因为有你,有我,有他……才有了《渤海文学》十一月的精彩!谢谢你们!

文蔓

<h3>《渤海文学》一个纯文学平台,发表文章即有稿酬,欢迎关注。</h3><h3>加编辑微信15254341193,投稿邮箱1146518989@qq.com</h3> <h3>思齐评论:</h3><h3>诗一样的语言,生动流畅;行文构思巧妙,堪称典范;字字珠玑,信手拈来,应该收藏细细品味。</h3><h3><br></h3><h3>乡情绵绵评论:</h3><h3>大气奔放的风格——”黄河与大海相亲相爱亿万年,黄河带着炽热的渴望从天外飞来,大海敞开滚烫的胸怀迎接,拥抱依偎,大海不由得腾挪后退——造就了一块新生的土地。”</h3><div>不乏秀气俊美——”黄河两岸,一丛丛、一片片的茅草,在风中起伏翻滚,阳光在上面跳跃,霞彩点染它们的梢头,仿佛一群红骏马长鬃飞扬,美不可言。”</div><h3>——月亮从云层里跳下来洗澡,那些乌棚船小鸭子似的欢叫着出“窝”。文字的鲜活,想象力的丰富,让人好生喜欢,百读不厌!我没有那个理论水平去讨论题材啊构思的,只是一如既往地喜欢李主席的文字风格!</h3><h3><br></h3><h3>老柳·於陵芳圃评论:</h3><h3>慢慢地读,慢慢地看,李主席的这篇《在慢城》看了两遍。只是还意犹未尽,果断地收藏了,等以后空闲时间再细细地咀嚼,</h3><h3><br></h3><h3>鋫鋫评论《在慢城》</h3><h3>文章的开篇就紧紧地抓住了我的眼球,如果说一直喜欢欣赏这样慢慢道来,从表层再深到骨髓里的美文,不如说更喜欢作者把文字嚼的很细,再变成墨涂在纸上,于是形成了一副文字的山水画,读来有着共鸣和舒适感。 文字不在于奢华,反而平和的感人,美在其中。大赞👍 👍</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><div>登建老师的作品我绝大部分读过,《黑蝴蝶》、《平原的时间》、《礼花为谁开放》、《最后的乡贤》等。并且每篇至少读两遍。</div><div>我觉得登建老师散文的最大特点是感情真挚深厚,语言精练实在又不失灵动等。他写父母写乡亲写农民工写土地,无不充满深情厚爱,是用血写出的,所以读来感人。谈到文字,记的有一次采风时,曾问登建老师写文章是用电脑还是手写,老师说,写一般文字电脑,但写散文用稿纸手写,每一个字我都不轻易写,不轻易落笔。当时听了这话,我愣了半天,怪不老师的文字,每个字掷地都能砸出个坑来,对创作虔诚到这个程度,文字能不美吗字?</div><div>游记不好写,尤其是这类采风游记,但李主席善于谋篇,所从读来看不到多少"采风"痕迹。文章从小木屋写起,这一下吊起了读者的胃口,因为小木屋在华北平原很少见,接着写蓑衣樊如诗如画如仙境的的早晨,功课做足后才全面介绍蓑衣樊,这部分很长,连古诗词都写上了,但文字好又有前面的两个"文眼",所以这段文字还是给读者以美感,最后用给人以无限想象空间的慢城结住全文,让人叹服。</div><div>我和登建老师结识并不早,但一见如故,成了好朋友,登建老师的仁厚君子风深深吸引了我(我相信李主席朋友遍天下),我想,滨州能有这么一位德高望重又满腹才华的老师掌门文学,是滨州文学爱好者的造化。</div><h3>向李登建老师学习,点赞《渤海文学》!</h3><h3></h3><h3>11-01 13:28</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉老师评论:</h3><h3>不知道中国现在有几个慢城,很显然,老师笔下的慢城和前些天一个南方朋友游的慢城不是一回事。南方朋友游了一圈,义愤填膺,他说,被骗了,他没有找到他想象中的慢。老师显然找到了感觉,他近挨着水,睡了一个好觉,听见了鸟儿们的歌唱,最重要的是他找到了这个慢城的魂——蓑衣。照我的理解,祖父与蓑衣,才是这篇文章的魂。如何对待生活?也许我们每个人都要好好想想,去慢城采一点风回来,宁静淡泊却又坚韧不拔,让这些品质发芽开花结果。</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论《慢城》:</h3><div>《在慢城》初看这题目,就有种让你一探究竟的冲动。看完之后才悟出是富裕了的蓑衣樊人慢休闲慢生活的昵称。</div><div>蓑衣樊这村庄自古就有人编织蓑衣,其中以祖父为甚。这物件从前似乎哪儿都有,这是农民的自身发明。它可以御寒也可以防雨,是雨天农民出门干活的必备雨具。</div><div>作者以去蓑衣樊的见闻为轴,又以蓑衣为弧似乎画出了一个乡村由远及近的“清明上河图”。笔墨手法妙妙俱佳。特别感人的是:文中罗列出这么多古代文人墨客有关对蓑衣草的诗句,仅此而已,足可窥见作者的阅历有多丰富;一个大家所要具备的知识含量又要多大。这次回家,探视、采风,除了看到了家乡变迁,也生发出了对故土的难离情愫。睹物思人:看着那绿油油的茅草,那是祖父曾经的养家草啊,如今已了无所用时的不舍,让人深感乡愁是人一生中挥之不去、永不泯灭的亲情。窃以为这就是大作赐予读者的精神食粮。</div><div>每每欣赏名家的作品,总叫人有种难以抑制的亢奋。一个好词一段佳句,一处写景一次状物都会让你惊艳到家,甚至激动不已。这就是名家效应。</div><h3></h3><h3>11-01 13:20</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>今天因为工作忙,没有顾得上阅读李主席在平台发表的大作《在慢城》。但匆匆看了题目后就一直在琢磨,慢城是一座怎样的城?李出席在慢城看到了什么?描写了什么?终于借着中午自由的时光,随着在慢城的节奏,原原本本的读完了全文。原来李主席所写的慢城并不是什么大城市,而是一个小村庄。小村庄里虽没有栉比鳞次的高楼大厦,也没有城市的喧闹繁华,但山村子有湿地、有小河、有绿树、有花草,还有自然而舒适的小木屋。真是“绿树村边合,青山郭外斜。”这是一个多么优雅、恬静、安适的地方啊!况且,在李主席的笔下,月亮出来洗澡,风儿掀起水声,太公正在垂钓……“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”一派农家生活气息,到处莺歌燕舞,加上作者满满的回忆,丰富的想象,不由的让我们去跟随作者享受到美好的田园生活。大作,美文。</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>一大早,《渤海文学》划来一叶扁舟。上了船才发现上面已经坐满了人,唐朝的不老,宋朝的也不年轻。可惜我只认识陆游、张志和,还有那个“不怕一蓑烟雨任平生”的苏轼。他们在为了一件“蓑衣”争论不休。</h3><div> “归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明”的那家伙,也来凑热闹,牵着牛在远处的草地上溜达。昨天晚上在小木屋旁边洗过澡的月亮,还没有醒来……</div><div> 与其说,“慢城”是画家用梦境与向往画成的画。而李主席的散文则是一部立体电影,让读者身临其境,之后,“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风。”</div><div> 我们驻足,我们凝视,原来这似曾相识的“慢城”,在我们血脉之河的上游“从前慢”过——那是一根攥在爷爷手中的茅草……</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心评论:</h3><h3>最准确的文字就是最简洁的文字;最简洁的文字也是最准确的文字。文章是一股风,也是一粒粒沙。一般人的文字一粒粒是土,高人的文字一粒粒则是珠玉。一般人的文字是旋风,乱刮,无向;高人的文字是定向风,目标准确,风速或急或缓,总给人长风浩荡或者薰风细暖的感觉。读李登建和卞毓方这些大家的文字,感觉写文章遣词,炼句,是基本功,感情灌注其中而成风骨。具备这些,非苦功不可得,非寂寞无以就,非深思不可及。真吾师也!</h3><h3>...</h3><h3>曹广平老师评论:</h3><h3>《在慢城》读后,阅读李登建老师的作品,就像在观一幅水乡的水墨画,也像是一下子就走进了水乡,亲临了此地。现场感,画面感非常强烈。为啥当地人愿把水乡叫做(慢城)不得而知。难道是让世人到这里以后要放慢脚步,褪去浮躁的心情,慢慢领略水乡的风景吗?作者并没有明说。但作者到这里以后,也确实是放缓了自己的脚步,调剂了自己的心情,漫漫地不温不火地为我们呈现了水乡所能提供给我们的一切。幽静的湖水,调皮的明月,清脆软绵不绝的芦苇荡,野渡无人舟自横的乌篷船,以及那些农家乐的各色旅馆饭店。吊足了我们的胃口,同时,也为我们亲近水乡,细细品味水乡做足了准备。</h3><div>全篇语言生动精巧,活泼清新,有的矢放,让读者身临其境,现场感厚重是本文一大亮点。学习了![强][抱拳][握手][咖啡]</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>李主席的《在慢城》,前一段时间就读了,是在市文联同名纸刊上。我也非常喜欢水(这大概是麻大湖人的共性吧),喜欢临水而居。特别是夏日,满湖的芦苇和荷花,在清风的吹拂下,送来缕缕清香和阵阵清凉,霎时,浑身三千六百万个毛孔无一不服帖。那些土墙土屋土炕的日子,那些水清草绿花红蝉鸣的时光,那些蓑衣斗笠小船的悠然,还常常出现在梦中。蓑衣樊,我没去过,但从李主席的文章中我体会到它清、静、慢、美,它的纯真、悠然。在这样的地方生活,就是出凡入圣,就是得道成仙。如水般静静流淌的文字,如甘饴般纯粹的情感,汩汩而来,沁人心脾。</h3><h3><br></h3><h3>吕立华老师评论:</h3><h3>离故乡越来越远—不仅仅是距离的远时间的远,很多时候更是心的远—所谓“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来”即是。走进一座小木屋,从此与故乡久别重逢,乡愁自此氤氲…</h3><h3>11-01 10:15</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>慢城,慢时光里游走的世外桃园,单是名字便令人心醉,却是不知慢城在那里,这个浮躁狂动的世界,怎么会有慢城。 原来的确是有,作者笔下浪漫诗意的慢城,如浮飘于湖中的一叶扁舟,老翁身披蓑衣独钓涟漪。 大家总是大家,眼光总是放远笔触,离不开生于斯的土地,笔调深沉透视出厚重,及至写祖父,编织蓑衣编织岁月编织时光编织苦难和顽强,增加了作品之厚度。 文中引用了大量写蓑衣的古诗,烘托意境,这种写法目前不是很多,或是李主席有其独立的手法。 改日去慢城一游,让日子慢点。</h3><h3><br></h3><h3>潘福平老师评论:</h3><h3>“慢城”其实就是一个村 。在当下发展乡村旅游文化的热潮中“蓑衣樊”不妨去一一品味!放下整天紧张的工作,放松为追求富足的生活而整天紧绷的神经,不妨与去亲亲水,看看桥,慢下脚步随笔者看看慢城里的“北京路”、“上海路”……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>俗话说过:行家一出手,就知有没有。今年四月下旬,我曾经和李主席一同受邀游览高青慢城风光,他观察细腻,深度思索,从追溯历史到生活印痕,从少年记忆到景区变化,思接千载,视通万里,纵横捭阖,汪洋恣肆,所以写起来游刃有余。巧合的是这个蓑衣樊慢城中的慢字,也契合了他性格中与生俱来的这个慢字,慢火方能煲好汤,慢工才会出细活,因此,他以这种方式为我们端出了这盘独具水乡特色的精神大餐。我也为蓑衣樊景区写过一篇散文《月光与蛙鸣》,里面有写李主席的一段:令我再次领略这个慢字之妙的,就是与我们一起参加这次书友会的李登建先生,他是享誉大江南北的散文名家,平时说起话来慢言沓语,走起路来施施而行,做起事来也是深思熟虑,沉稳有加,其每一篇文章都是精雕细琢,反复打磨,从不急于出手,总是让刚出炉、热乎乎、甚至尚还烫手的文章慢慢凉下来,一直沉淀到瓜熟蒂落,水到渠成为止。他不鸣则已,一鸣惊人,产量虽不高,却一出手就是精品力作。正如他前几天评介某位国内知名作家作品时所说的那样:不出手则已,出手就闪闪发亮,晃得人眼疼!</h3><h3><br></h3> <h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>炫舞的青春美好,因美好而舞,青春均曾有过,只是太过易逝。为梦想而舞,青春不老,坚守理念而执着前行,终究会有一个灿烂之过程。太多的人对曾经的过去不满,留下遗憾,但愿文中孩子能坚守下来,无怨无悔。欣赏。</h3><h3><br></h3><h3>高延新评论:</h3><div><br></div><h3>每当看到写孩子的文章,感触很大,孩子的成长,进步父母牵挂于心,知行在身。孩子能在百花中争艳绽放,离不开父母的鼓励,更离不开自己的努力。我也有一个差不多大孩子,每次看到孩子的进步暗自窃喜。孩子不是最优秀的那个,却是为梦想最拼,最卖力的那个。</h3><h3><br></h3><h3>一茗知心:</h3><div>送孩子一首打油诗吧</div><div> 孩子加油</div><div>多经历练方成才,</div><div>戎装着身梦想在。</div><div>汗水落地方得金。</div><div>舞动青春验真身。</div><h3> </h3> <h3>高延新老师评论:</h3><div>读了赵老师的《孟祥礼和寓言》,和谐的大环境下金钱尽然有如此疗效,能把心伤治好,有钱才是爹的社会也是最为真实的写照,这个讽刺的小说,写尽了父亲的心酸,矛盾,现实。</div><div><br></div><div>真正的中华美德正逐渐淡化,最后写三儿子把钱给父亲,不知道真假,但是父亲所作所为已经可以给他点赞。</div><div><br></div><div>三个儿媳妇真正反应了当下的真实现状。</div><div><br></div><h3>对有钱就是爹的讽刺,走进了现实。</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>读过赵老师的文章感慨颇多。孟祥礼是个多好的人啊!一辈子温文尔雅,老实巴交,他被温良恭俭让、仁义礼智信熏陶的不可自拔,凡事小心谨慎,亦步亦趋,不敢越雷池半步。然而,到头来却没有过上好日子,甚至连下一代都继承了他的衣钵,也照样成为社会的低层,倍受生活的煎熬。终至老三出走,沓无音讯。是“天上掉下的馅饼”改变了全家的命运。金钱的魔力真是太大了!有钱和没钱就是不一样。赵老师从深层挖掘了这一不争的社会现实,不勉让人陷入深深地思索……为赵老师厚重的文字点赞!</h3><h3><br></h3><h3>白露评论:</h3><h3>读了我们博兴作家赵老师的文章,心情十分沉重。这是农村百姓生活的写照。一辈子和土坷垃打交道,爬不出穷困的窝子,哪有捡到一百万的机会?健康还好,倘若得病那就是万丈深渊。赵老师敢说敢写,敢剖析人性的光明与罪恶,实属不易。</h3><h3>11-03 12:47</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论:</h3><div><br></div><div>一个家庭,一个多子多口的家庭,一个老实本分的人,其生活的境况是可想而知的。这样的人任何时候要想走在生活的前列是困难的 要想发家致富就更难了。孔祥礼的生活就是如此,拮据,窘迫,以致于小有病痛就举步维艰,住院靠东借西凑;以致于儿媳们对他也是大有不孝。他也无怨无悔,谁叫自己无能呢?他知道,这是人的本性,是时代的通病,是穷根作怪。</div><div>但当天上真的掉下“馅饼"了,生活可以由此发生巨变,还能不为所动,这才是一个人的真性情。遗憾的是,现实中这样的人往往是吃亏的。虽然小说主人公在检到钱后的心理活动是潮起潮落,也没朝着人们所希望的的轨迹发展,也是人性的必然结局 ,是不得以而为之。他也发出过良心的拷问,即便不是小儿设下的圈套,也是能够被世俗所接受的那种。时代变了,人心变了,钱的作用也变了。很是切中时弊。</div><div>小说写的幽默风趣,人物的心理活动描写细腻,可见作者真是一个生活的有心人。字里行间都透着笑意,我都笑过几回了,娱乐性特强。是一篇非常成功的小说。</div><h3></h3><h3>11-03 12:11</h3><h3><br></h3> <h3>胡庆国老师评论:<br></h3><h3>即使在冬雨肆虐或大雪缤纷的时节,我们仍可在心中播种日月的光芒,来年终会收获灿烂的希望!说得真好,点赞作者!</h3><h3>11-04 20:11</h3><h3><br></h3><h3>莹莹~评论:</h3><h3>作者笔端流露着诗情画意,立意新颖,引经据典,信手拈来,可见文学功底深厚,好优美的一篇文章,为才女点赞!</h3><h3>11-04 12:25</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>抵达心灵的东西极多,旅游,寻觅暂时的清净,怀惴诗、远方和梦想。文章似是游记,但写景之同时,触发感情而进一步舒张,为文章添了几份份量色彩。欣赏。</h3><h3><br></h3><h3>剑南春评论:</h3><h3>一篇言之有物的游记,山水之间的景色在作者的笔下栩栩如生,美轮美奂流光溢彩,作者驾驭文字的功力极其纯熟,作品情景交融令人惊叹,颇有古人“竹杖芒鞋”之风,大赞👍🎻🎻🎶🎶🎵🎵</h3><h3>11-04 06:48</h3><h3><br></h3> <h3>卞毓方老师留言:<br></h3><h3>冯律师原来是文章高手,只是这稿费,怎么发呢? 建议由群内嗜烟者倾囊!