陕青甘22日游 第三集

朱立卫

<h3>下组图1</h3><h3>闻名已久的张掖丹霞终于就在眼前了。张掖丹霞地貌位于甘肃省河西走廊中段的张掖市,古为河西四郡之一张掖郡,取“断匈奴之臂,张中国之掖(腋)”之意。</h3><h3>张掖丹霞地貌在方圆五十平方公里山地丘陵地带,有造型奇特,色彩斑斓,气势磅礴的丹霞地貌。丹霞是指红色砂砾岩经长期风化剥离和流水侵蚀,形成的孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石,这里的丹霞地貌发育于距今约2亿年的前侏罗纪至第三纪。目前张掖丹霞国家地质公园分成二个景区:冰沟丹霞与七彩丹霞,按惯例(效果)上午游冰沟,傍晚游七彩。</h3><h3>第八天早,驱车去张掖冰沟丹霞,住宿地七彩镇到冰沟丹霞景区仅 公里。</h3><h3>1.2.路上经过裕固族风情走廊景区的牌坊。</h3><h3>3.4.到达冰沟景区门口。</h3> <h3>下组图2</h3><h3>1.景区停车场</h3><h3>2.在票务中心买好环保车票,进门要查验身份证。</h3><h3>3.乘环保车(20元/人)</h3> <h3>下组图3</h3><h3>冰沟丹霞的“开场白”。</h3><h3><font color="#ed2308">(第15景点 冰沟丹霞)</font></h3> <h3>下组图 4. </h3><h3>这一片丹霞名小西天观景区 丹霞岩石呈宫殿式,</h3> <h3>下组图5.</h3><h3>3.4.象形石:神驼迎宾。</h3> <h3>下组图6. 像欧州古城堡</h3><h3>可参考组图12.</h3> <h3>下图7 全景</h3> <h3>下组图8.</h3><h3>这一幅丹霞岩崖,酷似桃园三结义:右边一个人似刘备,双手作拱拜状,古代衣的袖管口很大,因此就下垂下来。左二人为关张。闭眼想像一下,是有点像。</h3> <h3>下组图9.</h3><h3>城堡状丹霞。</h3> <h3>下组图10.</h3><h3>1.旅友们走在栈道上。左前方一排溜的丹霞岩崖,远观好像是一排溜的欧州古代宫殿(参考组图12)</h3><h3>3.前排左是讲解员。讲解得蛮不错。</h3> <h3>下组图11.</h3><h3>像古城堡。说明牌上说像法国玄武门,这完全是杜撰,法国根本没有玄武门,也没有玄武门城堡这个名称。玄武二字是中国元素(玄武,中国古代神话中的天之四灵之一,又名龟蛇,源于远古星宿崇拜,是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。)中国的南京有玄武门,是城墙门。</h3><h3><br></h3> <h3>下组图12.</h3><h3>网上摘录法国中世纪的城堡(供作参照比较用)。目前法国还保留中世纪的城堡有1000幢以上。不像中国那样大拆大建。</h3> <h3>下组图13.</h3><h3>很像一座座城堡。</h3> <h3>下组图14.</h3><h3>2.是1局部放大。4.是3局部放大。放大的那部份很像窗棂(窗框)。故名窗棂状丹霞。</h3> <h3>下图15.</h3><h3>那一幢幢城堡及城堡上窗框。</h3> <h3>下组图16.</h3><h3>图1 丹霞的局部放大,特别像窗户。</h3><h3>2.3.是欧州古城堡的窗(作比较)</h3><h3>4.5.门口游客中心楼外观制作成窗棂状丹霞。</h3> <h3>下组图17.</h3><h3>蘑菇石。</h3> <h3>下组图18. 望归石</h3><h3>2.望归石具体位置在观景台右下十几米远处。