禅宗祖庭 武林圣地（图版） 少林寺少年梦 催我梦想成真

刘文武（刘大屋人）

    “日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟……”一曲脍炙人口的少林寺电影《牧羊曲》似余音绕梁，三日不绝，传唱大江南北，经久不衰。少林寺的英名威震四方，天下驰名。海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，少林为胜。少林寺是禅宗祖庭，武林圣地，令人神往，顶礼膜拜。

    少林寺少年梦，催我梦想成真。1982年，中国第一部电影武打功夫片《少林寺》在全国上影，使少林寺闻名中外，让少林武功风靡一时。我对少林寺源远流长的历史产生浓厚兴趣；对少林寺盖世无双的武功心神向往；被少林寺神奇莫测传说的深深打动。很想一睹少林寺的雄风；更想到少林寺练就一身武功，然后去闯荡江湖。

    只要功夫深铁杵磨成针。那时，刚上初中的我对练武几乎到了走火入魔的境地。常找些有关这方面的书籍学习，请有武术基础的老师指点迷津，做到拳不离手，曲不离口。闻鸡起舞、卧板饮血，夏练三伏、冬练三九。空闲之时常和小伙伴们在河边的沙滩上和农村的打谷场上练习翻跟头，鲤鱼打挺，乌龙绞柱。茶余饭后抽空练习站桩、打拳等。功夫不负有心人，经过一段时间的练习，效果还真不错，倒立、空中翻、金鸡独立、白鹤晾翅不在话下。  　 业精于勤荒于嬉。随着时间的推移，学习的紧张，对习武亦三天打鱼两天晒网，有空就练练。高考时名落孙山，夏海兵同学邀我去少林寺练武，又一次激发我了想去少林寺学习武的热情。当时想。练就一身过硬本领可仗义行侠，除暴安良。那时我们老家流行一句话，不三不四练武功，长大一生一场空。由于父亲的极力反对我去少林寺习武，鼓励我参军入伍，我只好作罢。

    慕鸿鹄之高翔，弃燕雀之小志，好男儿志在四方。练武可强身健体，入伍可保家卫国。好铁要打钉，好男要当兵。高中毕业后，我便弃武从军了。在部队，我刻苦训练，努力拚搏，考入军校，圆了我的大学梦，后来，在部队努力工作，取得了点成绩。每个人都有梦想，要将个人梦想与祖国梦想紧密结合起来，并为之努力奋斗才可实现梦想。有小时候自己喜爱武功训练的底子，加之，后来在部队锻炼，这为强身健体，吃苦耐劳打下来坚实的基础。

    前人栽树后人乘凉，饮水思源永不忘夲。父亲一生勤俭节约、任劳任怨、严于律己、宽以待人的优良品质是永远值得我们后辈传承和学习的。他虽然离我们远去已一年有余，但他的音容笑貌时刻浮现在我的眼前，激励我不断努力。

    相见时难，别亦难。游览少林，练习武功，一直是我少年时的梦想，多年来，我对少林寺有种特殊的感情，因为工作的原因一直未成行。2018年，军校毕业25周年的八一期间，战友相约相聚河南郑州，我们结伴同游了少林寺，终于实现了我多年的梦想。来也匆匆，去也匆匆。虽然通过一天走马观花的游览，我对少林寺有了更深的了解，收获颇丰。

