我的西川之行

积 雨云~孔令云

<h3>西川是一个神圣的地方,那里有色达的一片红和稻城亚丁的那片净土。</h3><h3>都说远方有诗,在我心中,西川应该是最唯美的一首。</h3><h3>听说西川的美应该是在十几年前看过的一篇游记,色达五明佛学院和稻城亚丁的三座神山的美深深的吸引了我,从此下定决心一定要在有生之年去一次,让那片红陶冶我的情操,让那片净土净化我的心灵。只可惜哪个年代这俩地方还没有开放,山路崎岖惊险异常,不是想去就能去的,但是对那里的挂念一直埋在我心中。</h3><h3>这次总于有了机会,约好几个志趣相投的驴友一起出发,真正的旅行应该是从成都开始,沿着岷江逆行的307公路,经过汶川奔向马尔康。岷江两岸的山非常高大,有的地方十分的陡峭,正值深秋,山上五颜六色的植被减轻了颠簸的疲劳,不过和我们东北丹东本溪的枫叶相比还是逊色很多。</h3><h3>导游是个藏族小伙子,自己说是退伍军人,看模样的确挺帅的,他自夸是金牌导游,有很多的游客都非常喜欢他,有的竟然想认他当儿子,不管他怎样自夸,那都是过去的事,看看这次表现才能定论。</h3><h3>车过汶川以后,导游开始收费,我们行程单有到达观音庙上山车的费用五十元是必须消费的,还有天葬台的小车费四十元自愿。导游收钱的时候每个人要交三百一,应该包括马尔康的一个土司城,还有晚饭牛肉宴,按照行程单没有这些项目,我找他商量是否可以不参与,他非常坚定表示,这是旅行社的规定,每个人都得交,少一分都不行,看他那坚决态度,为了不影响这次旅游,我们也只好乖乖的交了钱,等收了钱以后,导游就让大家休息,车里就开始沉默了,刚开始大家也是有些累了,都迷糊了一阵子,但是由于山路十八弯,过了一阵子大家又来了精神,要求导游给讲解一下,导游似乎没有听见,仍然无声无息,过了一段时间,有人大声喊导游讲解,仍然是没有回音,这个金牌导游原来是自封的水货。</h3><h3>到了土司城大家下车进景区,所谓的景区就是一个五层楼的城堡,红军进藏的时候在这里留下过足迹,城堡不大,六十元的门票也没人讲解,十几分钟就转完了,出来琢磨琢磨,感觉是上当了,本来行程单里没有这个景点,不知道旅行社为啥会临时加上这个地方。这个土司城里面还真的不如城外的村庄漂亮,村庄是在大山的山脚下,河道的转弯处建设的,由山脚到山坡,房屋错落有致,远看就像一座宏大的建筑,非常的壮观,再加上脚下有江水奔腾而过,壮观又美丽。</h3><h3>土司城出来吃过午饭车子继续前行,导游还是一路无话,307国道两边的风景成了打发时间的唯一内容。</h3><h3>下午到了观音庙,周大姐晕车晕的很厉害,看看眼前的观音庙,高度大约千米以上,弯弯曲曲的盘山路,周姐肯定是不能去了,只好把她交给导游,我们乘坐景区小车上山。</h3><h3><br></h3> <h3>观音庙隶属于阿坝藏族自治州的金川县,是通往阿坝、甘孜色达、青海等地的交通要道口,观音庙就做落在观音桥的观音萨和圣山上,在山下只能看到魏巍高山,看不到庙,只有乘坐当地的小车上山,上山的路弯多路窄坡度陡,我开了十几年的车坐在车里都觉得每一个转弯处再都有可能发生事故,但是看着人家当地司机的沉稳,如走平地一样。</h3><h3>观音庙不愧是第二布达拉宫,雄伟的建筑,密集的朝拜人群,让这里显得非常的繁华热闹。</h3><h3>但是作为我这个驴友出身的游客来说,逛庙不太感兴趣,主要是看景,所以没有进庙烧香,在外面只顾拍照了,在观音庙看观音桥小镇和远处的高山,真是感觉到了伟大和渺小都对比,乐观的僧人和匆忙的游客的对比,这些对比让我对这个神秘的地方有了浓厚的兴趣,但是到了晚饭以后,这种兴趣就荡然无存了。