</h3> <h3>下组图19. 阴阳石</h3> <h3>下组图20.</h3><h3>木栈道。</h3> <h3>下组图21.</h3><h3>出小西天观景区</h3><h3>2.仍是进来时看到的神驼迎宾。</h3><h3>3.冰沟丹霞碑</h3><h3>4.乘环保车</h3> <h3>下组图22.</h3><h3>1..来到3.4.号观景台</h3><h3>3.4.二骆驼相对而坐。</h3> <h3>下组图23.</h3><h3>骊靬遗珠,如同一脸胡须的人头。</h3><h3>甘肃永昌的骊靬人很像欧州人。传说骊靬人是古罗马远征军的后裔。</h3> <h3>下组图24.</h3><h3>1.2.蘑菇石。</h3><h3>3.4.鹰嘴石。</h3> <h3>下组图25.</h3><h3>旅友们在此观看拍照。</h3> <h3>下组图26. </h3><h3>有名的景点 卢浮魅影。说的是像巴黎卢浮宫。</h3><h3>4.5.是卢浮宫实照,对比一下吧!神似而不是形似。</h3> <h3>下组图27.</h3><h3>1.2.3.埃及法老(看不出像什么?)</h3><h3>4.5.6. 啤酒屋。</h3> <h3>下组图28.</h3><h3>全景</h3> <h3>下组图29.</h3><h3>1.乘环保车回到大门口内。</h3><h3>2.出门口。</h3><h3>3.门口再留影。</h3><h3>4.游客中心的楼外墙面,如同窗棂状丹霞。</h3> <h3>下组图30.</h3><h3>乘大巴回旅馆。路上秋色,树叶黄了,阳光照跃,泛出色彩。背景是褐红色的丹霞,其实这就是景点。</h3><h3>5.回到七彩镇的多彩酒店(昨晚住宿的旅馆)。中午和下午休息,因为了解下来七彩丹霞要到下午四点去较好,那时阳光西斜,照耀在丹霞的山壁上,泛出七彩颜色,分外好看。</h3><h3>七彩丹霞的名称也来源于此。</h3> <h3>下组图31.</h3><h3>16:00集合上车。开车几分钟就到七彩丹霞景区 <font color="#ed2308">(第16景点 七彩丹霞)</font></h3><h3>2.是1.的局部放大。</h3><h3>4.买环保车票。这次是各人自己买。事先讲好,游完后,各人自己囬旅馆。大约步行15——20分钟。</h3> <h3>下组图32.</h3><h3>环保车从门口直驶到第一观景台:仙女台。</h3> <h3>下组图33.全景</h3> <h3>下组图35.</h3><h3>到达第二观景台:七彩云彩台</h3> <h3>下组图38.</h3><h3>5.走出第二观景台,去乘车,</h3> <h3>下组图39.</h3><h3>第三观景台:七彩锦绣台。</h3> <h3>下组图44.</h3><h3>第四观景台:七彩虹霞台。</h3> <h3>下组图46.</h3> <h3>下图47.</h3><h3>观看完,天已黑了。此时已18:58。</h3><h3>今天天气並不理想,傍睌时分太阳时隐时现。一定要大晴天,傍晚时分观看效果最好。</h3><h3>图上大石上的字是 中国彩虹山 张掖七彩丹霞。当晚各人自己走回旅馆。</h3><h3>张掖丹霞观看完了。即使效果没有达到预定的髙度,也足以使人震惊。冰沟的山体造型似宫殿似窗框;七彩的山体岩石多彩多姿,鲜艳夺目,真似同旷世奇闻。有一句话是这样说的:“张掖丹霞冠华夏”。朋友们!看过了实际情景,就会觉得这句话言之不虚吧!</h3><h3>另外,张掖丹霞被列为中国六处奇异地貌之首。(另五项是 九寨沟,黄龙,台湾的野柳,澎湖列岛,新疆的托木尔冰川)。