寻访探究学历史之恩义寺

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       2019年11月9日，阴历十月十三，恩义寺，公交12路车。庙会“老爷会”。        恩义寺位于陕西省咸阳市杨陵区李台街道办事处建子沟村。据史料记载，公元599年正月23日，李世民出生在武功庆善宫，即建子沟唐王洞。幼年时他在此生活14年。唐太宗李世民祖籍陇西成纪（今甘肃天水市秦安县），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，名字取意“济世安民”，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人，大唐盛世的奠基人，以贞观之治而名垂青史，声誉海内外。        由于恩义寺紧临建子沟，因而人们称恩义寺为“建子沟寺”。 山门朝东，紧靠杨凌示范区东环路，位于建子沟村南，五胡路南约七十余米，西宝高速公路北约六十米，唐王洞原址以东约二百米处。        按说恩义寺很有名，为唐太宗李世民诞生之地，是杨凌十分珍贵的历史遗迹，有深远的历史价值和文化意义，特别是现在各地都在打造文化旅游名片，但我没想到一如两年前，寺外普普通通，毫不起眼，全然没有别处旅游景点的大张旗鼓。只有这两个石狮默默守候着。台阶很高，拾阶而上，安静，肃穆。        据《旧唐书》、《陕西省志》、《武功县志》、《杨陵区志》等文献记载：隋开皇十八年十二月戊年，唐太宗李世民出生于武功别馆。唐初，武功别馆被称作武功馆，唐高祖武德六年（623），唐高祖李渊改武功宫为庆善宫。李世民即位后，为母祈福于庆善宫南，曾建慈德寺，此后，宫、寺一体，自清代康熙以来则名恩义寺。

       从嘉靖（1542年）《陕西通志》在古迹中列入建子沟后，直到民国年间于1934年12月完成出版的《续修陕西通志稿》，列武功名胜15处，庆善宫、建子沟同被列为两处。
       明代状元康海的《武功县志》（1519年），也是有史以来的第一部县志列为名胜：“建子沟，在县南十七里，近庆善宫——唐太宗悬弧地”。
      雍正《陕西通志*卷二十九*祠祀二》（1735年）：“恩义寺，在建子沟，即唐高祖故宅改建。”
      嘉庆《续武功县志*建置志第二》：“永安镇，领堡四十七，户一千九百三十三，……东北建子沟有恩义寺，（寺）有康熙六十一年（1722年）钟，载：‘古名庆善宫，后改恩义寺’ 民国33年（1943年）武功县县长温尔理曾为唐王洞题写匾额“太宗悬弧所”。
    
  
      《武功县文史资料》（1985年7月出版）第一册第18、19页中记载：“唐王洞。在武功县旧城南建子沟恩义寺内，寺内西北隅有一小洞，乡人称‘唐王洞’ ，为唐太宗出生地。洞额有民国33年武功县县长温而（尔）理手书《太宗悬弧处（所）》木匾一面。” 、“拴马椿（桩），在恩义寺门外，相传为太宗拴马树（桩），无枝叶，千余年不朽，形甚奇异” 。

      《杨陵区志》627页记载：“李世民生于武功庆善宫即今李台街道办事处建子沟村。

       这立有《大唐天子李世民悬弧圣地》碑，该碑为石灰岩质，高1.8米(不含底座)，宽0.64米，厚0.18米。顶部高0.53米，刻有二龙戏珠，中心刻<中华>二字。碑文分两部分:上部为李世民一生的历史;下部为恩义寺八次建设的历史;中心刻着《大唐天子李世民悬弧圣地》几个大字。碑文左右各六行，每行三十六字。立於二00七年正月二十二日。
       碑文中“隋开皇十八年十二月戊午(五九九年一月二十三日)，生於武功别馆。其地今陕西省杨凌区，建子沟村南恩义寺一窑洞内，后曰唐王洞。在此求读，度幼生涯，其父李渊任晋留守。隋末炀帝荒政无道，子劝父业一十三载，大业末年起兵晋阳，隋灭唐兴。武德九年玄武之变，世民登基，帝称太宗，国号贞观，统一华夏，坐帝二十三载。为民求食，兴修水利，减赋民荒，爱民如子，营造工业，商通内外，丝绸西域，国昌民乐。贞观二十三年驾崩，葬陕礼泉昭陵，享年五十有一。功高一世，万古长青。恩义寺唐太宗诞辰圣地，生后受我先辈衣食之载，为报其恩，多次幸游武功旧居，宴臣赋诗，访民疾苦，与民同乐。武德元年，出於圣化，於旧居首次改建;武德六年二次重建，改名庆善宫;唐宣宗大中期为三次重建;宋天圣十年第四次重建;金世宗大定十六年第五次重建，更名《崇教禅院》;清圣祖康熙十九年为第六次;康熙四十年第七次重建，首扩占地四十二亩，僧人众多，日耕夜诵，推移岁月之久。内存李世民拴马之用"拴马桩"; 母拾谷安子於树下，日行影不动的"可生树"; 盛有母子情怀天然生就的"槐抱柏"; 以及悬弧洞址，至今佳话传载，盛名千古。