</h3><h3>晚餐在行程单里是没有安排的,导游收了我们每人一百元的牛肉宴费用,到了餐厅里也感觉是精心准备了的,十二个人一桌,十多桌人一起开饭,有主持人和大家一起互动,唱歌跳舞节目很精彩,但是等菜上齐了最后才见到一小蝶的牛肉干,十二个人切开分食,每人只有糖果大小的一块肉,难道这就是我们自费一百元的牛肉宴?朦胧中有被骗的感觉!</h3><h3>饭后是篝火狂欢,篝火的柴火是早就准备好了的,但是点火却废了很大的劲也没能达到想象中的那种效果,负责点火的小伙子浇了几次油,火焰腾的一下过后又开始沉寂下来,想必是柴火比较潮湿吧。</h3><h3>篝火不旺,大家的兴致锐减,再加上天黑后温度急剧下降,人们开始慢慢的散去了。</h3> <h3>在观音桥留宿后,第二天继续前行,到达色达之前经过东嘎寺,这个寺庙也有五百多年的历史了,所以是不容错过的地方。据说这座寺庙在红军长征时期也微红军做过巨大贡献,红军在这里修整半个月,并举全寺庙之力赞助红军,朱德总司令就在这里休整过,所以这里也应该是一座红色寺庙。</h3><h3>寺庙周边的景色还是很美的,可以远眺十几公里以外的县城,寺庙周边茫茫草原,牦牛在草地上悠闲自在的活动,蓝天白云就好像是水洗过一样的清洁,远处的道路不时有车走过,这种纯净的自然之美应该让人无比激动,但是在这里是千万不能过于激动的,因为高原反应已经像我们袭来。</h3> <h3>在县城吃过午饭,首先去的是天葬台,观看天葬的过程。</h3><h3>天葬是藏族人对逝者首选的一种入殓方式,藏族人的葬礼有四种,最高级别的是塔藏,能够资格塔藏的只有德高望重的寺庙主持大师级的人物,一般人的最高级别就是天葬了,能享受天葬,对于一个藏族人来说是特别的荣誉,因为天葬的要求为比较高,要求逝者生前没有一点点的污点,威信比较好的认才有资格,藏族人认为,人死够能后享受天葬,属于灵魂和肉体一起升天,下一个轮回一定会更美满。</h3><h3>另外两个方式是火葬和水葬,属于级别比较低的,西藏人不吃鱼,应该和水葬有关,他们认为鱼就是他们的祖先哦。</h3><h3>到达天葬台以后,没有见到导游说的小车,曾经交过四十元的小车费啊,没有车只好徒步上天葬台了,好在距离不远,也就一公里左右,不过这一公里开始,就有了高原反应。</h3><h3>首先感觉的就是气不够用,总觉得吸进来的气没等到肚子里就没了,要赶紧的吸下一口,随之而来的是腿软头晕心率快,我可是去过西藏的人呀,在西藏五千多米高山还蹦跳自如呢,这里只有四千一百多米咋就这样了呢?很无奈啊,看着其他人走的也都比较慢,估计也和我一样吧,导游说了,平时在家运动量过大的,肺活量大,需要的氧也多,这里是高原,氧气稀薄,在这里反应最厉害,我平时在家大太极登山等活动,肺活量肯定是比较大,缺氧反应也就特别的明显,在家里心率不到七十,现在觉得应该达到一百多了。左右看看其他人,走的也比较艰难,所以揣着氧气瓶又不好意思吸氧,只好硬着头皮继续走。</h3><h3>好在距离不远,爬坡也就一百多米,在家里一泡尿功夫就能完成的路程,这里大概走了半个小时。</h3><h3>看天葬是很庄严肃穆的事情,规定不许录像和拍照,逝者被人用丝袋子背着或者是拎着在佛塔绕三圈以后进入天葬台,就会交给天葬师解刨了,据说天葬师最大只能干到25岁,也是呀,如果一辈子都是这样的工作,很难想象是不是会崩溃的。</h3><h3>天葬台的四周群山环抱,蓝天白云格外清澈醒目,据导游说这里每天都会下雨,但是我们真的没有赶上雨。