    一、悠久的历史源远流长

    名圣古刹世闻名，历史悠久远流长。少林寺又名僧人寺，素有天下第一名刹之美誉，是中国佛教的祖庭，与洛阳市白马寺、杭州市灵隐寺、苏州市寒山寺一起，被称为“中国四大名寺”。始建于北魏太和十九年（495年），32年后，印度著名僧人菩提达摩来到少林寺传授禅法，孝文帝在少室山为佛陀立寺，供给衣食。     钟灵毓秀，闻名遐尔。少林寺位于河南登封市西北13公里的中岳嵩山西麓，地处中原腹地，与古都洛阳隔山相望。少林寺背依五乳峰，周围山峦环抱，峰峰相连，错落有致，风光秀丽。嵩山东面为太室山，西面为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名。中间却是一块平地，远望如盛开的莲花，寺庙依山抱林，平地而建，依山林而得名，故取名少林寺。     单檐山门朝南开，康熙题字悬门上；喜迎天下朝拜客，门庭若市熙熙攘攘。少林寺规模宏大、金碧辉煌、文物众多、价值连城。历代多位皇帝曾驾临巡游，亲笔题字，封赏犒劳。少林寺从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方米。正门是一座面宽三间的单檐建筑，坐落在两米高的砖台上。门额上有清朝康熙皇帝亲笔所提“少林寺”三个鎏金大字，苍劲有力，在阳光照耀下熠熠生辉。山门也称三门，寓意为佛教的三解脱。佛教认为人有三毒：贪、嗔、痴。过了三门就会灭掉“三毒”。在心理上做一个快乐的自由人。     神龛供奉大肚佛，肚大如鼓笑脸迎；肚大能容天下事，开口便笑可笑人。一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，捧腹大笑，使我想起一副名联:大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。     韦陀身披铠甲立，手持宝杵怒目睁；缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘。大肚佛的后面立有韦驮的木雕神像。传说韦韦陀和昙花原来是一对情侣。昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事被玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。  　　甬道铺有莲花砖，牟尼出生会走路，七步生花印砖上，脚踏莲花好兆头。沿寺院中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、立雪亭、千佛殿，边上还有其他配套建筑。通过山门，只见一条甬道，从山门到天王殿的每一块青石板上都刻有精美的莲花图案。相传当年释迦摩尼出生后就会说话走路，每走一步即生一朵莲花，共走了七步，于是有七步莲花。七步莲花便寓意幸福美满。     名家墨宝碑上刻，文物珍贵价无比。甬道两旁碑石立，碑石如林气恢宏，帝王名家墨宝留，歌功颂德价无穷。在苍松翠柏掩映下的甬道两旁碑石林立，这些都是唐宋以来著名的原始碑刻，共有108块，它们共同记载着千年古刹的历史兴衰。     飞檐斗拱天王殿，亨哈二将立前面。弥勒坦胸开口笑，四大天王皆威严。大殿内侧的四大天王，又称四大金刚，职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。他们分别持有琵琶、慧剑、龙蛇、天伞，人们根据其组合特点，寓意“风调雨顺”。     貔貅辟邪，招财进宝。刚走出天王殿，就见一只青黑色貔貅，据说貔貅为五瑞兽之首，为龙的九子之一，力大负重，古人都用它来驮碑。它具有消灾驱邪之功效；招财纳福之灵气。俗话说抹抹貔貅头，一辈子不用愁，抹抹貔貅屁，一辈子不后悔。     大雄宝殿核心地，法事活动不可少。释迦牟尼中间坐，罗汉诸佛相协侍，有求必应避灾祸。大雄宝殿也称正殿，是寺院的核心建筑，大雄宝殿中供奉着释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号，大者，是包含万有的意思；雄者，是征服群魔的意思。他大彻大悟，能雄镇大千世界。宝殿的宝是指佛、法、僧三宝。     大雄宝殿三尊佛，牟尼药师阿弥陀。中间一尊为释迦牟尼佛，左边的是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，左手持钵，表示甘露，右手持药丸。