</h3><h3>十月下旬的大西北,好多景点已乏人问津,因为人们怕冷怕下雪。唯有张掖丹霞仍然挤满人。看来张掖丹霞迟早要成为世界自然遗产。</h3> <h3>下组图48.</h3><h3>1.第九天,早上从多彩酒店发车,按计划游马蹄寺.。<br></h3><h3>2.3.4.马蹄寺门囗。</h3><h3><font color="#ed2308">(第18景点 千佛洞)</font></h3><h3>陡峭的红砂岩崖壁上散布着大大小小的佛龛,据说有五百多个。当初每个龛里都应该有一尊像,因此被称为千佛洞。但现在已经无法感受千佛满山的壮观景象了。可喜的是主要部分还保留下来。</h3> <h3>下组图49.</h3><h3>千佛洞虽然是在峭壁上开窟,但在建筑型制上还是传统的对称格局,以大雄宝殿为中心,南边是单洞的观音殿和三层的三圣殿,北边与南边相同,是单洞的地藏殿和8号窟的三层石窟。在内容上也对称,观音菩萨和地藏菩萨一左一右,陪在大雄宝殿的释迦牟尼佛祖两旁,构成了以窟为寺的完整格局。&nbsp;</h3> <h3>下组图50.</h3><h3>1.2.请来讲解的是裕固族姑娘。大家争相与她合影。她很大方,她说的完全是汉语,她说裕固族有语言,已无文字。如果她不穿民族服装,那就跟汉族无异。实际情况是有些少数民族逐步被汉族同化,尤其年青一代。千百年来的历史证明,汉族是个大熔炉、大染缸,任何人进入,最终都姓汉。四百年前的东北满族,恁借武力征服汉族,统治了中国,今天你再到北京看看,那些滿清王公贵族的后代,个个都是标准的“京片子”,除了填表时民族成份填上滿族之外,其余都与汉族毫无二致了。只因为汉族的“基因优势”太过强大。</h3><h3>3.很多老旅友与裕固小姑娘合影,如同机械化生产一般,小姑娘很大方,“来者不拒”。我也凑热闹,请阿坤照一张。但遗撼的是那张照发在群里我没保存,回沪后阿坤手机里已清理,我手机里只有缩略图了。现在图3.是用当时的人像合成的,是假的,却也是真实的。</h3> <h3>下组图51.</h3><h3>1.天王殿(门锁着)</h3><h3>2.千佛洞的主体建筑佛教寺院,置身于千佛洞的脚下,山势陡峻的山崖如同斧劈刀削一般,凿刻于上面的洞窟,层层叠叠的殿阁像是粘贴在悬崖上,飞檐陡翘蔚为壮观。</h3><h3>3.4.是佛塔髙浮雕。这是零星的一小部分,其主要部份是在千佛洞北面的山坡上,为西夏、元明时期刻凿的藏传佛塔林,喇嘛塔密集的分布在陡峭的红砂岩壁上。这些佛塔是当年的苦行僧坐禅修炼和存放舍利子的地方。大部分为长方形龛内凿出高浮雕粗相轮,塔身为复钟形的复钵塔。另有组成“山”字形的三塔龛,为塔林中的珍品。龛内的三塔形质风格几乎和柬埔寨吴哥窟的一座两塔,三塔的风格一样。这种雕凿技法和形式在其他石窟中实属罕见,是典型的藏传佛教遗迹。</h3><h3>2.与3.4.二项是观看千佛洞的要点。</h3> <h3>下组图52.</h3><h3>地藏殿。3.是地藏菩萨。</h3> <h3>下组图53.</h3><h3>大雄宝殿的三世佛。</h3><h3>3.4.藏式画的色彩很鲜艳,而且经久不褪色。</h3> <h3>下组图54.</h3><h3>这里供三世佛。两边墙上的璧画是古代留下的真跡。所以用玻璃罩着,玻璃反光,就贴着玻璃拍照,左右两面的墙上画,大致上能看得出来。</h3> <h3>下组图55.</h3><h3>千佛洞看完(有些殿在修未开放)。因为有一段路,故上车驶过去。</h3><h3>3.到达停车场。</h3><h3>4.讲解员带领大家走十分钟多路。</h3> <h3>下组图56.