</h3><h3>四周的山上聚集了几千只秃鹫,天空飞翔的、在天堂台附近等候的,黑压压的数不清,人体解刨都时候秃鹫会一步一步的向天堂台移动,有负责维护秩序的僧人不时的进行哄赶,秃鹫距离天葬台保持一定的距离,天葬台每天最多解刨四具尸体,我们看到第五个来了以后又背回去了,当四具尸体解刨完后,维护秩序的人一侧身,秃鹫就像饿狼一样一拥而上,肉体就算随着秃鹫一起升天了。</h3><h3>对于秃鹫吃不净的大块骨骼,天葬师会进行第二次粉碎,据说被吃的越干净越好。</h3> <h3>天葬台下来以后,下一个目的地就是色达了</h3><h3>色达其实就是五明佛学院,一座学院为啥能成为旅游圣地呢,源于这里让你震撼的红房子。</h3><h3>红房子是由一座座红色的小木屋组成的,依山而建,连绵不绝,常年沉睡在洁净的蓝天下,向往来的人展示着信仰的的力量。</h3><h3>这些成千上万的小木屋都是由僧妮门自己动手搭建的,这里就成了他们苦修的地方了。</h3><h3>在蓝天白云下,这些红色的小木屋给人的感觉就是纯净的,没有一丝的虚伪,纯净的透明,当人的心灵和这红色的纯净相碰撞,就是一种崇高的信仰。</h3><h3>有人说,信仰是看不见摸不到的,但是你在色达,你可以在人们的神态里看得见、听得见、感受到。</h3><h3>有人说,色达的每一座房子里,装的都是动人的故事,这些故事的主体就是信仰。这些故事我们无从考察,但是你如果来到这里,可以安心的发呆,可以木木的跟着转经的人群走动,所有这些,都不需要思索,只要去做,做过之后你就会感觉到什么是圣洁。</h3><h3>无论是日出日落,也无论是黑天白夜,只要你来到这里,你都会感到震撼!</h3><h3>震撼的不只是这里碧空如洗的蓝天白云,也不止是圣洁纯净的红色小木屋,还有僧尼门专一的信仰,这样的震撼,应该会改变一个人的人生观念。</h3><h3>本来计划是玩等到拍夜景的,想亲眼看看这夜幕下的红色,但还是输给了缺氧的高原反应,又是这种反应让我担心天黑后是否还能走到停车场,腿软、心悸、头发胀,为了安全起见,还是趁着天亮下山吧,虽然这辈子不一定会第二次来色达了,但是生命还是最可贵的,何况刚刚被震撼了一次,回家还要开取新的生活方式呢。</h3><h3>回到宾馆吃过晚餐后,本来计划好好休息一下,但是由于高原反应,一夜没睡,可惜了这4A级别的酒店房间了,据说这里前几天的十一期间,一床难求,有的团队只有女士能分到房间,男士不管你是什么人,也只能睡在车里。</h3><h3>由于一夜没睡,第二天早饭为没有吃(几十年都没有落下过早餐呀,在色达创记录了),好在下一站十海拔比较低的新都桥。</h3> <h3>去新都桥路过灯笼草原和亚拉神山,看到这里悠闲自得到的牦牛和无欲无求的牧人,真的是感觉到了什么叫自由自在的生活。</h3><h3>亚拉神山在远处时隐时现,和黄绿色的草地青山相比特别的鲜艳,洁白的一尘不染,由于时间比较仓促距离比较远,只能是匆匆而过了,因为我们下一个目标是国内十大名山之一的三神山,稻城亚丁!</h3> <h3>这次西川之行除了美丽的景色之外,让我感受颇深的还有这里藏族人的生活观念和模式。</h3><h3>看他们的生活困难吗,最穷的人家也都是百万富翁呀,这一点可以在每家存有的牦牛数量来证实,一般人家牦牛四五百头,平均一头价值万元,所以他们是不差钱的。但是看他们的穿戴呢,就好像一辈子只有一套身上的衣服一样,都是统一的服装,小孩子也好想几个月不洗脸一样,鼻子邋遢的。