回望青春岁月，情系第二故乡 ——西安十中68年陇县娘娘庙镇先锋二队知青回队

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　 刚入初冬，为纪念知青下乡五十周年，在“回去”的无声召唤下，我们西安十中曾经在陕西陇县娘娘庙镇先锋二队插队的五名同学于2018年11月10日回队。

这次回来看到跟以往最大的不同是：一移三通。一移是按照国家退耕还林和扶贫要求，从条件差的山上移民到条件好的川道，个别还在山里的队，国家免费给每家每户建新房，从世代居住的窑洞搬出。三通就是，通电通水通路，家家通电，户户通自来水，村村通水泥路，我们车可以一直开到村里。现在农村有合作医疗制度，看病有保障，跟城镇一样农民到60岁还可领取一定数量养老金，到70、80岁最高可享受100元高龄补贴。参观新房，家家户户的粮食包堆满屋，政府还修建了公厕。这可以说是农民自05年免交公粮以来乃至几千年来最大的变化。是党的富民政策和习近平精准扶贫取得的胜利成果。问了老乡，他们说政策好，对现在的生活非常满意。

村民十分想念知青们，他们得知我们要来，早早从川道上到山里，老队长早早在村口驼着腰拄着拐棍在等候。虽隔多年，但见面亲切握手，笑称你是老赵，你是老家，你是...…熟识如初。见了老队长（我们老队长干活一把手，治队有心计，内心情感体味细微），第一句话就说把你们知青“给扎咧”，但话锋一转，深情地说非常怀念当年知青在的时候。

在队里，看了故地，跟乡亲们合了影，送了礼，队长家里热情款待了我们，临别依依不舍。

毕竟过了半个世纪，重归故地，物是人非，当年虽然有苦有累有迷茫，就象锄地望不到无际的田埂，命运不知被抛向何处，但更多的是历练，这种历练让我们学会了生活，懂得了人生。在插队的艰苦生活中，在与农民的接触和共同劳动中，了解了中国最低层群众的艰辛，体悟到知青与知青、知青与老乡的友情，懂得了感恩。体会到五味俱全的艰辛经历，这是我们一生的财富。人当了一回知青，就像土烧成了陶，永远不会回到那土的状态。即便后来破成了碎片，但永远区别于土，每一个颗粒依然坚硬，依然散发着特殊的光彩！而土，就算是捏成了形，涂上了炫丽的色彩，一旦受压，又回归松散，其间的差距，就是一场火的历炼。几年的知青共同生活形成一种共识，这种共识叫什么，叫知青精神，知青文化，或是其它什么？事实上一千七百万知青波澜壮阔的下乡已经铸就共和国历史上悲壮不可磨灭的一页。我们怀念那个时代，因为那里是我们曾经生活战斗过的地方，和那里的乡亲们有着不可割舍的情感，那里已经成为我们的第二故乡，我们要常回去看看。这就是我们说不明道不白的知青情结！

知青上山下乡，众说纷纭、莫衷一是。俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。在纪念知青下乡五十周年之际，做为亲历者我们只想说：由历史去评说吧！

11月9日赴陇前在宝鸡火车站合影

我们五人赴陇前与在先锋大队和窑场插队的其他几位同学合影。

前排左起赵新洛、王小红（先锋一队）、帖新英、谷秀坤（先锋三队）

后排左起吕中兰、郑允霖（先锋一队）、李小华

左起张光华（窑场五队）

吕中兰，赵新洛，李小华在宝鸡火车站

在宝鸡白云周里一品聚餐

周里一品聚餐录像，除我们五人外还有几位在其他队插队的同学

11月10日东风镇政府前合影

左起吕中兰、帖新英、赵新洛、李小华、家平泉

先锋二队知青回队

通往村里的水泥路，我们先锋二队地处娘娘庙北山，条件比较差，进村要从窑场沟进，所谓沟就是两边是山，中间是小溪沟，根本无路，只能沿溪两边走，下大雨就无法走了。现在政府沿半山腰修了水泥路，人车进出方便多了。

政府无偿给村民盖的新房

政府为村民修建的公厕，比当年知青住的窑洞和住房漂亮多了

这里是队上最好的地，旱涝保收，现已成了种植花椒基地。虽是外人承包，但生产队以土地入股可以分红，村民给他们打工可挣工资。

开发商刚建的生产花椒基地

知青曾住过的窑洞

村民曾住过的窑洞和房屋

知青曾住过的国家花钱但我们自己烧砖瓦打胡基（土坯）、自己伐树村民帮着盖的房，已经五十年了，其中经历了七六、零八年两次大地震，至今完好无损。

老队长热情款待

老队长现长住峪头儿子家，今年已八十岁了，每月有养老金，老令补贴 ，还有贫困补贴等 ，农合医保也能享受，只是在山里呆了一辈子，劳累过度，患有腰疾 ，直不起腰，但儿孙满堂，尽享天伦之乐。