若无,看谁家有烟囱者发[愉快]</h3><h3><br></h3><h3>吴彩霞老师评论:</h3><h3>作品我拜读了,很好!让我想起了儿时的我,那个时候家里也有一个柳树枝条编的钵,那是从我记事以来看到最常见到的物件,还有一个长长的烟杆,一头有一个翠绿的烟嘴(现在想下应该是玛瑙的而不是翡翠),另一头是银色(已发乌)的烟锅,据说是用袁大头银元改造成的,烟杆是啥材料的忘记了。记得那个时候奶奶用这个抽烟,抽烟的样子就像这个作品写的那样,爸爸也抽烟,但是他用的是纸手卷的那种。谢谢你,看了作品让我想起很多童年的回忆,现在想想真的想不起她(他)们的烟灰都那去了?</h3><h3><br></h3><h3>排箫评论:</h3><h3>拜读冯老师佳作《当烟鬼找不到烟缸》,初读生趣盎然,文笔细腻又不失风趣;再次细读,方觉寓意深远,文章以烟缸为切入点,叙事,状物,抒情,皆在其中。读罢有余音绕梁之感,值得细细体味。</h3><h3><br></h3><h3>徐怡祥老师评论:</h3><div>冯老师的《烟缸》是《渤海文学》近期推出的的精品上品之一。文章故事能抓住人,情节能吸引人,语言能打动人,主题能感化人;语言细腻,文字精妙,娓娓道来,通俗中更显高深。这种文章接地气,不做作,让人喜欢读愿意读也耐读,读后感觉有回味,更有品位。大赞!</div><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>我不会抽烟,可我熟悉烟袋锅和喇叭口卷烟。读了风沙鸣老师的作品,不仅回忆起那个难忘的年代,更让我升腾了,土坯房的烟囱,麦秸垛的燃烧都是点燃的烟啊!赞美风沙鸣老师的作品,赞美&lt;渤海文学&gt;</div><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师留言:</h3><div>这是今上午我读别人文章时的一点感想,改头换面也放在这里吧:记得一位老作家曾经说过,语言的美不在语言本身,不在字面上所表达的意思,而在于语言暗示出多少东西,传达出多少信息,即让读者感觉出作者所表达的“情景”到底有多广阔。读罢这一篇《当烟鬼找不到烟缸》,我隐约感受到了一种言外之意,弦外之音。因此对照这个标准,这篇文章是非常成功的。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>读着读着,把戒了很久的烟瘾又给勾出了。“抽吧,抽完我去找冯老师`算帐'去!”耳边传来夫人的“鼓励”。一想,冯老师够忙的了,就别再给人家添麻烦了。</h3><h3> 一会,这“烟瘾”又大作。我说:“行,咱俩一起跟冯老师去找那咕嘟咕嘟冒着烟的’土坯屋’去……” </h3><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><h3>《当烟鬼找不到烟缸》,那实话实说,我喜欢这篇文章。<br></h3><div>什么是好散文,有很多说法:有物有序、莎士比亚化、言而有文、情感论思想论等等。我想同时具备这些固然好,但我觉得凡事有度,在什么山上唱什么歌,冯老师的《当烟鬼找不到烟灰缸》就是最好的散文类别,思想见识吗?标题本身就是思想见识,大铜锅烟袋、抽地烟、一口旱烟治好病、农村炕头上烟菠萝,几乎通篇都在饱含深情讲故事。也可能与年龄经历有关,我被这些充满乡土气息的故事深深吸引。另一点我喜欢读这样的文字,优美精练实在,又读的懂,看似浅实则深,散文诗式的散文开个头我就不读了,因不少作品有故作高深的嫌疑。</div><div>故事好语言好,又寓意深,这是我读到的冯老师最好的一篇文章(读冯老师文章不是很多,更好的没读到),为冯老师点赞,冯老师加油!也祝《渤海文学》越办越红火,走向全省走向全国!</div><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>在作者的记忆中,抽烟是时尚是成熟;也是睿智沉稳大气的标志。然而,芸芸众生皆会灰飞烟灭归于沉寂找到自己的烟灰缸。抑或——大地就是一只烟灰缸,芸芸众生终将归集于此。</h3><h3><br></h3><h3>潘福平老师评论:</h3><h3>“烟鬼”抽烟千姿百态。细细品读此文非倡导抽烟,真正意途是在找“烟缸”。“找烟袋这种感觉在多年以后才知道真的是傻,我的半条灵魂实实在在丢了”。“烟鬼”最后找到的还是“大地”这口烟缸!这才是笔者真正想表达的意境吧!值得慢慢咀嚼这人间烟火! </h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>昆仑彩虹老师评论:</h3><div>风沙鸣先生的《当烟鬼找不到烟缸》,诩诩如生,白描出一个活生生的典型人物。语言近似调侃,增加了作品的艺术,尤其精练,让读者骨入三分。作品艺术如此。其内涵思想更深。向风老师学习。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉老师评论:</h3><div>这是一个被阅读泛滥的年代,每天都有各种题材的文章等着读者的青睐。以前以题目来决定文章看与不看,如今以结尾来决定是否往上翻。《当烟鬼找不到烟灰缸》的结尾让我心弦一动,翻到头,一路看下来,二大爷就在我的心里扎了根。山不在高,有仙则灵。作者笔下的二大爷立体丰满活灵活现,好文,点赞。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>高延新</h3><div><br></div><div>字里行间,读出了浓浓的乡愁,天为烟,地为烟灰缸。</div><h3>时间带走了青春,留下了童年的烟灰。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>李辉老师评论:</h3><h3>文字如冯老师思想一样成熟,幽默睿智,言简义丰,深厚耐读,回味无穷。 </h3><h3><br></h3><h3>赵树利老师评论:</h3><h3>本人属于无烟派人士,不知道吸烟的乐趣,我有个本家哥赵树奎,他有个嗜好就是抽烟,干活时也是烟不离口。一次我曾问他:“哥,吸烟有什么好处?”他说:“抽烟可以减轻疲劳,缓解思念,解闷提神,减轻压力,激发灵感……。俗话说饭后一袋烟,胜过活神仙。特别是到了冬天从外面回家,先吸上一袋烟,暖和一下身子再吃饭,不至于凉气留在身上”。我似懂非懂,觉得好像有点道理。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>笑对人生评论:</h3><h3>喜烟、闷酒、自在茶。是人生心理真实的流露,喜怒哀乐都随着手指间的袅袅细烟随风飘散,弹出去的烟蒂带走疲惫和不堪,细烟过后,一切恢复自然。这不是现代人的扮靓装酷,而是一道所谓的“精神大餐”。吸烟有害健康,我彳于,我迷茫,戒还是不戒呢?至今还在迷糊着!</h3><h3><br></h3><h3>许凤霞老师评论:</h3><h3>读完风沙鸣老师的《当烟鬼找不到烟缸》,第一时间冒出的是:万物在意的更多是去处,而来路往往被忽略,就像烟灰,它的去处仿若除了烟缸,别无他去,而它最好的归处正是它的来处:土地。现代文明,给所有东西建起园囿,享受虚伪的美意而渐失初心。风沙鸣老师的文把我们带到了那段纯粹而又富有原始美感的岁月,一切缓慢而饱含故土味、人情味。不仅是文字质感,还有故事质感。而文中隐含的诸多寓意,也让我们陷入思考。</h3><h3>勇敢的心评论:</h3><h3>这篇文章读起来感觉很舒适,有一股气韵流动其间,语言很有灵性,情感浓郁,可读性很强。</h3><h3><br></h3><h3>潘福平评论:</h3><h3>“一粒米可以改变斤两”,一袋烟可以改变人生。细细品味五岁近烟乃至当下仍被烟所困。风吹着树叶飘舞,不由自主追随。烟舞世间,烟雾人生。细细品味烟的味道,让读着有恨有爱,爱恨自夺!</h3><h3>吕玉环老师评论:</h3><div>一缕烟袅袅飘起,飘入空中,也飘进人心里。空中多了一片云,心里多了一丝温暖。我从未碰过烟袋、烟锅、烟卷等任何烟品,奇怪的是却不讨厌烟味儿和抽烟的人。有时大家凑在一块儿,有人烟瘾来了,摸出一颗烟,看看大家,摩挲着不好意思点燃,我往往会说:抽吧,多香的烟味儿啊!他往往会遇到知音般高兴起来,立刻和我亲近了许多。听出苦力干重活儿的人说,抽烟可以减轻疲劳;听远游的人说,抽烟可以缓解思念;听苦闷的人说,抽烟可以减轻压力;听思想者说,抽烟可以激发灵感…。有语:饭后一袋烟,胜过活神仙。我无缘为仙,就让有缘人做做神仙吧。读风沙鸣老师的这篇文章,也被佳作里的烟火气儿陶醉得飘飘欲仙,想来我这种感觉,不亚于抽了一支“黑石林"吧。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>周泽邦评论:</h3><h3>结婚以前,我是不惮于多抽烟的,尽管我知道烟对于身体有着多大的危害,但总抱着一种错觉:我不一定会得病。据说,有个老太太传授长寿秘诀就是要常吸烟。在我原先看来,这种消息倒是唯盼其真,唯恐其假。</h3><div> 现在吸烟似乎很普遍了,从小到大,从少年到老年,从男人到女人,人人都有吸烟的权利,人人也都有吸烟的理由。</div><div> 我是被人“拐带”上吸烟这条路的,记得还是在物探公司时,和一个烟鬼住一个板房。他只有在睡觉时不抽烟(由于有两次抽着烟睡着了,引发枕巾着火烧了头发)。在狭小的板房里,别说抽烟,就是划根火柴,那些呛人的硫磺和黄磷味也得散半天。有人说,对付二手烟的方法就是自己也吸烟,于是乎,我就慢慢地吸上烟了。</div><h3> 吸烟的人钟爱烟草的味道,甚至上升到一种诗意的叙述,看着吐出的烟雾幻化成千奇百怪的形状,心里有种莫名的畅快。其实香烟也是有生命的,它的意义和价值就是燃烧。对年少者来说,就是麻痹和刺激,给他们以玩世不恭和坚硬生涩的成熟一个冠冕堂皇的理由;对中年人来说,就是缓解他们工作和生活压力的工具;对达官显贵来说,则天显示他们身份和权力的标志。所不同的是,有的香烟在燃烧时沟通了人际关系,在烟雾缭绕中办成了事情,有的只是滋生了人的坏毛病,消耗自己的钱财,伤害自己的健康。此外,烟的意义和价值似乎很寥寥,但人们却还是一根接一根地吸。</h3><div> 其实,我啰哩啰嗦嗦地说了这么多,并没说到风沙鸣老师此文的真正意义上,他是在怀念那些久违了的真诚和沉睡在时光深处的美好,那些回不去的时光和美好,永远氤氲在内心,涤荡着灵魂,历久弥香,经久不衰。</div><h3></h3><h3>11-05 09:47</h3><h3>我相信XLG评论:</h3><div>我也有盼望长大的童年,当时虽是女孩子各种“作”真是没少做。伙伴们割草剜菜之余,也曾沟底里抽烟。敛摞一些干了的蓖麻叶子,苘叶,堆成一小堆点燃不让着火就让它冒烟,也是用透气的芝麻杆子去抽,一发小嘬大劲了一口气没上来,呛的沟底里打滚……</div><div>感谢风沙鸣老师的好文章,一大早让我再一次回味甜蜜的好时光。</div><h3></h3><h3>11-05 09:05</h3><h3><br></h3><h3>叶子评论:</h3><h3>在成刚老师长篇小说《苍穹下》研讨会见过冯律师一面,那次他的独特发言引起了我的注意,后来关注过他的多篇文章,很喜欢这种风格的叙写,平实简洁的文字,深厚的内涵,丰满又骨感的人物形象,聊聊几笔,塑造成功。文字意蕴深厚,烟与灰,在毕淑敏的笔下出现过,又在冯老师的笔下哲理一样出现。人间万象,芸芸众生,世间轮回,都可从一只烟中窥破。人,也是一支烟,点燃自己,青云直上,灰飞烟灭,谁也逃不脱这最后的宿命。</h3><h3>11-05 08:39</h3><h3>单老师评论:</h3><div>风沙鸣老师的作品,我最喜欢。好的作品,读罢感同身受,久久回味,给我们以启示,沙老师的就是如此。老师的文里没有华丽的语言,没有流水的叮当,只有讲故事般的诉说,淡淡的,满是深情,感觉就在身边。独自品味,有对老家浓浓的思念和不舍吧。</div><h3></h3><h3>11-05 08:26</h3><h3>申老师评论《当烟鬼找不到烟缸》:</h3><h3>早上睁开酸酸的眼睛,又闭上她,又艰难的睁开,不由自主就进入了渤海文学交流群,拜读了冯老师的《当烟鬼找不到烟缸》,文笔细腻,故事情节曲折蜿蜒,对生活观察体会跃然纸上,读吧感觉身临其境,仿佛就是我的故事。我十几岁的时候,和其他孩子一样学着大人抽烟,那时候没有钱买烟,就将书纸撕开卷着棉花叶、芝麻叶、树叶抽,后来用芝麻杆折断点然着抽,还得避开大人的视线,抽了半年,嘴还是辣的,不知道怎么后来就不抽了,直到今天再也没有去抽烟。信手拈来,写下这不是感想的感想……</h3><h3></h3><h3>11-05 07:56</h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>《当烟鬼找不到烟缸》这篇,可以说我是一个字一个字抠着读的。冯律师的文章,几乎每一篇文章,都是写得意蕴丰厚,语言别致,人间烟火,世间百态,皆可入文,这篇也不例外。童年记忆,乡愁别绪,故园亲情,人间世情,底层人物,像一溪清澈透明的泉水,流淌在字里行间;像一缕袅袅升腾的炊烟,氤氲于文章始终。读着冯律师的这些文章,我总是自觉不自觉地想起了刘亮程散文中的那些句子:如果我们要求不高,一片叶子下安置一生的日子。花粉佐餐,露水茶饮,左邻一只叫做花姑娘的甲壳虫,右邻两只忙忙碌碌的褐黄蚂蚁。这样的秋天,各种粮食的香味弥散在空气里,粥一样浓稠的西北风,喝一口就饱了肚子。大家可以细心琢磨一下,他们文章的风格是不是有些相似,但又别有一番生活情趣呢?</h3><h3>11-05 05:53</h3><h3><br></h3> <h3>友你真好评论:<br></h3><h3>伟大的母爱,自私的我们!在我们心里一直觉得回家给爸妈买点吃的,喝的,换季节添件新衣服这是孝顺,其实她们不需要这些,只要回家看看就算空着手她们也知足,高兴的乐开了花🌸 ,有空常回家看看</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>高延新老师评论:</h3><div>浓浓的母爱感染自己,多说父母在不远行,可是又有几个人能真的做到</div><div>子欲孝趁现在,这是对母亲最好的报答,也是送给母亲最好的礼物。</div><div><br></div><div>母亲到了暮年,想得最多的就是多有儿女陪伴,她心里永远想的是儿女平安。</div><div><br></div><div>能第一记住你生日的人母亲。</div><div>能第一个为你遮挡风雨的是母亲。</div><div>能第一个为你打来电话的是母亲</div><div>……</div><div><br></div><div><br></div><div>一首《天之大》能把远方的母亲思念。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>但愿评论:</h3><h3>虽然说的都是平常琐事,却能震撼人心,引起共鸣。想想和父母相处的时间越来越少,原来在我们心中无所不能的父母现在对我们 越来越依赖。到了不惑之年才深深体会到:人生不易,且行且珍惜!</h3><h3>11-06 15:57</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>母亲需要的不是高科技下手机上冰冷的画面,她要的是有血有肉的小孙女;是依偎在她身边的小孙女;是面对面喊她奶奶的小孙女;是她可以抱抱的小孙女;是能和她促膝交谈的儿子儿媳妇,哪怕是短短的一小时的相处。 好感动,好好感动的一段话。母亲的用心,善意的谎言。</h3><h3>11-06 14:08</h3><h3><br></h3><h3>小淘气评论:</h3><h3>一直都以忙为借口忽略了关心爸妈,以为每月给俩零花钱就是孝顺,生日给买个大蛋糕就是孝顺,过年给买新衣服就是孝顺,看了这篇文章才懂得,原来父母什么都不要,她们想要的只是我们的陪伴。</h3><h3>11-06 13:28</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>简单之爱为大爱,文章通过老人假意不会操作手机,这极简单的之事,折射岀长者对晚辈之思之念,折射了当下老人们孤独寂寞之态状,文章主题虽稍嫌单薄,却是全社会共同面对的问题;物质丰富,绝替代不了精神,所谓孝和顺,长久之陪伴应该是最好的孝顺。欣赏。</h3><h3>11-06 12:36</h3><h3><br></h3><h3>知名度·于文娟评论:</h3><h3>读了之后深刻反思,每天都忙是为了什么,把最亲且为我们付出最多却不求回报的致亲给遗忘了,看完《一小时的爱》慎感惭愧,马上行动---回家看看</h3><h3>11-06 10:02</h3><h3><br></h3><h3>德友评论:</h3><h3>老母亲一次又一次看似低级的办法,是为了唤醒我们常回家看看,父母年龄越来越高,对家人的思念也越来越重,一定要常回家看看,多看看父亲母亲满是皱纹,慈祥的笑脸。</h3><h3><br></h3><h3>辰墨评论:</h3><h3>每次读老大的文章,总能不经意触碰到泪点,想想每次父亲问我关于这些手机软件问题,第一遍还能好声好气,第二遍也能勉强压住火气,第三遍往后就不是那个鼻子脸了,还记得父亲每次看我发火了,转身走时总是自言自语:喃喃喃,心思跟俺闺女学点新事物,老年痴呆把俺闺女给惹火了。</h3><h3><br></h3><h3>莹莹~评论:</h3><h3>一个题目本身就很吸引人,父母给孩子的爱,一辈子;孩子回馈给父母的,不过一小时,但这一小时,她们也很知足。鲜明的对比,引人深思,其实,父母需要的并不多,多一些陪伴,多一些守候!此文很有教育意义,拜读,转发,问好单老师。</h3><h3>11-06 08:39</h3><h3><br></h3><h3>似水柔情评论:</h3><h3>太真实了,写出了两代人分居两处,老人对儿孙辈深沉的爱,作为儿子儿媳忙于工作,无暇顾及老家父母,为此充满深深的歉意和自责。