</h3><h3><font color="#ed2308">(第19景点 马蹄石窟)</font></h3><h3>据介绍,一千六百年前,东晋十六国时期北凉有位学者敦煌人郭瑀,在此带领弟子凿出石窟,隐居讲学(主要是讲授儒学)。……后来有人增塑佛像,办成汉传佛教寺院,再往后逐渐演变为藏传与汉传佛教相结合的寺院。最鼎盛时有僧众1000余人。从东晋以来,历经北魏、北周、隋、唐、宋(西夏)、元、明、清、民国,一直到现在,已经有1600多年的历史。但是由于历代战火不断,原有的建筑群多被毁于战火之中。改革开放后进行了部分修复。</h3> <h3>下组图57.</h3><h3>3.站佛殿</h3> <h3>下组图58.</h3><h3>1.站佛文革时毁。目今的为现时重塑的。</h3><h3>2.站佛后面</h3><h3>3.站佛正后方的内部,是三个拱形佛龛,佛龛内像已毁。目前放一幅唐卡遮档。</h3><h3>4.5.站佛后面两边有甬道,甬道两侧有众多佛龛</h3> <h3>下组图59.</h3><h3>组图61的4.5.佛龛内的佛像,据认为是元代风格。文革时这里全部被毁,前几年据来过的人网上撰文说龛内是空的。现在的佛像从何而来,没作说明。</h3> <h3>下组图60.</h3><h3>组图61.左边甬道的底端有一口井,这口水井非常奇怪。藏佛殿本身开凿在山崖上,水井就挖在石窟里面,夏不溢,冬不枯,水虽然不流,却不变腐,千百人饮用,取之不竭。</h3><h3>现在上加木框及锁锁着。</h3> <h3>下组图61.</h3><h3>马蹄殿(图1.外形,门口)就在站佛殿隔壁,因殿中有马蹄印而得名,是马蹄北寺比较重要的洞窟之一。窟平面近方形,窟内有中心方柱。窟高3.9米,宽10.06米,深8.60米。窟内南、北、西三壁凿圆拱形龛&nbsp;,龛内已无造像,仅留门内及中心柱两则明代重绘的力士和供养人像残迹。现在窟内所见塑像均为现代新塑。中心柱正壁新塑三尊头戴桃形“班霞”,金光耀眼的佛像(图3),中间一尊为格鲁教派创始人宗喀巴,左面一尊为宗喀巴大弟子嘉操杰塑像,右面一尊为宗喀巴二弟子克珠杰塑像。这三尊一组的塑像被格鲁教派人尊称为“杰亚赛松”,意为父子三尊,极受藏传佛教徒的尊崇。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;马蹄殿中心柱前面的左侧地上有一凹陷的酷似马蹄的印迹(图2右下方,也即图4.),此乃天马所踩。传说,一日天高云淡,丽日当空,藏族英雄格萨尔王骑着自己的天马,路过马蹄寺,格萨尔王在马背上闭目养神,天马被马蹄寺优美的风景深深的折服了,于是天马就想在此停留下来歇息观赏一会,它找到了一个阴凉的地方就是现在的马蹄殿,马蹄子刚一落地,格萨尔王就从马背上惊醒过来了,他一勒马缰绳,天马腾空而起又飞走了,而马蹄印却永远的留在了这里。也正由于这个神奇的马蹄印迹,“临松山”&nbsp;改名为&nbsp;“马蹄山”,“普光寺”也改称马蹄寺”,山谷中的河也成了马蹄河,也就有了现在的马蹄藏族乡。</h3> <h3>下组图62.</h3><h3>【三十三天石窟】普光寺是马蹄寺的核心部分,而三十三天洞窟和马蹄殿、藏佛殿共同构成了普光寺的精华景观,其精华在于它们的独特,是其他寺庙所没有的。三十三天石窟,开凿在普光寺的红砂岩壁上,距地表四十三米,共七层二十一窟,下大上小,呈宝塔形,整个洞窟从山脚一直到山顶,洞窟内有佛殿,外有回廊,造型极具特色。相比于千佛洞要更加峻峭,险要。从景区往北,沿着弯弯曲曲的道路,来到白塔前,远远就可以看到“三十三天”石窟。