非是“眼见皆为实”，颐和“昆明总涵虚”

excelchb

　　眼睛是人们从外界获得信息的主要途径，人们也总是相信自己的眼睛的，相信自己的眼睛看到的是事物的真实面貌，毕竟“眼见为实”嘛。但我们的语言文字中，却有用“虚”字来表现和说明人们看到的事物的情况，而且是用“虚”来表现美好的画面。这真是一个有趣的现象，非是“眼见皆为实”。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个是水中月，一个是镜中花。……”，曹雪芹早就用“水中月，镜中花”把人们的情感带入了一种虚幻的意境。“水中月，镜中花”这种看得见却摸不着、够不到的“亲眼所见”，表现的不是带有“实”意的情感，相反却是一种带有“虚”意的“虚幻、虚化”的情感。而且这种“虚幻、虚化”的意境往往还带给人们美的感觉和美的体验。

涵虚牌楼

从东宫门去颐和园的朋友一定有印象，同庆街西头，东宫门外，远远地可看见矗立着一座精美的三门四柱七楼歇山顶式的牌楼，东面题“涵虚”，西面题“罨秀”。很多朋友也都喜欢停下脚步，欣赏一下这富有中国特色的建筑，并拍照留念。有比较仔细和认真的朋友，为了弄清这两个词四个字究竟是什么意思，往往通过网络查一查它们的词条，即使这样，但也并不完全理解这两个词的准确含义，以及它们在颐和园（清漪园）整个园林建筑建设和欣赏中所占的地位和所起的作用。

　　“涵虚”的意思是“水映天空”，“天空下的一切倒映在水中”或“倒映在水中的包括天空下的一切”，而且这种倒映还能给人以美感，美的体验和享受。因此直接地，可将“涵虚”理解为“水中倒映着美景”，“水面映着美丽的景色”。既有陆地及天空中的景色，再加上人们天然的“乐水”情感，山色湖光，“水木自亲”的美感就自然形成了。

罨秀

“罨秀”的“罨”原指捕捉鱼鸟的一种网，其意延伸为覆盖、掩映，这里可以理解成秀色掩映。“罨秀”意为可以捕捉、欣赏到美丽的景色。它告诉人们，走过这座牌楼，就进入美景林立的颐和园了。

　　考虑到颐和园（清漪园）是皇家园林，是皇家修建的御苑，这两个词按前面的理解，我认为是不准确不到位的，其地位恐怕还得拔高。特别是“罨秀”一词，隐含着“将天下秀丽美景一网打尽”的意思，乾隆皇帝是以此来作为园林设计的指导思想的，而且建造施工者也是参透领会了圣意、心领神会、心照不宣的。

　　五方阁石牌楼上的楹联可以从侧面给予佐证。“天地不言工”、“侧岭横峰尽来参”、“众皱峰如能变化 太空云与作沉浮”,乾隆皇帝的帝王之气显露无余。“他要做最好的”，“这就是最好的”。

　　今天，这两个词可以看作是游览颐和园的核心主题或指导思想。看的就是湖光山色的“涵虚”美景，是“水映天空”之山水协和的美丽风景，然后和天下之美丽景致作个比较，看乾隆皇帝的“罨秀”天下美景是否做到了极至，是否“所言不差”、是否“物超所值”、是否“不虚此行”。

　　可惜的是，大部分游客被导游的讲解带歪了，尽是些故事、传说、宮斗剧、附会小品等，反倒是关注湖光山色的少了，多是走马观花，立此存照，到此一游而巳。少有游客能从园林设计建造、筑山、理水、建筑、花草树木、命名、匾额楹联、石刻等文化要素方面进行深度游览。

　　颐和园的园林特色就是“涵虚”，是山和水的协调统一。为什么是“涵虚”?，“虚”又虚在哪里呢?原来“虚”还同“墟”。虚,大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。——《说文》。

　　对应虚字的解释，哪条最恰当呢?1. 古同“墟”，大丘。2. 空：～无。～实。～度。～名。空～。乘～而入。3. 不真实的：～伪。～假（jiǎ）。～妄。～惊。～夸。～构。～传。～张声势。4. 内心怯懦：做贼心～。5. 不自满：～心。谦～。～怀若谷。6. 抽象的：～词。7. 衰弱：～弱。～胖。～汗。～脱。气～。血～。

很显然，颐和园（清漪园）并不空，并非“浪得虚名”，并不怯懦，并不抽象，并不衰弱，既是谦虚学习的典范，但也豪不掩饰自己皇家气派和敢和天下美景比高下的自信。“涵虚”二字，词眼在“虚”，此字用的高明，用得巧妙，用得“恰当好处”，有“欲辩已忘言”的感觉。乾隆皇帝有如此之文思文采，让人不得不佩服。今人又有何敢妄议乎?

颐和园涵虚意境美嘛?

延赏斋前“涵虚”景

眺远斋后溪湖“涵虚”景

　　颐和园的涵虚景是美的，它的美，不只是你看到的美景，用心去品，它的美还更在于植根于美景背后之意境和文化。

非是眼见皆为实，颐和昆明总涵虚。

昆明涵虚图

风闲亭前水中天，

平湖翠柳上下鲜。

芝兰玉树方壶屿，

鵁鶄凫雁彩云间。

桥塔来照添涵要，

峰岫入图倍虚山。

分明模糊山水画，

倒扣镜像远胜蓝。

原创作品，敬谢分享。

戎眠卧牛

2019年12月6日 北京