远近许氏源流概况

水山月云

这才是真正的有根有据的统一世系源流的臻乎完美的高阳郡鄦（许）氏总谱！非卖品！！不全公开！！！

引导语：

西汉伟大的史学家与文学家司马迁说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。从不计较个人得失，宁损三分誉，扫牠七分污！！！无私无畏，脚踏实地，向往光明，实事求是，崇尚真理，立场坚定，严谨负责，勇于驱邪除弊，不图名谋利，不忘初心，兢兢恳恳，全心全意地为根正苗红的鄦氏族众做服务贡献，弘扬太岳家声，捍卫道义精神与光大姜姓鄦氏血缘始祖文叔公文化的贤能智者，他们的生命就重于泰山，活着大有价值意义，是值得我们继承学习，深深敬仰和永久纪念的！而诬祖乱宗，盲目跟风，是非曲直不分，做历史文化虚无主义者与王道生之利益帮凶走狗，不尊重重见天日的文物证据清华简和五经无双的鄦学泰斗鄦慎公，出卖列祖列宗与鄦氏历史的不忠不孝之辈，他就毫无尊严、“族性”与“人格”可言，活得轻如鸿毛。

　　许氏（本作鄦氏），脉承姜姓，以国为氏。源于许州，祥发容城（汉为南阳郡辖地），郡属高阳（曾辖新城、清苑、博野、蠡吾，高阳等八县），播衍四方。与齐同祖，乃远古圣哲炎帝神农之后，尧时名臣太岳伯夷之胄也。周成王封其苗裔叔丁【名丁，字文，行叔，庶出子孙以叔丁公之字为氏，称文氏，世代流传至今。有学者以为“文”是叔丁公之谥，按历史文化传统，得称公为鄦文公，应该是错误的，鄦文公名兴甫，是叔丁公八世孙也】于鄦(许)，史称“太岳之胤”，今许州是也。自鄦（许）氏血缘始祖叔丁公至鄦庄公十一世，始见春秋。及十五任君主鄦灵公（名宁或字宁，旧谱载宋氏为鄦灵夫人，生子二，长曰买，满曰卖。公乃南阳郡鄦氏开基祖，薨葬澧水边！）迁于葉(叶)，十六任君主鄦悼公迁于夷(实城父)，又迁于楚之北(荆山一域)、蔡、返回葉(叶)、再徙析(又名白羽)，十七任君主鄦男斯迁于容城（今河南鲁山之东南），于公元前504年为鄭(郑)所灭。未几，楚立公子结为新君，后延续至公元前375年，为楚所并！子孙因此分散【除部分留居容城，就地繁衍外，大部分北迁冀州高阳郡，小部分南迁汝南郡或湖南芷江一带】，仍以国为氏，史称鄦氏正宗。