与老队长家合影

老队长全家福

新房前与村民合影

与返乡青年周长兴合影

视频集

参观东风镇

回先锋二队

 若不好播放点此链接：回先锋二队

附：

就《知青生活点滴》致娘娘群同学们！ 

       为纪念知青下乡五十周年，这几天，我们《娘娘庙68老知青》群热闹得象赶庙会，庙民们每天接连不断发帖写文章，对话交流热议当年，回忆描述当年插队生活。我们先锋二队赵新洛、王元寿，跟大家一样，兴致勃勃，就我们小组知青生活连发数帖，引得乔惠琴、刘荣军等其他同学关注和互动，获得同学们的点赞。几天下来，这些帖不觉形成不小篇幅。因为这些帖趣味浓郁，故事性强，异常感人，很有可读性，现按篇按主题并在每篇前面加小注整理成册奉献给同学们，也算是我们先锋二队知青小组送给大家下乡五十周年的礼物吧！篇名：《知青生活点滴》，共六篇。由于都是即兴所想，在手机上一字一句“扣”出来随即发出，所以难免粗糙，错别字不少，为保持原貌只对个别字句作了修改。希望大家喜欢並斧正。

         娘娘庙先锋二队知青

            2018年11月25日

《知青生活点滴》

主要撰稿 赵新洛

        这两天群内趁纪念知青下乡五十周年，就知青生活，下乡中轶闻趣事，谈的甚欢，这种拉家常对谈形式，亲切，随意，朴实，无拘无束，无须多高文学修养，非常生动接地气，把它编成集子，也有很好的可读性。将按篇编辑，每篇有个主题，如生活篇，狗篇，猪篇，羊篇，鸡篇，牛篇……由几个小故事组成，为此先编几篇以飨同学。

         第一篇     狗篇

        狗是人类的朋友，狗最大特性是忠诚和守护。常言道：“好汉护山村，好狗护三邻”。在农村为了安全家家养狗，基于此知青也养了狗。

赵新洛:

        看了北京知青和义犬阿黄的故事 ，我也流泪了。不仅仅为知青的情谊和阿黄的忠诚流泪，也使我想起了我们知青小组在农村所养的狗狗和我们知青的故事，这是真实的故事，也是我几十年来一想起来就心酸的事。我们在农村养过两只狗 ，都是从小养大的。它们虽都生在农户家，但都长在知青点，可以说都受过良好的教育，个个都聪明伶俐 ，对主人是忠诚不二，对工作也是尽职尽责 。给我们在农村枯燥无味的生活也带来不少的乐趣！关于狗狗的故事很多，但有一件事一直让我耿耿于怀，那是72年的冬天，我们知青小组的知青搭上了最后一班回城就业的班车，知青小组基本上都要走了，那一阵天天忙着交口粮，转户口，收拾行李，请农民吃飯，喂了四年的猪也低价处理了。狗狗似乎也感觉到了什么，天天跟着我们不离左右，不吃不喝。大家都忙着自己的事，把狗狗都疏忽了！就在我们要离开知青点的前两天，一个意想不到的事情发生了！早上起床后没有見到狗狗，平时我们起床开门后它会在门口拜早安的，呼唤它也没有反应，找来找去在我们院子的柴垛上发现了它！它已经永远地“睡“过去了！当我抚摸它的时候，身体已僵硬冰凉！更使人心寒的是一身狗皮包着一付骨头架！已经瘦得连点肉都没了！我的泪水也止不住流了下来！叫起来其它同学，大家都默默无语地站在冬季清晨的寒风里。我在想：狗狗以这种方式和我们诀别，是想让它的主人能安心的，无所牵掛的走向新的工作岗位！毕竟我们和狗狗相处了几年，人是高级动物，但动物和动物之间是有感情的！狗是人类的朋友！愿狗狗在天上能遇到比我们更好的主人！

大自在（王元寿）:

@赵新洛 写的真实感人。还记得每次回家返队，才走在半山路上，就见虎儿飞速冲来迎接我，扑上来屁股欢快的扭着，竖着短短的一截小尾巴。

每次吃饭把馍菜端放在地下，狗卧在旁边，乖乖地都不正眼看饭菜，它知道这是主人的饭。只有掰一块扔给它，它才敏捷准确地叼住。若故意逗它，把完整的馍凑到它嘴边，它都躲着把头扭向一边。咱们的小猪崽一只只一排排卧在它身上晒太阳，它都安静地躺着好象还很享受的样子。可别人家猪就不能进院，一来就追着咬，凶极了。现在还记得它可爱的样子。

赵新洛:

元寿：说到咱们养的狗故事就太多了！邻家的狗和猪都不敢到咱们院子。你记得大老汉家的猪到咱院子蹭饭，让虎子咬着耳朵拉出去了，耳朵都咬了个洞。

大自在（王元寿）:

就是的。还有候三才（副队长）它也咬。[偷笑][偷笑][偷笑]

大自在:

知青从未见过的来，它从不咬，太聪明了。

家平泉：

是啊，太聪明，太通人性了。咱们每次出外或到对面三队（大队部）开会，虎儿打头阵，奔跑跳跃，聪明到根据声音脚步声就能判别是谁，该咬还是不咬。

大自在:

别家的鸡也不能来，一见就追的乱飞乱叫，坚决维护自家的领域。

赵新洛:

大队书记王宝元来时咬的最凶。宝元腿拐老拄个棍，虎子咬得更凶！

赵新洛：

谢谢各位的点评！谢谢平泉、元寿和我一块回忆分享农村难忘的岁月及狗狗带给我们知青小组的欢乐！平泉加了一小段的文字叙述又让我想起来一件我终生难忘的事：咱们养的虎子曾经救过我一次，它为我受了一次皮肉之苦，现想起来还有后怕，不是狗狗极可能非伤即残，且听我慢慢道来：有一天晚飯后我有事到三队代销店买东西，天已漆黑 ，伸手不见五指 ，又没带手电，就如平泉所讲我们知青凡夜间外出 ，虎子都会全程陪同保护主人 ，而且总是跑在前面躺路。离主人远了还会停歇等候。到大队的路要翻一个沟 ，我们这面路还好走，上三队的路就成了羊腸小道了，道边就是山崖，我们走得次数多了全凭感觉在走。回来的路口走到半坡，虎子在前边走着突然狂吠不止 ，我也不知发生了什么事？过来时好好的一切正常，难道是遇到狼了！我什么也看不清就喊了几声，对面咱村里的狗听到喊声又跑过来两只，奇怪的是它们也不咬也不叫，围着虎子光转圈，我明白了：不是狼，是狼的话它们就咬到一块了!我突然想起肯定是谁在我们过去后在路上装上獾夹子了，这种夹子山里人家里都有，用来夹狼，夹鹿等大型动物的，就是一特大型老鼠夹子一样，金属型锯齿型牙齿 ，一头固定到地下或树上，猎物稍有触动，机关发作后夹住腿你就跑不了。而且这夹子的弹簧很硬，夹住后非残即伤。当时天太黑，我又下不了手，摸黑下沟回队准备找人。快到村里时只听到村民秋长禄正在叫人而且拿着绳和抬杠，大喊：夹住狗了！抬狗去，吃狗肉了！气得我把长禄臭骂一顿，闻讯赶来的安富，中兰等知青小组的人围着长禄几乎要动手。就在这时只見虎子三条腿一瘸一拐地跑上坡来！不知它怎么挣脱了夹子？只見它后腿上一层皮都脱了，经检查后幸亏没有骨折。我们小组都备有常用药，消毒，上药，包扎后养息了好久才痊瘉。这件事过了多年我都忘不了，如果那晚狗狗不跟我出去，如果狗狗不是跑在前边，那出事的就是我了！狗腿比人腿细得多！夹上人腿的结果肯定是不一样的！是狗狗救了我！是狗狗替我受了皮肉之苦！这也是几十年了我始终忘不了我们的义犬虎子的原因之一。

王元寿：

我和虎子还有段趣事。有次我和大妞(张瑞芳)从公社回来，走到半山，就听不远地里正干活的村民喊:"猫、牛、你俩看路上是个啥哩？哈哈，哈哈..."我俩停住脚步往前看，阳光下只见花花的一堆还有点点亮亮的，不知何物。但听村民的笑声，肯定有蹊跷，两人眼睛都近视，我捡块土坷垃扔过去，打偏了，又扔一块打在紧傍边，未见动静，才敢继续上前。哈！原来是条一米多长比杆面杖还粗的死蛇弯曲盘在窄窄的路当间。不用问，是村民打死后见我俩上来，用来吓我俩的。活的我怕，可死的我想到的是蛇羹。我抓起先扔向村民们，哈哈哈，倒把他们吓的四散尖叫。闹够了，捡起蛇往回拖，挺重的一条。忽见虎子欢快地向我俩奔来，我蹲下身撫摸着它，并偷偷把蛇绑在他尾根，想让它拖回去。沒想到，它一回头看见，嗖一下蹿的不见了踪影。我俩到屋，也沒见到它。很晚才见它回来，身上毛杂乱，蛇也不见了，一顿蛇羹也没了。看来把虎子也吓坏了。想起来挺对不起它啊。