       李世民幼年读书“唐王洞”中，因家贫，未请老师，从母窦氏学写字并学习“诗礼”，萌发了“框定家国”的志愿。

       公元626年，唐高祖李渊把帝位传给儿子李世民。为酬谢养育之恩，太宗亲笔为寺院题名：《恩义寺》，并率朝廷官员，在建子沟设酒摆宴，载歌载舞，盛景空前。“唐王洞”由此闻名，流传至今。唐王洞于1992年8月被杨陵区政府列为《第一批区级重点文物保护单位》。

       在寺内未找到唐王洞，据说是没有修缮。

       2006年秋，庆善宫(恩义寺)第八次修建。此次修建，寺庙为东西走向，长 108米，宽22米，占地面积3.6亩(2376平方米)。 大殿的设计为全框架钢筋混凝土结构，青瓦盖顶，仿古外观，木刻彩绘，高大雄伟，十分壮观。        进到寺内，正是善男信女吃斋饭的时间，多为中老年妇女，还有人带着小孩。询问之下得知，今日是“老爷会”。      《武功县志·大事记》：唐·贞观六年（632年）九月，太宗至其出生地庆善宫，与群臣宴集并赏赐当地故老。唐·贞观十六年（642年）十一月，太宗幸庆善宫，欢宴武功故老，为60岁以上的老人和孤寡残疾等人赐毡、裘、粟、帛，并免当地百姓三年赋税。故老与太宗叙旧事，论社稷，并喜极纷起为舞，祝福老人健康长寿，庆贺大唐太平盛世。        自公元642年唐太宗回出生地宴群臣和周边父老起，每年正月二十三日，周围的百姓相聚庆善宫，感谢李世民为父老赐物，免除赋税。后逐步扩大为庙会。方圆数十里的男女老少齐聚恩义寺，群众自发举办进香、耍社火、唱大戏、敲锣打鼓、扭秧歌等民俗文化活动，人山人海，非常热闹。海内外杨陵籍人士或回来祭拜，或者致电、传书遥祭。庙会还有山货、日杂和牲畜等物资交流活动。周边的扶风、眉县、周至、武功、兴平、乾县等许多地方的人，都云集建子沟逛庙会。庙会自古延续至今是为风俗，其内涵丰富，深入人心，千古流传。          

       走出恩义寺，万般感慨：如烟的历史，厚重的历史，不禁想起毛主席的词《沁园春·雪》里的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝”。

       另附上名人诗文对庆善宫和建子沟的精彩描绘：

       明代进士诗人张錬《建子沟》诗
              数椽兰若依丹邱, 千载相传建子沟。
              霸业不知何处是, 渭川秋水向东流。
       明代诗人耿志炜《建子沟》诗
              渭北沮南建子沟, 萧条气色动高秋。
              白云低度苍蒹雨, 黄土重堆翡翠楼。
              双鸟逐鱼窥去水, 一腔怀古视长流。
              江天落木催寒露, 入夜犹深宋玉愁。
    《庆善宫》耿志炜

               渭水桥西岸北头, 唐朝帝业此源流。
               龙飞四海家胡越, 燕舞一堂醉冕旒。
               翡翠楼台归蔓草, 蓬莱宫殿委荒邱。
               牧儿短笛吹牛背, 曲里犹传建子沟。