皖南行之古村落篇(上) —— 查济、宏村、塔川

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沏上一壶祁门红茶，慢慢品，香气回味无穷。脑海中挥之不去的是我们皖南之旅遇见的一幅幅画面。那是大山中白墙灰瓦的村落和新安江畔寂静的小镇；古村中幽长的小巷、斑驳的老墙和高高的马头墙；黑黝黝的牌坊群；庄严肃穆的宗祠 … 当然，最养眼的是青绿新安山水长卷，可谓“黄山白岳相对峙，风景绮丽甲江南”。

游皖南是我多年的向往。上中学时，南方的小伙伴告诉我，她乘大巴车沿着钱塘江、新安江游了一圈，住渔家屋，吃渔家饭，坐渔家小船，那叫一个美！

工作出差时乘车过皖南，远望那些青山绿水环绕中白色的村落，是梦中永远的江南水乡。

然而，皖南徽州远不止这些。当年行走于大江南北的徽商，带回了大量财富和“宰相故里”的盛名，竖起了“功德和贞节牌坊”，建起了数不胜数的精美豪宅；新安山水孕育出多元、璀璨的精英文化和民间文化。

2019年11月15日至23日我终于走进了徽州，亲身感受了那里的历史和人文气息，为它的山水胜景而叹息。

皖南地区是中国宗族社会最为兴盛的地区之一。那些古村落，多为当年晋宋南渡及唐末为躲避战乱南迁的中原世家大族建立的，村村“聚族而居，不杂他姓”。

我们在参观村中的宗祠、家庙等，了解各村来龙去脉的过程中，感受到中国宗族文化的点滴。

查济(泾县桃花潭镇) 是我们此行最深入的一个古村，我们在村中住了三晚。

查济处于徽州文化圈的边缘，有1300多年的建村史。村里老宅绕许溪而建，基本保留原貌，饭馆和店铺集中于步行街。村中早晚炊烟袅袅，溪边的洗衣妇和菜地里劳作的男人构成了一幅田园风景画。

宝公祠是目前村里留存下来的最大的宗祠。明朝洪熙年间，为纪念中兴五世祖查宝源而建。太平天国时毁于战火，清同治年间重建。宗族文化于明清时期达到鼎盛，祠堂也多为明、清所建，两朝建筑风格迥异。

祠堂大厅称享厅、明伦堂，是祭祀祖先和处理本族大事的场所。祠堂的后进称寝厅、寝楼，主要是供奉祖宗牌位的地方。上面有一阁楼，是给当时成绩较好的学生读书之处。从大厅的横幅看，今年查氏宗亲祭祖活动结束不久。

德公厅屋（照片左侧）是村中仅存的元代建筑，它的独特之处在于它既是一座厅屋的门楼，又是一座可以独立的牌坊。我们到德公屋时，正碰上有人办丧事（据说是喜丧）。大人孩子熙熙攘攘；鞭炮齐鸣；几个老乐手吹奏起音乐，好熟悉啊，竟然是“太阳出来照四方”。

洪公祠，古朴淡雅。建于明代， 扩建于清初，为纪念中兴五世祖查洪源而建。查洪源和宝公祠里的查宝源是兄弟。

二甲祠，又名光裕堂。建于明末清初，为纪念中兴六世祖查祈宝而建。为五凤楼式门楼。

建筑面积1100平方米，精雕细镂的木雕、石雕以及“见木不见砖”的建筑风格是该祠的最大特点，其相对于其他祠堂保存得较为完整。

八字门里是一家官邸，高墙、阔院。气宇非凡。

不知现在住的是什么人，院内有个老太太，正忙于家务。

明代翔义堂，也叫走马楼，是座民宅。屋内仍住着建宅人的后代。

我们每人交给屋主3元后，上了小姐秀楼。

楼上还真有不少老物件。这块光绪五年的木匾是儒家道德观“忠、孝、节、义”中“义”的体现。一般这种牌匾会悬挂在徽商的宅子里

线条柔美、灵动的雀替

这块木雕人景朴拙，浑厚，很是可爱。感觉查济建筑中的木雕，相对于后来在其他几个古村看到的要粗犷、古朴一些。

依着美人靠，向窗外望去，无语。难道这就是旧时徽州小姐或女人每天的世界？

都说查济的马头墙与徽州核心区的略有不同，豪迈而有万马奔腾的气势。

查济的古桥曾有108座。

香樟树客栈(照片右侧)。樟树是老辈所栽，60多年长成了参天大树。因为挨着许溪，地下水充足，再旱也不怕。

香樟树的老板娘精明能干，她从邻村查姓嫁到查济渣家，祖上都是务农。但她的几个兄弟都出去读书了，目前在大城市工作，还有一个在美国拿了学位后定居该国；女儿也是大学毕业后在省城工作，典型的耕读之家。她家的笋干红烧肉、炒菜和柴锅饭都味道极好。