听他们自己介绍说,他们这里的人一辈子只有三次洗澡的机会,一次是出生后,第二次是结婚前,第三次是死亡后,他们追求的不是物质生活,主要是精神生活,而他们的精神生活是求来世有个好,所以他们会把家里大部分的积蓄无常的交给寺庙,以求来世能兴旺发达。</h3><h3>这里的婚姻也极为特别,是一妻多夫制,家里不论有哥几个男人,只要大哥取了老婆,那么这个女人就是这哥几个人共用的老婆了,其他的弟弟们除非有特殊的能力,并且一辈子不管遇到什么困难也不能回家求援,才可以自己清身出外安家。</h3><h3>问题是哥几个共用一个老婆,合房的时候怎么办?当然他们有自己的办法,这办法非常的简单也特别实用,就是女人的房门前挂有一个小筐蓝,筐蓝里面放一块石头,谁进屋合房就会把石头带进屋里,其他的哥兄弟如果想合房,只要看到筐里的石头没有了,就会取消了念头。</h3><h3>这样会有人问,这种生活能和谐吗,在我们这里可能会不和谐,但是他们那里父辈们都是这样生活的,所以就很自然了,他们家里的孩子也不知道哪一个是自己的父亲,所以就会有大爸二爸三爸之类的称呼。</h3><h3>我们去访问的一家,就是三十多岁的年轻女主人接待的,当问道她有几个丈夫时,她很自豪的说,现在是两个丈夫,第三个由于年龄小,在寺庙学习,将来成人回来,就是她的第三个丈夫了,所以我们感觉这里的女人都是特别的幸福了,每个人都有几个丈夫扶持。其实不然,这里的女人特别的勤奋,就比如生孩子这事,我们的习惯是女人声完孩子要有半年左右的产假,坐月子一个月,而她们生完孩子,第二天就要下地干活,她们的解释是,牦牛产仔后立即就要站起来走动,所以女人生完孩子,也要马上下地干活,天经地义的事情!</h3><h3>还有就是去拉萨朝拜,这里距离拉萨一千六百多公里,朝拜的人要三步一扣头,而且是全身匍匐在地的扣头前行,一般要走一年左右的时间才能到达,有的人半道染病无药可医,就会死在路上,即使这样他们也不后悔,在他们的心里,朝拜之路就是升天之路,后来的人发现有朝拜死亡的,会敲下他们的牙齿,带着亡者的牙齿到达布达拉一起朝圣,也算把亡着的灵魂带到了目的地,所以说,朝拜的人都能到达布达拉,即使肉体不能到,灵魂也能到达。</h3><h3>说起朝拜,藏族人除了拜活佛以外,更要在心里朝拜一个人,这个人就是把他们从奴隶转变城主人的毛泽东。我们内地人说到共产党毛主席领导我们成了主人,其实真正的感觉远不如藏族人深刻,是毛主席把他们从没有人权的奴隶变成了主人的,过去的奴隶和牛妈一样,不但住的是牛棚,也会由奴隶主任意的买卖,完全没有正常人的生活,毛主席领导的解放军解放了西藏,这些奴隶翻身做了主人,政府出资给他们盖上漂亮的房子,使他们人人都有房子住,人人都是主人,生活得到了极大的改善,所以人他们现在每家每户都悬挂毛主席像,每家的房顶上都会悬挂国旗,在他们的嘴里经常听到的是,我们虽然不是一个民族,但我们是一个大家庭里面的兄弟姐妹,他们因为自己是中国人的那种自豪是发自内心的。</h3><h3>我们看藏族人的生活,只是看到的表面,如果想深入了解,就必须长期的和他们生活在一起,了解他们的风俗和文化,这可能就是喜欢旅游的主要原因吧。</h3> <h3>从色达回来去稻城亚丁,要经过新都桥,在新都桥我们这个团就解散了,去稻城再拼另一个看团,不去稻城亚丁的,在新都桥直接回成都。</h3><h3>团散了,导游自然也就换了,我问导游要天葬台的车费和周姐观音庙的车费,导游说已经都上交给旅行社了,他没办法退,既然已经交给旅行社,我只好和旅行社进行沟通。