</h3><h3>&nbsp;&nbsp;三十三天洞有一部分洞窟开凿时从山体内部凿到了山体外表,恰好如同给洞窟、甬道开了一个“窗户”,在这种凿到了山体外表的洞窟上,古代的工匠们十分巧妙地修建了木制阁楼,它们一个个悬在绝壁之上,站在山下远远望去,那垂直的山崖便成为一道令人惊叹的景致。(见组图56的第4图)</h3> <h3>下组图63.</h3><h3>“三十三天”石窟。传说在须弥山之巅,四方四峰各有八天,再加上中央帝释天,合为三十三天。(这里的天不是泛指整个天空,而是指天的某一部位)这里像千佛寺一样,也是在一百米多高的岩壁上开凿石窟,上下七层共21个石窟,整体的外形象一座佛像塔镶嵌在绝壁中央。最令人赞叹的是,连接这些石窟之间的栈道,是修筑在山体之内的!这是中国唯一的一处,在石窟背后开凿了参拜的石径。一千多年前,石匠们凭借简陋的工具,在不见阳光的山体内凿出通道,那是多大的工程啊。这是藏传佛教的寺庙,爬到最上面的洞窟,殿内供奉的是绿度母菩萨,观音的化身,也就是俗称的“母亲佛”,她是三十三天石窟中的主佛,也是马蹄寺的本尊佛,三十三天石窟便是绿度母菩萨的道场。</h3> <h3>下组图64.</h3><h3>攀上最高窟为救度佛母洞,内塑绿度母像,还有一小窟相通。内塑白度母像。第五层一窟中有一砖塔,内藏观音菩萨斩孽龙的七星智慧利剑,其余各窟均开龛造像。</h3> <h3>下组图65.</h3><h3>马蹄寺旅游区占地面积13.85平方公里,有千佛洞、南北马蹄寺、上中下观音洞、金塔寺等7个石窟群(包括三十三天石窟)和各寺寺院(胜果寺等),还有格萨尔王殿等很多景点,游览完一整天还嫌不夠。我们只游了千佛洞局部及北马蹄的站佛殿、马蹄殿。</h3><h3>下图摘录网上精形图片作介绍:</h3><h3>1.2.格萨尔王殿 1.是格萨尔王和他的妻子。2.是格萨尔王手下的勇士,征服了48个部落,统一了西藏。</h3><h3>3.4.金塔寺内精彩雕塑,肉身立体V字型的飞天,比敦煌还早300年。敦煌的飞天是出名的,但它是画的壁上的平面飞天,似女性。金塔寺内飞天是立体雕塑,而看上去像男性。可惜我们都没亲眼看到。&nbsp;(据说参观金塔寺要预约,並且每人300元。)</h3> <h3>下组图66..</h3><h3>甘肃张掖的马蹄寺游完,驱车去青海祁连。从地图上看马蹄寺到祁连的直线距离才几十公里,但实际中间隔着大山,並没有路,要从山的南边绕道过去,走省道绕到祁连,所以放上半天时间,顺利带游二个小景点:峨堡古城和阿柔大寺。</h3><h3>1.开出马蹄寺向南到省道。</h3><h3>2.进入青海境内就下雪了。</h3><h3>3.4.找到厕所,大家去方便。</h3> <h3>下组图67.</h3><h3>1.2.路上迂羊群,羊也蛮聪明,牠会让开车辆走边上。</h3><h3>3.4.到达峨堡镇</h3><h3><font color="#ed2308">(第20景点 峨堡古城遗址)</font></h3> <h3>下组图68.</h3><h3>峨堡,亦作俄博、敖包等,系蒙古语音译,意为祭神的石垒,其原意为路标,后引申为路神,有祈祷“峨堡”神保佑行人路途平安之意。</h3><h3>峨堡古城约始建于公元1206—1279年间(元朝),东距祁连县城72公里,海拔3645米,系通往河西走廊的交通要道,也是祁连至门源、西宁的必经之地,是古丝绸之路南路上的重要驿站、茶马互市及军事要塞,素有青海北大门之称。</h3><h3> &lt;&lt;西宁府志•古迹&gt;&gt;载:“(峨堡古城)在卫治西北、永安城西140里,元时筑,今遗亘尚存。”此城为夯土筑,东西长230米,南北长280米,城墙残高6米,宽6米…………城外有点将台、烽燧遗址仍依稀可辩。