁鸟恋旧林，池鱼归故渊”，于是他回归了宁静的田园中，“采菊东篱下，悠然见南山”，欣赏着榆柳桃李，远眺着暖暖的远村、依依的炊烟，聆听着狗吠、鸡鸣声，尽情地享受着“久在樊笼里，复得返自然”的愉悦。此时，他的心灵是多么的恬淡、安详啊！

苏东坡在遭受乌台诗案被贬黄州后，他于迷茫中找到了赤壁这一心灵家园，于是他月夜泛舟赤壁，欣赏着“白露横江，水光接天”的美景，享受着清风拂面的清爽，感受着羽化登仙的妙境。此时，他的内心是多么的旷达、超然啊！

王维的心灵家园是“明月松间照，清泉石上流”的终南山;孟浩然的心灵家园是“月照开烟树”“松径长寂寥”的鹿门。他们都找到了自己的心灵家园，放下了官场的名闻利养，宠辱皆忘，皈依田园山水，安然度过余生。

　　心灵的家园可以是身边的一方净土。当我们的心灵云遮雾罩，暝迷不知西东时，我们若能寻一静美之地，独自欣赏眼前的一切景色，内心自然会云开雾散，历历清晰。

朱自清在内心不平静时，他走出房间独自走到清华园中的荷塘边，欣赏着月下的荷塘:田田的荷叶，袅娜的荷花，缕缕的荷香，溶溶的月光，如梦如幻。这一片荷塘正是他的心灵家园，朦胧、淡雅、宁静，使他原本不平静的内心归于安详，面对残酷的现实，他更从容坦然了，最终成为人们景仰的民主战士。

郁达夫在日本留学，饱受欺凌;回国谋生，居无定所。但他也找到了自己的心灵家园，在故都租人家的一椽破屋这一僻静处，细细地品味着秋的清、静、悲凉，心境归于安然、沉静。

史铁生在生命最狂妄的年龄忽然残废了双腿，被不幸的命运击昏了头，找不到去路，失魂落魄，甚至想结束生命，庆幸的是他也找到了自己的精神家园——家跟前荒废的地坛。他从活泼泼的蜜蜂、蚂蚁、瓢虫等等这些小动物的身上感受到了生命的律动，最终感悟出了“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日”。从此，他重新扬起了生命的风帆，成为了卓有成就的散文家。

　　心灵的家园还可以是自己的自由王国之梦。当我们陷入“山重水复疑无路”的困境时，可以构筑自己未来的梦想，让心在梦中自由自在地飞翔。

李白在朝廷做官遭受排挤，被唐玄宗赐金奉还，但他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，不因落入仕途的谷底而悲伤，而是梦游天姥山。在梦的家园中他自由飞度镜湖，与虎鸾同乐，与仙女共舞，瑰丽无比。因他寻找到了如此美妙的心灵家园，即使梦醒时分回归现实，他也能仗剑天涯，潇洒走四方，诗篇美名传天下。

然而，有许多人还找不到自己的心灵家园，无处安顿自己的灵魂。林黛玉身居大观园，衣食无忧，但她找不到自己的心灵家园，面对“花谢花飞飞满天”的美景却唱着凄美动人的《葬花吟》;安娜.卡列尼娜身为贵夫人，珠光宝气，但她也找不到自己的心灵家园，最终香消玉殒……可见，心灵的家园不在于宽大，不在于富贵，不在于权利，而在于安详、恬静、自适之美！

寻找心灵的家园比栖身的家园更重要。心灵的家园可以是有形的也可以是无形的，只是它能抚慰心灵的痛楚，它能抚平心灵的伤痕，它能驱散心灵的愁云,它能祛除心灵的阴霾……

但愿每个人都能找到自己的心灵家园，安顿好自己的灵魂，“行到水穷处，坐看云起时”！

文/骆玉冰

图/来自网络