赵新洛：

看到元寿昨天发的一文，又让我想起一件往事：刚下乡一个月后我们就到关山里修陇关公路，就是现在去陇县旅游胜地关山马场的那条公路，我，中兰，光强还有三队邹伟，昭武几人住在天成公社农民家里，就睡在地上大麦草铺，一屋子住十几个人。上工要走好几里路的山沟里，主要工作就是炸山取石在河道里垫起路基，工地就在山口，三九天的寒风凛冽，刮风都带着哨。受苦挨冻对于当时的我们都不在话下，但还有一件事也让我记忆犹新：还是有关狗狗的故事，不过不是咱们的虎子，而是另外一条小狗，它是邹伟用15斤粮票从农民家換来的，也十分乖巧，晚上就和我们睡在草铺里，可笑的是夜里它夜尿时却跑到同屋的其他农民的棉鞋里。早上农民穿鞋时发现鞋湿了，我们当然知道是狗狗干的事！谁叫你穿的棉鞋里面暖和嘛！还有一件事就和元寿给虎子做的恶作剧有异曲同功之处了。邹伟抓了个麻雀，我们几个突发奇想把麻雀绑到狗狗的尾巴上，看它怎么能吃上，谁知把雀儿绑到狗尾巴上，把狗急的跟什么似的，咬又咬不上，尾巴跟着头转圈，怎么都不好咬，只見狗狗原地360度旋转，越转越快，越快越咬不着，看热闹的我们开怀大笑，孰不知这对狗狗来说可是一场恶作剧！急剧的旋转后狗狗终于成功了！可悲的是狗狗把自己的尾巴尖尖都咬掉了一截！这件事我一直记得很清楚，同时我也明白了一个道理：老虎屁股摸不得，狗狗的尾巴也动不得！

附：

《义犬阿黄》

朋友发了一个帖子，挺感人，转发大家欣赏:记得十多年前，在大连与几个朋友吃饭，其中一位北京朋友曾插队落户在陕北一个小山村里。当年七八个知青住在两间窑洞里，捡养了一条流浪小狗、取名阿黄，在窑洞边给它垒了一个小窝。从此阿黄与知青们朝夕而处，相依为命，给寂寞的山村生活平添了许多乐趣。 尽管生活艰辛，但只要知青们还有一口吃的，阿黄也就有一口吃的。阿黄有一个特殊本领每隔两天，会自己翻过两道山梁到大队部去，取回知青们家中寄来的信件。那时交通不便，邮递员只将邮件送到大队，队长等有人顺便时，才让人带回小村。有阿黄就十分方便了，队长看阿黄来了，将信件给它，嘴里叼着信，又跑上三四个时辰山路回来交给知青们。

　　一年年过去，有人当兵走了，有人上学走了，阿黄和主人在县城送走一个又一个知青。当最后一位知青也返城离去时，阿黄疯狂地追赶着飞驰离去的汽车，直到实在跑不动，才瘫倒在尘土飞扬的路上。当它独自回到山村，依然每天守在窑洞前，不让任何人靠近，仿佛在等待主人们归来。以后大队部就经常发生奇怪事情，邮递员送来的信件经常不翼而飞，只要队长一转身，回来就再也找不见。有时是上级发来的公文，队长只好自认倒霉。 几年后阿黄就死了，村民们把它从狗窝里拖出来，发现它身下铺满了几十封信件，原来阿黄它认定这些东西就是知青们的，依旧每隔两天去取信。队长虽不再给它，只要一不留神，它就偷偷叼走信件，藏回自己小窝，等待知青们的归来。

　　后来队长写信将此事告诉了知青们，大家震惊又愧疚，派了两个代表专程回山村。知青代表在小窝前埋葬它的地方立一石碑，上书“义犬阿黄”四字。北京朋友一边说，一边眼中满噙泪水，几乎是哽咽着讲完这个故事。那一晚，席间人默默听着，后来都喝得酩酊大醉——为那只狗，也为那段各自心中难以忘怀的岁月。