我们在步行街这家面馆和老板聊天，得知其父是当年川军刘湘的兵，在此地打日本鬼子，后留下娶了查姓老婆，在此扎根，繁衍生息。联想起在附近厚岸村见到的当年川军50军抗日烈士墓地。

夕阳下远眺查济村。与徽州核心区的古村落比起来，查济粗犷、原始、自然，更像一块山中的璞玉。

宏村(黟县) 处于徽州文化的核心区。汪氏家族建村于南宋，有800多年历史。明清时期涌现出一大批显赫的商贾和官宦，古民居建筑，特别是“三雕”艺术都达到极高水平。所以名气很大。

一进宏村，迎面就是南湖，隔着湖望过去，分明就是一幅中国水墨画，蓝天流云，远山近屋，倒映在碧水中，好像一位古代美人，特别上像，怎么拍照都好看。

全国美术学院的学生都来此写生。

夕阳下的宏村带着温度

红叶和宏村

昨夜一场风雨，吹落了秋叶。

枯枝好像更符合古村的气质，两者相配是一种沧桑的美，有一种怀旧的意境。

条条小巷青石板铺路，石板下九曲十八弯的“水圳”，是宏村人工水系的一部分。宏村的美来自于水的灵动。至今仍见到有人在水中洗洗涮涮。

承志堂是宏村一座最大的徽商民宅居，原系清末大盐商汪定贵的宅院。始建于清咸丰五年(1855)。

当年汪公竟耗资六十万两白银建造这座宅院，而宅院内最为瞩目的木雕就耗费了四年的时间，由20个能工巧匠建造而成。为了使木雕更加精美，承志堂内的木雕几乎都镀了黄金。

“唐肃宗宴官图”。图案中，众官员棋琴书画各得其乐，坐站行止姿态各异。图两端还有理发的、烧茶的，线条清晰，构图流畅，形态逼真。

“宴官图”反应了徽商与朝廷的特殊关系。

郭子仪上寿图

格扇格窗木雕精美

   喜雀登梅石窗。

月沼位于村落中央，状如半月。据说宏村的水系由汪氏七十六世祖汪思齐的妻子胡重娘主持修建。当时有人主张将月沼修成圆形，胡重认为“半月思满，月圆即亏”，月沼即挖掘成半月型。

月沼水面如镜，将周围粉墙黛瓦、错落有秩的的老屋倒映其中，又是一幅水墨画。是摄影爱好者出大片的地方。

月沼北畔正中，是建于明代万历年间的汪氏祠堂，名乐叙堂。是宏村唯一的祠堂，因为这里的人几乎都是汪家的子孙。

正堂开敞，正对天井。明间正中挂“乐叙堂”匾。中间三幅画像分别是汪氏初祖，徽州、宏村的汪氏先祖，边上一女子画像为胡重娘，是徽州唯一一个进入宗祠的女性。

 十七世纪中叶，宏村人在南湖北畔建私塾六所，古称“倚湖六院”。 清嘉庆十五年(1810)，宏村人集体出资、出力将倚湖六院合并，1814年，南湖书院落成。徽州是程朱理学之乡“十户之村，无废诵读。” 一些历史名人 (如民国总理兼财长汪大燮等) 曾在此书院受到启蒙。

宏村名气大，从早到晚游人如织；家家户户挂红灯笼，匾额上大多带着商业气息，历史与现代参杂在一起，有一种说不出的味道。

塔川(黟县宏村镇) 是一个明朗的小村，见不到那么多宗族、儒家伦理道德的遗迹，感觉不到那种沉重感。

村落依山坡而建，民居高低错落，状似宝塔。

秋天漫山遍野的乌桕树红叶灿若晚霞，给掩映在树丛中的白墙黑瓦，平添了无限的妖娆。

虽然前一天疾风骤雨吹落了不少红叶，残留的秋色在我们这些游客眼里依然风姿不减。