描述细腻,感情真挚,好文章!!!</h3><h3>11-06 08:32</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>看了《一小时的爱》,想到了年轻人的处境。又要过日子,又要上班,忙忙碌碌,风风火火。要真正体谅父母,关爱父母,做到细致入微,谈何容易!要做到尽孝,你必须经过9¾站台,这样才能钻进父母的内心里去,做到体贴关爱。很不容易!!但尽量做吧。</h3><h3>11-06 08:08</h3><h3><br></h3><h3>潘福平老师评论:</h3><h3>母爱是一生的爱,何止一小时?母爱是丰满的,何止一小车能承载?母爱是伟大的,何止手机里能表达?城镇化进程的加速将母子拉开了距离,但母亲的爱伴随儿女一路兼程!爱吧,何止一小时?跟随笔者去领悟一番吧!值得读者品味一番。</h3><h3>11-06 07:42</h3> <h3></h3><h3>卞毓方老师评论:</h3><h3>我看了《遥远的红薯》,作者的文学感很好。但,如果我是编辑,会到"红薯叶救了我一命…再也不能分开"那一节,戛然而止。有些别人也能想到的话,不需要说出来,文章已经飽满而又空灵,夠了。 我的看法不一定对,仅供参考。</h3><h3>另,我很少涉笔评论,尤其对某些大评论家的评论,看了永远不想再看。所以李先生也不要听我的哦!</h3><h3>今天出差,早早打开手机。昨天的已删,剩下的只有马士明先生转发的草书信息。是在南京搞的,昨天在琉璃厂,见到策展人,问我态度,无语。我理解他们的努力,古人的高峰在前,极想逾越,以这种气质丶姿态,能逾越吗?我不攻书法,随它去吧。我想的是文章,五四开始了白话文,现在有一条宽广的大路可奔,文章如何超越前代,这是摆在今人面前的课题。革命尚未成功,同志仍须努力乎!</h3><h3>孔凡勇老师留言评论:</h3><h3>我看了《遥远的红薯》,作者的文学感很好。但,如果我是编辑,会到"红薯叶救了我一命…再也不能分开"那一节,戛然而止。有些别人也能想到的话,不需要说出来,文章已经飽满而又空灵,夠了。 我的看法不一定对,仅供参考。 卞老这几句话,我很赞同。凡文章,都是作者和读者一起完成创作。作者不必去喂读者,相同,读者也不必等作者喂,而是根据文章的内容,把作者不必说的和不便说的都思考再现出来。如此,作者是高明的作者,读者也是高层次的读者。</h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>遥远的红薯,其实并不遥远,它作为可以填饱肚子的可食物,己深深积淀于诸多人之心底,成为永恒的精神回味。李老师作为名家,细腻的笔触,指向遥远的疼;曾经艰辛苦难之岁月,曾经的父母为了一粒米,一块红薯,不知奔忙劳累了多少岁月,只为能够养活孩子,挣扎岀生活的底线。文章透视了母亲之大爱,于无声处神伤,一篇难得的怀旧美文。欣赏。</h3><h3>闫庚卉评论:</h3><h3>《遥远的红薯》真是好文 ,读了两遍。就连场景描写都是那么地打动人心。“母亲笑了,说,你这孩子知道吝惜大人,在我脸上抚摸了一把,我知道,这是母亲的奖赏。”一定会有许多读者记住这句话,它是如此的质朴温柔而又特立独行。可惜,没有留言助理。那就“喜欢”吧,留下我的赞赏。</h3><h3>月童老师评论:</h3><h3>《遥远的红薯》,一个“遥远”,就告诉我们,这是红薯当命的年代,就连一把红薯叶也是救命的东西。</h3><h3> 可如今,红薯自然鲜亮亮地摆在我们的餐桌上,而今的孩子们叫它“健康食品”。当如今的孩子觉得红薯也“遥远”的时候,回忆起来肯定说红薯是“遥远的美味”。</h3><h3> 时代在前进,社会在进步。一种不起眼的食品在历史的长河中也会表现出不同的价值!再过五十年,红薯又将以什么样的面目呈现在世人眼中?</h3><h3> 祝愿我们的国家更加富强!我们的人民更健康幸福!</h3><h3>中国律师张新涛老师评论:</h3><h3>《遥远的红薯》语言丰满,立体感强,充满质感,让人过目难忘,有莫言《透明的胡萝卜》之风格。</h3><h3>安颖光老师评论:</h3><h3>以红薯为主线,童年和现实自然地切换,没留一丝痕迹。儿时的心理历程,成年后的人生思考,李老师不急不躁,缓缓道来,本文的确是一篇上乘之作!果敢地再次分享!</h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>如冯老师所言,那遥远的红薯已成为永远的精神回味。</h3><h3> “智慧是苦难之树开出来的花朵”,这是经历了苦难之后在作者心中开放出的“花朵”。 </h3><h3> 文章的结尾精彩!</h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><h3>阅读《遥远的红薯》,又把记忆拽回到饥荒的年代。至今我是不愿吃地瓜的,包括鲜玉米、野菜等“调节伙食”的食品。不是味觉和肠胃的不适应,而是不愿屡屡触碰曾经的伤痛。今天李老师的作品使我在享受美文的同时,又回味了一番那个年代的往事。点赞《遥远的红薯》</h3><h3>法子老师留言:</h3><h3>《遥远的红薯》这样的乡愁散文我们见的太多太多,大多都是把记忆拽回到贫穷、饥荒不堪的六七十年代。作者可贵之处就是,没有过多直白对生活艰辛的愤愤不平和怨言,而是渗透那个年代亲人间的深厚情感,微笑里闪烁泪花。用什么样的心态去对待,就会有不同的味道,为作者点赞。</h3><h3>一茗知心留言:</h3><h3>回忆是一把生锈的锁,当你无意间打开它,会有太多的收获。酸甜苦辣咸,五味杂陈涌上心头。</h3><h3>空虚落寞时,让记忆填满,解愁。用手中的笔墨书写人生,是一件非常有意义的事情。哪怕读者只有自己,也不后悔。</h3><h3>遥远有多远,我们不知道。看到眼前的实物就不觉得再遥远,仿佛就在眼前。</h3><h3>物以真为实,情以实为真。</h3><h3>拜读,收藏,谢谢</h3><h3>韩军老师留言:</h3><h3>读着文章,我的眼里溢出了泪水;嘴里泛起了酸水。那时,把生产队里分的红薯推回家里,往往天都黑了。母亲把一大堆地瓜用一件类似于搓板的工具,连夜切成片。怕捂变质了,一大早再用柳条框子提到屋顶上一片片摊开。我瘦小的母亲日夜劳作,只为一家人能吃饱。小时候,上顿地瓜下顿地瓜,吃的胃里冒酸水。如今一看见别人吃烤地瓜,我的嘴里条件反射,马上会冒出酸水。</h3><h3><br></h3> <h3>高延新老师评论:</h3><div>有种追求叫精益求精,有种职守叫尽善尽美。我作为一个有梦想的文学爱好者,正在努力奔跑中,《照相》对我的影响很大,最好的照片需要用心灵去拍,最美的文章需要用感情去打磨。作品几十篇,何时才能写出真正的作品?反思中……</div><h3></h3><h3>11-09 11:46</h3><h3><br></h3><h3> 路远明老师留言:</h3><div> 卞毓方老师今天在群中说他在思考:“五四开始了白话文,现在有一条宽广的大路可奔,文章如何超越前代,这是摆在今人面前的课题。革命尚未成功,同志仍须努力乎!”</div><div> 卞老师以白话文的开始为界线,那他的视线一定是穿过了“五四”,穿过了“五四”会看到什么?明清的小说,元代的杂剧,宋的词,唐的诗……一座座文化的高峰。</div><div> 正巧在“上”余秋雨先生的“中国文化课”,他在讲白话文运动的课堂上,也在思考着这样的问题,他说:今天的我们,要少一点“研究”,多一点创新。创新里自然包含着超越,这与卞毓方老师“如果超越前代”的思考相遇了。</div><div> 南余北卞,这是当代文化大家的视野聚焦。敬仰!</div><h3></h3><h3>11-08 23:04</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>不管是老宋的中山装,还是蒙起头来照相……那个年代都是很风光的。开汽车的人,放电影的人不也风光过吗?面对旁边鳞次栉比的影楼,老宋的坚守是那么有亲切感。但是无论怎样,生活是只有更好没有最好的。照片也是。</h3><h3>11-08 22:13</h3><h3><br></h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>这影聂的:立意鲜明,构图严谨,色调明快,画面活跃,小光圈,大“景深”。挺好!</h3><h3> 摄影中,立意是灵感,构图是躯体,色调是血肉。写文章也是。 </h3><h3></h3><h3>11-08 20:09</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>通过文字,可见一个人的写作功底,通过主题,可见一个人折射的思想。通过照相,这一人人均经历过的极小的场景,演绎了社会的变迁,窥探了社会一角。老宋的一句话,应是文章点睛之笔;照了一辈子相,也未照岀像样的照片。隐喻了一生的无奈。推而广之,书法,绘画,写作及至做事等等无不如是,一句话道明一个大道理;即能否超越突破自己。文章虽小,小中见大,将朴素之理隐喻其中,应该是不错的文章。欣赏。</h3><h3>11-08 10:55</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>《照相》没有标出体裁,我认为她是一篇小说,一篇很棒的小说。老宋塑造得很成功。1. 着只有干部才穿的中山装。2. 好对所有人指手画脚,不论谁,官员也不例外。3. 对小孩却像哄小鸡。4. 只因挣到了钱,竞答应“我”钻到黑匣子里体验了一下,还略微讲解了一下。5. 时下,影楼林立,那不但是设备的更新,还有技术的进步。可老宋却还是“老样子”。他已经落伍。虽然没有了当年的风光,但他是个很现实的人,依然很认真地给人拍照。并很明智地说“拍了一辈子,也没拍出一张最好的”。这表明,在他心里,懂得时代进步的含义。 有一个细节很好,当年人们都说“聂”一张照片。从细微处按示读者年代感。 一篇小说应该是有多重主题。我只领会到了这一点,就说这些吧。不知对不对。谢谢作者给我们带来阅读愉悦。谢谢!</h3><h3>11-08 10:49</h3><h3><br></h3><h3>南山牧马评论:</h3><h3>《照相》是作者与老宋的一段情缘,通过照相,把个老宋写得活灵活现,语言诙谐有趣,读着不累,还会会心一笑。作者写出了一个真实的老宋,也在与老宋的接触中悟出了一些道理,关于照相的,咱不懂这行,不过,“我一辈子都没有照出一张最好的”,应该是那道道儿。</h3><h3>11-08 09:13</h3><h3><br></h3><h3>叶子留言:</h3><div>《照相》勾起了多少逝去如烟的往事,谁也奈何不得岁月,任由它像河流一样向前奔淌,一支笔,具有从遥远的过去打捞和扑捉记忆的能力,刻画那些如时光雕塑般定格在记忆中的细节之花朵,这应该是一种天赋吧!张涛老师正业是音乐教师,副业摄影、节目主持和写作,每样都展现出才华。一直很喜欢他的文字,不晦涩难懂,却有意蕴。无论老幼,无论专业还是业余,只要能写出这样的好文字就值得学习。</div><h3></h3><h3>11-08 08:44</h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>张涛老师这篇《照相》一文诙谐幽默,叙述沉稳,描写细腻,但是语言非常别致,有些时下网络语言的味道,仿佛有点淡淡的轻愁和伤感隐藏在字里行间,给人耳目一新之感。童年时的照相经历,将岁数相当的读者拉回到三十多以年前的懵懂岁月,老宋这个小人物,在张涛老师功力深邃的笔下却刻画得细腻鲜活,栩栩如生,尤其是结尾部分峰回路转,出人意料,令人感觉意蕴丰厚,回味无穷。知道张涛老师作为一名优秀的中学音乐教师,不但摄影技术高超,而且还主持过邹平市的大型文艺晚会,可谓多才多艺,只是没想到他的很多文章也都写得这么出色。所以,在这里,我要真真切切、实实在在地为他点个大赞!</h3><h3>11-08 06:05</h3><h3><br></h3> <h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>刘老师的旅游散记写的确实不错!即能触及历史人文的深处,又能让读者增长历史知识和领略祖国河山的旖旎风光,文章语言也成熟老练。只是行文中有些许错别字,也有标点符号不当之处;其次,就是有些与所记对象关系不大或无关系的文字最好删去,这样文章会更好。这是我读刘老师在平台发表的文章的心得,也是心里话。若有冒犯,万望海涵!</h3><h3>11-09 16:42</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>作者刘学高先生,系长年勘探跋涉者,虽不认识,知道长期于高山密林攀爬,手机甚至几天无信号。虽不是专业作家,但其文章写的均是人迹罕至之风光,文中有探索有发现,令人心奇而又增加了见识,笔触平实,无张扬之文风,读后令人开阔视野。如上篇写的人字桥,相信诸多读者未曾去过,随作者笔墨,一同探索发现,应该是不错的,在历史地理的纵横处,打开一扇窗,会有不一样的风声风景。欣赏。</h3><h3>11-09 11:11</h3><h3><br></h3><h3>茉莉评论:</h3><h3>嘎仙沟的流水潺潺,溪水边野花丛生,水底卵石晶莹,倒映着浮云和树木,因为鲜有人到,溪水清澈见底,掬一捧,甘甜清凉,这是在都市里难得一见的。</h3><h3>11-09 10:18</h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心评论:</h3><h3>我喜欢这样的文章,属于游记,但是它能深探及历史的纵深处,挖掘出不一样的东西。这是一;二,能让读者长不少的历史知识和地理知识。文章语言也很成熟。有一个地方把民族写成“名族”了,但是瑕不掩瑜。</h3><h3>11-09 09:14</h3><h3><br></h3></h3><h3>茉莉</h3><h3>嘎仙洞曾经哺育了一代鲜卑人,又记录了鲜卑怎样走出大山的历史,值得回味与思考的太多……</h3><h3><br></h3><h3>吕玉环老师评论:</h3><h3>迟子健的《额尔古纳河西岸》是我特别喜欢的一篇小说,它让我走近了一个古老的民族一鄂温克族;本文让我认识了东北的另一个民族一鄂伦春族。感谢作者,把我带进那片广袤神秘的大森林😀 </h3><h3>11-10 08:25</h3><h3><br></h3><h3>读刘先生作品有感:</h3><h3>水碧冬寒凋落叶,树高草浅有清霜。</h3><h3>平桥远望涟漪皱,峭壁回环笔墨长。</h3><h3>昨夜挥毫歌未尽,今朝舞剑指天狼。</h3><h3>心怀故土筝狂乱,意念篱墙向梓乡。</h3><h3>敬赠:刘学高先生!</h3><h3>安子评论:</h3><h3>在刘学高老师质朴诚实的笔触之下,我第一次这么真实地走近了大兴安岭,他旁征博引,引古论今,又让我遨游于悠久的历史长河,我也是一个登山仿古爱好者,但是比起刘老师,我的级别太低了,美景加美文,学习欣赏![抱拳] </h3><h3>11-09 20:44</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论:</h3><h3>很高兴又跟着刘学高老师的妙笔来到了大兴安岭格达奇,一睹嗄仙洞的芳容。我是万没想到这神奇的土地上还有这么神奇的自然造化。它为远古也为今人提供了无尽的能量。曾经古人生息的住所,如今成了现代人的致富地。只要是与生俱来的资源,都是古今共有的财富。透过嗄仙洞,我们看到了人类历史浩淼的进程,看到了北方游牧民族的变迁之路,鄂伦春人是如何走出大山的脚印似乎清晰可见。是呵,人类从来就没有停止繁衍,生息,发展进步的脚步。历史到了今天,再去探寻人类走过的路,总会让人生出诸多感慨。&lt;/div&gt;&lt;div&gt;刘老师已推出了多篇游记。他的足迹似乎走过了千山万水,成了我心目中的《徐霞客》。他所写之处也并非名山胜景,而是一些人迹罕至的地方。但都是叫人看后称奇的风景,让人过目不忘 的文字。敬佩。</h3><h3>11-09 17:06</h3><h3><br></h3> <h3>春去春又回评论:</h3><h3>又读你清丽的文字,又记起你清丽的模样,又忆起那段我们一起读书学习的日子……任时光荏苒,你热爱文字的初心不变;任岁月无情,你生活的执着不改。你努力活出自己想要的模样,你的灵魂就是那样大树般芬芳。</h3><h3>11-13 23:00</h3><h3><br></h3><h3>忧郁男孩燕小六评论:</h3><h3>向下扎根,向上生长。树的灵魂,即是人的某些优秀品格的具象化,坚忍,执著。</h3><h3>11-13 22:07</h3><h3>YYLJ评论:</h3><h3>杨老师的文采向来是令我敬佩的,读了《树魂》这篇文章令我感觉有很大的收获-牢记向上生长的树之初心,便可以活出自己想要的模样</h3><h3><br></h3><h3>牛利特🍍评论:</h3><h3>每一根粗的根,细的根,都在汲汲吸取养分;每一条粗的枝,细的枝都在尽力延展向上;每一个大的叶小的叶都满捧着喷香的阳光!你的每一个细胞都积极调动起来,开始了新一轮的野蛮生长!我想,如果每个年轻人都能无视生活中那些小小挫折、干扰,能够像这样的野蛮生长,我们一定都是早晨八、九点钟的太阳!愿读了此文的年轻人都可以这样野蛮生长!</h3><h3>11-11 09:26</h3><h3><br></h3><h3>䬠雪迎春评论: </h3><h3>人与树的对话,神与心的交流,简洁明了的文字,真实执着的情感。