</h3> <h3>下组图69.</h3><h3>全景图中,后面一长片泥巴墙才是真正的峨堡遗址。</h3><h3>组图68中的城楼乃是现代修建“摆卖相”的。</h3> <h3>下组图70.</h3><h3>开车向前驶,路上看到耗牛。</h3><h3>图4.快到阿柔大寺了。</h3> <h3>下组图71.</h3><h3><font color="#ed2308">(第21景点 阿柔大寺)</font></h3> <h3>下组图72.</h3><h3>阿柔大寺门口居然还有小小的牌招。</h3><h3><br></h3> <h3>下组图73.</h3><h3>1.供佛殿</h3><h3>2.供佛殿大门两侧的墙上,画有生死轮迴图。</h3><h3>3.六道轮迴图,简分为上三道和下三道,人死后转世投胎,根据你这一世的做人好坏,阎王判你下世投入何种胎,周而复如始,永无止境。所以必须信佛修行,得到佛的指点,脱离六道轮回的苦海,登上极乐世界。</h3><h3>藏传佛教中对于六道轮回的宣传特别卖力。那些小喇嘛,天天被洗脑,长大了就天天转经筒、转寺庙、转神山、转玛尼堆,天天五体投地的叩头。西藏为什么落后?就是宗教势力和习惯。在我们这边的汉传佛教寺庙里,很少或没有六道轮迴的宣传。</h3><h3>4.供佛殿内就掛了一幅唐卡。唐卡中画的佛像就代表了佛的塑像。这是简化法,就好像轮藏筒内放了很多经书,推着轮藏简转一圈,等于诵了一遍经文(好一个自欺欺人的方法)。</h3> <h3>下组图74.</h3><h3>大经堂。寺庙里的僧人是集体生活,念经是僧人的主要活动,就在这里一起诵经。</h3> <h3>下组图75.</h3><h3>顺箭头指示,到二楼看宗喀巴千佛殿。那一千个小佛都是宗喀巴像。宗喀巴是西藏黄教的创始人,格鲁派黄教的祖师爷,为他的徒子徒孙们顶礼膜拜。在藏传佛教四大派别中,黄教人数最多,影响力最大。四大派别的僧衣都是红色,黄教的帽子是黄色的,俗称黄教。</h3> <h3>下组图76.</h3><h3>二楼的其他殿。因为没有汉字,不晓得是什么。</h3> <h3>下组图77.</h3><h3>护法神殿。</h3> <h3>下组图78.</h3><h3>民俗展示馆</h3><h3>2.3.介绍牛毛帐篷经堂。阿柔大寺最初是游牧民族帐篷式的寺庙,1946年起才有殿堂建筑,58年及文革中被毁。八0年代后陆续重建。现有护法殿,大经堂,供佛殿,弥勒殿等。2006年10月兴建黑色牛毛帐蓬经堂,室内面积320平方,髙4米。用牛毛1920斤,16根牛毛拉绳,绳子2520米,34根顶杆,79根脚杆,牛毛掸子2160米,由1500人用七天时间制作完成。可供300人集体涌经。</h3><h3>这帐篷经堂,当时並没看到,其实就在大经堂的后面草地上,我进了大经堂及二楼,回出来就走了,没到后面去。</h3><h3>4.5.八宝如意塔 </h3> <h3>下组图79</h3><h3>景区内的导览图。</h3><h3>3.是黑帐蓬经堂,是阿柔大寺的特色。其具体位置在大经堂北面的草地上。实际情况,我们没看到,导览图是拍照的,但未观看。留下遗撼。</h3><h3>阿柔大寺之后就宿在了祁连的旅馆。 </h3> <h3>下组图80. 第10天</h3><h3><font color="#ed2308">(第2</font><font color="#ed2308">2景</font><font color="#ed2308">点</font><font color="#ed2308"> 卓尔山)</font><font color="#010101">卓尔山距祁连不远,车从旅馆开出,才十几分钟就到了。