徽州兰缘

何沐恩

觅兰

自从搬入红旗厂的山沟沟，父亲就嘱托我挖些植兰的山泥带回上海。我上山采集山泥时，顺便寻觅徽州兰，未了愿。沉沉的山泥却苦了办事处的装卸工，他们本以为是大米，结果发现是山泥。不禁骂骂咧咧。殊不知优质兰花山泥比之大米既少又贵。

寻兰花而不得，倒让我多了份牵挂，心心念念地便与徽兰结了缘。

早春的徽州山脉，远处，山岚笼罩，呈铁灰色，近处，绿意葱翠。满目是李可染的泼墨山水画。

我和静刚趁天气转晴，上山觅兰。我们带了铲子、小拎包，从后山出厂，沿溪流，进入幽幽的山坳。山坡没有石阶，满坡乱石杂草，高低驳杂，参差不齐，难觅兰花形影。走遍高峰和低谷，阳阴坡面，除了草丛，唯有榉树、苦练树，青冈栎和柞树。

时近正午，人饿腿软，心灰意冷。正准备打道回府，突然随着一阵山风夹带着幽雅的兰花香扑面飘来。我们一时激动，兴奋得疲劳顿消，弓着腰，顺着这股味儿，在一棵松树下见到了此生第一株徽州春兰。正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（注1）此番惊喜，至今未忘。

徽兰在松下，亭亭玉立。5-6枚的兰叶呈深绿色，光泽，长势强健，直立遒劲，然后呈弧度下垂，姿态极优雅。花朵泛着浅绿色，三枚萼片呈椭圆，基部紧缩，背面有细细的紫红色条纹。唇瓣上有鲜艳的朱红斑点。整株徽兰如西施、昭君，典雅动人。

移兰

兰科植物是进化到最高端的花卉植物。她对土质、水质、阳光、空气、肥料要求独特而严格。觅兰难，移兰更难。须“且行，且珍惜”。我小心拨开徽兰根上的砂石，见洁白粗壮的肉质根向四周平面伸展。静刚轻轻提起兰株，把她及和根系紧密吸合（兰菌菌丝作用）、腐殖质含量丰富、疏松无粘性，呈微酸性非常珍贵的土放入小包包。然后把她周围松叶、细砂石也一起带回。

我们将徽兰安植在一只现成的木箱里。

高濂在1591年《兰谱》中提出“培兰四戒”：“春不出，夏不日，秋不干，冬不湿”（注2）成为我们培兰的金科玉律。春2-3月花季，徽兰放入室内，幽香满室。却也“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”。（注3）夏季，放在宽廊下避开炎日。秋季，间断性沐浴秋雨。冬季，放在干打垒宽宽的窗台上，听兰细语，“格物致知“。

不久，红旗厂移兰蔚然成风。宿舍、科室、阳台、走廊常会看到各种不同姿态和品种的兰花。有人大胆采取水养，居然也成功。

夕阳下，有时会看到农民肩扛的锄头上吊着一、二株兰花，衬着后面的群山，好一幅《农夫暮归图》！我从农民手中买过一株惠兰，俗称九头兰，香气浓郁、花期绵长。

徽兰的品种，主要是春剑（春兰的变种）和蕙兰。其它兰种，如喜欢温暖的建兰、墨兰和寒兰，分布在徽州向南的各省。

2011年，我和静刚重回屯溪，在老街看到不少店主把兰花摆在街中央沐浴秋雨，显现雅俗共赏的融洽。有时透过破旧的窗棂，可看到室内老家具上摆放着兰花。让人感悟到徽州人与生俱来的对雅尚的追求。

兰语

兰是有灵性的花。我在与她时时相处中，有许多感悟。

幽雅、唯美。她用幽而不烈的香，简而不繁的叶，雅而不俗的姿，启示我们极简地表达唯美。如老子的文，李白的诗，苏轼的词，八大山人的画，德彪西的曲，乔布斯的ipad与iphone。

品高、独立。她象征高士的气质、民族内敛的风华。她与众草同土，“惟奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟贞操以称贤”。（注4）她卓尔不群，不媚俗，不做作，不因荣辱而自弃，阅日月之往来，知天地之兴衰，任“幽名得而不朽，佳气流而自远”( 注5 )。她启迪我们超越自我，追求高雅的品味，保持独立的人格，自由的思想。远如老子、庄周、本杰明•富兰克林。近如陈寅恪、胡适。

洁净、自然。她喜好洁晶的晨露，清净的雨水，明暗各半的阳光、充满氧的活力的空气，天然肥沃的松土。宁死决不苟生于污浊。她暗示我们掇取宇宙的精华怡养生命，对生命的存在方式、生存环境作智慧的选择。历史上如吕岩、高濂。现代如南怀瑾、叶曼。

忆兰

“我从山中来，带着兰花草”。 （注6）今天我们依然与兰花相伴，但生态环境已非所愿。没有了当初自然的净水净空净土。细听兰语：”兰生深山中，馥馥吐幽香。 偶为世人赏，移之置高堂。 雨露失天时，根株离本乡。 虽承爱护力，长养非其方。 冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。 何如在林壑，时至还自芳。”（注7）我仿佛听到远方山峦和溪流的呼唤，重回自然，返朴归真。

注：

1、宋•辛弃疾《青玉案•元夕》

2、明•高濂《遵生八笺》

3、明•文征明《题画兰》

4、唐•颜师古《幽兰赋》

5、唐•韩伯庸《幽兰赋》

6、现代•胡适《兰花草》

7、明•陈汝言《兰》

2015/1/27