第二篇 猪篇

在“家”的解义里，上面宝盖“宀”(mián)，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪，就有了家室。扩展起来就包括养其它家禽家畜。中国的农村，可以说家家养猪，这一方面意味着家的气息，另外除了宰杀吃肉还可卖钱补贴。我们知青小组也学着养猪养羊。

乔惠琴：

@大自在 真的挺羡慕你们，我们别说是养猪了，连人都养不好，下乡后大家基本都不会做饭，劳动不是背就是担，有时感觉太疲劳了歇一晌工睡一觉就感觉是好大的幸福[撇嘴]

王元寿：

@乔惠琴 我们也是背和担，住在半山上，出门非上即下，也很累，但相处和睦，轮流做饭，做饭也要喂猪，还有一群鸡，一只狗，曾经有两只羊，可惜母羊怀孕后跑的慢，让狼吃了。母猪下了三窝小猪。第一窝不多，只有四只，到出栏时，个头很大，毛色黑亮，到市场一只卖18元，在当时算是最贵了。非常可爱活泼，完全颠复了以前对猪脏懒蠢的想法。农民摸着怀孕母猪的肚子数头（据说猪怀孕到一定时候可摸到小猪头），嘴里直呼，一卷票子，又一卷票子，又一....，羡慕的沒法形容。在此前，我队农民从不养母猪，说水不好，母猪不会下崽。我记得新洛还怼他们:"你媳妇能生娃，猪咋就不能生！"[偷笑]事实证明新洛是对的。

王元寿：

有些知青回忆当年只记得苦难艰辛，咱们却总不忘记其中欢乐小趣。[偷笑]是咱们心态好呢还是傻？当年我好象从没想过以后怎么办，所以没有愁烦，天天睁不开眼就唱到晚。老话说，傻人有傻福，希望此话是真！

还记得我们的"贾母"（我们养的母猪及下的崽戏称）在众"小姐、丫头"的簇拥下，甩着耳朵前呼后拥地漫步的情景。小猪皮毛黑亮如缎子，身体骄健，尤其是偷吃玉米豆被我们发现吼叫时，一只只飞跃过门槛时堪比跨栏运动健将！

荣荣（刘荣军）:

赵新洛你好！我是东风一队的刘荣军，你们是否曾经送给我们队两只小猪仔？

赵新洛（王元寿）:

说得很对！河南好几个知青小组都来要猪仔，说是给钱，但都是刘备借荆州。当年猪仔拿到集上，一只要卖十七、八元。

大自在:

@荣荣 我们的猪仔很漂亮吧。

荣荣:

是的，黑油油活泼可爱，欢蹦乱跳的，每天喂它们包谷豆，吃的很欢实，眼看着蹭蹭见长。

荣荣（刘荣军）:

可是不幸的事情发生了。有一天晚上，我们队女生去煤矿看电影去了，几个男生从河边抬回来一头死猪，吊在废窖洞里剥了皮准备煮熟吃肉，由于我们女生极力阻止，他们才放弃扔掉了，结果最后我们可怜的两只小猪仔从此染上了重疾，不吃不喝，无精打采，瘦的皮包骨头，一直到一命呜呼，我们可爱的小猪仔好可怜，做了无故的牺牲品离我们而去。

赵新洛：

刚下乡不久，我们用公社拨给我们的灶具费大概二十多元到集上买了一对猪崽。为买猪选种，征求村民的意见，我们买的是纯种的当地农家土猪：嘴长腿短耳朵大。这种猪杂食耐养，抗病繁殖力也强。我们按这种标准花了二十一元钱买了一公一母仔猪，公猪阉割后喂了几个月就卖了三十多元，两只猪的本钱就挣回来了。

我们养了四年猪，留的这只母猪四年下四窩将近四十头猪崽，按当地的行情如当年粮食丰收了，猪崽的市场价就特高，反之则卖不上价钱。最贵的那年一只猪崽卖十七、八元，最便宜的一年一只卖五元 ，这只老母猪是我们小组的钱袋子,为我们小组贡献大了！几年我们都没收过大家生活费。菜自给自足，卖猪的钱足夠我们其他生活费用。

家平泉：

但也有亏待猪的时候，我们熬猪食的锅与我们知青同用一口锅，因劳动累，常常忘了给猪熬食，所以猪饿得经常拱我们灶房门，有时门没关，就进去偷吃玉米，就如王元寿上面描述的，当被发现时，母猪带着小崽逃的飞快。

