游览福州：鼓楼区_行摄三坊七巷

山深闻鹧鸪_lm

前言：

这里记叙的是二个月前一次路遇与聚会的随拍。

二个月前，武汉已出现了不明症状的肺炎患者，世人在专家们的『指导』下，不以为是，懵懵懂懂，一错再错，演变成今天的这种错综复杂的局势。

专家误导，领导失策，而平民百姓呢？大部分是响应号召，自觉宅家。可还有一些人，脑袋进水了，或不谙世情，依然故我，我行我素，如昨天鼓楼确诊的那位老年患者，春节里几乎天天出门，不是去永辉，就是在去永辉超市的路上。发烧了也不吭声，还找熟人带路看病。与他有过接触的太多的人，这下都要被隔离观察。害人害己，正可谓“一颗老鼠屎，坏了一锅汤”

路漫漫其修远兮，国民素质的提高正未有穷期！

祈愿在抗疫前线的所有人，自我保重；致敬所有自觉宅家的人们，感谢配合。呼唤从前那随心所欲的日子，早些到来吧！

正文：

今天是2019年12月6日，周五，季节已然已进入深冬。

自昨天起，气温骤然下降，又下起了雨。湿冷的天气，让榕城的市民想起了在四季的家族里，还有冬姑娘的存在。

其实，四季轮回是自然规律。当下这些年，冬天一直都在赶路，只是她行走的步履放缓了许多。

眼下在编辑这个美篇时，不得不将记忆硬生生的往回拽：当日是因为什么原因，什么情况会跑到三坊七巷这里来了？

慢慢地想起来了。认识的《平潭时报》副刊部主任余小燕来福州公干，周末晚上请二、三个朋友在光禄坊的『雍和会』吃饭。

2014年，通过网络购买了余小燕的几本散文结集，由此认识了她。她的笔名叫欣桐，中国作家协会会员。再后来，在台湾念大三的女儿应约为江苏苏州的一个电子杂志写的一篇《台北城记》，我将电子文稿发给了欣桐，在《平潭时报》的副刊『海坛风』刊发。欣桐很关心我女儿的写作，说是她的文章写的比我好。这是肯定的，但她所学的专业与文学、文字相差甚远，孩子也没认真的写些东西。我一直认为，有点小天赋（或者说是小聪明）的人，如果能充分利用这种先天优势，那是可以比较容易达到一个高度的，而这个高度，是许许多多没有天赋异禀的人，经过了不懈的努力，才能达到的那个高度。

女儿2016年本科毕业，可以选择在台湾继续念研究生课程。当初，她的一个选择是和文史专业相关的，只是要念上三年。出于经济上（省钱）和就业方面（有资源可以利用）的考虑，被我否了。当然，起决定因素的不取决于我，而在于孩子本人。女儿最终还是回到了福州的家乡，当初，如果选择了中文这方面的专业，无论是公务员考试，还是自己认真研修深造，我想都会益处更大。

人生里，会有许多选择。在当时看来，无所谓对错。好多年后，优劣就有了结果。这或许就是所谓的一步错，步步错了！

扯远了！

那日（2019.12.06），参加聚会去的早，就在三坊七巷随意走走，拍了一些照片，是用手机拍摄。今天因疫情宅家，上翻美篇目录，就随手编辑，也了却了应办而未办的一件事情。

▽从通湖路，拐个弯，就可进入衣锦坊。三坊者，衣锦坊、光禄坊、文儒坊也！

衣锦坊在南后街的西侧，旧名通潮巷。古时这里水道发达，每日与闽江同潮汐，附近有大水流湾和小水流湾地名，至今还有“合潮桥”（即现在杨桥路上著名的双抛桥）。

后来，又称棣锦坊，这也是古代名人效应的例子。原来宋代侯官人陆蕴、陆藻兄弟都考中进士，都到外地做官，又先后做过福州知府。《诗经 · 常棣》是周公宴兄弟的乐歌，中有“常棣之华，鄂不 ，凡今之人，莫如兄弟。”后人以“棣鄂”为兄弟的代称。福州人认为陆氏兄弟双双衣锦还乡，居住此巷，就取《常棣》之诗意，称“棣锦坊”。

未过百年，宋淳熙年间，闽县人王益祥考中淳熙十一年（1184年）进士，官做到江东提刑，因为同乡人陈自强居相位，为了避嫌，辞官回福州也住在棣锦坊，它认为坊名棣锦不是陆氏兄弟的专利，做官的人都可以“衣锦还乡”，遂改名“衣锦坊”，沿用至今。