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，双手置于足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫横三世佛。三世佛的旁边各有两位菩萨立像和坐像。释迦牟尼旁是文殊菩萨，她骑着狮子，普贤菩萨骑大象。在药师佛旁日光和月光菩萨。在阿弥陀佛旁边的是观世音菩萨和大势至菩萨。     十八罗汉位两侧，后面还有三仕像。据说佛涅槃以前，嘱咐了十六位罗汉，让他们不要涅盘，常住人间为众生培植福德。正殿的后面往往有坐南北的三大仕像，一般是文殊、普贤、观世音菩萨。三宝殿中的三宝是指佛、法、僧。佛是指大彻大悟之人，法是指教义，僧是指继承和宣扬教义的人。     无事不登三宝殿，有求必应保平安。是佛教信徒登场做法事地点。按照佛教的说法，初一、十五拜佛诵经；新年重大节日祈福；战争、灾难、结婚、病魔缠身求佛；法事、等重重仪式要上香等；生儿育女、考试、发大财还愿等要在三宝殿中进行烧香拜佛。。这只是一种心里寄托和美好愿望而已，总而言之，佛引导人们从善如流，广施恩泽。     暮鼓晨钟时提醒，地藏菩萨渡众生。钟鼓二楼是为了迎接寺院 1500 年大庆重修的。俗话说，暮鼓晨钟， 钟鼓是为了给僧人们一种严整的时间观念，提醒他们修佛学，不要偷懒。钟楼二层悬挂一口钟，一层供奉的是地藏菩萨。地藏王菩萨说：地未空，誓不成佛。他的修行本来可以成佛的，但他发誓如果没有将那些受苦的人解救出来，决不成佛，所以只做菩萨。他的愿望和现代社会需要的奉献精神殊途同归，不谋而合。    　藏经阁里藏秘籍，卧薪尝胆练武功。平定叛乱解仇恨，江山稳定成一统。少林寺藏经阁藏书5万余卷。是寺僧说法颂经的重要场所。2014年，由千乘影视公司与《少林寺传奇》系列制片人共同打造的《少林寺传奇藏经阁》电视剧被搬上了银屏，该剧讲述了少年徐子豪卧薪尝胆，从全家朝奸贼杀害的悲惨命运中成长起来，最终一洗家仇国恨的故事。这更增加了藏经阁的神秘色彩。藏经阁的东南面是僧房，是僧人参禅打坐的地方。西禅房是接待宾客的堂室。     方丈室内传奇多，理事起居在此间。乾隆西渡居于此，留下名句天下传。公元1750年9月30日，乾隆皇帝为百姓祈福求雨，夜宿少林寺方丈大室。禅院寂静,万木沉吟，天降甘霖，他诗性大发，连夜赋诗一首《夜宿少林寺》：明日膽中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留簌，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。室内还存有壁画和佛像。     慧可立雪真求法，达摩试探其诚意。挥刀断臂表忠心，精诚所至接钵衣。立雪亭又名达摩亭，位于方丈室后面，殿内供奉达摩铜像。清朝乾隆皇帝游历中岳时，对立雪断臂的故事颇有感触，遂挥毫撰写下“雪印心珠“匾一块悬挂于立雪亭佛龛上面，以告诫后生佛业来之不易。     千佛殿里供毗卢，三面墙壁绘彩画。五百罗汉朝佛祖，地面脚窝传佳话。千佛殿是少林寺最后一进大殿，因殿内三面墙壁绘有五个罗汉的壁画而得名。殿里供有毗卢的佛像又称毗卢殿。壁画气势磅礴，内容丰富，色彩鲜明，人物逼真。画面以殿中供奉的毗卢像为中心依次展开，形成500罗汉朝毗卢之势，将平铺的画面与立体造像完美结合在一起，可谓珠联璧合，匠心独具。     冰冻三尺非一日之寒。殿内地面上有48个排列成深20厘米的陷窝，据说是少林寺僧人们习武留下来的。另外，千佛殿的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿。     墓塔分布似茂林，高低大小各不同。衣钵忠骨塔中埋，七级浮屠功德颂。塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积两万多平方米。有唐、金、宋、元、明、清及现代砖石塔231座。这里是少林寺僧人安息的墓地。每当少年寺的高僧圆寂后，弟子们会将他们遗骨、袈裟、经卷等遗物放于地宫中，上面建塔。刻石纪念，以昭功德。因其功德、地位不同，塔的形式和高低也不相同，最高为7级。     俗话说“救人一命胜造七级浮屠”。塔林中所有的塔门一律朝南，唯有一座童僧普通塔与众不同，面朝东方，据说是明朝时抗击倭寇僧兵中小和尚的骨灰。因塔类繁多、大小参差、高低不同、排列散乱，看似荗林故称塔林。

