谈虎与色变

阿毛

       平日里，谈惯了儿女情长，今天，谈点正事、大事吧!

       谈谈“党的政治”，吓不吓!你吓不吓，我不知道，反正我是自己把自己吓着了，正如“谈虎色变”一样。但我是一名党员，关心“党”的事是一名党员的份内之事，应该不能见外，见外了用陕北话说就是“生分”了。当然，我们的党也应该鼓励大家都来关心党的事业发展，更要善于倾听不同的声音。

       延安是中国革命的圣地，党中央和毛主席等老一辈革命家在这里生活战斗了十三个春秋，领导了抗日战争和解放战争，培育了光照千秋的延安精神，建立了举世瞩目的新中国。对此，作为名土生土长的延安人，我是无比自豪的!同时，我坚信圣地延安和延安人民永远会是我们“党”兴旺发达的第一受益者(好像有点狭隘了)。反正，“近水楼台先得月”，通过二十多年工作、生活的历练，我对“党的延安时期”格外关注和景仰，时时处处以“党的延安时期”为标杆来看待我们党的事业发展。翻开新中国建立后党的历史，我们不难发现，每当我们的党遇到重大困难和挫折时，大家首先想到的总是“党的延安时期”，也总会从中得到启发和信心，从而“从胜利走向胜利”。

       但如果一提到“政治”，大家总会不约而同地与“权力斗争”联系起来，以前我也一样，要么望而却步，要么不屑一顾，其实这都是对“政治”的误读。“权カ斗争”仅仅是“政治”的一小部分，一个表象点，只不过它在任一政治体制的历史中显得更加鲜活罢了。喜

爱读书的我一向排斥纯政治类的书籍，但我知道，政治与历史如影随行，你无法逃避，也不可能视而不见，看懂了历史，你就可能看懂政治。为了读懂政治，我先跟大家聊聊经济。政治和经济是人类社会的两大支柱，作为一名金融从业者，我原来也格外关注经济类的书籍，但随着年龄的增长，慢慢地发现经济方面的书大复杂了，就像儿时玩要的“万花筒”，五光十色、虚幻缥纱，加上我们的经济又总爱被涂上一层“政治”的色彩，显得更加不确定了，所以，经济类的书对于我来说，基本上也“下架”了，感觉就像“天方夜谭”。同经济相比较，我排斥政治类书籍还有一个重要因素就是:政治其实太简单了没什么可看的，说白了，政治的核心就是看你是否建立起有效的监督制约机制，这才是“本”，你把“细枝末叶”谈得“天花乱坠”，也无济于事。

       中华文明源远流长，我心景仰，但对“家天下”的政治传统我却不敢苟同，毕竟人治的成分太多一些了。同样，我对西方社会标榜的民主政治也不迷信。土壤不同，结出的东西肯定也会有差异。但我对西方民主政治中对人性的直面和敬畏印象却非常深刻。记得林达在他的《历史深处的忧虑》一书中，这样论述美国的枪支自由:没有权力的民众用于防止人类所创造的“怪兽”ー一政府权力无限扩张的种预防措施。是啊!就这么直白，就这么朴实。权力需要监督制约，政治需要监督制约。不论“三权分立”、“多党制”，还是“人民代表大会制”、“政治协商”，核心都是“监督制约”，这是科学问题，而不是“阶级”问题。当然，“三权分立”、“多党制”也非政治制度的圭桌，它也仅仅是一形式，只不过西方崇尚理性，敢于承认人性的弱

点，而设计出这一实在的政治形式。我们东方更加感性，就像我们的儒家哲学思想一样，没有高谈阔论，只是只言片语。古代圣贤们讲究“慎独”，直白点讲就是自律，“人治”嘛，就要先去做“圣人”、“完人”。近代共产主义政治家斯大林说:“共产党员是具有特种性格的人，是由特殊材料制成的”，从某种意义上讲，我很喜欢这句名言，但很可惜没几个人能真真懂得它的深刻含义。我是这样理解的:无论特种，还是特殊，特在哪呢?特就特在共产党员就要做“圣人”、“完人”；特就特在共产党员就不信那个邪，不信自己的权力自己监督制约不了。可谓“明知山有虎，偏向虎山行”。所以，要成为共产党人，必须先要能管住自己，如果不是那块“材料”，我还是奉劝你三思而后行。马克思列宁主义基本理论与中国革命实践相结合催生了“人定胜天”的中国共产党人“大无畏”的革命精神。三十年来，中国经济的高速发展举世瞩目，中国共产党人的执政能力不容抹杀。但事物总是发展变化的，这是客观规律，是不以人的意志为转移的，是世界性的，是没有阶级性的。三十年的高速发展我们是有代价的，最重要的代价莫过于信仰的缺失，敢于直面这一缺失才是当今真真的共产党人。我们知道，信仰属于意识形态的范畴，说简单点，信仰就是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰缺失了，我们的“政治生态”势必会遭到破坏，“政治生态”不平衡了，我们的党和国家就要遭殃了，“沙尘暴”来了，“雾霾”了……。所以，党和人民对监督制约的要求就会更高、更新了。

       今天，我们欣喜地看到了政治上的一些变化，虽然迟了一点，但毕竟“谈虎”不用“色变”了，也不怕“色变”了。

“谈虎”这个东西，你真的要正确认识:不让谈，你没道理，你不大气，你心虚吗?让谈，大家要真诚，要有原则，要有建设性。“色变”也同理:政治这么大的事，好像不是我们普通人谈的，谈不好，会引火烧身的，这是愚民政策;要么，好像一谈就要“斗争”，就要“上纲上线”，吓得没人敢谈，这是“伪民主”。所以，不要“谈虎色变”不怕“谈虎色变”。大到一个国家，小到一个单位。如果有一天没人敢谈了或懒得去谈了，那才叫真真完了，至于“色变不色变”还有什么意义了。