赵新洛：

咱们养的母猪在你们走后又下了第四窝 ，又是十四只猪娃，当时我们都忙于招工的事，猪生产时我们都不在，它压死五只，活了九只。这只猪为我们小组贡献大了去了，可以说是我们的钱袋子了。我们走前十六元钱处理给当时队长马麦娃 ，他给猪作了绝育手术后追肥不到两个月杀了过了个肥年。光大油自已留下就有一二十斤，卖了半扇肉就一百多斤。

第三篇 羊篇

六畜中，羊是除狗以外最早被驯化的动物。羊在神话传说和典故中最为常见，而且是主角。

在长期与羊相处的过程中，人们发现羊很温顺。羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。对于羊的这一特性，神话中也有表述。话说猪、羊都因为总是被人宰杀而心中不平，决心找老天爷讨个公道。羊能跑善跳，脚步轻盈，先见到了老天爷。不想老天爷听罢羊的倾诉后反而笑道：“猪羊猪羊你莫怪，你是人间一道菜。你们既不能像马那样驰骋疆场，也不能像牛那样拉犁种田，甚至不能像狗那样看家护院，终日无所事事，专靠人饲养，却不许人吃你们的肉，哪有这样的道理？回去后告诉猪，让它听天由命，不必来了。”羊闻听此言，思来想去，觉得合乎情理，虽感觉悲哀，也无可奈何，只得打道回府。从此以后，羊安然面对生活，静静地享受良辰美景，等到被宰杀的时候想，这一辈子该吃的吃了，该看的也看了，没有什么太大的遗憾，叹息几声，从容赴死。猪却怎么也想不通，总是大喊大叫，愤愤不平。

羊还有两个作用： 一个是领头。羊的习性是合群，羊群在行进时走在最前面的总是那只头羊(也就是羊群的首领)，这就是所谓的领头羊，其它的羊都会自觉地跟在领头羊的身后，牧羊人只需引领着领头羊便可。

一个是“替罪羊”。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作献祭上帝的牺牲，还承担了一项任务，就是给人类“替罪”。

羊还是人类种五谷的引见者–《盗取五谷给人类—奉献的羊》。

赵新洛：

下乡第二年全公社知青在枣林寨开大会，会后我和帖新英回队的路上，碰见一群羊，羊群中一对小羊羔引起我们的注意，十分可爱！经和羊倌交涉后以五元钱买下，我们一人抱一只回到队上养起来了。原来在山里养个羊是很省事的，不用圈，不用喂，广阔天地都是羊的歺厅。它俩晚上和猪睡在一屋，早上出去的任它俩游逛，走那吃那，有草有树有庄稼，吃饱玩夠自己就回来了。就这样一天天长大了。有一天不見母羊回来，急得大家到处找，因为它己怀上小羊羔了！费了好大周折在沟底找到一堆羊毛和几只羊蹄，我们才知道是让狼吃了。剩下一只公羊依旧每天在村里转悠，有时晚上都不回窝，就住在飼养室里，夏天睡在牛槽里有吃有喝。不过好景不长，不断有村民来告状，说我们的羊上了他家的炕了，有的说上了他家的灶了，更不得了的是它和一农家的奶羊配上种了！这家一奶羊天天拴在她家门口的树上，每天挤奶，她也不知怎么回事奶一天比一天挤的少了，最后一点也挤不出了。她对村里其它人说起这事，多咀的人说是知青的羊给你家的羊配上了！这家羊的主人还是军属，叫扣珍。她找到我们，这畜牲之间的事谁能断得清！再说也是两相情愿，还没有证据，最后也只有不了了之。我们也不知道它还会干出什么事？万一再让狼吃了还不如我们自己杀了吃肉呢！于是我们就杀了吃肉了。

家平泉：

在农村，什么活都得干，日常的犁地，播种，锄地，收麦，碾场，收玉米，农闲时的起圈，打糞，送糞……就如当地老乡总结的‘’扬场撒种摞摞子，天阴下雨推磨子‘’。不管那种活都不轻松。放羊也是一个活，起先我以为放羊是个轻松活，好象很悠闲，可以满山遍野到处转悠。头一次放羊，我就心慌，当把羊圈门刚一打开，羊就往外窜，倾刻全部跑出羊圈，转眼间感觉满山遍野都钻有羊。我想这下完了，羊找不回可咋办。后来老乡告诉我，你只要把头羊看好就没事，其它羊都是跟着头羊跑，以后放羊就再不担心羊跑丢了。

