<h3>日落西山人未老，抓紧时间到处跑。可别等到腿不好，让人扶着走不了。外面世界真美好，健康快乐少烦恼。夕阳不会无限好，快乐一秒是一秒!</h3> <h3>旅游是一种高级的精神享受，是在物质生活条件获得基本满足后出现的一种追享欲求。有一位社会学家说，旅游者的心理中有“求新、求知、求乐＂这样三条。这是旅游者心理的共性。旅游者不远千里而来，就是想领略异地的新风光、新生活，在异地获得平时不易得到的知识与平时不易得到的快乐。旅游给我们带来很多见识，增进了对各地了解，丰富了人文知识。这才是旅游的真谛!</h3><h3>旅游给我们带来心灵的意志，会让自己的思维，心情发展到兴奋，快乐的极致。日前高速运转的生活工作频率，使人越来越感到生活的压力过大，所以需要在一些假日放松自己。</h3> <h3>旅游让你感知一个迷茫的世界，顺其自然而无所畏惧的未知的世界，也许你现在的你还是一个井底之蛙，还生活在属于自己的那片天。旅行，它是一种看到世界的方式，他也是能让我们的视野更加开拓，想问题看问题的，视角也会更加的广。</h3><h3>旅游让你学会谦虚，让你走出你的安逸之处，以全新的方式去感受世界。爱旅游的人，一定有着与众不同的生活态度。</h3> <h3>仙女山列湖南湘潭四大名山(仙女山、昭山、金霞山、隐山)之首，位于湘潭市雨湖区西北约20公里处，沪昆高铁的南部，一条花岗岩石级盘山而上，通峰接顶。海拔311.6米，南岳第七十ー峰之</h3> <h3>湘潭仙女山原名龙安山，因唐僧西天取经路过此地，被黎山老母、观音、普贤、文殊四位菩萨试探，师徒四人取经诚心的，结果只有猪八戒上当，愿为女娟。由此后此山改为仙女山。唐代陕西高僧海禅师来此结茅而居，随即，善男信女便动手盖了一座寺院，取名＂龙安寺＂。</h3> <h3>仙女庙分三重殿阁。各有门坊，坐北朝南，依山而筑，青砖墙，琉璃瓦，雕梁画栋，气势恢宏。庙门上书“龙安寺＂3字，门联“四朝灵迹;三楚大观＂，为清代书法家何绍基所书。山门后为武王庙，门前有石狮一对，庙中供祀关云长塑像。中殿为娘娘殿，殿堂左右，有东西两厅。东厅正面悬挂《仙女山碑记》;四壁有历代官员及游客的题字题诗西厅有僧人住房和游客休息室，壁上有八仙浮雕，工艺精巧。西厅外有两池，一为放生池，池中有只斗大活龟，背上刻＇“千年不老＂4字。一为天鹅池，四壁石隙浸水，久旱不目录渴。传说这天鹅池也能自动出产油盐五谷后殿为祖师殿。山上还有坡地叫!骑马岭，北伐将领唐生智，曾来此骑马观山。</h3> <h3>仙女山昔日景观曾遭破坏，1960年以来又逐渐恢复，现已绿树葱茏，杉松成荫，百鸟啁啾，景色如画。每逢夏冬两季，游人如织。</h3> <h3>旅游之乐</h3><h3>秋风送爽，丹桂飘香，景色宜人，这金秋十月正是旅游的好时节，一日艳阳高照，天高云淡，携孙儿、外孙一行三人自驾摩托直奔仙女山。</h3><h3>仙女山原名龙安山，为湘潭市内四大名山之一，地处我县响塘乡仙女管区，其山脉源于黄龙山，经韶山东折蜿至此，海拔3116米，这里山清水秀，景色宜人，山上茂林修竹，遮天蔽日，鸟语花香，顶蜂至半山庵99级石阶相连，半山庵有送仙公路连接四面八方。</h3><h3>经半小时行程，车抵山下寄一友人家。祖孙三人拾级而上，孙子们在城镇生长对这迷人的大山景色兴致特浓，时而欢跳奔跑，时而采摘野花野草，真是烂漫天真，我虽年迈，而这老顾童也要与孙子们爬山，一比高下，一路欢声笑语，嬉戏游玩不知不觉已到顶峰，却不觉疲劳。上得山来映入眼帘的是一座古寺，这就是龙安寺了。在记忆中它始建于宋理宗时(公元122年)重修于乾隆四十五年，现有一块保存完整的龙安仙亭宝庆</h3><h3>二年砖和数块乾隆年间的石碑为证。山腰有庵名日半山庵，建有门坊上书对联“山高有半，灵籍在峰”，庵前有一半亩左右的平地乃僧人习武之地。山顶之寺即“龙安寺”，有三殿;各有门坊，当年铁瓦青砖、雕梁画栋、坐北朝南、依峰而建、拾级登临、气势雄伟、金鼓悠扬。寺门书有“龙安寺”，两侧有“四朝灵，</h3> <h3>三楚蹟观”的楹联，乃清代书法家河绍基所题，前殿武圣殿两旁一对石狮昂立，两边对联是“志在春秋，威镇华夏”。殿内供奉红脸长须、目光炯婀炯、体态威严的关圣帝君，左有光平，右有周仑”。中殿为“娘娘殿”，两边对联为“仙人着属，香火因缘”，内有“莲赢在望，桃熟汗”的横區，殿中立有三位娘娘像，媳妇居中，婆姑左右;两边设有二十四位请天。后殿为“祖师殿”。殿中有丈余高的泥型镀金神像，殿内挂有一块“俯瞰湘流”的横，乃清代才子王王秋所题。殿内供着阴曹地府、十殿阎罗等神像。寺中原还有我李氏十二世祖李禹、康熙年间为龙安寺造铁钟，制如登春台”匾且由禹亲自书写。</h3><h3>以上这些都是几十多年前的景象，我的老家就在山脚下，祖辈居山下“龙安冲”，记得儿提时父亲每年春节都要带我们姐弟来這里进香，朝拜。