据老谱记载，战国时期，由鄦氏发祥地容城北迁冀州高阳郡的开基祖是鄦伯尊(名宗，字伯尊，公之胞弟名曰浦)，子孙官拜秦国上大夫，尚书令等职。传至伯尊公玄孙岁月公，为秦上将军，岁月公配刘氏，生三子，曰漪、曰沐，曰涉。其中，长子许漪公（字仲淓）为大秦博士，后因秦末无道，许漪公便弃官归里【高阳郡新城县都乡乐善里】，成为一位处士，故被部分宗谱尊称为处士公。由此可见，明清两朝学者编写的《高阳县志》认为高阳郡许氏开基祖是许猗公，又认为许猗公是由容城迁来高阳郡高阳县开基的，这种认知是错误的！大家也要用心留意，鄦（许）漪公，名漪，非名猗。许漪公三兄弟的名字都是带三点水的，从许漪公的祖父许荣公到其父岁月公再到许漪公，三代人的名字，连起来就是光荣岁月宛若涟漪，充满了诗意。说明祖先研涉过经史，喜读诗书。多年前，我们就一直在苦苦寻觅容城到高阳郡之间的断代世系。家之有谱，犹如国之有史！老世系的出现，让我们眼前一亮，异常兴奋。为何呢？它的出现，意义十分重大！因为它能填补西周到秦末这一段时间，关于鄦氏历史的一大片空白，填充史料之不足，纠正文献之失误。它的出现呢，也给了篡改历史，误导祸害广大许氏族人，造假环球鄦氏始祖文叔公【即叔丁公】世系的许官德等败类当头一棒！廿年来，动机不纯、沽名钓誉、唯利是图、欺世盗名、恬不知耻、利欲熏心、不学无术，睁眼说瞎话的外姓人王道生为了发展登封阳城一带的旅游经济，不断地无中生有，以假乱真，企图篡改中华文明史和中华鄦氏历史，在不断地盲目宣传无姓无氏也无后的假许——许由（招摇晃荡的无爹无娘的文学虚拟人物，属于志性不洁的一介庸夫，被寓言故事中的巢父和南宋爱国大诗人陆游等众多学者所肃批）与尧时名臣太岳姜伯夷为同一人，并妄称无姓无氏的隐士由为许姓之始祖。这种戏弄经史，践踏太岳家声，分裂许氏宗族，不把吕、申、齐，许等上百氏近一亿宗亲放在眼里，严重破坏许氏团结，严重伤害姜姓四国上百氏近一亿宗亲感情的小人和历史罪人，必将被钉死在吕氏历史和许氏历史的耻辱柱上，遗臭万年！像王道生这种如此不厚道之民族败类，已被无数宗亲强烈谴责，纷纷驱逐出正宗许氏始祖文叔公后裔扣扣群和微信群了。当然，那些拥护王道生“二始祖论”，铁心为“祖乃嘘油，根在粪箕山论”保驾护航，继续弄虚作假，亵渎经史文化，颠倒是非，卖弄无知，煽风点火，唯恐天下鄦氏不乱的内奸族贼，也会被我们一亿多姜伯夷公后裔，九千多万姜太公后裔和九百多万环球鄦氏始祖文叔公后裔驱逐出姜門、呂門，髙陽郡鄦門和扫进历史垃圾堆里的，如品行低劣，连几百年前的祖宗都找不到却斗胆乱认四千多年前的自私自利、不问政事、逍遥自在，洗耳不听和名不见经传的无姓无氏油为祖宗的雷州许溟法，网上盗取各地族谱资料并且未经本族同意却胆大包天地擅自篡改杜撰我们客家鄦氏十世祖万一公（即华山公）次子念二郎公（即传生公）是什么思源公之子这种荒唐闹剧的贵州许溟祥，蔑视许圣人与欺师灭祖的番禺流氓许痣辉，贪慕虚荣的许痣忠，许痣兵，厦门许出水，江西许棺德，吉林许湿江，河南许客峰，许叮瑞，郑州登封许慵汉，江苏泗洪许饵明，巴中闲人许忌庆，北京好事者许芳钱，无德无能且乱扣人帽子的江西石城许方咚，内外勾结把祖卖的湖北黄石许溟杰等人！族众要教育好子孙后代们，引以为戒！切勿忘——绪承太岳源流远，派衍高阳世泽长。

下面，还是讲下我们高阳郡鄦氏分支的大致情况吧。鄦氏北迁『高阳郡』，因为各种各样的原因，就有子孙移居山东『山阳郡』（代表人物有西汉开国功臣许盎，许瘛，许猜，皇家外戚许广汉，许延舜，许延寿，许皇后等），河北『中山郡』（代表人物为许博公），容城（属『南阳郡』，汉末三国有博士许慈许勋父子，谋士许攸，许国等人），宝丰等地。其中山阳郡鄦氏分支出『汝南郡』鄦氏（代表人物为数学家许商公、许敬公、许劭公、许靖公、许钦公和许混公等人），值得注意的是，许商公因做官，曾在陕西长安居住过，而许商公只携带长子许纲公迁居汝南郡平舆县开基。剩下的儿子们，应该有留居在陕西长安一带【宋朝鄦氏人口约为52万，排在第26位，以河南，河北和陕西等省居多】的，具体支系不详。

另外宋朝有名人许景衡，其祖籍为陕西扶风，凤翔一带。不知这支许氏，是否与汝南郡许氏有关？留待后贤查证。

众所周知，汝南郡鄦氏曾出过三世三公而名震朝野。汝南郡鄦氏独天独厚，声光显赫，属于中原鄦氏之主干，陆续繁衍分支出『豫章郡』、『太原郡』、『闽中郡』（代表人物：许陶公，天正公等），『会稽郡』等地鄦氏。

此外，汝南郡召陵鄦氏，是由发祥地容城邑迁来的，东汉出了“文宗字圣”鄦慎（字叔重）公。据相关资料记载，鄦慎公后裔也有迁至会稽郡的。汉朝，有一支鄦氏，被称为『晋陵郡』鄦氏（代表人物是许圣卿），不知道该支鄦氏与会稽郡鄦氏或汝南郡鄦氏是否有关联？还是留待后贤查证吧！

汉末许曼，许副，许逊均流寓江南（也称江左）。许勋、许尚等仕东吴，唐朝史学家许嵩，可能是许勋后裔或为旁支！还有鄦氏人鄦德公（字伯饶，号弘化）因官从而定居汝南郡平舆县，后面鄦德公长子鄦据公（字泰政，号贵晃）返迁高阳郡新城县都乡乐善里开枝散叶，其裔颇盛。著名的『安陆郡』鄦氏（代表人物是许绍公，圉师公，许钦寂，许钦淡，许浑公等人），就是汝南郡鄦氏开基祖鄦德公后裔，也是东汉高阳郡鄦氏开基祖鄦据公后裔。