</h3><h3></h3><h3>11-11 08:51</h3><h3><br></h3><h3>岁月静好评论:</h3><h3>树本无情人有情,惨遭厄运不气馁。人也学树展聘婷,搏击风雨度余生。《树魂》给人以坚强、乐观、向上的力量,令人震撼,柔软的心禁不住蠢蠢欲动[强][强][强][玫瑰][玫瑰][玫瑰]</h3><h3>11-10 18:36</h3><h3><br></h3><h3>岁月如歌留言:</h3><h3>刚刚跟文蔓老师学会如何看留言,这才看到了各位老师和朋友如此真挚,如此有温度,有深度的留言。得到这样鼓励,我有点受宠若惊。喜欢写作,但很久没有写文学类的作品了,看了李登建老师的朋友圈,才知道咱们滨州还有这样好的一个平台,又承蒙文蔓老师的引领,才知道咱们滨州还有这样一群热爱文学的老师们!真诚地感恩各位老师,学习了。</h3><h3>11-10 18:25</h3><h3><br></h3><h3>为健康护航评论:</h3><h3>“当生命之杯盛满向上的力量,生命的旋律便只剩下运动、快乐、欢笑和美好!长途跋涉的大树,以最快的速度,把他乡变成了故乡!”</h3><div> 拜读杨老师的大作,总能感受到磅礴的力量。文章短小情深,很有精气神!很适合给学生们当范文学习。</div><h3></h3><h3>11-10 18:16</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>扎根黑暗,是为了挣脱黑暗去拥抱阳光。树无法选择生存环境,只有勇敢的去面对一切来自天意的安排。人何尝不是这样呢?涅槃一般离开原生地,在第二故乡顽强的生存。只要“树魂”还在,就要去追逐阳光拥抱梦想。<br></h3><h3>11-10 16:54</h3><h3><br></h3><h3>同庆老师留言:</h3><div>像是散文诗!</div><div>抒情为主线!</div><div>给人向上的力量!</div><div>断根断臂的重生,是多么艰难而痛苦,却让他成了过往!</div><h3></h3><h3>11-10 15:45</h3><h3><br></h3><h3>阑纾评论:</h3><h3>很久没看到杨老师的文章了,时隔几年再读,还是能从文章里感觉到老师的温柔与坚强。初中的时候最喜欢的是语文课,最爱跟老师一起探讨作文。读《树魂》,不仅是词藻上的动人,还有带给我们的乐观积极的精神,努力向上,野蛮生长。</h3><h3>11-10 13:23</h3><h3><br></h3><h3>东篱采菊评论:</h3><h3>灵魂不灭,生命含香!经历苦难,铸就辉煌!</h3><h3>11-10 13:23</h3><h3><br></h3><h3>曹广平老师评论:</h3><div>有灵魂的人,才会写出这样有灵魂的文章,人生在世就要有挑战一切的勇气和魄力。(树魂)为我们所营造的正是这样的扎根大地,顽强生长绽放于人世间的一种不息生命。为人师表,铸就的是一种生命的活力。[强][抱拳][咖啡]</div><h3></h3><h3>11-10 13:06</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>《树魂》真是美!读后不由想起了茅盾先生的《白杨礼赞》。先生的文章除了赞美白杨树极强的生命力,还着重赞颂了白杨树干、枝杈笔直挺立,绝不旁逸斜出而一直向上,赞美了一种民族精神。《树魂》呢,则突出了它在不同环境里,由大地汲取营养,为人们的生活增色添美,同样赞美了一种精神,一种品质。给人一种向上的力量。文笔温婉细腻,思路宏廓通达。好文。</h3><h3>11-10 11:48</h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><div>这样写,这样写,我们的文章要这样写!</div><div>这样写,这样写,我们的散文要这样写!</div><div>《树魂》正是我喜欢的文章之一,文章不长,不会让我广疲劳,文章集思想性与艺术性于一身,给我力量给我享受,尤其是那富有jiqing的语言让我年轻的好几岁,给作者和《渤海文学》点赞!</div><div>需要说明的是:</div><div>这样写,这样写,我们的日记要这样写!</div><div>这样写,这样写,我们的青春要这样写!</div><div>这是我高中语文的一篇诗歌,记得作者是贺敬之。课本早找不到了,百度也没搜到这篇诗,记得也不一定准,但这并不妨碍我化用吧!</div><h3></h3><h3>11-10 10:19</h3><h3><br></h3><h3>叶子评论:</h3><h3>大多数人都过着真实质朴的生活,让一个人迥异于常人的是有趣的灵魂,她能从平凡的生活中提炼出灵魂的香。作者不愧为语文老师,文字功底厚,文学素养高,写作的基本功扎实。作者定是一个喜欢阅读的人,积淀丰厚的教师。就像一棵经历过挫折的大树,穿行于生活的浩瀚海洋,隔绝噪音,亦不发出噪音,静静地发出恒定频率的声波,自有回响,不追求人人知晓,有人共鸣,便 不孤单。而一缕灵魂的幽香,溢出笔墨间。我喜欢这样的生活状态。也喜欢这样的写作状态。</h3><h3>11-10 10:15</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>该文更像一首诗,如把词语章节断开,称它是一篇独白长诗似不为过。一颗树的独白,从炼狱般的大地上顽强生存挣扎,根须牢牢抓住大地,也才会立于世间。树有生命,更有灵魂。以树喻人,众生何尝不是经过多少历练,才获一点闪光?欣赏。</h3><h3>11-10 09:41</h3><h3>勇敢的心评论:</h3><h3>这是对生命的悲悯,也是对生命的赞美。</h3><h3>11-10 09:10</h3><h3><br></h3><h3>高延新老师评论:</h3><div>《树魂》一种精神的渲染,一种榜样的力量。生活环境的变化,让它重新焕发第二春,重新适应环境,人也是如此,离开,适应,生活,第二故乡,这一系列的过程是对精神的赞赏,是对自我的一次肯定。树有魂,何况人呢?</div><h3></h3><h3>11-10 09:08</h3><h3><br></h3><h3>吕玉环老师评论:</h3><div>惟其有叶,才有了芬芳;惟其有枝,才有了姿态;惟其有干,才有了健壮;惟其有根,才有了风骨。惟其根、干、枝、叶合力向上,才有了战胜一切苦难活出自我的力量。喜欢这惟美的散文!让我想起杨朔的《茶花赋》、《荔枝蜜》</div><h3></h3><h3>11-10 08:26</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>每次读公众号里的文章,总喜欢先看个开头,然后再向上拉看文后的作者,尔后才继续阅读文章。我一般是看作者的性别,毕竟男女在思想行为上有些区别。男人多一些粗犷阳刚,女人则多一些细腻阴柔,这样更容易读懂文章的思想内涵。然而,今天的文章劫没给我先看后面作者的机会,而是让我一口气读完。唯美流畅的语言、铿锵有力的节奏让我欲罢不能。如此富有豪情,如此富有jiqing,如此富有战斗精神的文章,本以为出自一位铮铮铁汉之手,没成想是出自一位阳光、漂亮的女教师之手,佩服!树,把根扎向大地,用枝叶拥抱蓝天。只要你给它一缕阳光,一滴甘露,它就会成长、壮大。其实人也应该有如此的品格,环境再艰难困苦,道路再崎岖坎坷,只要努力奋斗,太阳总会升起。赏读美文。</h3><h3>11-10 05:51</h3> <h3>岁月如歌评论:</h3><h3>读了几遍,才知道题目的意思,是说下面的诗歌是彼此无关的,是各自独立的,仿佛一个单位的同事,各自有各自的风格,文采,在一起相亲相爱。从每一首诗里都可以感受到一个女子对她看到的一切柔软的、温情的思考和关照。</h3><h3>11-11 20:43</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>诗,泡一壶茶,于幽静处须慢慢品味,才或知个中滋味。徐老师的诗,须逐句体悟,才会感受到诗之美之韵之情,柔美中张扬着膘悍,舒张了情感,无论是写四季或旅游景状,无不令人感觉畅快淋漓而又深润思想。好诗,非常值得欣赏。</h3><h3>11-11 12:31</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>我不懂诗,也不会写诗,但我肯定是一位诗的欣赏者,是诗意所产生的美感的享受者。最喜欢《夜宿石子口》,那个小山村那么小,那么高,那么古老。连它头顶的星星都那么老,而那里过往的老人都星星似的嵌进了石头,唯有屋顶上的茅草和足音,一年 一年,陪伴着光阴。诗句把我带去了那个偏僻、质朴、古老的小山村。真是太美了!</h3><h3>11-11 12:19</h3><h3><br></h3><h3>怡欣亭评论: </h3><h3>细细品味每一组诗,似乎和会心的人,对坐临溪亭台,净看溪水长流,醉意缕缕茶香漫漫升腾;你不言,我不语,只喜欢在心底品咂,穿心绕身的那份浓蕴悠远的味道。</h3><h3><br></h3> <h3>秦风(加文友不加群)评论:<br></h3><h3>手臂上有黑痣的自己富贵命,到城里享受灯火辉煌的都市生活,另一个福薄命浅的自己就留在老屋,两个命运截然不同的自己都过得很自信,谁也不羡慕对方,这就是一个性情的两个方面。矛盾而统一。</h3><h3>11-13 13:26</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>《蛇人》我读了三遍。我想,作者思想中的我原本应是少年时期的梦,这个梦或许是当时的理想,或许是一个闪念,但它常期以来始终蛰伏在作者内心深处,一刻也未曾离开。如果说成是对故乡、老家的思念,倒不如是懵时期的感受。我就有过类似的情况。小时候胆小,希望自己像梁山好汉一样有一身武艺壮胆,但又不想像他们中任何一个人。希望自己有杆大铁枪,这杆大铁枪曾大战过武松,就像相声中的“关公战秦琼”,我来个“常遇春战武松”。这个理想有点可笑,但每每想起,我的心就有点酸涩的痛,小时到底经历了什么,倒是真忘记了,父母早已不在多年,更无从查考。几十年来,这是第一次说出,说出来了,心里倒是平静了些。不知作者心里的“踏实了”是否如此?总体来说三篇小说都不错,但情节有待斟酌完善,艺术有待提高精练。凌晨拙见,心里实话,万望勿怪。</h3><h3>11-13 04:13</h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><h3>《蛇人》读了两遍,实事求是说没读懂。《红楼梦》读过十多遍,也不懂,所以读不懂的不一定不是好文章。“天空没有鸟的痕迹,但我已飞过”《蛇人》没有读懂但我读了。 </h3><h3><br></h3><h3>高山苔藓评论:</h3><h3>三个短篇各具特色。《蛇人》看似玄幻,实则是作者内心的另一个自己;《草莓》,通过小小的买草莓一事</h3><h3>11-12 20:56</h3><h3><br></h3><h3>卢晓林评论:</h3><div>《蛇人》用荒诞的手法表达主题,引人注目。我们在故乡长大,度过童年,为了生活远离故土,四处奔波,但我们的灵魂却从来没有离开过。那些旅人,最终要在故乡中找到归宿,正所谓“魂归故土”。离人多了,留守的人也就少了。我想,作者大概想要表达对童年的追思及难以摆脱现实困境的无奈。或许还有对“无人村”现象的忧虑…</div><h3></h3><h3>11-12 15:57</h3><h3><br></h3><h3>Milier(米粒儿)评论:</h3><h3>《蛇人》这篇我开始没有看明白,还特意问了作者漠漠,她说,每个人的童年都渐行渐远,她给童年找了一个归宿。 她的话有点深奥额,我想她是不是想走“残雪风”? 看到有读者留言说,蛇人是冒名顶替的人回到家乡看到被顶替的人,我被吓一跳 ,我甚至有了另外更诡异的想法: 振宇和蛇人是双胞胎,振宇拽断了邻居的小猪尾巴,却不敢承认,说是蛇人干的,邻居泼妇恶毒地诅咒蛇人,蛇人被父母失手打断手脚,不久就死去了。振宇随父母进城,一直内疚,这次回来是来忏悔的。 他们在意念的第三世界重逢,蛇人原谅了振宇,振宇得到了解脱。</h3><h3>11-12 12:13</h3><h3><br></h3><h3>宴子评论:</h3><h3>蛇人精彩,构思巧妙,每个人都有另一面。 一盆草莓,凸显人物特点,很真实。 右手,活着,就要有尊严。即使在坑脏的地方,或者明白现实有多黑暗,人也要干净的活着,昂头挺胸,向着阳光的路一直走下去</h3><h3>11-12 12:10</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>蛇人结构玄幻,这正是小说需要的,一个顶名而终于进城上学,几十年后该怎样面对昔日的被冒名者?蛇人之舞,似乎给出了答案;人形扫曲的现实。 右手虽较直白,却是道岀了底层众生的辛酸无奈,但依然擎起右手;敬礼。突显了顽强拼搏,压抑不住的向上气节。草莓结构虽好,较之前两篇则思想稍单溥。</h3><h3>11-12 10:42</h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心评论:</h3><h3>这小小说路子对。有人把小小说写成段子,有人写小小说就会耍机灵,这都是不懂小小说的写作要领。小小说一定要小,就是字数少。但是,字数少并不意味着思想浅格局小,而是恰恰相反。小小说不但有思想,而且结构也有设计,高明的设计不留痕,却增加了小说的起伏曲折,让人读下去。结构设计和所要表达的思想完美的融合,非它不行。这三篇小说作者是有一定思想的,结构也很自然,语言洗练表达准确。但是,除了第一篇,在设计上,还差点意思。这是个人感觉。</h3><h3>11-12 08:50</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>《蛇人(外两篇)》,三篇小说都很好,构思巧妙,语言清轻盈流畅。最喜欢《蛇人》。 它通过魔幻的手法,叫我感到主人公虽然去了城里,可他的心依然留在家乡,他的根没有被“拔掉”。当他发现这个奥妙之后,他的心里踏实了。他不再担心自己的灵魂没有归宿。所以,“当他早早地坐上了去城里的客车时,他的心里踏实了。”</h3><h3>11-12 07:02</h3><h3><br></h3> <h3>本文作者崔胜五老师留言:</h3><h3>由于篇幅有限,在《拓荒》中只写了一个模糊的群体。而在特大海啸中,为救军马英勇牺牲的革命烈士潘正远,在烈火中为解救军马而严重烧伤并毁容的济南知青解焕鹏,身患绝症不离岗位的军人第一任老场长刘贵远等等都没有涉及到。现在,第一代垦荒者大部分都已安眠在那片他们开垦过的林果飘香、粮油满仓、井架林立、石油流淌的土地上。文章试图描绘他们行走的那段足迹,不知能否达到效果? </h3><h3>11-13 13:02</h3><h3><br></h3><h3>一读者评论:</h3><div>文字是老祖宗发明的最美好的东西,他可以记述,可以留史,可以让后辈们知道前辈们所干的事情。自打老祖宗们发明了文字,历史就有了它最根本的记忆。</div><div>(拓荒)为我们记述的就是那个一穷二白的年代,先辈们在荒芜贫瘠的大地上艰苦奋斗创造来的业绩。那里面有的是付出,有的是奉献,有的是牺牲。但归根结底透漏给我们的是一种精神。这种精神应当是我们后辈们所发扬继承的。拓荒——很厚重,厚重的是那段轰轰烈烈的历史,厚重的是那种不屈不挠饱满的精神世界。正因为他的厚重,才像一部小说里说的那样,历史是一面镜子,但我们从中看到的确不尽相同。</div><h3></h3><h3>11-13 12:59</h3><h3><br></h3><h3>吕玉环老师评论: </h3><h3>勤劳勇敢的中国人,千百年来既接受了大自然的馈赠,也接受了大自然的蹂躏,就这样开疆拓土地与命运抗争着,不折不挠,前仆后继,越走路越宽!</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>一段时光,一副定格于历史一偶的集体记忆。集体劳动之场景可谓战天斗地,轰轰烈烈,红旗招展,号声振宇。那时候似乎没有多少人叫苦喊累,虽吃的不好或勉强吃饱,依然干劲冲天,精神上似乎没有多少压力,累并快乐着。时光渐老,抹不去之影像,永久定格于一代人。欣赏。</h3><h3>11-13 09:56</h3><h3><br></h3><h3>高延新老师评论:</h3><div>大集体的生活画面只能在跟父辈人交谈,文字中慢慢体会,挣取“工分”,分“粮票”是那时的生活保障,通过文字,那个时代的画面历历在目,口号喊的震天响,干劲十足。虽然生活清贫,日子却充实。</div><h3></h3><h3>11-13 09:23</h3><h3><br></h3><h3>潘福平老师评论:</h3><h3>“拓荒”一文写出了什么叫集体主义?什么叫大公无私的奉献精神?一代拓荒人谱写了中华民族有史以来与天斗、与地斗、与水斗的光辉历程。“拓荒”里的人物是那一个轰轰烈烈时代的代表。作者带我们回顾了那段刻骨铭心的岁月,值得我们生活在当下的人们对人生的价值观好好反思一番。“拓荒”值得认真品读!</h3><h3>11-13 07:38</h3><h3><br></h3><h3>11-13 06:44</h3><h3>晨漠评论:</h3><h3>一副战天斗地的画面,在我面前徐徐展现出来!一段历史,在作者笔下复苏。赞!转!</h3><h3>11-13 06:09</h3><h3><br></h3> <h3>扈广拥老师评论:<br></h3><div>读姜老师的《古村奇遇》唤醒了不少记忆。我的小村没有古屋古槐,但有一口古井,叫扈家井,大甜水。这口井什么年间打的,多少年了,家人不知道,村里也没人知道。井口不大,井壁上长满青苔,井砖已缺少棱角(但绝不坍驰)。