为什么听了那么多道理,却还是过不好自己的生活?

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<h3>&nbsp; <font color="#ff8a00">  <b>  觉知</b></font></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为什么我们看了听了学了那么多道理观点和知识,但我们的内在本质和外在生活却很难发生一点变化?</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因为我们只是“知道”,却没有去“做”。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 只有去做,持久的坚持去做,才会发生变化。从一点一滴做起,用所看所听所学,去匡正自己每一个念头、每一句话和每一个行为。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要“匡正”,首先得能发现“不正”。就是说我们要随时能够发现自己有不正确的念头正在升起、有不该说的话正要说出口、有不该做的事情正要发生。在事情正要发生或正在发生的时候觉察到,只有觉察到了,才有可能去改变。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,最关键的就成了如何能时刻处于觉知状态、如何能时刻对自己的念头、语言和行为都了然于心。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b><font color="#ff8a00">&nbsp;&nbsp;&nbsp; 守静</font></b></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要觉知,首先得静下来。刚吃过冰淇淋去吃饭会觉得没有味道,身边太吵就听不到别人讲话,心不静就感受不到自己。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 什么叫静呢,坐在那里不动,就叫静吗?不是的。真正的静,是在动中求静。车轮转的再快,中心的轮毂永远是不动的。所以真正的静,是不管面对什么样的境遇,都能保持内心的平和,物来则应,过去不留。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那如何才能达到这样的平和呢,得先从外在的静入手。杯子放在那里不动,水中的杂质才能慢慢沉淀下去。所以每天给自己一点时间,让身体静下来,心慢慢也就会静下来。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b><font color="#ff8a00"> 听闻</font></b></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 沉淀变清的水,水杯一动,水就会又变的混浊。平和的心态,也一样会被外境影响。尤其是与人相处过程中,总会有让你产生情绪的事情发生。如何才能避免呢?不与人接触,不可能。那就忍着,忍着不是没有情绪,只是没有发作出来而已,它早已扰乱了你平静的心。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 只所以有情绪,是因为有矛盾、争执 、有不同意见。要么是自己错了,那是自己见闻不够,需要提高。要么是别人错了,但你智慧不够,无法让别人认同你正确的观点,还是需要自己提高。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,要从根本上保持情绪平和,从根本上保持心静,必须多听多闻,不断增加正知正见。首先保证自身对事情一般规律的正确认识,才有不断减少与人意见向左、产生争执进而影响情绪的可能。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 至于如何说服与你意见相左的人认同你本就正确的观点,那就更需要智慧。而智慧也正是在多听多闻、正知正见的基础上,在长期守静而保持觉知的状态下不断积累增长的。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 为什么说守静觉知可以增长智慧?因为心静才可以感受自己、认识自己。所谓人同此心、心同此理,一个真正能认识自己的人,才能真正去懂得别人。而智慧,就是在对的时间说对的话、做对的事,只有你能够读懂别人的时候,才有可能说对、做对。</h3> <h1>  <b><font color="#ff8a00">  无为</font></b></h1><h3></h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 读懂别人,说别人想听的话、做让别人满意的事情,那这不是圆滑、不是奉迎、不是拍马吗?说对的话、做对的事,并不意味着要迎合,而是按着事情本身应有的方向去做。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但在这种情况下,就需要做出一种选择。当你能够读懂别人时,到底是按照事情该有的规律去做,还是去迎合别人?</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这就涉及到了一个价值观的问题,涉及到了所谓初心的问题,我们做所有的事情到底为了什么?为了升职加薪,还是为了提升自己?</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 提升自己?!!!是的,你没有听错,其实人生的唯一目的,就是自身的不断提升。不管是工作、家庭还是生活,所有境遇,只是提升自己的助缘而已。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 太高尚了吧,唯一目的是提升,不要吃饭吗?不想着升职、不想着赚钱,吃什么?当然要吃饭。人在提升的过程中,随着自身内外的不断强大,外在的东西自然会随之而变,包括物质的经济的,所谓无为而无不为也。如果没有变化,只是说明自身提升的还不够。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 真的只是因为自身提升不够吗,太单纯了吧?不是单纯,是要自知。德不配位,必有灾殃。事情的发展,应该合乎自身的规律,如果不是水到渠成、瓜熟蒂落的结果,必然要承受相应的代价。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果本末倒置,为了那个在外的功利的物质的目的去做事,不是不行,是会很累。有了这样的目的,就会导致做事无法遵循事情本身的规律,而是去迎合决定你能否实现目标的人。之外,随之而来的还有,求不得之苦。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3><h1>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<b><font color="#ff8a00">&nbsp; 精进</font></b></h1><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 只有无为还不够。无为,可以让我们在做事时没有功利心,从而有助于保持平和的心态。但为了不断提升,还需要保持精进。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一时的精进或许不难,难的是一直保持精进的状态。为什么难呢,是因为精进本身太辛苦吗,其实不是。当我们专心的、认真的、持久的去做一件事情的时候,我们一定都有过那样的经验,其实是很美好的享受。只所以难以坚持,一是有时客观上会被其他事情所打断,更重要的是会被其他更容易获得的快感所影响。比如一顿火锅、一场电影,比如刷刷微博、打打牌。在娱乐至死的现在,我们太容易被这些即时可得的快乐填充,而没办法沉下心来,去专心认真持久的做一件事情、进而获得那种不需要依赖任何外在的人或物的由内而外的喜悦。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以,为了时刻保持在自己的方向上面,除了坚持“做该做的事情”,还需要能够“不做不该做的事情”。听起来像废话,但正确的话必然都是废话。只所以要坚持不做不该做的事情,是因为这样才能避免沉溺于即时可得的短暂快乐、才能把时间花在该做的事情上面。这时,在外人看来你可能不合群、可能情商低、可能有点装,都无所谓。任何一个在某一方面有点成绩的人,必然在另外一些方面就有所欠缺,因为你的时间只有那么多。</h3>