<h3>我们约定:</h3><h3>让每一次的到来,</h3><h3>始于向往与期待,</h3><h3>止于敬畏与仰望,</h3><h3>化为纯净心灵的一次远足…</h3><h3><br></h3><h3>我们约定:<br></h3><h3>以一颗虔诚、安静、感悟的心,</h3><h3>一颗善良、纯净、尊重的心,</h3><h3>感念梅里的自然、文化、宗教、信仰…</h3><h3><br></h3><h3>已进深冬,而江南的这个城市,好像一夜之间,由夏季直接进入漫长的冬季。</h3><h3>未抽离的那股执着劲儿,夹杂着走在人海中的心潮澎湃。</h3><h3>也许,再久点,这些星点的雀跃便会被旧序的生活常理淹没。</h3><h3>所以,记下点什么吧,那在路途中,初见时,欢喜时,平静时,难受时,曾,唐突猛撞的颤动过心的刹那。</h3><h3>这些都是,亦后的慰抚。</h3><h3>也为深藏的那席地,多添一把净土。</h3> <h3></h3><h3>在旅行这件事上,我一直是很执着的人。心中浮现的目的地,终有一天要实现,只是时间的问题。</h3><h3>之前2012年去西藏前,做藏地攻略时就有看见人间秘境---墨脱徒步,心动之时亦心悸,想着还是挑海拔低一点,路途坦一点的徒徒吧。</h3><h3>于是“雨崩”这个词,映入眼帘。</h3><h3>藏地回来,逐步去了解了雨崩,明知是自虐,反倒热情高涨。心中,就埋下了梦想的种子,经过7年的生长,这个梦,终于得以实现。</h3><h3>闺蜜说:理想是随便飞飞,喂个鸽子。</h3><h3>于是我们来了,开启朝圣梅里,雨崩徒步模式。</h3><h3></h3> <h3>中国机长有点帅</h3><h3></h3> <h3>下飞机看到玉龙雪山,司机对领队说,你们去雨崩那儿的雪山冰川才漂亮呢。</h3><h3>好吧,玉龙雪山不拍了,随便逛一逛古城吧。</h3> <h3>古城内光滑洁净的窄窄的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。<br></h3><h3>丽江古城是一座流动之城。</h3><h3>阳光灿烂,飞鸟掠过,微风阵阵,溪水在耀目的阳光下雀跃飞动,日子如诗一般梦幻而美妙。</h3> <h3>20度丽江好温暖,远远望见熟悉的三角梅,厦门市花,却在这阳光明媚的高原地区,热烈绽放,妖娆媚笑。</h3><h3>欢快地奔过去…</h3> <h3>看到这一面花满枝头的墙面,让我想起了席慕蓉的诗。</h3><h3>学生时代,我买了一本席慕蓉诗集《七里香》。</h3><h3>一本蓝色封面,薄薄的书,当时只要几元钱。</h3><h3>读她的诗,犹如一杯清茶,初始的一点苦涩,随后的回味无穷…</h3><h3><br></h3><h3>佛于是把我化作一棵树</h3><h3>长在你必经的路旁</h3><h3>阳光下慎重地开满了花</h3><h3>------席慕蓉《一颗开花的树》</h3> <h3>三角梅红艳艳的。</h3><h3>单看一朵,花形那么一般,像乡野里的丫头,还不谙世事,还土气未消。</h3><h3>可是,如果你看一树一树的三角梅,如果看它连成一片一片,是要心悸的。</h3> <h3>丽江像被上帝下了蛊,实在是巫气十足。</h3><h3>像她的花开,以那样迎风的姿势,骄傲地开。</h3><h3>几乎不羞涩,几乎不等待。</h3> <h3>酒店旁边就是一个菜场,去逛逛吧。</h3> <h3>来一碗米线,来一壶酥油茶,都是小份的,却是份量足足,吃到扶墙。</h3><h3>这里的人,真的好实在。</h3> <h3>丽江是第一站,也是传说中最美的古镇之一。</h3><h3>丽江在每个去过的人口中都是不一样的,有人感叹她的美丽,恨不得一下飞机就死在这里;</h3><h3>有人反感她浓郁的商业气息,口口声声再也不愿意再次踏入。</h3><h3>可是,你所看到的丽江,真的就是她的本来面目么?</h3> <h3>用心去感受吧,</h3><h3>哪怕只是城市一角,</h3><h3>慢下来,</h3><h3>岁月就会静好。</h3> <h3>丽江是一个慢城市,</h3><h3>丽江是一种生活方式。</h3> <h3>古城前大门入口处,那两架相依相伴不紧不慢经年轮转的大水车,便是鲜明的见证。</h3><h3>千百年来,它们就这样心无旁骛,执着又执拗地轮回流转。</h3><h3>那日复一日被水车升降提放的玉河水,絮絮叨叨仿佛在诉说古城历史悠悠的变迁,万千岁月也和着水车在悄无声息中静静流逝。