    二、神奇的传说令人神往

    神奇的故事带色彩，古老传说令人爱。十三棍僧救唐王，惩恶扬善度众生。一统江山立功勋，封赏田物励后人。大家可能对少林寺电影中十三棍僧救唐王的故事，还记忆犹新，唐高祖武德三年，李世民兵出潼关，进逼洛阳，想去掉自称郑王的王世充，这是一次大唐统一的关键之战。当时，王世充占据了殷州、郑州，并有唐州长史田瓒来降，还侵夺了当年隋文帝赐给的少林寺的柏谷庄园，实力相当雄厚。尤其地处洛京八关之中，可以与李世民一决雄雌。

    棍僧拼死救唐王，统一江山立大功。李世民初来乍到，进军不利，在观察作战地形时，被郑兵所虏，囚禁在洛京王城中。李世民之弟李元吉带兵救驾，被王世充打得落花流水。这时，在柏谷庄上屯田的少林僧徒不甘心受郑军之欺，当听到唐王被囚禁于洛阳城消息。十三棍僧依仗自己超强的武功和对洛京了如指掌的优越条件。夜入洛阳城，拼死搏斗救出了李世民，为唐统一立下了汗马功劳。    　战功显赫受册封，禁令缓开酒肉过。李世民登基后，在给少林寺的敕封旨中高度赞扬了十三棍僧救驾和助战的赫赫战功。每人赐给紫罗袈裟一袭，封昙宗和尚为大将军，赐地40公顷，水磨一具，并刻石以记之。这座石碑至今仍巍然屹立在大雄宝殿的前面，因皇帝开口，少林寺寺规“尽形寿不饮酒”的规矩一度亦有所破。酒肉穿肠过，佛在心中坐，强调的是注重内心的修炼，而不在于外在的形式。     一片苇叶渡江来，九年魔障拨云开。面壁如临明镜台，普渡众生万人拜。中国佛教禅宗初祖菩提达摩是天竺国佛教禅宗第27代祖师般若的嫡传弟子，达摩遵照师傅的嘱托到中国传教，达摩刚来到南方不受欢迎，只好渡江到北方魏都洛阳传教。    　山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。当达摩北上来到江边时，只见江水波涛汹涌，既无桥也无渡船，当他一筹莫展时，见江边不远处有一位慈祥可爱的老人妇人坐在那里，她身边放了一捆芦苇。达摩便上前深深向老人鞠了一躬，请教老人如何过江。    　贵人相助点迷津，化险为夷渡江去。老妇人见来者彬彬有礼，便指点迷津，从一捆芦苇中抽出一根给达摩，让他用芦苇渡江。达摩双手合十拜谢了老人。拿着芦苇放入江水中，只见芦苇花昂首高扬，五片苇叶平开，恰似一叶飞舟，达摩脚踩在苇叶上，一路平安，飘远过江，北上传法。据说那个老婆婆便是观世音菩萨的化身。    　世人无难事只怕有心人。达摩来到少林之后，选择在五乳峰山洞面壁修炼，这个山洞宽不过3米，长约7米。洞门朝阳常开，冬暖夏凉，空气清爽，周围浓荫蔽日，不见天空，真可谓此地无盛夏，空山听鸟鸣。达摩在石洞中，盘膝而坐，闭目养神，静心修炼，洞内静若无人，万籁俱寂。鸟儿竞在达摩的肩上筑巢安家。万息诸缘，内心无惴，心如墙壁，可以入道。     两耳不闻洞外事，一举成名天下知。达摩在山洞里呆了九年，直到修炼成佛。达摩对面的石头留下达摩面壁姿态的形象，衣锦织纹隐约可见，宛如一幅水墨画像。人们将这块石头称为“达摩面壁石“，将这个洞称为“达摩洞“。     慧可立雪拜达摩，断臂染雪见真诚。接受衣钵传佛法，大慈大悲渡众人。慧可又名神光，自幼志气不凡，为人豁达，博闻强记，广涉儒书。他对达摩佩服得五体投地，便来到达摩面壁的地方，朝夕侍服，悉心照料。开始达摩只顾面壁打坐，根本不理睬他。但神光并不气馁，用古德为法，意念忘躯的精神激励自己。“昔人求道，敲骨取髓，刺血济饥，布发掩泥，投崖饲虎“。他每天从早到晚一直呆在洞外，丝毫不敢懈怠。     天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。 一年冬天，天寒地冻，北风刺骨，天降大雪，他站在洞外，大雪淹没了他的膝盖。达摩祖师入定完后，慢慢的回过头来看了一眼，达摩心生怜悯，问道”汝久立雪中，当求何事”。神光流着眼泪悲伤地回答道：“惟愿大师慈悲，开甘露门，广度群品”。  　　路遥知马力，日久见人心。达摩知道神光与道教有长期的联系，怀疑他求佛心不诚。他沉思片刻道：“要我传法，除非天降红雪”。神光意识到，这是圣僧在指点他禅悟的奥秘，便毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀，用力砍向左臂，刀落臂断，血流如注。鲜血染红了衣服和地面积雪。这清脆的刀声，穿云透雾，感天动地，霎时，整个少林，红光笼罩，霞光万道。顿时，狂风大作，天降红雪。精诚所至金石为开。神光放下戒刀，捡起断臂，站在亭前。
 　　精诚所至，金石为开。此情此景，达摩看得一清二楚，他感到神光的态度虔诚，于是同意接受他为弟子。并为他包扎伤口，给他取名慧可，后来传衣钵与慧可。后来的僧人们，为了表达对慧可的尊敬，或裸露左臂，或着黄色衬里斜披红色僧袍，并改“达摩亭为”“立雪亭”，以示纪念。