村里有三口吃水井,还有高家井蔡家,但村里人多来扈家井挑水,尽管稍远这,这口井水最好。邻村十里八乡做豆腐的也来推水,说用这井的水出豆腐多。我从小吃这口井水长大,夏天疯跑一圈,渴了,掐个蓖麻叶做成水葫芦,提上水来咕咚咕咚喝。所以对这口井充满了感情,前些年就写了一篇小文并拍了不少照片(都在电脑里)。</div><div>可能又跑题了,现在我说说这篇文章。</div><div>我觉得《古村奇遇》写得不错。</div><div>相声演员都说相声是语言艺术,我觉得不对,因为相声讲究说学逗唱,是综合艺术,而真正纯语言艺术是小说诗歌散文,尤其是散文,语言好,散文就成功了一大半,语言不过关,基本没有资格写散文。姜老师的这篇散文之所以好,是因姜老师语言好,如这篇,描写叙述都很细腻传神(尤其是盖房那一部分),也十分流畅,是文学语言又不生涩,相信读后对老槐树老屋会有很深的印象甚至永志不忘。</div><div>但觉得文章也有不足,应该是访不是遇,叙述上也有点平,另外盖房上梁时间也不一定真实。</div><div>前两天看卞老师文章,卞老师说,外行名人不要轻易评论别人作品,我想了想,我只是外行而不是名人,说错了很正常,作者读者都应该不会怪我,所以写了上一段话,算是今天送给作者和《渤海文学》的礼物。</div><h3></h3><h3>11-14 21:35</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>古村奇遇,古槐成精,古村破败,乡愁难寄。 文章道出了当今农村社会的一些现状,发人深思。</h3><h3>11-14 16:18</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论</h3><h3>阴凉如盖的槐树,召唤我们共同的美好记忆,小时候好像村庄皆有该树,于村庄之核心处,静静伫立,护佑村人。儿童于阴凉中玩耍,老人则聚集拉呱,枝干上往往有一大钟,上工时光,队长拉响大钟,便有一凡热闹的景像岀来。作者写树,寄托了深深的乡愁,值得欣赏。不过老槐树应是有故事的,如少一些情感独白,展一些树之故事,似更好。</h3><h3>11-14 12:34</h3><h3><br></h3><h3>安颖光老师评论:</h3><div>本文语言精美,观察古槐与之交流那一段尤为精彩。提点建议,材料还可以再删减,题目还可以更醒目。个见,不当之处还望海涵!</div><h3></h3><h3>11-14 11:55</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>山东有句俗话是“山东无死槐”。有人根据这句话说山东人迷信,槐树自己不死,没人敢动它。因为槐字是木字旁边一个鬼字,传说谁弄死了它,木字没了,鬼就会缠身,所以槐树自然成了保护对象。但我不这么认为,首先槐树的生命力极强;再者,元末战乱,山东许多地方人口几乎损失殆尽。明朝初年,朝廷为了迅速恢复这些地方的人口密度和农业生产,从河北强行迁来了大批移民,这些移民为了怀念故乡,从故乡带来了树种,树种以国槐为主,尽而形成了“爱护槐树,思念故乡”的传统观念,因而山东很多地方有古槐。这些古槐傍古屋而生长,依古屋而参天,干空而皮嶙峋,枝虬龙而叶繁茂,强大的生命力蕴藏的是移民对故乡的深深怀念之情。是的,古屋是根,古槐是灵魂,那些曾经的思念正如弦月的清辉,我们虽置身其中,却无法抓紧它,正如梦里故乡的炊烟踏碎夕阳的同时,也留下了柴火饭的缕缕醇香。好文章,赏读!</h3><h3>11-14 10:58</h3><h3><br></h3><h3>法子老师评论:</h3><h3>姜老师的散文用最朴实的语言来阐述他内心深处对家乡的眷恋和深情。每个人都有故乡,而每个人的故乡都有难忘的记忆。读姜老师的散文,我的心里有时候会涌起一种淡淡的伤感,一种深深的失落。但更多的时候,我是透过他的文字,感受到他那对故土、对家园的一往情深。</h3><h3>11-14 07:29</h3><h3><br></h3><h3>自由自在评论:</h3><h3>古树见证了岁月沧桑,成为侥幸存在的活化石。那种一丝不苟的覆瓦,在这个浮躁的年代,已成为没有继承人,没有入档的非物质文化遗产。有多少名不见经传的小手艺默默无闻地消失了。听说人家欧美国家搞建筑不讲究速度,二战时期的公路仍在用着。济南齐鲁医院有些老搂是当年老外建的,现在仍在用着。忘记过去,就意味着背叛。我想,这也应该是作者的良苦用心吧? </h3> <h3>北杨市场6.5元休闲食品评论:</h3><h3>读赵老师的文章,仿佛回到小时候自家的菜园,仿佛坐 回到了小学教室里听他声情并茂讲历史课。赵老师,你永远是我心目中最敬佩的老师</h3><h3><br></h3><h3>岁月如歌评论:</h3><h3>丝瓜一茬又一茬地繁茂着,可是,我怀念的人却再也无法回来,读来几多怅惘,几多苍凉!睹物思人之作,物是引子,人才是情之所系,个人感觉,写人的笔墨还是少了,情味自然就不够浓郁了。</h3><h3><br></h3><h3>陆田华老师评论:</h3><h3>种丝瓜的人,为的不只是贪恋这种美的口味,更为的是寻找一份记忆,怀念那不是母亲却胜似母亲的美术老师。寄浓浓思念于丝瓜,睹物思人,情真意切🙏 🙏</h3><h3>11-15 22:17</h3><h3><br></h3><h3>姜鸿老师评论:</h3><h3>《丝瓜情结》一文以小见大,借家常的植物丝瓜寄托了深厚的感情,不仅写出了丝瓜之美,更写出了人情之美,富有生活气息。</h3><h3>11-15 18:46</h3><h3><br></h3><h3>李登建老师评论:</h3><h3>《丝瓜情结》一文情真意切,很感人,我读后泪流满面。可见真情是散文的生命,也是其魅力所在。但文章前半部分写得细腻、形象,后半部分却粗疏、仓促了,似有头重脚轻、虎头蛇尾之感,遗憾。 </h3><h3>11-15 18:30</h3><h3>1</h3><h3>莹莹~评论:</h3><h3>赵老师文笔清新,意蕴隽永,景、物、情,恰到好处的融合,铺陈,娓娓道来,萦绕心头的那份亲情,师生情浓的化不开,需要慢慢的读,慢慢的品,慢慢的悟,我拜读,学习,转发!对赵老师了解的不多,但一直心存敬意和感激。记得有一次,请老师给我指导拙作,当时,赵老师孙子偏要缠着他出去玩,素昧平生,赵老师本可以拒绝,但还是挤出时间,分几次看完我的文,并提出诸多宝贵的建议,让我很感动。今天,风沙鸣老师说起赵老师与病魔抗争的故事,更是心生敬意,为赵老师的勇敢、坚毅、乐观点赞!问好赵老师。期待赵老师更多佳作!&lt;</h3><h3>11-15 15:45</h3><h3>1</h3><h3>兰欣老师评论:</h3><h3>赵老师美文叙事集中,不枝不蔓,语言朴实流畅,优美深情,真挚感人。</h3><h3>11-15 15:21</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>爷爷、母亲、好似母亲的老师;丝瓜——思瓜,赵老师把深情的笔,寄于丝丝曼曼的丝瓜,绵绵的情,深深的思。小文真善美。点</h3> <h3>张永军老师留言:</h3><h3>感谢各位老师对拙作《却步沈园》的肯定和鼓励。自1995年登上中学讲台,不知不觉已逾二十多寒暑,期间可谓“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘”。随时写点什么,成了习惯。但限于能力,尤期教益。盼今后能多多得到您的指导,顺颂冬安。[抱拳][抱拳]</h3><h3>11-17 17:34</h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><div>"感人心者,莫先乎情",“情”是一篇优秀作品的灵魂,是联系作者和读者的重要纽带,作文的终极目标是以情感人。这个文学观点没有错。但我觉得散文的最高境界和最高生命力不是“情"和优美的语言而是思想见解,就是对同一个内容题材能写出新意,有独到之处。《却步沈园》已读了三遍(可能还会读几遍),就是觉得作者运用了逆向思维(即创造性思维),写了人所未写,道了人之未道,读来让我耳目一新。卞毓方先生说好作品应50年不过时,那我想这样的文章应有新东西,哪怕只有一点。</div><div>我是退休教师,记得当年曾反复学习过xukuangdi对教育的三点要求,我拿其中一句用在这里,记得是这样说的:教育是艺术,艺术的生命在于创新。</div><h3></h3><h3>11-16 22:29</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>不懂古诗词,便也不知有故圆。通过文章知道陆游有如此凄美的爱情故事。显然,作者游的不是初圆,借初圆而游走于心,舒发冷暖感慨世事,文章语言老道厚重,文字张力十足,摆脱了旅游写景的套路,似游记却绝不是游记,应该是文章高明之处。欣赏。</h3><h3>11-16 17:00</h3><h3><br></h3><h3>李皓老师评论:</h3><div>现实事物客观存在,附着不同便会生发出不同的情感,正所谓“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。张永军笔下的沈园,是文人的沈园,是评论家的沈园,是“一千个哈姆雷特”中极有特色的“一个”。与其说是作者从沈园走了一趟,不如说是作者从陆游和唐婉表兄妹的悲戚故事里走了一遭。文笔沉雄老辣,实乃好文也![强][强][强][抱拳][咖啡]</div><h3></h3><h3>11-16 12:53</h3><h3><br></h3><h3>一茗知心评论::</h3><div>情是世间最美妙的东西,有人为它孤独终老,有人为它不染红尘,有人为它出家为僧,削发为尼,有人为它甘愿受罚,丢掉生命。“沈园”一个人们对爱情向往的地方,一个对美好生活向往的地方。</div><h3></h3><h3>11-16 11:47</h3><h3><br></h3><h3>记忆的芦苇评论:</h3><h3>沈园是陆游的沈园,本是两个人的私属空间,如今一波一波的人闯入,打破了其本身的宁静与美好,这是陆游也不愿看到的吧。从文中我读出了无奈,却又无可奈何的情愫。人们不是来朝圣爱情,是因为它的名气慕名而来。超脱一般的游记散文,不按常理出牌,不写花草,不写山水,不写建筑,不写名胜,写心情,写感受,代入感强。这文,我喜欢[呲牙] </h3><h3>11-16 11:37</h3><h3><br></h3><h3>青溪评论:</h3><h3>作者的文字像扇动着双翼的蝴蝶,在空中划了一道缠绵动人的弧线。这也是古人在慢时光中,在守护中,在不计情感成本中划出的一道深情又悠长的情感弧线。今人怎会理解古人的痴。这是一个讲究高效的时代,这是一个个人时间和精力为上的时代,今人的情感是被狠狠地砸入现实中掂量再掂量的,今人在现实中苦苦跋涉,收获的却是贫瘠的精神家园。当然,今人也会在某个不经意中,回望自己的“沈园”。沈园,是你梦的园,也是一座墓园。</h3><h3>11-16 11:35</h3><h3><br></h3><h3>李登建老师评论:</h3><h3>张永军先生是一位很有成就的文学评论家,曾荣获山东省委宣传部的刘勰文艺评论奖。这篇散文视角独特,有自己独到的感受和思考,语言也精炼、凝重,显示了深厚的文学功力[强][强][强] </h3><h3>11-16 11:19</h3><h3>1</h3><h3>枫叶红老师评论:</h3><div>语言具有古诗词的特征,全文具有古典抒情文学的意境美,形式和“沈园”内容有机统一。为读者提供了新鲜的阅读经验。风格具有很鲜明的南方散文特点,给其他风格散文的作者以启迪。</div><div>结尾绵长,意蕴悠远。</div><div>这篇文章开头也很独特,但相对结尾,句子格式略感曲折,可能在一定程度上影响读者快速介入。不一定有道理,只是感觉。刚进门,不敬了。</div><h3></h3><h3>11-16 10:04</h3><h3><br></h3><h3>周维邦老师留言:</h3><div>真的走出沈园了吗?那为什么还以“却步沈园”为题目,我分明感觉到了文中的那份轻愁在“江枫渔火,钟声客船”里氤氲。</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>浮光掠影评论</h3><h3>游记散文如何不落俗套,张永军老师给出了精彩的诠释:</h3><div>融入感情,写其一点,走进古人内心,揣摩他们的喜怒哀乐,有自己的主见不人云亦云。</div><h3></h3><h3>11-16 09:13</h3><h3><br></h3> <h3>互联网+评论:</h3><h3>天池之水冰清玉洁,天山之景也是惹人神往。多少年前我也想去新疆一游。因故至今尚未成行。有时在图文信息中过把瘾。今天《天山之水》将我带到了天山。情与景都让我领略到了天山深处绝妙的天池风貌与纯朴善良的藏家牧民,似乎也到天山走了一遭。我想新疆也不是以前的新疆了。经济的发展,文化的繁荣都与内地一样富足祥和。所以在对待游客遗留的那瓶子水的细节上,即可窥见那里人的思想的纯洁。胖大姐哪知道是天池之水呢,以为是一瓶用来解渴的饮用水,归还与否都是小事一桩。但在游客来说却是无价之宝啊!这次天山之行,珍藏的除了满满的回忆之外就是这瓶天山之水啊。可以说是天山之行的全部价值,没准这瓶天山之水将会润泽今后的全部人生。胖大姐恰如天山之水,真的是纯洁无瑕了。</h3><h3>就是这瓶天山之水应视为文中之魂,如果遗留的这瓶天山之水没有被带回的话,作品给人的力量将大打折扣。我以为。 </h3><h3></h3><h3>11-17 17:22</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>题目,文章之眼,但看题目,便令人心醉。顺作者笔墨下滑,天山之水之人之景等徐徐舒展,亦算畅游了天山,目睹了天水。作者将卖葡萄的大姐串入其中,突显了山水之美人更美的意境。孔凡勇老师一直以小说见长,散文写的也是如此通灵,只是写景写物没有展开思想,稍嫌单薄,瑕不掩玉,相当不错的游记。欣赏并致问候。</h3><h3>11-17 11:49</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉老师评论:</h3><h3>在网络发达的时代,各色信息铺天盖地,游记越发难写。“天山是一个姑娘,脸白是雪,发墨是树,眼睛明亮是天池的水。”《天山之水》开篇别致,引人入胜。看罢孔老师的《天山之水》,口中有甘甜,脑子里有诗——一片冰心在玉壶。两点疑问:文章中胖大嫂的出现是否需要交代一笔?雇棉大衣是否应该为租棉大衣?此游记有景更有情,好文!</h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心 回复了 闫庚卉</h3><h3>一个西王母算得上个铺垫吗?我有这个想法;再者在天山上听到树叶哗哗作响,联想到胖大姐的笑,也算个铺垫吧。反正,我是这么想的,只是不知道效果如何。由你的反馈来看,效果没达到。谢谢你的指导!</h3><h3>11-17 12:42</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉 回复了 勇敢的心</h3><h3>只是初读时的一点感觉。以西王母来铺垫胖大姐,以胖大姐来成全西王母,确实是极好的构思。犹如一个美人,有极美的面孔,极好的身段,还要长个标志的脖子联系起来,于是美人活了,生动有情致。只是感觉,胖大姐和西王母之间,缺了孔老师的一句话。</h3><h3>11-17 12:53</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉 回复了 勇敢的心</h3><h3>看的认真。美文,需细细品味。</h3><h3>11-17 12:55</h3><h3><br></h3><h3>勇敢的心 回复了 闫庚卉</h3><h3>哈哈哈!都是纯净的人啊。前面的一段话说:我坐飞机横空过崇山峻岭,派头比穆王不差,只是此行能否相会美丽善良的西王母。这个铺垫呢?</h3><h3>11-17 12:59</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉 回复了 勇敢的心</h3><h3>铺垫极好!由此推波荡漾,又岂止一个胖大姐,天山脚下的人都是西王母的化身,有着一颗如天山之水般纯净的心。</h3><h3>11-17 14:14</h3><h3><br></h3><h3>李卫东评论:</h3><div>好文,已打赏。路之远,山之高,天之蓝,水之清,莫过天山</div><h3></h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>孔老师的文字真是太美了!笔端文字所描述的所有感官,都浸在了神话般氛围之中。脚下,空中,天上,动的,静的,身边的,想象中的……你需细细品味,否则不能体味到文章的美妙之处。</h3><h3>11-17 07:20</h3><h3>温暖评论:</h3><h3>天山之水,天上之水。水善利万物而不争。</h3><div>水最难得纯净,人最难得真情。世间万千最难得值得。</div><h3></h3><h3>11-17 06:52</h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>天山空气纯净,天池水质纯净,胖大姐思想纯净,你们的友谊更加纯净,有了这份弥足珍贵的纯净,这次天山之行,很有纪念意义!为孔老师佳作点赞!