北宋初期，兴善公（字本旺）玄孙，鄦烈公（字俊整）之孙，鄦魏公（字子忠）之次子鄦极公（字伯造，原为漳州人，后为准客家人），与陈希哲一起由漳州入“客家首府”汀州长汀县，遂开基于宅田焉。复传至玄孙六郎公（名元，字振雄，生于金世宗大定十六年岁次丙申即公元1176年），因父母俱丧，举目无亲，十八岁（公元1193年岁次癸丑）时，单身只影地迁到潮州府海阳县滦州都党坪村（今属“世界客都”梅州大埔县长治乡，长治乡析出茶阳镇，故又属于茶阳镇）华祝窝开枝散叶，是为客家鄦氏肇基祖。公配党坪吴五娘，生二子（部分谱记生三子），其中次子五郎公移居潮州竹木门。公元1265年，六郎公曾孙廿一郎公（字玉怀，许祝坑谱记载此公还有一个胞弟为廿二郎公，徙居于漳州马坪一带？），带着熊氏夫人与五个儿子（部分资料记六个儿子，有待研查，如果属实日后再作填补）一同迁往汀州府上杭县溪南里九坑村，肇基于象窟许屋（今地名为塘阁）。这就是为何党坪村境内，祖墓犹存，但不再有鄦氏人居住的原因！

元朝初期，上杭九坑村鄦氏开基祖玉怀公之孙，卅七郎公之满子卌三郎公（字成标）由上杭象窟祖地迁徙至嘉应州（今梅县区，迁徙到台湾，海南，甚至海外的客家鄦氏人，多出自该州，部分出自窦州，即信宜大地，笔者就是信宜客家鄦氏成员之一）松源堡落足安家。公之长子五五郎公移居大黄村黄沙坑，公之次子五六郎公移居兴宁，公之三子即我直系祖五八郎公开基于桃尧乡『高塘村』，公之四子六十郎公移居惠州海丰，公之满子六一郎公（又名廿九郎）移居陈坊坑。吾祖五八郎公，字号未详，配黄氏妈，派下三男，长曰大九郎（移居潮州，后出贵），次曰十三郎（字敬和），满曰十四郎（字达斌，移居上杭稔田乡祝田村许祝坑）。十三郎公，即客家鄦氏八世祖，上杭峰市乡苧园坑之祖！十三郎公之曾孙，千七郎公之孙，万一郎公（讳华山公）之次子念二郎公（讳纯义，号传生）年少好嬉游，迨至明朝成化年间（1465~~1487），客家鄦氏十一世祖即吾太祖念二郎公由闽【祖地上杭峰市苧园坑】入粤【潮州府海阳县青溪乡（今梅州大埔县青溪镇）溪口村】，肇基于青溪乡许屋。配范氏妈，生三子，应通公，应宗公与应寿公。继配窦氏妈，生子恂理公。明朝成化后期，念二郎公（约1418~~约1483）病逝，殁葬溪口村瑶背！应通公兄弟携带母亲及子孙远徙韶州乳源夏山，十八年后，应通公兄弟殁葬夏山。传闻范氏妈九十余岁与孙子们就近搬迁至乳源均容乡【今大桥镇一带，如果范氏太婆的儿媳也健在的话，就是五世同堂了】，从此脉分四大房是也。明嘉靖年间（1522——1566），常珍公（字吉昌）问世。公元1564年，常珍公妣叶氏妈吉诞。可能是因为念二郎公妣范氏妈长寿，活到常珍公的曾祖辈，所以我们康熙年间的旧谱误以为念二郎公与范氏妈是常珍公的高祖父与高祖母，应通公是常珍公的曾祖父的原因吧！幸运的是，列祖列宗在天之灵，让我们彻底理清了应通公到常珍公之间的漏代问题！嘀嗒嘀嗒，时光箭一般溜走，到了明朝万历年间，客家鄦氏十八世祖即吾祖常珍公三兄弟，由乳源均容乡同迁粤西信宜县合水乡【当时划给罗定，属西宁县，清朝重新划归信宜县】，开基于木栏寨蒲竹坪。从明朝后期到民国时期，后裔四处分居立族，艰苦创业，人文蔚起，早已丕振太岳家声，蒙列祖列宗兮荫佑，族旺兮丁荣，孙枝遍布港澳台及海内外，又于今年季春时节，基本撰修好了《高阳郡新城县鄦氏通宗谱》，岂不是吾鄦氏大宗族三千多年之一大里程碑耶！