我市书画家王培建先生历时一年，绘制《曹州八景》图

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近日，菏泽电视台《文化菏泽》栏目组采访书画家王培建先生，本周五晚上7点半菏泽电视台二套首播，周六、周日晚同一时间重播，欢迎收看`，多提意见。

书画家王培建1975年被调入菏泽市工艺美术厂工作，2010年至2014年受聘于故宫博物院参加临摹古画工作。曹州八景图的创作完成，对菏泽历史文化的发掘有积极的意义。

著名记者白万峰同志

菏泽市曹州历史文化研究所理事长郭丽女士

在王培建的山水画中，不论是他笔下的山水、人物，还是他描绘的一草一木、花鸟虫鱼，无不流露着他对大自然的热爱与欣赏，意象的感受与抒发！淋漓尽致的笔墨中，尽显一位性情豪放、豁达乐观和文人内心世界的恬淡虚无与洒脱自如。他赋予了画作新的生命与灵感，富有勃勃生机！灉(yong)水，在今市城南金堤集，大体顺古济水道东流。元末，河道淤塞，自金堤往东"野水相连，潴于故道。中生菱荷，盛夏花展，香闻数里"。

清诗人苏毓眉咏叹道

停车觺水上，十里尽芙蕖。

柳荫笼沙岸，香风透葛裙。

红装临碧镜，翠盖隐游鱼。

曲沼环茅屋，荷花荡里居。

此盛景历明、清数百年，直到晚清方绝。

菏泽古称曹州，历史悠久。有"舜耕历山，渔雷泽"的记载，又有"襟带河济，控扼鲁宋"的地理位置，而且北有历山、雷泽、桂陵，东有双河，南有清邱 、左山，西有华泽，于是形成了"曹州八景"。八景之说始于元末明初，有的是实物实录，有的则是文人骚客"发思古之幽情"借题演绎而成。

定陶县原左山之阳有隋法源寺。寺内石钟甚古，每当清晨将曙，悠悠钟声遥传数里，闻者足发深省。故曰"兴化晨钟"。

摘民国十九年县志向

野寺寻幽苔径斜，疏钟隐隐落天涯。

客中敲坠愁边月，梦里撞残笔上花。

响入云岩惊宿鹤，音投林杪乱啼鸦。

乘风直达遥空表，唤起天关放日华。

清邱，俗称"清邱堌堆"，距菏泽市二郎庙乡通古集村南偏东约二公里（寺西范村东头）。古代是座高大的岗丘，方志记做"清邱山"。《菏泽县志》记载:"晋、宋、卫、曹盟于清邱。即此，"丘上有清原寺(亦名清邱寺)。据说始建于隋朝，明正统年间(公元1436-1449年)重修。以四大天王庙、十八罗汉与千手佛殿为轴，钟鼓楼、厢房、廊房等作陪。整个建筑格局精巧，是座艺术性很高的建筑物。寺院远近多柳，珠帘丝垂，"朝暮望之，郁然如烟"，故称"清邱烟柳"。

有诗赞云：

沧桑历历此遗邱，望遍垂柳系客愁。

春蔼回风迷近远，岚光厃树任沉浮。

丝穿语燕深深出，青拂行人款款留。

玉敦珠盘俱寂寞，欲凭俯仰识千秋。

据《菏泽县志》记载：赵王河双河口岸边有一因果寺(原寺在今双河大桥之西)。该寺青砖绿瓦，掩映在苍松翠柏之中，蔚然清秀。传说每当阴历十五之后，晨钟初动，即可出寺赏月，河水中即呈现出"犹是中秋月,清光分外多"，"渐向天边没，犹从水底园"的妙景。故曰"双河晓月"。又一传说是：中秋节时，明月中挂，月投影到因果寺南的一口水井中，则现出两个月影。

清代诗人苏毓赞道

双河分两岸，夜静向潺湲。

蚌晕浸寒影，波光散晓烟。

晨星已落落，明月尚娟娟。

渐向天边没，犹从水底圆。

桂陵在今城东北约5.5公里何楼村。2300年前，齐、魏"桂陵之战"即在此地。明代，此地多植柿树，大者两人能合围。据载，盛时约4.8万余株。金秋十月，叶经霜染，恰似枫林。满山遍野红果倒挂，似火焰，如灯笼，在碧空金叶映衬下美景如画。

清代诗人苏毓赞道：

桂林何处是，齐魏已成空。

唯有千林柿，来看十月红。

恍如霜后柏，疑是晚江枫。

不必垂朱果，翻然叶叶风。

历山，在今胡集乡与鄄城交界处；与菏泽交界处古雷泽湖畔。传说山侧为舜耕处。历经沧桑，历山已成隐然一阜，而荒墟也尽为平原。每当春雨萧萧，旷野之上青黄悖交交错其中，犹可使人想见田父让畔之风。故曰"历山春雨"。

清人段云襄《历山春雨诗》写道

欲访耕耘迹，苍茫失故山。

野人犹让畔，春鸟亦知还。

细雨柴荆静，轻风刍牧间。

悠然怀纳鹿，历试备储艰。

元末有人在西城墙内(今华安路护城提内农校后)挖掘出一块"南华驿馆"碑，得知此处原有一条通往古南华县(即离狐县)的古南华驿道。"每夕阳隐堤，返照雉堞，则野树含烟，池水泛碧，行旅驱马望门投止。络绎不绝"(《县志》)。故曰"华驿归骑"。

清人段云襄道

古驿今寥落，客程自往来。

秋风吹野水，迫照上荒台。

郊树行人度，关门暮角哀。

遗径谁复问，驱马正氛埃。

孙治宇现场书写的《室雅人和》

孙治宇:市电视台《文化菏泽》栏目制片人，中国毛体书法家协会理事、山东省书法家协会会员。