</h3><h3>11-17 05:47</h3><h3><br></h3> <h3>长沙林必元先生评论:<br></h3><h3>一看题目,一阵惊喜,觉得又能看到作者的诗词了,因为在西湖时曾读过先生的&lt;告别过去&gt;,很受启发,所以自己有时候也瞎诌几句。点开文章,一看不是词,有点失望。但看下去,不知不觉就读完了,颇有此文太短之憾。于是从头数字,发现也不短。于是再读。但这再读,是别有用心的,是找茬的。上个月有湖南文联的朋友找我看书稿,看完后,我对这位朋友说:"读卞先生的文章,你找不出一个可以更改的字,也找不出一句可以更改的话"。朋友吃惊,说那是编者的事。所以我这次处心积虑地想找出一句来打破以往的定律。结果,似乎找到了一句,但又吃不准。记在这里:全身骨头嘎嘎作响句是否可删?因为形容老人也可用此句。</h3><h3>11-19 07:43</h3><h3><br></h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>“宇宙造物,先是有一个大环境,然后才有小环境。而每一个小环境,又共同反馈于大环境。” 文中句是不是也可谓先生的“文化思考”,可谓先生的“文化苦旅”。先生今日讲:“自从介入《渤海文学》,我就在想,怎样搭建更大的平台,供文化人驰骋。” 这是大视觉的思考,应该会带来大的动作。不敢猜测,在这文化被边缘,却又遍地是“文学”的镜像中,是不是“渤海”让先生看到了那嵌入海底的锚,和那迎风鼓起的帆。有幸与先生同在几个文学群中,最博先生青睐、赏识的是“渤海文学群”。感谢《渤海文学》编辑部的努力、付出,让群里的人经常能“吸一口清香”,“抖一个机灵”,感受一番大家风采,聆听一段大家教诲,注入一份大家的精神。</h3><h3> 金出丽水,玉出昆冈。身置“渤海”,当鼓涨肺叶,海吸它一阵天地灵气…… </h3><h3></h3><h3>11-18 23:59</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论:</h3><div>读罢卞老师的《水调歌头》,有点感悟。这是一篇20多年的旧作。20多年前卞老就随浙江作协采风团到了浙东南的永嘉等地,游玩楠溪江,20多年前的永嘉正是经济大潮汹涌,市场经济方兴之时,那时的温州红遍大江南北,也有了后来的电影《温州一家人》。温州也成了中国家庭经济的排头兵,温州人也一度冠名为市场经济的弄潮儿。估摸着也是作家们采风的缘由。</div><div>温州,丽水都是浙东南的富庶之地,从唐至清的各朝代,这一方土地共出进士700多名,可谓是物华天宝,人杰地灵。只有如此灵山秀水,才可养育如此众多的文人才俊,以致当代的商贾大亨。一方水土养一方人,这话一点不假。</div><div>游过了楠溪江,踏遍了中国水。永嘉,也是汇成中国经济的大潮中翻滚着的浪花。问渠那得清如水,唯有源头活水来。可见楠溪江,就是浙东南的活水源头,也是温州的致富源头,更是浙江的财富潮头。</div><div>读卞老师的文章,灵气逼人。《水调歌头》由远及近,由内而外。山水人款款而来,让人拿捏不准它究竟蕴含什么,张扬什么。只有见仁见智,想到什么说什么了,以致生发出许多的“瞎”想。</div><h3></h3><h3>11-18 18:17</h3><h3>曹广平老师评论:</h3><h3>@卞毓方 老师(水调歌头)读后</h3><h3>俗话说,山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵。一篇文章,作者投入了思想,注入了感情,他就给文章带来了灵秀,灵气,和灵魂。有了灵魂,文章就有了生命力。有了生命力的文字才会给人以心灵的洗涤,才能陶冶人的情操,开拓人的智慧,让人们在不自觉中感受到知识带给人们的力量。(水调歌头)唱响的是大自然的美妙乐曲,歌颂的是历史带给我们的文化储量。词句华章,入情入理,沁人心扉。拜读![强][抱拳][握手][咖啡] </h3><h3></h3><h3>11-18 13:27</h3><h3><br></h3><h3>许凤霞老师评论:</h3><h3>卞老师的《水调歌头》以其阔达超拔的意象,仪态峥嵘的界面,让知识储量和文学张力密不透风。这让我想起莫言,他的小说情节与表达就是要密,密不透风,憋死你!这种“不留白”,必“大家”方能驾驭。读过卞老师发在《渤海文学》的每篇文字,均有这种密不透风之感。认真学习! </h3><h3>11-18 13:26</h3><h3><br></h3><h3>叶子老师评论:</h3><h3>拜读《水调歌头》完毕,卞老师说是应景之作,感觉写得太好了。大气,厚重,新颖,一篇不长的文字糅进了如此多的文化、思想、哲理、情趣,灵气,真是大手笔。古词牌名的意蕴,灵山秀水的意蕴,作者的文化底蕴、灵感、灵气,诸多元素行云流水般融合交织在一起,织出这篇意蕴深厚,灵气绽放的灵秀文章,真是妙!好的文字总是启人文思,扣人心弦,涤人肺腑,读来受益颇多。感谢卞老师的好文章。[抱拳][抱拳] </h3><h3>11-18 13:12</h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>卞老的文章精骛八极,心游万仞,从历史到现实,由时间到空间,遐思无限,文采飞扬,知识密度和文化含量之大,真的令人敬仰,叫人赞叹,不仅令我们领略到了灵秀出于本真,出于自然的道理,更让我们懂得了这如同写文章,一语天然万古新,清水出芙蓉的妙品,必然要去浮华,去雕饰,去烟火的真谛所在。一句当速度被注进了意志,糅进了向往,它的本身,就是一阕迷人的《水调歌头》,点睛之笔,前后呼应,将思想性和艺术性达到完美统一。</h3><h3>11-18 13:25</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>卞先生行文,如飞舟击浪,水花四射,远方之树,近前之人,皆写活,活灵活现,灵动四射,读者须跟随游墨,一气读完才或舒畅。文章贯穿古今,思想飞扬,别有一凡天地。寥寥数语,一撑杆壮汉似走入眼前,注入了思想血肉。先生行文,非常值得学习。</h3><h3>11-18 11:58</h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>从卞毓方老师的《水调歌头》,我也联想到了宋代苏东坡的那首《明月几时有》,苏舜钦的那首《沧浪亭》,还有伟人毛泽东的那首《重上井冈山》,这些无疑都充满了浪漫主义的想象,让读者从作品的字里行间感受到一种难得的纯净与美好。俗话说,行家一出手,就知有没有。卞老师的文章精骛八极,心游万仞, 先是从历史到现实,再是由时间到空间,可谓遐思无限,文采飞扬,知识密度和文化含量之大,真的令人敬仰,叫人赞叹,他不仅令我们领略到了“”奇山异水,是要由寂静滋养的,灵秀出于本真,出于自然”的道理,同时让我们懂得了“这就如同写文章,一语天然万古新,清水出芙蓉的妙品,必然要去浮华,去雕饰,去烟火”的真谛所在。在文章最后面文友之间的对话之中,一句“当速度被注进了意志,糅进了向往,它的本身,就是一阕迷人的《水调歌头》”,点睛之笔,前后呼应,便将该文的思想性和艺术性达到了完美的统一。从昨天的天山美景、天池之水,再到今天的瓯江之源、楠溪之水,它们清澈透明,一尘不染,我认为既是金生丽水,也是文生华章,他们散发出的那份淬炼过的思想和个性,如滤过松针后的光,密集而温暖,中和了我们身体里那软弱的一面,让我们读者受益、增赋力量。是《渤海文学》让我们一次次长久地沉浸于美好的享受之中,一次次洗涤着日渐混浊的五脏六腑,一次次沐浴着乐山乐水的思想光辉。在感谢老师们提供精品佳作的同时,更应该感谢在后台默默付出的几位编辑老师,让我们一起向他们致敬!</h3><h3>11-18 09:12</h3><h3><br></h3><h3>土留香评论:</h3><h3>大开大阖,行云流水,卞老作品果然不同凡响,学习了。</h3><h3>11-18 08:57</h3><h3><br></h3><h3>曹同庆老师评论:</h3><div>笔直的竹篙一插入江水,水下的部分立刻弯曲,丈八长枪扭成了丈八蛇矛。啊,流水不腐,流水还能使万物变形。</div><div>我乘过筏,在江中看到过笩弯过。老师写的灵,且把水的力量再现。</div><div>读了两遍。还想读!!!</div><h3></h3><h3>11-18 08:35</h3><h3><br></h3><h3>曹同庆老师评论:</h3><div>笔直的竹篙一插入江水,水下的部分立刻弯曲,丈八长枪扭成了丈八蛇矛。啊,流水不腐,流水还能使万物变形。</div><h3></h3><h3>11-18 08:32</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><h3>拜读了卞老的《水调歌头》,只觉得酣畅漓淋,热血沸腾,在美美的享受中,却不敢妄加评论。好似花费心思获得了一瓶真正的陈年茅台,不舍得大口喝,在微醉中慢慢品味,慢慢消化吸收。 </h3><h3>11-18 08:32</h3><h3><br></h3><h3>卞毓方老师留言:</h3><h3>若干年前,浙江方面组织文艺采风,应邀参加,结朿,写一文纪事,如此而已。 今天想说的是:文化很重要,这谁都懂。文化被边缘,也是无情的现实。自从介入《渤海文学》,我就在想,怎样搭建更大的平台,供文化人驰骋。我正在想法落实,其中就包括,物色人才。 </h3><h3>11-18 07:42</h3><h3><br></h3> <h3>春秋评论:</h3><h3>文章虽然只是平实的叙述,却也让人触动,特别是让我们这些底层百姓触心。 也许人的命运就是天注定,为什么同样是人,有的豪车别墅山珍海味,有些人却只能在维持生活,这些问题并不是一句”是否努力”就能做结论的;人的能力大小、智慧高低也是不一样的。 不管命运将你推向任何境地,都要坦然接受,并尽自己最大努力去顽强生存,这才是我们最需要做的。</h3><h3>11-19 20:50</h3><h3><br></h3><h3>岁月静好评论:</h3><h3>作者的语言功夫了得,没有雕琢的华丽,却字字都有分量。文章耐读,耐品,人生百态,社会大舞台都融在里面。作者也是心慈面善的人,有大的悲悯情怀。奶酪的多少与人的幸福感不都成正比,希望奶酪够用,努力工作,开心生活,活成自己想要的样子。拜读、学习了[强][强][强]</h3><h3>11-19 18:56</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>特别的日子,总是有特别事。作者以个人家人及朋友之小事,体现了特定历史条件下发生的诸多琐事,看似琐碎,却和个人的利益息息相关,触碰到底层百姓之心结,究竟谁动了我的奶酪?文章语言平实,娓娓描述,令人追忆过去的时光。欣赏。</h3><h3>11-19 16:36</h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><div>人的命天注定?三分天注定七分靠打拼?我命由我不由天?发人深思。</div><div>在2005年学校一次普通话比赛上我认识的吕老师。普通话标准流畅且文彩飞扬,落落大方阳光乐观,知道她是个好语文老师,但在读《北大之路》之前却不知她爱写作还写得这么好。</div><div>《北大之路》写得细腻具体真实完整,是一篇好散文,也是成功的经验介绍,值得阅读收藏。</div><div>《奶酪》一文,与《北大之路》有些相似之处,也完全是在写实。</div><div>李杜诗篇万口传,但如果只从艺术标准衡量,杜诗比李诗逊色不少(个见),但为何能和白诗并肩?史诗。</div><div>吕老师的文字朴实无华,不意修饰,但读来却让人落泪并乐意读,为何?记录和再现了老百姓在改革大潮中的抗争无奈和不同命运,有文献和艺术双重价值,文字厚重。</div><div>写到这里我忽然想起了曹操让人替身的故事,对呀,真正经的起审读的好文章也是美在气质和内涵啊!</div><h3></h3><h3>11-19 14:15</h3><h3><br></h3><h3>许凤霞老师留言:</h3><h3>致《谁动了“我们的”奶酪》</h3><div>就这样,与生活拥抱又疏离</div><div>有心酸有小确幸也有</div><div>不得不得地选择</div><div>我们哭着也笑着一路奔跑</div><div>爱或者怨如风铃,系于生活的藤蔓上</div><div>风过,已是无波无痕</div><h3>如此,就很美好 </h3><h3></h3><h3>11-19 12:26</h3><h3><br></h3><h3>曹广平老师评论:</h3><h3>(谁动了我们的奶酪)只因作者热爱生活,才写出了这么忧伤,且又这么凄美的文字。里面不乏生动感人的故事。我看到了在历史巨变中所承受着的一种忍辱负重,看到了生活中他们在艰难和艰辛里的不屈不挠的前行精神。所在里面的小老百姓能不畏艰难而折腰。而是穿好运动鞋,系好鞋带,与生活赛跑。生活需要静,需要动,更需要砥砺前行。生活中怕的不是沟坎,而是没有了精神的一蹶不振。</h3><div>作者最后问,人生应该是个什么样?我想,人生的样子应该有本人来决定,你想象她什么样就是什么样,你想象她有多美好,就应该有多美好。</div><h3></h3><h3>11-19 10:46</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>文章中有许多细节,用来表现“奶酪”被动了之后,主人内心的无奈、尴尬、落魄和焦灼感。</h3><h3>11-19 09:43</h3><h3><br></h3><h3>岁月如歌评论:</h3><h3>很亲切感人的文字,从诸多平凡人的琐碎日子里看到了一代人不停歇的前行身影,也看到了国家,社会一步步发展的脚步。</h3><h3>11-19 09:32</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>《谁动了“我们的”奶酪》,以纪实的手法写出了一组人物群像,背景也是一副改革的大潮。人们身不由己的被浪头推着、阻着、拖起、压下,一路过来,酸甜苦辣咸香鲜。一群人大半的人生轨迹清晰可见。最后,“奶酪”虽然都被人动过,但都还是够吃了,且前景光明灿烂。作者不愧是高级语文老师,学习。</h3><h3>11-19 09:18</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>选择大于奋斗还是奋斗大于选择?有时候看着是奶酪,奶酪下面就是陷阱,有时候看着是陷阱,下面却藏着大奶酪。选择好难,奋斗好累。但是不管怎么样,必须穿好运动服,系好鞋带,奔跑——活着……</h3><h3>11-19 08:10</h3><h3><br></h3> <h3>卞毓方老师评论:</h3><h3>昨天忙了一日,顾不上看,今晨看了《父亲的寻找》,凝练,奇谲,是小小说的上乘。 </h3><h3>11-21 06:44</h3><h3><br></h3><h3>排箫评论:</h3><h3>品读《父亲的寻找》,小说语言精炼,情节引人入胜,行文流畅,文字如暖阳。父亲是人生永恒的话题,是巍峨的高山,是枝繁叶茂的参天大树。温暖在字里行间流淌,拜读好文。</h3><h3>11-20 12:45</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>《父亲的寻找》构思巧妙,语言简洁,表达准确。看似难以相信,确又合情合理,由寻找父亲变成父亲的寻找也就理所当然了。学习了。</div><h3></h3><h3>11-20 10:29</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>小说短小精悍,先抑后扬。故事发展出人意料而又在情理之中。无论语言、情节安排,还是文中蕴藏的人性之美和光辉,都十分完美。赞!</h3><h3>11-20 10:28</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>《父亲的寻找》一文突出了一个“精”字,文章精短,内容量很大。尤其是“矿难”中等待救援时的“水”的细节——工友喝自己的尿,自己喝藏起来的水,喝完了,却得到工友以唾沫为自己润喉……几十年过去,他却来看望曾经的难友……文章从记者遇到麻烦,又意外和大爷邂逅,使文章很能吊读者的胃口。短小说不好写,就是这样,既有容量,又需技巧。赞!</h3><h3>11-20 07:19</h3><h3><br></h3> <h3>萤光·文蔓</h3><h3>周维东老师评论:</h3><h3>哪个圣人生前没有受到打击和排挤?说是周游列国宣传思想、传播文化开启民智,实际就是逃命要饭!后来叫他圣人,只是他的思想能为统治者服务。大多数下层人民“衣不蔽体,食不裹腹”那来的闲心?只是他的言行和编辑的文章对后世影响深远,并开先河进行了平民教育,这才有更多的后世文人墨客进一步努力推崇,其实圣人们生前那个过的也不舒心、美好。这也就是佛家所说的修行,今人说的历练吧。 </h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><h3>给圣人至高无上的待遇,固然首先是因为圣人之道是为统治者服务的,但也不能否定有尊重知识尊重人才尊师重教的成分,所以自古以来,教师在我国有着较高的地位,可惜这个优良的传统被“wenge"破坏了。近几年来教师地位有所提高,但还远远不够,希望知识分子的经济zhengzhi地位随着社会发展而不断提高,还知识应有的价值和尊严。安老师文史知识丰富,文章写了孔庙孟庙孟子孟母,特别是不惜笔墨赞扬了孟母,我觉的这是最有价值和现实意义的一段,择邻处和断机杼值得我们每位学生家长学习,每个家长都必须明白孩子未来在很大程度上是由家庭决定的而不是学校。