</h3> <h3>丽江的华灯初上,</h3><h3>点亮古城每一角落;</h3><h3>春潮涌动,</h3><h3>是一群人的狂欢与寂寞。</h3> <h3>丽江是一座来了就要看花的城市,夜晚的三角梅妖艳妩媚。</h3><h3>又想起席慕容的诗:</h3><h3>我真喜欢那样的梦,</h3><h3>明明知道,</h3><h3>你已为我拔涉千里,</h3><h3>却又觉得芳草鲜美,</h3><h3>落英缤纷,</h3><h3>好象你我才初初相遇。</h3><h3> ---席慕蓉《初相遇》</h3> <h3>好声音,抖音,</h3><h3>人人都是演员戏精。</h3> <h3>喜欢酸酸甜甜的味道,痴迷各式花茶。</h3><h3>看着颜色已是醉了。</h3> <h3>古城里到处生长着植物。</h3><h3>在北方,它们是被在花卉市场售卖的。</h3><h3>在这里,长在丽江的每个角落里,充满着野性和自由。</h3><h3>有一种,</h3><h3>放纵自在的美。</h3> <h3>第二天一早离开丽江古城,一路北上至飞来寺,全程约400公里。</h3><h3>车子在蓝天山丘雪峰中穿行,<br></h3><h3>心,随之无比愉悦。</h3> <h3>路经白马雪山</h3> <h3>金沙江大拐弯,非常有名的欧米伽。</h3><h3>奔流而下的金沙江似乎想要舒缓一下长途奔波的脚步,所以在这儿放慢脚步,被锥形山拦腰一斩,潇洒地画了一个大大的"Ω“字形,仿佛这梦幻高原大地天然的血脉,形成了浑然天成的天下奇观。</h3><h3>听说下面的路可以通往稻城亚丁。</h3><h3>我曾在西藏见到了雅鲁藏布江大拐弯,又在云南邂逅了金沙江大拐弯。</h3> <h3>下榻飞来寺的酒店,酒店房间豪华藏式风格,喜欢藏家的一切。</h3><h3>居然还有地暖,可以在3391米的高原练瑜伽了。</h3> <h3>飞来寺在去往 德钦 的路边,一座并不大的寺庙,因为正对着卡瓦格博而广为世人知晓。</h3> <h3>飞来寺旁边的田园,夕阳下的高原田园风光真的让人痴迷。</h3> <h3>梅里的大名早就如雷贯耳。</h3><h3>梅里雪山,是藏传佛教中的圣山,太子十三峰,巍峨屹立在飞来寺的对面,十三座6000米及以上的高峰,均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”。</h3><h3>特别是主峰卡瓦格博,在藏民心中,卡瓦格博具有无比尊贵的地位,不允许任何人亵渎和攀登,它与西藏的冈仁波齐、青海的阿尼玛卿山、青海的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。</h3><h3>每年的秋末初冬,成千上万的藏民念佛经转梅里雪山的场面,令人叹为观止,据说已有700多年历史。</h3> <h3>赶着去看日落金山,大朵的云挤挤挨挨,太阳公公和我们躲猫猫呢。</h3><h3>可是梅里雪山,就这么赤裸裸地出现在你眼前,大口呼吸,回归大自然的广袤天地,每个毛孔都是对的。</h3> <h3>滇西北,梅里雪山是一座全球公认的最美雪山。</h3><h3>山的诱惑力是无法抗拒的,人类总是热衷于征服大自然,因此许多高峰上都留下了人类的足迹,高耸入云的卡瓦格博也吸引了无数的中外登山者和旅游者。</h3><h3>过去的百年间,来自美国、英国、日本、中国等国家的登山队,数次向卡瓦格博发起过9次冲刺,无一成功。</h3> <h3>最悲壮的,是1991年,17名中日联合登山队队员在对卡瓦格博发起登顶时,全部遇难,原因未知。</h3><h3>1998年7月,部分91年遇难的队员遗骸在卡瓦格博另一侧的明永冰川被发现,时隔8年,尸体竟然被冰川向下移动4公里之多。</h3><h3>尽管专家们对卡瓦格博“高不可攀”的原因,做出了依据可靠的推测:横断山脉复杂的地质构造和低纬度雪山瞬息万变的气候,使登山潜藏着致命的危险。</h3><h3>但作为当时登山大本营的雨崩村,村民们却越发地信奉“雪山之神”卡瓦格博,几十年如一日的恪守着对神山的敬畏。</h3><h3>2000年,一个宣言被通过。被视为藏传佛教的朝觐圣地的卡瓦格博,因尊重信仰和文化,将永远不允许被攀登,这就是“梅里约定”。</h3><h3>这座带有东方式神秘的神山,被世人称之为“最后一座没有被人类染指的雪峰”。</h3> <h3>每年有大量藏传佛教信徒不远万里来到梅里雪山这座神山转山,在他们心中一生需要转三次梅里雪山,一次为了父亲,一次为了母亲,一次为了自己。</h3><h3>每次转山意味着自己朝梦想天国近了一步。