第四篇     鸡篇

    　鸡的最显著的象征意义就是守信、准时。

        传说有鸡称王者是一个好强争胜的家伙，成天惹事生非，打架斗殴(这种德性今天都有还有残留)。玉帝封生肖的时候，考虑了动物对人类有无功劳，鸡王当然也排不上了。有一天，鸡王看到已封生肖的马受人宠爱，金鞍银澄，心中十分羡慕，于是上前询问道：“马大哥，你有今天的荣誉，靠的是什么?”马回答道：“我平时耕田运物，战时冲锋陷阵，给人类立下汗马功劳，当然我应该受到爱戴。”马道：“要得到人们的爱戴不难，只要你能发挥自己长处，给人们实实在在地办点事就行了。拿已封生肖的动物来说吧，牛能耕田，狗能守门，猪供人肉食，龙可降雨，你天生金嗓子，说不定对人类有帮助呢。”

        鸡王回到家中，左思右想，终于想到了用自己的金嗓子唤醒沉睡的人们，于是每天拂晓，鸡王就早早起床，亮开嗓子歌唱，把人们从睡梦中唤醒，人们对鸡王的功劳十分感激，决定请玉帝把鸡也做为生肖赐封为神。可是当时玉帝封生肖的标准只要走兽，不要飞禽，六畜中的马、牛、羊、狗都有份，唯独没有鸡，这下可急坏了鸡王，它急红了眼，喊精了脖子，可是毫无结果。

        一天晚上，鸡王为这事想不通，翻来覆去睡不着，一缕幽魂直飞天宫，来到玉帝殿前，向玉帝哭诉，自己每天司晨，唤起众生，功劳顺大，却不让入选属相，实在想不通。说完后，泪流不止。玉帝一想，鸡王的功劳实在大，自己规定的挑生肖标准确实有误，于是摘下一朵殿前花戴在鸡王头上，以示嘉奖。

         鸡王醒来后，发现头上真有一朵红花，于是它戴红花去见四大天王，四大天王认出这是玉帝的“御炉红花”，知道玉帝看重鸡王，于是破格让鸡王参与生肖竞争。到了争排生肖的那天，鸡与狗同时起床，相并而进，快到天宫时，鸡怕狗沾了先，就连飞带扑到前面去了。狗急起直追，一直没追上，结果排在鸡之后，从此，狗对鸡再无好感，见到鸡就追，直到今天也余气未消，“狗撵鸡飞”的现象至今可见。而鸡呢，至今还是红脸每天司晨，头上戴着一朵漂亮的大红花。

赵新洛：

        我们在农村还养了十几只鸡，是从西安带到队上的“来杭“鸡。这种鸡产蛋率很高，通身雪白，一根杂毛都没有，十分惹人喜爱。从西安带回来是鸡崽，很快就长大了。每天我们开饭的时间，都凑在灶房门口也等着吃飯。我们灶房门后就有玉米和高梁，你抓一把包苞，他抓一把高梁，一会一个个都吃得饱饱的，心满意足的玩去了。养到它们能下蛋的时候，我们每天能收十几个鸡蛋，鸡蛋罐两天不吃就放的满满的。这在农村副食奇缺的年代每天都能吃到鸡蛋对知青的身体可是大有好处的。十几只鸡基本上每天都下蛋，有时甚至还出现排队下蛋的情况。可是有一段时间发现窩里收的蛋不夠数了，好象比平时少了，我们分析原因，难道有“丢蛋鸡”？我们在鳮窩周边菜地草窩里仔细寻找，果然找到了原因，草窝里有十几个鸡蛋，地方很隐蔽，不容易发现。我们明白了这是鸡想抱鸡娃了，当地农民把这种情况叫“抱窩“我们是要吃鸡蛋，不需要鸡娃，但遇到这种情况怎么办？那么多鸡看都看不过来，再遇到这情况怎么办？请教村民后有人给出了主意，他们有经验。确认那个是“丢蛋鸡“，把它腿绑起来，翅膀反扣后放到水缸旁边的湿地上，放上两天后它就不“抱窩“了，我们如此炮制了一下，果然有效！

第五篇    牛篇

     牛一直都是劳动人民勤勤恳恳的象征。牛吃进去的是草，挤出来的却是奶，工作时任劳任怨，收获时也从不要求主人给予更多的赏赐。  在我们插队的生产队与其它牲畜一样，则是最主要的生产资料，是全队的命根子。 《对牛弹琴》 的典故用来形容象牛一样的无知愚昧不讲道理，这对牛不公，只能说弹琴的人找错了对象，应当给牛平反。