中华自古重文史,历史文献在中国浩如烟海,我们今天写历史散文应该不遗余力地发掘那些对现实有用的东西,启发今人,服务现实,也就是古为今用,这样的文章才有更高的价值。</h3><h3><br></h3><h3>博兴县名师韩爱芳评论:</h3><h3>正如你言“读颖光散文,长历史知识!″拜读!由游览而生发联想,由眼前之景而抒已之情。历史知识,文化传统。一一道来,我受益匪浅!</h3><h3><br></h3><h3>省人大立志评论:</h3><h3>三孔各取其一来博古通今,叙情言志,写法区别于一般的游记,可见安老师用心用笔,文采飞扬!</h3><h3></h3><h3>11-21 21:21</h3><h3><br></h3><h3>孙桂莲老师评论:</h3><h3>拜读了美文,[强]有历史有情怀,语言自然朴实,引经据典,博学多识,有所读有所感,受益匪浅!谢谢分享![玫瑰]</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>李皓老师评论:</h3><h3>安颖光老师的《圣人的待遇》通篇充溢着浓浓的学术味道,闪耀着文人智慧的光芒!为此,特给安老师以“圣人的待遇”,用金手指点赞![强][强][强][呲牙] </h3><h3>11-21 16:01</h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>有感有悟,有理有据,洋洋洒洒,不虚此行。安老师的历史散文是《渤海文学》的一道风景!</h3><h3>11-21 10:01</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>早些年去北京看到有些地方那些红墙大院,甚是惊奇,怎么在别的城市从没见过呢?参观了故宫博物院看到如此富丽堂皇宫殿黄瓦盖顶也甚觉非常,为什么这些建筑那么庄严肃穆?后来得知原来这些地方都是帝王起居所在。今天读了颖光老师的历史散文,对红墙黄瓦又增进了更深一层的认识。该文章对圣人的待遇作了较多的叙说,全文一气贯通,浑然天成。不错,赞一个。</h3><h3>11-21 09:35</h3><h3><br></h3><h3>冬阳刘景新评论:</h3><h3>读安老师的历史散文有一种清新舒服的感觉。引经据典却毫无时空的距离感,他总是赋予历史典故以新鲜的现实意义,令人耳目一新,深受启迪。读安老师美文,就像跟着他经历一次历史文化之旅,既欣赏了古朴而美丽的风景,又学到了难得的历史知识,同时,还受到了心灵的洗礼,真是受益匪浅!为好文点赞!</h3><h3>11-21 08:50</h3><h3><br></h3><h3>怡欣亭评论: </h3><h3>旁比类推、串联历史、宣讲故事明析事理,读来心随作者所见所感,颇受教义,从文中见识了知识理念。特别是亚圣孟子之母,教子故事,深明大义之慧举,彪炳千秋,值得永远推崇学习🙏</h3><h3><br></h3><h3>兰欣评论:</h3><h3>孔孟之道,圣贤之道,是中华民族的瑰宝,自古就有孔孟之道礼义孝道等,这些宝贵的财富,历经世间五千年沧桑,时至今日,仍然历久弥新,不曾淹没于历史长河,一遍遍地告诉身为炎黄子孙的我们,如何为人,如何处事,是我们精神的不动产。安老师博古论今,娓娓道来,赞赏学习。</h3><h3>11-21 06:55</h3><h3><br></h3> <h3>牟海静老师评论::</h3><h3> 以优美的语言描绘优美的意境。一个人的黄昏别具一番韵味。[强][强][强]</h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>平淡的故事,真实的人生。前面极尽渲染铺垫之能事,结尾却如此草率突兀,让人意犹未尽,按故事的发展本应异彩纷呈,不想是个虎头蛇尾。饶是如此,也是篇不错的文章,点赞👍</h3><h3>11-22 22:36</h3><h3><br></h3><h3>曹广平老师评论:</h3><div>生活的无奈,让乡村的青年做出了许多选择,自主创业或离开乡村,投入城市,去搏斗自己的一番事业。乡下老人成了孤独的群体,他们就像秋后的落叶,就像冬日里残阳下的一抹余晖。孤寂,冷漠,悲凉,统治了他们的精神世界。作者借景抒怀,以景喻人,最后以不熄的烟火预示人间正道是沧桑的基本论理。</div><div>一个八零后,能写下这样灵动,温馨的文字,实属不易。她独具慧眼,融入了乡村诸多的生活元素,投入了自己一个善良的心,为我们描绘了一幅近代乡村美好的生活画卷。留给我们确是一种深深的留恋和不尽的思考。</div><h3></h3><h3>11-22 11:26</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>古旧的村庄,云雾缭绕,鸟儿欢唱,溪水潺潺,家畜潇洒自如来回奔跑,一副多彩而又沉寂的村落于眼前浮动,一个人的黄昏,显然欲书写老人孤独寂寞,耐受于荒废的乡村,文章语言尚好,写景着墨太多,老人孤苦的现状应再挖掘,似更彰显思想主题。欣赏。</h3><h3><br></h3><h3>月童评论:</h3><h3>暮秋,向晚时分,一个老人。他抽着烟,看着眼前衰败的景色。只因今天嫂子的小女儿出嫁,得了老年病的嫂子,既无喜也无忧,木头人一样。这使他的思绪回到了几十年前。那时,她年轻,漂亮,能干。她的孩子都成了国家人。可如今,她什么都不知道了!眼前的现实使我们主人的心绪蒙上了沉沉的失落和淡淡的哀伤。不知我理解得对不对?</h3><h3>老人的心境和眼前的景物互相映衬,表达出人物对逝去的光阴无限感慨,对垂垂暮年的万般无奈。作者能深入领会老年人的情感,实属不易! 心情。</h3><h3>11-22 10:42</h3><h3><br></h3><h3>河畔 听涛评论:</h3><h3>文章犹如一副南方农村的水彩画,给人以清新脱俗的美感。然而,故事平淡,结尾局促。</h3><h3>11-22 08:14</h3><h3><br></h3> <h3>扈广拥老师评论:<br></h3><h3>学过植物地理学,爬过不少山,走过热带温带,见过不少树,但好像还没见过柿子树。柿饼柿子都是我小时候最爱吃的食物,基本上都是姥姥带来,姥姥在南山里住过一段时间(邹平西董)。柿子好吃,柿子树什么样,我充满好奇。问姥姥,姥姥不识字,说也说不清。六七年春节我去看姥姥,可能姥姥还记着我曾问柿子树的事,指着远处的几棵树告诉我:那就是柿子树。柿子树?我来了劲,缠着舅舅领我去看看。离着大半里地,又是冬天,树上光秃秃的,舅舅不去。那年我十一岁多,又是个生地方,自然也不敢去。就这样,柿子树和我擦肩而过,柿子树也成了我的情结。前两天读朋友的诗作,几篇写柿子柿子树,这又唤起了我的回忆,心想,得找个时间去看看柿子树,看到底什么样,尤其是秋天。今天读了《柿柿如意》更坚定了这个想法,柿子树柿子太诱人了。《柿柿如意》虽不长(我认为这是电子文章的黄金长度),但从春写到夏再写到秋写到冬,从花写到果(花形花果形果味),从树写到人,虚实给合,结构完整,内容丰富,语言传神,文采斐然,首尾呼应,喜气洋洋,寓言深远,我想这固然离不开作者的写到能力,但更得力于对生活的熟悉和热爱,一位文豪说过:“当你把笔伸进墨水瓶里的时候,如果不是蘸着自己的血来写的话,那就不要动笔。”我想作者基本做到了。为作者点赞!&lt;/div&gt;&lt;div&gt;写到这里忽突发奇想,散文:十分情感,八分思想,六分语言,三分技巧?</h3><h3>11-23 17:26</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论:</h3><h3>《柿柿如意》寓意贴切、喜气,看着很有味,欲罢不忍再次拜读。作者写出了柿子这种时令水果的不同生长期,对柿子是非常熟悉的,否则也写不出那种神韵来。语言富有艺术性,文章剪辑到位,没有多余的话,就像一枚成熟的柿子,个头不大,香甜可口。&lt;/div&gt;</h3><h3>11-23 16:06</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><h3>《柿柿如意》一文,写得细腻,甜美,读罢有种欲立即尝一口皮薄汁浓的甜柿子。点赞!</h3><h3>11-23 14:47</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>柿子平常之果,作者以鲜活而又浓缩的语言,紧紧围绕柿子——鲜艳的小红茏,舒展思想情感,文章不铺张,不松散,并以柿子喻事,事事如意。不错的一篇小散文。欣赏。</h3><h3>11-23 12:13</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>淡月疏影评论:</h3><h3>好棒的诗评!一个真正懂诗的人倾情解读诗人用心用生命写成的诗歌,这是诗人的幸运,也是读者的幸运!那些隽永的诗行,在评者笔下时而流淌成一条清澈的溪流,时而聚焦为一束耀目的光……吸引读者把玩,渴望走进一首首诗歌,妙不可言!</h3><h3>11-25 16:08</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>中华文明源远流长,中国文化博大精深。每一个时期、每一个朝代都有独到的文化特色,人们常说的唐诗宋词和明清小说,就是明证。而经史子集涵盖了整个古代文学。要想写好文章,必须了解古代文学,并且择之熟读,舒中老师正是如此。今天,渤海文学推送了舒中老师的诗评。与其说是诗评,倒不如说是给我们呈上一场异彩纷呈的文学饕餮盛宴。诗评从开头到结尾一气呵成!无论引用还是自己撰文,气息洪大,荡气回肠。随着作者文字的脉络我们时感站在波澜之巅,时感处在万花丛中,时感凌云振翅,时感置身万里浩瀚。优美的文字、丰富的词汇、充沛的感情、高雅的情操无不涤荡着你的脏腑、灵魂,畅顺着你的每一口气息。这是渤海文学所推送的文章中少见的精品,用语言无以道来。点赞转发!</h3><h3>11-24 23:04</h3><h3><br></h3><h3>互联网+评论:</h3><h3>读舒中老师的文章犹如青年时期欣赏港台歌曲,虽不不懂歌词的本意,但那优美动听的旋律令你爱恋不已,如痴如狂。述一的詩我没看过,但随着舒老师的评说,也好似看到了这位山东青年诗人的才华,更见识到了舒老师一个中国作协会员非同寻常的文学功力。文中那词语,那结构,那曲一般的旋律,撩人心扉,让人着迷。常与《渤海文学》相伴,每天都给人不一样的惊喜。不说能 学到什么,至少每天的心情会愉悦不少</h3><h3>11-24 14:02</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>《青春的树巅 盘踞灵魂之巢》用诗的语言赞美诗,诠释诗意,让读者在哲理中享受美文。学习了!我也与一“青春的树巅”在一个办公室相处几年,却没能真正感悟到盘踞灵魂之巢,这就是差距。</div><h3></h3><h3>11-24 11:43</h3><h3><br></h3><h3>月童老师评论:</h3><h3>为舒老师的文章点赞。舒老师将一位诗者的作品意蕴理解得那么深刻精湛,疏远旷达。同时将诗的神韵表述出来时,更赋予了原作空灵飘逸遐想。这就是一位读者,确切地说是一位文学追求者应有的水平和起码的鉴赏 能力。《渤海文学》每天都推送出很好的文章,而每一位群友都应该认真的阅读才对,只有多读别人,才能发现自己的不足或是欠缺,以提高自己。看了舒老师的文章,我就想到这些。谢谢,</h3><h3>11-24 10:49</h3><h3><br></h3><h3>雷霆万钧评论:</h3><h3>“一座鸟巢,就是一座生命的城堡;一座鸟巢,兜揽住了多少不愿降落尘埃的清风明月呀!仿佛我们的前世正在枝桠间晃动,纯粹的生命夺人耳目,灵魂的羽翼飒飒生风,谁不肃然起敬?”读着舒中主席篇首的这些文字,感觉很震撼,作者赋予了鸟巢多么深深的意蕴啊!就从这个意蕴中,一个诗人对另一个诗人进行穿透般的评述……</h3><h3>11-24 10:12</h3><h3><br></h3><h3>曹同庆老师评论:</h3><h3>叙述一种现像,暗喻一条哲理,感悟一道风景,表达一种情感,抒发一种情怀,都是诗歌的表现形式。现代诗歌不拘一格,形式多样。可唱,可诵,可吟。归宿:给你信心,给你力量!</h3> <h3>曹广平老师评论:</h3><h3>(恐怖村庄)读后&lt;div&gt;文章写在二十几年前,我敢断定这绝对是一篇好小说。名字诱人,题材也不错,写一个叫梅子的姑娘,争取自由婚姻的故事。但封建,迷信困扰着这个村庄,束缚着村庄每个人的灵魂。他们把个人追求自己幸福的婚姻,当做可怕的叛逆,大逆不道。就连这个村庄死了人,也要与白狗精联系起来,让人们生活在恐怖之中,蛊惑人心。&lt;/div&gt;&lt;div&gt;文章最后,以梅子死亡的抗争而结束全文。看似是一个人的悲剧和不幸。其实是那个时代的不幸与哀鸣。要说写小说不一定非写当下,但过于陈旧的东西还是放放的好。你说现在,走夜路的有那个是怕鬼的,倒是遇见人会吓你一跳。所以说,与时俱进才应该是我们努力的方向。 </h3><h3>11-25 12:28</h3><h3><br></h3><h3>南柯一梦评论:</h3><h3>前半部分气氛渲染得不错,后半部分故事缺乏新意。</h3><h3>1</h3> <h3>丝路花雨评论: </h3><h3>一串糖葫芦,带来这么丰富的人生,让人心生羡慕。我小时候没有吃过糖葫芦,但是我却最喜欢吃。直到现在看到街头巷尾或者橱窗里那一串串红玛瑙似的糖葫芦,都会馋涎欲滴,适合的时候必定要买。一串糖葫芦,在过去与现在的几番体验中感悟到人生,结尾给人的感觉特别好。老师的文字很有节奏感,就像一首节奏明快的音乐,给人精神享受。尤其是味觉又有了想吃糖葫芦的那份酸甜劲儿。</h3><div><br></div><div>不过一串冰糖葫芦</div><h3></h3><h3>11-26 20:20</h3><h3><br></h3><h3>扈广拥老师评论:</h3><div>冰糖葫芦在我们老家叫糖沾(儿)(与周泽邦老师同),也叫酸沾(儿)。小时候糖沾儿没少吃,因为大爹每个冬天都做糖沾儿卖糖沾儿,我也经常帮着串酸楂(我可能也是想吃),所以大爹每隔几天就给我几支。真好吃,酸酸甜甜的那种味道至今回味。是我好这一口还是情结?我至今还喜欢吃。去北京,若自驾,我就一气开到王庆陀,百里之路半八十,那里离北京还有100Km,我可以稍微休息会,还有一个重要原图,那里的冰糖葫芦好,卫生,也好吃,虽然略贵一点。</div><div>从文章看出,丁老师应该是真好吃冰糖葫芦,因为记忆太深太多了,丁老师也真爱写作,搜集了那么多故事,连冰糖葫芦的姥姥家都找到了,丁老师也真会写作,文章的开头结尾,娘那一把掌,一支糖葫芦治好病,吃了糖葫芦却没生出儿子,写得都那么传神那么精彩,那可不是一天功夫。</div><div>拜读!点赞!</div><div>"一把辛酸,用时间的签子串起来,裹一层鲜亮的糖皮,这不就是人生吗!"</div><div>人生漫长,世事复杂,一串冰糖葫芦能串得起来吗?</div><div>值得深思。</div><h3></h3><h3>11-26 18:14</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><h3>小时候过完了年,就盼着大表姐来。其实,大表姐不是亲表姐,是二姨从大街上捡来的,后来,二姨一家去东北找闯关东的姥爷时,大表姐已经结婚了,所以就没跟着去,虽说“一表三千里”,但大表姐至亲的娘家人只剩下母亲了,所以就特别亲。加之那几年贱年时,麻大湖里有些东西可以吃,大表姐每次来时,父母总给她带些菜窝头或菜饽饽。据大表姐说,若没父母给的这些吃食,说不定一家人早就饿死了。她们村饿死了不少人,甚至饿死的人都没人帮着从家里抬出来,饿的一点力气都没有。大表姐每次来时,除了十几个大白馒头和两条钙奶饼干外,还有六支糖沾(糖葫芦)。我只盼糖沾!七岁以前,我从没见过有人来我们村卖过。又香又甜,还酸酸的。在那些年里,糖沾成了我最美的享受,也成了我在小伙伴们面前炫耀的唯一资本。通红的酸楂被鲜亮的糖浆裹着,咬一口,脆生生甜殷殷的糖衣,然后是面嘟嘟酸溜溜的酸楂,直走胃肠,沁人心脾。后来,生活慢慢好起来,卖的也多了,吃的也多了,大表姐再来时也不带了,但我觉得却没有以前那么好吃了。后来和大表姐说起这事,甚至问大表姐在那买的,大表姐笑笑说:“那是你吃腻口了!”。再后来,我成家了,也有了儿女。孩子和媳妇儿都愿意吃,有时就买酸楂和冰糖自己做,也有时用桔子、香蕉和山药豆做。但咂么咂么滋味,还是大表姐带来的好吃。感谢老师的美文,唤起我陈封多年的回忆,品味记忆深处的糖沾。</h3><h3>11-26 16:40</h3><h3><br></h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>一看这文章的名字,这嘴里就冒出酸水来了。小时候也管这叫“酸楂”的,那时候的糖葫芦在东北还不多见,生病时大人买瓶“酸楂”罐头或黄太平罐头,病就基本好了,这已成为那个年代的共有记忆。再后来的孩子不会再有这记忆了,他们想吃什么再也不需等到生病的时候了……那被糖葫芦串起的往事,还真是酸里面带着甜,甜里面透着酸。酸也好、甜也罢,里面裹着的恰如我们已经过去了的或正在过着的日子。但愿今后的日子就像歌手冯晓泉后面唱的那样:“糖葫芦好看它竹签串,象征幸福和团圆,把幸福和团圆连成串,没有愁来没有烦……” </h3><h3>11-26 15:27</h3><h3><br></h3><h3>吕玉环老师评论:</h3><div>一篇“冰糖葫芦",勾起多少人多少年的记忆。那个年代的人,谁没有过类似的体验呢。为什么一碗肉不再那么香,一块糖不再那么甜,因为好东西吃得太多了,胃蕾变得麻木,因为得到太容易,味觉变得迟钝。