</h3> <h3>夕阳给梅里十三峰抹上一层淡淡的金色,而那大朵的云,更被抹成金碧辉煌。</h3> <h3>远处的雪山层峦叠嶂,掩映于挂满经幡之上,仿佛等待我们去朝拜观瞻。</h3> <h3>限量版的生活,每个人都不尽相同。</h3><h3>但我们都热爱,用尽力气,爱生命中的每一秒。</h3><h3>譬如这个冬天的三角梅。</h3><h3>譬如眼前的经幡。</h3><h3>譬如傍晚看完日落金山后吃的这个牦牛肉火锅,那种鲜美,醇香浓郁的鲜美,是正中下怀的爱。</h3><h3>火锅加汤加的都是原汤,原汁原味的浓汤,藏族人给人印象就是这么淳朴简单,这也是我心心念念一直想再一次去藏区的原因。</h3><h3>鲜美的浓汤,我喝了三大碗。</h3> <h3>夜晚入睡前头痛眼眶痛胸口闷,</h3><h3>高反夹杂着地暖带来的灼热,</h3><h3>前半夜辗转,后半夜熟睡,</h3><h3>次日清晨起床所有不适症状都消失了,</h3><h3>是神灵的庇佑么?</h3><h3><br></h3><h3>一大早赶到飞来寺观景平台,</h3><h3>开始等待日照金山。</h3> <h3>观景平台早已经站着些许架着三脚架等日照金山的人,</h3><h3>所有人就这样静静望着,虔诚地候着,生怕惊动了山神。</h3> <h3>观景平台旁边寺庙不远处烟气袅袅,很多人围着一个像是炉子模样的建筑祈祷祭拜,伴随着祥和诵经,原来是当地人每天的煨桑仪式。</h3><h3>煨桑是藏民族最悠久、最普遍的一种宗教祈愿礼俗方式。</h3><h3>煨桑就是用松柏枝焚起的霭蔼烟雾,是藏族祭天地诸神的仪式。在藏族地区,几乎每家每户都备有桑炉(或者院子中央,或者在屋顶依山处),村庄的煨桑台大都在自己的神山山梁。</h3> <h3>据说在煨桑的过程中产生的烟雾,不仅使凡人有舒适感,山神也会十分高兴。</h3><h3>因而信徒们以此作为祈福的一种形式,希望神会降福于敬奉它的人们。</h3> <h3>早晨云层有些厚,梅里羞涩地躲在玉带之后,迟迟不愿展露她的容颜。</h3> <h3>梅里雪山,太子十三峰,巍峨屹立在飞来寺的对面,有缘有福之人,可以看见清晨第一缕阳光照射在雪山最高峰--海拔6740的卡瓦格博。</h3> <h3>云彩染红,</h3><h3>阳光点点洒向金山,</h3><h3>环绕着的云层渐渐散开。<br></h3><h3>我们,企盼着,</h3><h3>美好又神圣的这一刻。</h3> <h3>“好大一座雪山冰激凌,</h3><h3>是由175毫升牛奶和250毫升鲜奶混合,</h3><h3>最后再加上两勺白砂糖做成的巨大冰激凌”</h3><h3> ---《转山》</h3><h3>在这雪山盛宴面前,只想膜拜这伟岸天地。</h3> <h3>日照金山,梅里雪山,心诚则灵。</h3><h3>当阳光划破天际,点亮卡瓦格博,如心有暖日,冰雪消融,生出漫漫春暖花开来。</h3><h3>我们算是看见了么?</h3> <h3>看到梅里的第一眼,</h3><h3>我知道,</h3><h3>我们是幸运的,</h3><h3>不知道有多少人和我一样,</h3><h3>内心澎湃,热泪盈眶。</h3> <h3>听说,只要有日本人,卡瓦格博就不会露脸;</h3><h3>听说,有人等了半个月,却见不到卡瓦格博一面;</h3><h3>听说,进入德钦看见卡瓦格博,可以幸运一整年。</h3><h3>所以,余生继续做一个善良有爱的人,要对得起这份厚爱。</h3> <h3>你说,我听。</h3><h3>或者,一句也不说,</h3><h3>默默看着就好。</h3><h3>千山万水飞来,也许就是为了看一眼。</h3><h3>而我们的一生,很多时候想念的就是,</h3><h3>这一秒</h3><h3> 这一瞬</h3><h3> 这一眼</h3><h3> 这一个</h3><h3>刹那…</h3> <h3>我们为什么喜欢旅行?</h3><h3>台湾女散文家简媜,给出的说法很别致:</h3><h3>“旅行的迷人之处正是在这里,扛着不轻不重的今生,到处浏览自己的前生和来世。”</h3><h3>何为前生?</h3><h3>有些风景,与你的精神质地相贴近,令你一见如故,令你欢喜与眷恋;</h3><h3>何为来世?</h3><h3>有些风景,是你向往的世外桃源,你甚至想安居此地。</h3><h3>愿旅行中浏览的前生与来世,给予我们今生以抚慰与力量,这也许是旅行意义所在吧。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>待续……</h3>