 　　  三、精湛的武术举世无双

    修心养性身体壮，禅武合一世无双。少林武术以禅入武，习武修禅。少林功夫的特点是以强身、实用著称，根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏形。以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的，形成了自己独具的特色。

      吸其精华，去其糟粕。其结构紧凑，套路严密，非打即伤，招式刚劲。以“五拳”为上乘，发展了华佗“五禽戏”，其“五拳”各有所长，龙拳炼神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精。  　　内容丰富种类多，套路高深技巧妙。少林武术内容丰富，套路繁多。按照性质可分为内功、外功、硬功、轻功、气功。按技术又可分为拳术、棍术、枪术、刀术、剑术等。少林拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华利于实战，有拳打卧牛之地之说。棍术棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来虎虎生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。枪术是身法秀如猫，扎枪如斗虎，枪扎一条线，枪出如射人箭。刀术气沉两足稳，两眼顾剑尖，身法须自然，剑行如飞燕。     崇禅尚武少林人，爱国护教少林魂。不争利益少林心，止恶扬善少林根。少林寺内不少文物是少林武术的历史见证。白衣殿的少林拳谱壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景，宏伟的寺院张灯结彩，30个身着短装，生龙活虎的武僧分成15对在演练少林拳，拳打脚踢，虎虎生威，栩栩如生。     梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。千佛殿是当年少林寺的练功房，在地面上有48个排列有序的脚坑。手为两扇门，全凭腿打人。少林武术特别注重腿上的功夫，进寺习武必须先练三年腿功，要站桩、蹬桩。几十个人在千佛殿里，两手侧平举，前后左右距离散开，因受四壁和十二根柱子以及中间佛像的限制，能活动开的最大容量也只能48个位置，经常固定在这个位置上，练习脚上的功夫，久而久之便形成了今天我们看到的脚坑。    　　少林寺里古木参天，繁荫蔽日。每到秋天，满树金黄，与红色的围墙相互映衬，相得益彰。一棵千年的古树上留下了不少洞眼，据说这是当年少林寺的武僧们练习一指禅和二指禅时留下的。冰冻三尺非一日之寒，精彩的武术是靠长期坚持不懈的努力得来的。  　　  少林寺尚武精神，千古流芳，历代英雄在自卫抗暴、杀敌御侮中涌现了不少可歌可泣的动人事迹。唐朝十三棍僧救唐王，协助李世民统一天下立下了汗马功劳。明朝嘉庆年间。月空法师率30余人，抗击倭寇杀敌千余名，后因寡不敌众，全部壮烈牺牲。     自古英雄出少年，身经百战芳名留。许世友将军年轻时在少林寺练过站桩、插沙、气功、棍术等十八般武艺样样精通。当时法号叫永强。参加革命后改永强为释友。因释友字难写便改成仕友。当认识毛主席时，毛主席打趣说，你这名字封建色彩太浓了，不如改为许世友，成为世界的朋友，于是他的名字便改成了许世友。钱钧出身于湖南，年幼家贫，13岁出家到少林寺烧火做饭，他练就了铁砂掌，手掌发功起来就像一把利斧，遇石碎石，逢木断木。     天下功夫出少林，少林武功甲天下。少林功夫是指在嵩山少林寺特定的佛教文化环境中形成的，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练武术为表演形式，充分体现禅宗智慧传统佛教文化。  　　  少林武术在武林中独树一帜，堪称中华武术的奇葩，是中华民族智慧的结晶。随着时间的发展，源远流长，发扬光大。少林寺的武术表演童子功、象形拳、二指禅、银枪刺喉、头开钢板、玻璃穿针等，让人看后目瞪口呆，拍手称快，叹为观止，意犹未尽。  　　  深山藏古寺，碧溪锁少林。登高远眺，少室山呈东西走向，蜿蜒几公里，宛如一尊躺着的巨佛，惟妙惟肖，神态毕真，令人诧异，这让少林寺更增添了几分传奇的色彩。院内烟雾缭绕，钟声不绝；院前溪干石露，人声鼎沸。随着市场经济的发展，当下的少林寺多了几分商业的铜臭味道，少了几许禅宗的庄严肃穆。

   　　金山银山不如绿水青山，金杯银杯不如百姓口碑。根据规划少林寺将按照“一轴、两翼、三园、四中心“的总体建设目标进行改造，将重现青山碧水，红墙绿瓦，暮鼓晨钟，禅武合一的历史风貌。

         二〇一九年八月一日刘 斌