</h3><h3>晚饭后和旅行社进行沟通的时候,旅行社对导游收费的事全然不知,这样我赶到非常的震惊,原来是导游私自收费,比如土司城和所谓的牛肉宴都是导游强行加给我们的,没有消费的天葬台车费也被导游私吞了,没想到在严厉打击导游非法活动的现在还会发生这样的事情,那么这些事的后果就必须由旅行社来承担,毕竟导游是代表旅行社的,而且收带的时候也是顺旅行社让收的。</h3><h3>于是反复的和色达旅行社进行沟通,她们也认识到了问题的严重,于是决定每个人给我们赔偿五十元,但是我们的损失何止五十元?牛肉霸王餐、土司景点,还有心灵受到的创伤,这些都是损失啊,最后我经过认真的考虑,觉得土司城我们已经去了,六十元门票要求退回三十元,霸王牛肉宴吃了,按正常餐价格是三十元,所以应该退回七十元,天葬台小车费四十元必须全额退回,再加上我们的心灵创伤十元,累计每人一百五十元,旅行社看到这个账单显然不认账,但是同意给退一百元,这样的结果我是不能接受的,我们的损失也不是胡乱计算的,所以在网上查找到成都旅游局的网站,认真的写好了投诉信,在投诉信发给旅游局之前,也是最后一次把投诉信发给了旅行社,并告知在明天上午十点之前如果不能满足我们的要求,就把投诉信发给旅游局。</h3><h3>这样做应该不算敲诈,是在维权,旅行社在收到投诉信以后再没来电话讨论,终于在第二天上午十点之前答应给我们每人退一百五十元。</h3><h3>虽然维权成功,但是心里还是感觉有苦涩,社会一天天的在好转,但是坏人还是有的,我们去色达三十多人的团,只有我们几个人要回来损失了,其他人啥样呢?因为没有联系,所以就不知道了。</h3> <h3>新都桥是摄影家的天堂,这里山高林密,小河淌水,光线柔和,所有摄影所要求的条件,在这里都能具备,我们由于是跟团旅游,时间不能自己确定,所以只能在酒店附近转悠一圈,即使十这一小圈,也让我们感受到的这里的美好景色,再加上这里海拔只有三千多,所以在色达高原来到这里就好像进了大氧吧一样,非常的舒服。</h3><h3>去稻城亚丁团的导游是一个叫“小燕子”的小姑娘,性格非常的开朗活泼,为了给大家讲解藏族人文,自己制作了很多的照片等模具,通过她的解说,我们了解到了很多的藏族人文。</h3><h3>在新都桥出发以后,路边的景色非常的美,有很多的观景台,小燕子理解大家的心情,就和司机沟通让我们在最好的地方下车拍照。</h3><h3>之所以说新都桥是摄影家的天堂,更是因为这里的气候瞬息万变,出发的时候还是小雨连绵,不远处过了一个垭口就突然是冰雪奇缘了,天空中飘着鹅毛大雪,整个山谷被白雪覆盖,瞬间就成了冰雪王国,当汽车通过一个山洞以后,突然又是晴空万里的样子了,没有一点雨雪的痕迹,山上也很少有植被生长,再走一段路,又是一片冰雪天。</h3><h3>这就是大自然的美妙神奇所在,我们路过的卡子拉山是一片应该是海拔四千七百多米的草原,但是被大雪封盖以后,见到的就只是一片苍茫了,转过卡子拉山,不远就是兔儿山,这里海拔和卡子拉山差不多,却是寸草不生的荒山野岭。不光是寸草不生,这里简直就是一个风口,呼啸的大风随时都可能把游人刮到山谷里。</h3> <h3>经过一天的奔波,下午三点左右到达了稻城,来到这里才知道,原来是稻城县,亚丁是这个县的一个乡,过去常说的亚丁稻城,弄反了。</h3><h3>稻城最大的看点就是位于城西南的塔林了,塔林中间是一座高大上的佛塔,四周上百座小塔紧紧相围,这是藏传佛教特有的标志,只要有白色的佛塔,就会有藏民居住。