然后下山在龙安冲伯父家中歺。</h3><h3>一九五八年八月，这座具有民族风格优秀文化的千年古刹，连同参天古树在大炼钢铁的口号下，毁于一且。山在寺无，墙倒基存，在那大跃进的年代里，记得我也参与了这一荒唐的行动，公社组织伐薪烧炭炼钢铁)回想起来，不无愧疚之感。</h3><h3>一九八八年改革开放，当地政府在有关部门的支持下向社会各界广泛集资，新开发仙女山旅游区，目前寺院已经重修，神像再塑金身，寺内住有僧人。当然较古寺原貌是无法比拟了。举步进寺，见一女尼在殿中正在拨打手机，孙子则问，尼姑也有手机?我想社会发展，这恐怕也是寺中僧人们与时俱进生活的新时尚吧?</h3> <h3>我本是无神论者，进得寺来，也无什么施舍，向僧人买了钱纸香烛朝拜一番，也算是入乡随俗吧!孙子们一时兴起，尊尊神像前顶礼膜拜。游玩过后，也就由原路下山了，俗话说“上山容易下山难”。确实如此，下得山来，实在感到疲劳，不由叹道，哎，人确实老了。下山后在祖居地恰遇一乡亲，一打听原来是幼年时一同学，原在江南厂工作，也退休在家，记得少年骑竹马，看看又是白头翁。五十多年了，老同学一见如故十分热情，一定邀去他家作客，一路行程，确实有点累了，又是盛情难却，也就不客气了，进屋后主人又是烟酒、茶水，又是家乡多种土特产食品相待，老同学几十年未见，那就不要说这高兴劲了，叙旧谈新，不知有多少话要说，时不早，言未尽，夕阳即西沉，只好告辞，打道回府了。</h3><h3>游赏健身法对身体条件允许的退休老年人来说，实为一大乐事，或远足或近游，身融于天地之间，心辞于山水之中，与花鸟共语，携友朋同乐，正是陶治身心的大好举措。退休后旅游即成了我的一大爱好，邀一二知已、三五亲朋常作户外之游，留雄姿于花树之丛，涉足迹于江海之畔，心宽体健，益寿延年，我曾多次出游，饱览祖国大好河山，开阔了眼界，增长了知识，陶治了心灵，实为一大乐事。</h3><h3>建议不宜远出的老人，可在附近的仙女山、昭山、云峰庵，东台山，金霞山转转，也可去韶山、乌石、花明楼等地参观。花费不多，且持有老年优待证的老人，乘坐市内公共汽车不要买票，参观景区，可免门票，这是党对老年人的关怀啊!</h3> <h3>旅游其实没有那么的伟大与复杂，只是通过走出去，让自己去认识一个新的世界新的人群而已，在旅游的途中，你会发现，原来自己以前看到的山并不是很高，看到的水并不是很清，看到的天空并不是很蓝，遇见的人并不是很好。这会让人打开</h3><h3>一个新的大门，豁然间心就开朗了。满目的新世界会让你变得积极向上起来。也会让你学会很多的新事物。</h3> <h3>我是一个旅游爱好者，走了不少地方，晒晒在各地旅游之照！</h3> <h3>南京</h3> <h3>北京</h3> <h3>广西</h3> <h3>江苏</h3> <h3>无锡</h3> <h3>广西</h3> <h3>三亚</h3> <h3>湖北武汉</h3> <h3>武汉黄鹤楼</h3> <h3>凤凰</h3> <h3>江西卢山</h3> <h3>西湖</h3> <h3>西湖</h3> <h3>凤凰</h3> <h3>张家界</h3> <h3>南岳</h3> <h3>四川成都</h3> <h3>江西萍乡</h3> <h3>江西安源</h3> <h3>韶山与汤瑞仁合影</h3> <h3>韶山</h3> <h3>长沙桔子洲头</h3> <h3>长沙岳麓山</h3> <h3>四川</h3> <h3>宁乡</h3> <h3>湘乡</h3> <h3>长沙</h3> <h3>湖潭万楼</h3> <h3>万楼</h3> <h3>浏阳</h3> <h3>岳阳</h3> <h3>南京</h3> <h3>上海</h3> <h3>上海</h3> <h3>凤凰</h3> <h3>广西桂林</h3> <h3>阳朔</h3> <h3>澳门</h3> <h3>澳门</h3> <h3>鸟石</h3> <h3>宁乡</h3> <h3>海南岛三亚</h3> <h3>北京天安门</h3> <h3>长城</h3> <h3>井岗山</h3> <h3>炎帝陵</h3> <h3>北京</h3> <h3>河北秦皇岛</h3> <h3>山海关</h3> <h3>广西桂林</h3> <h3>深圳</h3> <h3>四川乐山大佛</h3> <h3>海南三亚</h3> <h3>北京天安门人民英雄纪念碑</h3> <h3>北京</h3> <h3>秦皇岛</h3> <h3>江西上饶</h3> <h3>北京十三陵</h3> <h3>天安门</h3> <h3>天安门</h3> <h3>北戴河</h3> <h3>四川</h3> <h3>长沙</h3> <h3>长沙铜官窑</h3> <h3>浏阳</h3> <h3>浏阳</h3> <h3>此文原载(退休扎记)作于二OO八年</h3>