赵新洛：

        一天中午收工后在吃午饭，只听到秋队长在咱们房后大声吆喝：老赵！老赵！赶紧去看看，咱队的牛快不行了！我放下碗迎过去，同来的还有饲养员邹尚文。问过情况后才知道是队上的一头母牛下牛娃难产了，我叫上中兰一路小跑到了飼养室，只見母牛躺在院子中间，因为难产折腾的时间肯定很长了，加上又是头胎，母牛瘫在地上有气无力，我们在学校学过生理卫生，动物生产的基本常识还是有的。顺生的话都应该头先出来，这头牛却是屁股和后脚先出来，当时情况很危急！再拖下去不仅牛娃会憋死，母牛也会有危险！村里就没有兽医，我和中兰也顾不了那么多，我俩不约而同的想到一个办法：拽出来！为了两条生命，我们也只有这个办法了！我们一人拽着一条小牛娃娃的腿，拉着小尾巴，蹬着大牛的屁股，趁着劲一点点往外拉，牛娃娃终于落地了！请理完小牛的胎衣和身上的血污后，在地上稍事休息后牛娃娃经过几次尝试自己就站起来，母牛在地下也躺了好长时间也才慢慢缓过劲来。母子平安！皆大欢喜！我俩也为做了一次“助产士“感到自豪和高兴！

第六篇      打柴篇

        我们插队地处陇州较偏远山区，烧水做饭取暖就靠砍柴，知青入乡随俗，也学会了打柴。

大自在:

@乔惠琴 我们也是自己打柴，冬天要备一年的柴。到荒山挖狼牙刺，酸枣刺和荆梢等權木，连根挖出，一顿撅头乱砸，将剌打折，根在下，排顺打成梱，先用绳勒紧，再用葛条换下绳，柴梱比人高，要勒两道，用撅头把插入挑在肩背上背回，很重，因为是湿的。去打柴背着馍带着水，还有虎子，打好柴也累的够呛了，吃点馍就躺在山坡上太阳下眯一觉，因有虎子在旁守卫着，很放心。赶黑前回到家。柴一捆捆摞在院中。

大自在:

把弯曲剌条打折，好排顺捆扎。

大自在:

有一次我和玉琴(小牛)去打柴，她个小，腿有病，我让她在坡下等着，我上陡坡挖柴。坡陡不好上，但好挖，土自动滾下。我挖一窝朝下扔一窝，玉琴往一块拉，有些被挂在半坡上，我说等我挖够下来时再把它们拉下去。可玉琴硬要爬上去拉，结果连人带柴滚了下去，枣剌条缠了一身。我赶忙下来帮她，衣服也破了，长长地带勾的刺把手扎的血糊糊地。

大自在:

玉琴痛的哆嗦，我用直的长刺给她一根一根往外挑刺。

赵新洛:

在山里没煤烧，虽然娘娘庙有煤矿，一是买上煤拉不回来，没路。二是没钱买，当然这是最主要的。所以山里的农民祖祖辈辈就是靠山吃山，元寿把我们打柴的艰辛和细节都描述的很清楚。的确是那样，每年冬季各家各户出工不多，队里就是起圈送糞  ，就是农村通常说的冬闲时节，这个时节主要就是搞家庭基本建设，打柴就是各家各户一项主要任务。我们也一样，到山上打柴 ，以现在的绿水青山就是金山银山的观念看，当时就是破坏森林植被，但在当时实乃无奈之举。我们全小组集中三天要备齐全年烧火做饭所用之柴，院里柴垛一人多高 ，好几米长。平时从地里回来的路上大家也会顺手捡些路边的干柴，尤其是几位女同学，个个都是理家过日子的好手！我们最后一批离开农村时还剩下不少柴禾。

结束语

        三年的插队生活，点点滴滴有说不完的小故事，而且意犹未尽，比如狗的故事，除了养狗，还有吃狗肉，农村劳动艰苦，又少油水 ，为开洋荤，就把三队小钢炮在水库工地用15斤粮票换来的狗宰了，炖了一晚上，第二天才吃上。狗肉凉着好吃，狗肉是热性的，吃多了流鼻血。还有吃猫肉，我们炼的大油被猫偷吃了，后来发现是“社会嘴”（当时对一位所谓“富农”老乡的称呼）家的猫偷吃的，于是我们将猫逮住，美餐一顿。都说猫肉是酸的，其实也不觉得酸。还有吃老鹰肉，鹰肉不难吃，就是粗些。生活上的趣事还有很多，以后慢慢讲吧。总之，三年的农村生活，既艰苦，也趣味，也丰富，也多彩，是一种难得的经历，从中会悟出很多人生哲理来。

先暂时中断到这里，以后想起来再续。

一支难忘的歌

如