</h3> <h3>圆梦稻城亚丁</h3><h3>这里被称作是人间最后的香格里拉(翻译成汉语就是向阳之地),说明这里的阳光十分的充足。</h3><h3>这里有三座神山,分别是仙乃日、央迈勇、夏诺多吉,这里被国际友人称作蓝色星球上最后的一块净土,想一想这里一定很神圣。</h3><h3>这里的湖水被称作卓玛拉错,也叫珍珠湖,当蓝天、白云、雪山、森林同时倒映在湖水里的时刻,真的就是人间仙境。</h3><h3>这里还有茂盛的牧场,一望无际原始森林,秋季里在阳光的照射下泛出五彩纷呈的光。</h3><h3>这就是亚丁,一个让我神往了十几年的地方,今天终于有机会亲近你,心情依然是无比的激动。</h3><h3>到达之后的体验,让这些激动都抛到九霄云外了,又是高反在作怪。</h3><h3>景区分两个片,一个是央迈勇和卓玛拉错,去这个地方要走1.4公里的山路,而且上下都是台阶,路是很好走的,如果是在家乡,这样的山路最多也就半个小时的时间,可是这里是高原呀,四千一百多米的高原,虽然有原始森林的覆盖,但还是缺氧,每走三两步就要停下来休息,休息调息的时间远远超过了登山的时间,但是想想央迈勇的威严和卓玛拉错的秀美,不管咋样也不能半途而废,经过两个半小时的努力,终于到达了雪山脚下,近距离接触到了雪山和圣湖。</h3><h3>第二片景区是仙乃日和夏诺多吉雪山,去这俩地方可以徒步,也可以花费八十元坐电瓶车,为了节省体力,电瓶车就成了我们的首选。仙乃日神山真的是特别的神圣,据说是观世音菩萨的化身,青青的的牧场、弯弯的河流,来到这里的人无不为之赞叹,这里不愧是中国十大名山,美丽的景色不管你是拿什么样的摄影器材,也不管你是否懂得摄影,只要你伸手拍,每一张都是精美的图片,不用后期,直接出图,美的简直就是无法比喻了。</h3><h3>仙乃日山后还有两个非常美的景点,牛奶海和五色湖,要走四点三公里,由于没有开发,只能是徒步去,高差大约六百米,想一想上午去的央迈勇和卓玛拉错,这俩美丽的景点只能是放弃了。</h3><h3>美丽是我们旅游追求的目标,但是生命更加可贵,留下一点遗憾也不为过。</h3><h3>我们同行的一位广东老哥,今年七十岁了,去年来的这里,由于和我们一样的原因,没有能到达牛奶海和五色湖,今年特意来到这里,雄心勃勃的专门来挑战的,当我们回到车上讯问他景色的时候,他回答是没有拍照,看来挑战又失败了。</h3><h3>我们没有去牛奶海,有时间顺着河流下行一站,在不同的角度拍照仙乃日神山,真的是不一样的收获,千姿百态的仙乃日,让人无比的崇敬和敬畏,看美丽牧场上悠闲自在牛马,突然会产生来种嫉妒的心情,能在这么神圣的地方生存,前世应该修行了多少的仁德呢。</h3> <h3>下图是卓玛拉错和央迈勇神山</h3> <h3>夏诺多吉雪山</h3> <h3>仙乃日神山</h3> <h3>同行部分驴友感言</h3><h3>小北:色达不是你有钱就可以去的,是要有足够的勇气和毅力才能到达的🤔</h3><h3>盼盼:走进高原,净化心灵!高原虽美,确是真她妈的难受!😡</h3><h3>冷飕飕:这一生只为遇见你!</h3><h3>秀清:色达和亚丁,都是走三步歇两步并且还要吸着氧,所以要有坚持和耐心,才能欣赏着美景。</h3><h3>天空:此行掉了八斤称,但是欣赏了美景,净化了心灵,值了!</h3><h3></h3><h3>枫叶:去稻城亚丁看天空看草地看雪山,看梦想的童话。</h3><h3>他二姐夫:去川藏圆了我多年的梦!由于自己有心脑血管病,始终不敢去!这次去啦净化了心灵!挑战啦高原!为自己而骄傲!</h3>