</font></h3><h3>1.2.卓尔山景区 现在的季节已乏人问津,除了我们一车人,少无别人。七八月份最为旺季,七月份能看到油菜花,也能看到雪山,学生放暑假,是旅游市场主力军。</h3> <h3>下组图81.</h3><h3>丹霞地貌</h3> <h3>下组图82.</h3><h3>1.2.丹霞</h3><h3>3.最高处的峰火台</h3><h3>4.在天境之眼处拍小的集体照。就这11人上到山上,其他人怕山髙,走台阶吃力没上。老年人外出旅游,一定要量力而行,还有一半多行程,悠着点更好些。</h3><h3>安全的二个要素:一是身体不受伤,二是不生病。缺一不可。</h3> <h3>下组图83.</h3><h3>2.3.天境之眼。祁连号称天境。广场中建筑,从高远处看好像眼睛。</h3> <h3>下组图84.</h3><h3>下山 全景照,上山时阴沉沉,到山顶时开太阳了,下山时阳光明媚。</h3> <h3>下组图85.</h3><h3><font color="#ed2308">(第23景点 景阳岭垭口)</font></h3><h3>一连串山的最髙点称为垭口,往往标以海拔髙度。我们车巳开过头,后来想想,还是返回来稍作停留“打卡”。</h3> <h3>下组图86.</h3><h3>这里是个仃留点,有藏民在此活动,宝塔,玛尼堆,还有小商贩。</h3><h3>因为海拔髙,下的雪不会熔化。</h3> <h3>87</h3><h3>全景</h3> <h3>下组图88.</h3><h3>车行继续向前十几分钟,到达一个 达坂收费口,用手机小程序海拔测量仪连续截图七八次,得到此行海拔最髙点。</h3><h3>现在用手机真好,科技发展的宗旨是为人服务,手机带给人们无限的方便,食住行游购……新闻、娱乐、游戏、学习、聊天……无所不包。一机在手,通“吃”天下。</h3> <h3>下组图89.</h3><h3>到达 <font color="#ed2308">第24景点 大通老爷山</font></h3><h3><font color="#010101">大通是回族自治县,隶属西宁市。关公俗称关老爷,供奉关公老爷的山,简称老爷山。大通老爷山海拔2928米,山髙 486.5 米,我们到达老爷山已经16:40,急急进入,怱忽离开。“拜访”过关老爷就走了。</font></h3><h3><font color="#010101">三国时刘关张的关羽,当初不过是一介武夫,就恁着陈寿和罗贯中的三国志及三国演义着力描写,重点突出了关羽的忠和义,总结和提供给了人们一种精神支撑。古今中外,不管是哪一类人群,都需要忠和义。所以历代皇帝的加封,关羽从一介武夫到至圣至帝,从地到天,成为华人世界中崇拜的偶象,以至于成为财神象征。</font></h3> <h3>下组图90.</h3><h3>图2. 关公殿门锁着,从窗挌子中贴着玻璃拍的照,玻璃很脏,拍的照当然不清楚,而且暗,光线不足。经过照片后处理,略为能看出端倪,关公头戴皇冠,但脸黑,好像包公,右旁是周仓。</h3><h3>图3.是仃车场墙上</h3><h3>图4 很奇怪,同一时间段照的,关公的大刀哪去了?(这张照是别人发到群里,我收下的)</h3> <h3>下组图91.</h3><h3>昨夜宿加佰利尚品酒店。早上行李装箱。</h3> <h3>下组图92.</h3><h3>开车至土林国家地质公园。</h3><h3>被告知公园已关闭,要到明年三月份开放。同时关闭的还有阿什贡七彩峰林及龙羊大峡谷。</h3><h3>图是景区门口。