初雪之五脊六兽

宽视界

北京初雪，恰遇周末，去北海、景山赏雪的人，就是一个字：多。

偶尔瞥见一脊兽像人，斜着眼睛朝鹅这边看，在一屋脊上，站在最前面。定睛一看，还真是人。脊兽不都是兽吗？怎么会有人呢？

遂仔细观看各建筑的屋脊，各种琉璃小兽披淞挂雪，表情迥异，前面都是一人，引起鹅浓厚的兴趣。现查资料，将照片单独整理成册，供朋友分享。

这些小动物叫屋脊走兽，或檐角走兽，仙人走兽，或垂脊吻等。

把这些小兽依次排列在高高的檐角处，象征着消灾灭祸，逢凶化吉，还含有剪除邪恶、主持公道之意。

唐宋时，还只有一枚兽头。以后逐渐增加，到了清代，形成了今天常见的“仙人骑凤”领头的小动物队列形态。

按照建筑物的等级，小兽的数量和排列有严格规定。最前面的是仙人。之后，多为一、三、五、七、九等单数。

故宫太和殿的级别最高，为十，在最后加了一个行什。

这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与狎鱼的位置可互换。

数目不到9个时，则依次从后面的行什开始递减小兽。

骑凤仙人

传说：齐国国君齐闵王，一次作战中失败，来到一条大河岸边，走投无路，后边追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鸟飞到眼前，齐王急忙骑上大鸟，渡过大河，逢凶化吉。

古人把它放在建筑脊端，也表示骑凤飞行，逢凶化吉，会带来绝处逢生的好运。

1、龙 天下动物之领袖

能在水里游，云中飞，陆上走。龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。

唐宋视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。

2、凤 是百鸟之王，带来天下太平。

象征尊贵、有圣德之人。据《史记·日者列传》：“凤凰不与燕雀为群。”

这充分反映了封建帝王至高无上的尊贵地位，亦是皇后的代称。

3、狮子 万兽之王

威武的护法神，代表勇猛、威严。

《传灯录》记载：“狮子吼云：'天上天下，唯我独尊'。狮子作吼，群兽慑伏。”

这像狮子吗?有意思！

4、天马 神马

象征日行千里，追风逐日。汉朝时，对来自西域良马的统称。

5、海马 我国古代神话中吉祥的化身。象征着威德通天入海，畅达四方。

6、狻猊(音酸泥)

古书记载是与狮子同类的猛兽，也有说为龙的九子之一。它头披长长的鬃毛，因此又名“披头”，狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。传说能食虎豹，有率从百兽之意。

7、狎鱼（音侠鱼）是海中异兽

与下雨谐音，传说和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。

8、獬豸（音谢智） 我国古代传说中的猛兽。

与狮子类同。《异物志》中说“东北荒中有兽，名獬豸”。一角，性忠，见人斗则不触直者，闻人论则咋不正者。它能辨曲直，又有神羊之称'它是勇猛、公正的象征。

9、斗牛 传说中是一种虬（音求）龙

据《宸垣识略》载：“西内海子中有斗牛，即虬螭（音吃）之类，遇阴雨作云雾，常蜿蜒道旁及金鳌玉栋坊之上。”它是一种兴云作雨、镇火防灾的吉祥物。

10、行什（音航十） 一种带翅膀猴面孔的人像

它，只在太和殿出现，它是举世无双的第十只角兽，大家不知道给它起什么名字，看它排行第十，就叫它：行什。清代人说它是猴子，其实，它有翅膀，手拿金刚宝杵，会降魔。它是传说中雷震子的化身。

除宫殿庙宇外，民宅不得安兽。有功名的，由皇帝特批敕建。安兽之脊叫作“仪脊”，以示殊荣。

有时，骑凤仙人孤零零一个人。

其实，中国古建筑多系木结构，为防屋脊交梁下滑，需用铁钉固定，脊兽的建筑功能是铁钉的帽子，做成脊兽纯粹是为了装饰。

又因木结构建筑易燃，故多选传说能避火的小动物。

在传统中国文化里，脊兽代表了关怀、气魄、正直、勇 猛、吉祥、聪慧、灵敏、威武、高贵、尊贵和坚忍，它们身上寄托着人们对风调雨顺、国泰民安的愿望。

这些美丽的脊兽，成为中国建筑的一大特点，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。

注：文字资料整理自网络。

北方话里的五脊六兽，是说闲着不知道该做什么好，百无聊赖，呆的无聊，难受死了！

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