也确实如坊巷名一般，历代名人多住于此。明代江西巡抚陈一元，清嘉庆进士郑鹏程也都居此地。雅道巷住有清代云南巡抚林绍年，福州最早的共产党员翁良毓烈士。福州城林姓有“四林”（东林、西林、南林、北林），北林坊因住过明代南京都察院御史林廷玉而得名。洗银营住有吏部主事郑守廉家族，闽山巷住有船政人物梁鸣谦及其后代中国科学院院士梁守槃，等等。

▽也只有来到三坊七巷，你才会深刻领会到，什么是明清古建，什么是高墙深院。

▽一直认为，对于古建筑，一定要“修旧如旧”。外观，要保持原有的风格不变；内部，主体结构如梁柱等不能有大的改变，适当整修，满足现代人对生活品质的需求就好。

▽很多宅院，被当做私人会所，主题不同，风格各异。

这应该是个素菜馆；

▽这行楷字写的好；

▽洗银营巷15号，原福州市开元禅寺方丈明旸禅师纪念馆。

明旸禅师与中国佛教协会的会长赵朴初居士原来都是圆瑛法师的弟子啊！

▽圆瑛法师，1878年生，俗姓吴，法名宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人、三求堂主人。福建古田人。清光绪二十二年（1894年）于福州鼓山涌泉出家，礼莆田梅峰光孝寺增西为师，翌年从妙莲和尚受具足戒。先于天宁寺冶开处学禅5年，后从天童寺寄禅参禅6年，并遍参通智、谛闲、祖印、慧明、道阶诸大德，得法于宁波七塔寺慈运，传临济正宗第四十世。旋又得法于福州雪峰寺达本，传曹洞正宗第四十六世。历任宁波福州天童寺、福建雪峰崇圣寺、鼓山涌泉寺、法海寺、林阳寺、古田极乐寺、泉州大开元寺，马来西亚槟城极乐寺等名刹方丈。宣统元年（1909年）在宁波接待寺创办佛教讲习所。民国3年（1914年）任中华佛教总会参议长。同年读永明、莲池著作，遂深信净土法门，改一吼堂为三求堂，禅净双修。民国18年，与太虚共同发起组织中国佛教会，被推选为会长。民国 24年秋，创立上海圆明讲堂。1953年6月，被推选为中国佛教协会首任会长。1953年9月12日，他圆寂于天童寺。

▽洗银营巷13号，开元别院。

▽衣锦坊在三坊七巷中颇有特别之处，它不是直通的，中间有一小段拐弯，北边一处与雅道巷相通，另一处与北林坊相通；南边一处与闽山巷相通，另一处则与洗银营相通。

▽青基白墙，黑瓦条板，小巷幽深，庭院方正。

▽在青、灰、白的色彩世界里，宅院门口随意摆放的或箱栽或盆培的一颗颗绿色植物，并由绿色里生发出的粉色的那些花卉，无疑给这单调沉寂的坊巷院落带来了些许生气。

▽人间至味是书香。

有书法培训课堂设于此，倒不失为与书香气氛浓郁的坊巷相得益彰了。可惜今日闭门，有机会可以登门拜访！

▽走在这两旁俱是高墙深院的窄巷，仿佛可以听见从高墙里传来的阵阵琅琅读书声。。。

“路逢十客九青衿，半是同胞旧兄弟；最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。”

青衿（jīn），旧时读书人穿的一种衣服，借指读书人。

▽无用空间，一家书店。

▽人间最美四月天，最是书香能致远。

▽华灯初上，各家门楼前悬挂的红灯笼，转眼间，在不同时刻都亮起灯来，在层次不一的飞檐翘角中一字排开，蔚为壮观。

▽一个简单的陈氏画廊；

▽书香文儒酒店；

▽转转转，已离开衣锦坊，来到了光禄坊。

▽雍和会，首次踏足。

▽生意不错，河两岸的房舍都被『雍和会』租赁，辟为雅致的就餐场所。

▽当晚，聚餐后，在雍和会附近随意找了一家茶店（古典玫瑰）品茶慢聊。

▽点的是水果茶；

本次聚餐，欣桐还叫上了一位翁姓文友，教师职业，闲时也写些文字，对植物花草頗有研究。她的微信公众号名称是『踏花笔记』，笔名：青色。她的系列文章，有兴趣者，不妨搜寻公号关注一阅。

▽夜渐深，各自散去。这个冬日的周五夜晚，别有韵味的聚会时光！

感谢阅读！

【完】