但愿,我们不用味觉也可以感受人间的滋味,那需要我们保有不麻木的心灵。</div><h3></h3><h3>11-26 13:42</h3><h3><br></h3><h3>枫叶红老师评论:</h3><div>冰糖葫芦的来历增强了作品的文化内涵和思想深度,个人认为事件再精选一下,艺术效果会更突出些。</div><h3></h3><h3>11-26 13:29</h3><h3>浮光掠影评论:</h3><h3>撒谎诬稿骗吃喝,是童年小孩们惯用的伎俩,每个人都觉得自己装得天衣无缝,可在父母眼里简直是漏洞百出,一声喝骂,一个巴掌就是得到的赏赐!丁老师把这段写活了,精彩![强]冒昧猜一下,丁老师不是70后就是80后,因为90后没有这样的阅历![捂脸]</h3><h3>11-26 12:42</h3><h3><br></h3><h3>李皓老师评论:</h3><div>凤头,猪肚,豹尾!一个漂亮的开头,一个巧妙的结尾,串起一串内蕴丰富的人生糖葫芦!《不过一串冰糖葫芦》谋篇精巧,散而不乱,是篇好文章![强][强][强]</div><h3></h3><h3>11-26 11:53</h3><h3><br></h3><h3>高延新老师评论:</h3><div>一串冰糖葫芦,串起了成长,件件往事铭刻在心。是,就是普通的一串冰糖葫芦,却又是一串不平凡的糖葫芦,里面有酸甜苦辣咸的味道,有刻在心上的爱。</div><h3></h3><h3>11-26 10:09</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>冰糖葫芦,儿时的喜爱,串起葫芦,串起时光,串起甜蜜,串起岁月。作者语言灵动,将冰糖葫芦的过往呈现于鲜活,富于生命,作者言;人生不过是一串冰糖葫芦,显然,微笑里充满幸福的。欣赏。</h3><h3><br></h3> <h3>月童老师评论:</h3><h3>这是一个革命的家庭。我不单是个老军人。也指老军人的另一半。丈夫从军了,她则在家里支前,而且还是个模范!但她却说“不提了!”这明明是在心里“守望”啊!这种守望多圣洁、多感动人!</h3><h3>11-27 20:26</h3><h3><br></h3><h3>曹同庆老师评论:</h3><div>作者细腻的笔峰描写了一个老兵战斗与奋斗的一生。老兵的个人经历是军队的缩影,军人的代表!夲人当过兵。深有感触:“从军十余载,终生军旅情。”军队一一一人民的军队。永不变色,永保青春是祖国发展强大的保障!为祖国为人民有一支坚不可摧的军队骄傲自豪点赞!</div><h3></h3><h3>11-27 19:59</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>奉献,彻底的奉献,血肉及至灵魂,我们的长辈等部分,人最是彻底。个人几乎,无偏私无杂念,他们均生活的很苦,也很累,苦累中有坚守有希望,这或是真正的幸福所在。守望者,始终在守望一种恒久的美好,那怕是一缕魂魄依然坚守。欣赏。</h3><h3>11-27 11:32</h3><h3><br></h3><h3>法子老师评论:</h3><div>抗日战争、解放战争、抗美援朝,在千千万万革命前辈中,老人只是其中一员。经历无数次生死的老英雄,不追求功名利禄,牢记初心,以崇高的精神投入到共和国建设之中,为家长脱贫致富做出了自己的贡献,数十年无怨无悔,这也是如今所有人应该学习的精神,为老兵点赞!为作者点赞!</div><h3></h3><h3>11-27 09:10</h3><h3><br></h3><h3>小雨(冯爱霞)评论:</h3><h3>&nbsp;作品令人感动,老兵革命精神令人敬仰,人物刻画生动,心理描写细腻。《守望》中的老兵,解放前与我父亲打过同样的战役,向老前辈们致敬!</h3><h3>11-27 09:09</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>《守望》似一首熟悉的老歌,旋律伴随着脉搏一起跳动,一直到永远。老兵是千万个初心的凝聚,是不老的根,枝繁叶茂的参天大树由他们来供应和支撑。为老兵点赞,为作者点赞!</div><h3></h3><h3>11-27 08:15</h3><h3><br></h3><h3>新达驿站评论:</h3><h3>《守望》,即是守望一种精神,一段辉煌的历史!致敬! 永远的老兵,永远的老兵精神!国家和民族永恒的记忆!真挚感人,老兵的高大形象跃然纸上。为老兵点赞!</h3><h3>11-27 05:54</h3><h3><br></h3> <h3>高延新老师评论:</h3><div>人虽远行,心依然热恋那一方故土。游子四处漂泊身无定所,落叶归根难断浓浓故乡情。乡愁二字,写尽了心酸,惆怅,落寞。</div><h3></h3><h3>11-29 06:51</h3><h3><br></h3><h3>路远明老师评论:</h3><h3>随着中国的经济发展,越来越多的人们行走在“迁徙 ”的途中,从农村到城市,从城市到城市,从边疆到内地,从北方到南方……整个社会进入了不停涌动的“大移民”时代。快速发展的高速公路、高速铁路在带动经济发展的同时,也在高速地加快着人们“迁徒”的脚步,一层层地编织着不断变化着的乡恋与乡愁——从一个故乡到另一个故乡。乡愁,也由那升起炊烟的村落,扩散到车水马龙的街巷,弥漫在这个社会的每一个角落。人们在离开远方的家时,又在那远方建起了远方的家……</h3><h3>11-28 23:47</h3><h3>王晓瑜老师评论:</h3><div>文章分析的有一定道理。</div><div> 简单地说:乡愁就是一种精神诉求,就是一种正本清源的精神追问。精神是有血脉的,精神血脉易接不易割,目前国家采取的一系列文化政策等都是续结文化血脉的举措,相信我们会在乡愁文化基因基础上,吸收其精髓,构建涵养起国人独特而丰厚丰润的精神家园!(个人观点)</div><h3></h3><h3>11-28 16:31</h3><h3><br></h3><h3>周泽邦老师评论:</h3><div> 中国式乡愁是农耕文明的产物,在具有数千年以农业为立国之本的中国,乡愁对于绝大多数人来说,意味着家乡的味道、田园牧歌和炊烟袅袅的乡村生活。在漫长的农耕社会,无论官高何处,荣归故里、告老还乡依然是绝大多数中国人愿意选择的最后归宿。这也是农耕文明区别于游牧民族的根本。从“昔我往矣,杨柳依依”到“床前明月光,疑是地上霜”,从“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”到“小时候乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头”,诠释的是对故乡无尽的思念。冯老师感情深厚,行文严谨,当是法律工作中的性情之人。美文!👍 </div><h3></h3><h3>11-28 11:53</h3><h3><br></h3><h3>佟宝川(尊佑)留言:</h3><h3>《乡愁不再》/老瓦旧墙石盘墩/肠经曲伸绿树荫/多少儿女恋高楼/家家门落锁头君/背剪倒手林中转/喜听鸟鸣好声音/人间正道沧桑变/星转斗移日月新!</h3><h3>11-28 11:02</h3><h3><br></h3><h3>佟宝川(尊佑)评论:</h3><h3>读了风沙鸣老师的《中国式的乡愁》,感慨颇深。乡愁问题是必然的。农村的都想去城市,升学的去!文盲的去!买楼房成家立业后,农村的老人再去,当“保姆”。哪个庄不是“铁将军”把门?像我这个在外转了大半辈子回老窝的,是“不乡愁”了,又自然招致不解的非议。 这使我想起了范仲淹的那句名言:是进亦忧,退亦忧,何时而乐耶? 文章艺理、哲理俱佳。点赞!</h3><h3>11-28 10:32</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>《中国式乡愁》,以优美的文字揭示了乡愁古今表现形式及历史根源。给我们抛出了一个司空见惯的且值得思索的命题。个人浅见,乡愁不但是意识和精神层面的思维活动,她是人类社会活动的产物。乡愁不因经济落后和发达而存在,只是内容的变化而已,所以有人类就有乡愁,不分古今中外和阶级阶层。</div><h3></h3><h3>11-28 09:45</h3><h3>紫石凝英评论:</h3><div>没有任何一种思想能像"乡愁”一样有那么大一个群体。所以,这个思想容易引起共鸣。"乡”,在人们的心里,或许只是一间房,一棵树,一缕炊烟,一声叮嘱;也或许是一条河,一座山,一群牛羊,一帮乡亲;甚或是一种风俗,一个民族,一片热土,一种社会面貌。或多或少,或长或短,人总有离家离乡的时候,无论走多远走多久,渗透到骨子里的味觉、爱恶、情绪、思想、行为方式都不容易被异化,哪怕外在的形式发生了变化,其内在的根基不变。而正是这不变的内在,把一群人、一个民族、一个国家紧紧地维系在一起,形成一种无形但庞大的力量。不论你身在何处,有了这份力量,人便不会孤单。“乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。"</div><h3></h3><h3>11-28 08:46</h3><h3><br></h3><h3>潘福平老师评论:</h3><h3>谈古论今,人们都在寻找自己的精神家园。古往今来,人无论生在何处,根便扎根那里。生命里的一切过往都成浮云,落叶归根才是最好乡愁!</h3><h3>11-28 08:21</h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>诗人贺知章说:离别家乡岁月多,近来人事半销磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。世事变迁,物换星移,春风不改旧时波,是镌刻在我们脑海深处中的永恒记忆,并且,这只能是我们的一厢情愿了。所以,我们便经常感叹道,从前的车马很慢,牛羊长得也很慢,因为它们吃的,只是草,白云在天上,慢悠悠地飘。可是,现在的我们可谓日行万里,手中捧着快餐,家里没有烟火气,心浮气躁,匆匆忙忙,在红尘中奔袭,在俗世中劳碌,只是我们的灵魂,远远地被甩在了身后,再也找不到、寻不回。在时下的喧嚣社会里,我们总是在努力找寻一片安放内心的真正的栖息地。在我们每个人心中,都有一个回不去的故乡,那才是自己心心念念永远的家园。不断找寻后才发现,这种乡愁,不是空间上的,而是那个藏着有关童年,祖辈的乡土记忆,是真正安放自己灵魂的地方。一代又一代中国人,就这样被乡愁的味道滋养着、传承着、温暖着。冯律师的这篇文章大气,说理性强一些,有论文的味道。</h3><h3>11-28 07:17</h3><h3><br></h3> <h3>扈广拥老师评论:</h3><h3>简儿老师好</h3><div>敬畏、学习、实践。</div><div>《鸽子的等待》,那我们等待更多。等是我们每个人最好的生命状态,奇迹是等岀来的。</div><div>什么是人生?答案太多,都对也许都不对,那就选我的人生。闲暇之余,看书码字,烹茶煮饭,烟火小女子一枚,不染俗世,向暖而行,这是最好的人生,我就选这个了。</div><h3>《鸽子的等待》写得好,点赞祝福,简儿老师早日康复,很多问题请教您,教我写出您这样水平的文章啊!</h3><h3>再补一句,很多人都说应给生命加个意义,因为人生没有意义,是吗?我觉得人生虽是个偶然,但人生是有意义的:传承,助人 </h3><h3></h3><h3>11-29 22:01</h3><h3><br></h3><h3>范廷伟老师评论:</h3><h3>鸽子象征着和平、阳光和希望。鸽子的等待,是作者的等待,也是我们共同的等待,让我们和作者站在一起,向往和平,期待美好,沐浴阳光,拥抱希望。一幅温馨美好的图画,在作者唯美的笔下向我们徐徐展开,没有抱怨,没有颓废,没有消沉,通篇仔仔细细读下来,字里行间,我们看所到的,阳光是温暖的,语言是美好的,心态是健康的,我觉得只要有了这样健康的心态,就足够了。今天中午,恰巧朋友发来一个抖音,里面是我昔日的一个老同事,他从二零一四年查出肺癌晚期,据说,医生给他开膛以后,发现已经无法进行手术了,但他不屈服于命运的安排,至今已经六年了,仍然和我们一样,参加朋友孩子的婚礼,该唱歌就唱歌,该锻炼就锻炼,心态特别的阳光。但愿作者能够心中永远布满和煦的阳光,爱意常在,暖意常存,用自己坚强的毅力战胜病魔,用自己健康的心态迎接未来!为作者点赞,为美文点赞!</h3><h3>11-29 16:08</h3><h3><br></h3><h3>夜夜舞蹈评论:</h3><h3>鸽子属于天空。它自由自在,旁若无人,这徒增我的羡慕。我没有翅膀,不能任意翱翔。在我会飞之前,我只有耐心的等待。这是我唯一的幸福。给幸福下个准确的定义:幸福就是耐心地等待。等待一只鸽子出现在午后,等待一声长长的鸽哨回荡在秋日的天空。世上唯有等待让人心生暖意,唯有等待让人觉得世间存在美好。鸽子本身不是幸福,但等待一只鸽子在蓝天自由飞翔才是幸福。幸福本身就很简单,加上耐心地等待,幸福就更浓,更美好。耐心等着,日子就好了。耐心等着,鸽子就是人间的天使。</h3><h3>11-29 16:01</h3><h3><br></h3><h3>冬阳刘景新评论:</h3><h3>鸽子是幸福和平的信使,愿它能给美女作者带来祥和快乐。一定会的,生活不会亏待一个心怀静美,心中有梦的人。梦想的力量,文学的力量,能战胜一切病魔。冬天过去,定会迎来满园春色!祝福作者幸福安康!!</h3><h3>11-29 14:37</h3><h3><br></h3><h3>䬠雪迎春评论:</h3><h3>文章之美,美在向暖而生的情怀,美在雅静平和的文韵,美在逆风而行的执守,美在文笔飞扬的灵动!《渤海文学》,聚千百家自成一家,搭好台好戏连台!感谢《鸽子的等待》的作者申瑾女士,心怀静好,静好自来;感谢《渤海文学》的各位老师,精诚所至金石为开!</h3><h3>11-29 14:22</h3><h3><br></h3><h3>曹广平老师评论:</h3><div>作者文字清秀,优美,不乏生动,俨然不像在病榻上写作的女孩。她对生活的希望,那么的强烈,鸽子的等待,其实也是作者的等待,生活里或多或少地总会让我们每个人多了一份等待!尽管等待的目的不尽相同,但等待的日子差不多都很累,很苦。等待中看到的希望却又让我们感到很甜很甜。日子都是这么过的,也是这么来的,相信美好,才会有美好,相信希望,人生才会有美好。人生中挫折病痛难免,只要心存善念,满怀希望,坚信等待你的一定是最美好的未来。但愿作者保重身体,早日冬去春来,春暖花开。(转发)[强][抱拳][玫瑰][握手][咖啡]</div><h3></h3><h3>11-29 13:14</h3><h3><br></h3><h3>佟宝川(尊佑)评论:</h3><h3>“出于污泥而不染”,藏于心底而不漏。相信你放在心上的那只鸽子,一定会找到它的幸福。你亦是,等待是一种修行。“善恶终有报”,乃放之四海而皆准的佛理。为你祈福!</h3><h3>11-29 13:00</h3><h3><br></h3><h3>闫庚卉老师评论:</h3><h3>《鸽子的等待》让我想到两个字——软、暖。这文章细思细量,波澜不惊却流动着让人心软让人心暖的情愫,如此,打动人心,真的是一篇好文。小时候,我家里养过许多动物,唯独没有养过鸽子,在我看来它那小纽扣一样的眼睛胆怯又高傲,一想到它竟然在作者的手心里吃米,真是羡慕极了。鸽子是吉祥的鸟,我想,作者很快就会康复了。</h3><h3>11-29 12:56</h3><h3><br></h3><h3>崔胜五老师评论:</h3><div>《鸽子的等待》,娓娓道来,朴实无华,把感、情、爱、理、美揉为一体,体现出不畏挫折,向往美好的精神内核。点赞作者,点赞渤海文学!</div><h3></h3><h3>11-29 12:45</h3><h3><br></h3><h3>叶子老师评论:</h3><div>《鸽子的等待》读来很有感觉,不着痕迹的描写,分明藏着不言而喻的情愫,结尾几笔,耐人寻味。可窥见女性散文的优美,含蓄,淡雅,个见!</div><h3></h3><h3>11-29 11:59</h3><h3><br></h3><h3>风沙鸣老师评论:</h3><h3>鸽子,喻爱情、和平、绿色、温馨等,集世上所有美好而赞美,于这小精灵亦不过份。作者以细腻悠长的笔触,将平时我们极常见的鸽子描写的富有神韵,可见作者文字功力,又见作者系热爱生活,向往美好,怀惴善良之人。欣赏并致问候。</h3><h3>11-29 11:11</h3><h3><br></h3><h3>本文作者语:</h3><div>谢谢编辑老师们!辛苦了。</div><h3> 长亭外,古道边,问君此去几时还?小小的鸽子在伤感的歌声中等待着无法预计的归期。等待的不可知性,是一份考验,一天一天,一步一步走向希望或者失望。安娜·卡列尼娜呼喊着:我是人,我要生活,我要爱情。于是她在等待中燃烧了自己。没有人能够预知等待的价值,等待其实是一场修行,只有经过时间的酝酿和打磨,等待的结果才会显得更加珍贵。没有人知道鸽子的等待是在和幻灭苦苦做着抗争,漫长的等待,用时间等来死亡,才可以和他的爱侣化蝶成双吧。人生的意义在于因为希望,所以等待。更在于因为选择了等待,所以看到了希望。等到春暖花开,我的病大概就会好了吧。雪莱在《西风颂》的结尾写到:If Winter comes,can Spring be far behind?是的,如果冬天来了, 春天还会远吗……</h3><h3></h3><h3>11-29 10:19</h3><h3><br></h3><h3>佟宝川(尊佑)评论:</h3><h3>笔法细腻,情真意切。读之,如饮一杯茗茶,让人回味无穷,挥之不去!</h3><h3>11-29 09:33</h3><h3><br></h3>