三图均为黄桂光老旅友所摄,图3是翻拍的景区土林介绍。</h3> <h3>下组图93.</h3><h3>门口有台阶,正好给我们拍集体照。</h3> <h3>下组图94.</h3><h3>附近有龙羊峡水库,在水库边游览一番。附近的山丘就是土林。</h3><h3><font color="#ed2308">(第25景点 龙羊峡水库)</font></h3><h3><font color="#010101">“龙羊”系藏语,意为“悬崖深谷”。龙羊峡位于海南藏族自治州共和县。1976年,黄河上游第一座大型梯级水电站龙羊峡电站开工建设。这项工程,不仅打造了当时的亚洲第一大坝,还造就了烟波浩渺、水天一色的龙羊湖。</font><font color="#ed2308"><br></font></h3><h3><font color="#010101">我们所在之处,只是龙羊湖的一只角而已。</font></h3> <h3>下图94.</h3><h3>水库背景就是土林。龙羊湖总库容为247亿立方米…龙羊峡生态旅游景区已经建成开放土林国家地质公园、龙羊湖滨水主题公园和黄河龙羊大峡谷三大景区。</h3><h3>龙羊峡水库是目前国内最大的高原人工水库,面积达383平方公里,水体纯净,水质优良,十分适合开展水产养殖。目前,水库内主要养殖有三文鱼、高白鲑、小银鱼等,黄河内本身还有丰富的黄河鲤鱼、鲫鱼等野生鱼类。</h3> <h3>下组图96.</h3><h3>龙羊湖旁边一长片的土林。</h3> <h3>下组图97.</h3><h3>开车后,看到景区内的土林。</h3><h3>2是1图的局部放大。1.2.3.可看到土林景区内的木栈道。这样就等于看了:</h3><h3><font color="#ed2308">(</font><font color="#ed2308">第</font><font color="#ed2308">26</font><font color="#ed2308">景点 车览龙羊峡土林景区)</font></h3><h3><font color="#010101">土林国家地质公园,位于黄河边上,属丹霞地貌景观,山体造型千姿百态,景点面积约9800平方米,景点内观光木梯长约2公里,设多处观景台,可欣赏“蝙蝠山”、“万佛朝宗”、“骆驼饮水”、“万里江山一片红”等景观。如果等到雨后,或者日出日落</font><font color="#010101">时分,山体的色彩会十分艳丽,美丽无比。但现在不能看,就不多说了。</font><span style="color: rgb(237, 35, 8);"></span></h3> <h3>下组图98.</h3><h3>龙羊水库之后是去黄河清大桥。早在昨晚,郝司机就来问,导航显示贵德有二个黄河大桥,我们去哪个?在贵德县城的东西二端黄河上都有大桥,而且水都是清的,只能选一个,怕时间来不及,因为昨晚並不知道土林关闭(以为要看二小时以上)。经过仔细查找,终于确证贵德东面的那个是桥上有字的(接101省道)。而西面那桥是无字的(接320县道)。</h3><h3>车沿101省道开到黄河边,就看到:</h3><h3>(第27景点 黄河清大桥)</h3><h3>黄河在贵德这一段,水特别清(图3.4.)。</h3><h3>4.5.附近岸边的秋色,树叶发黄发红。</h3> <h3>下组图99.</h3><h3>当晚宿在贵德丹霞宾馆。</h3><h3>顺便提一筆,另一个黄河大桥水也是清的,是接320县道,桥北有个漂流广场,桥南不远处有黄河风情苑。其实也是景点,因为时间关系,我们未去。</h3>