漳浦记——绥安行（一）兴教寺有感

南州木棉

漳浦距离漳州60公里，不算太远，也不算太近。但在漳属各县中，漳浦县城却是余最后去的一个县城。

漳浦县城叫绥安，大概是冒牌的吧？不过绥安是漳州最古老的县份，历六朝而终，名符其实的六朝古县。

南朝宋沈怀远《次绥安》、陈顾野王的《饯友之绥安》如雷贯耳。东南二越之交的蒲葵关，联想起闽、南二越帝国的雄风。然今无处可见踪迹，去石斋村寻觅抗清英雄黄道周的讲学处，没有找到，却意外发现唐寺——兴教寺。

现代化的漳浦

兴教寺建于唐，是目前漳州地区惟一存在的唐寺。兴教寺最重要的历史遗产，就是寺里存储的许多诗板。

明癸丑（1613）《漳州府志·兴教寺诗板》云：“咸通二年（861），僧元慧录古今诗铭作粉板，列于寺楼。有宋沈怀远次绥安诗、陈顾野王饯友诗，今录见艺文。又有陈释慧操、钟绍京、史维翰、徐浩、丘为、常衮、陆向、张登、窦痒、韩泰、潘存实、熊望、韦词、沈亚之、李德裕、刘轲、郑党、韦实、越僧霛 [ling]澈、徐放、陈辕等诗俱不存。”

南宋《舆地纪胜》收录郎士元、杨发、常衮、张登、慕容韦、史维翰、徐放、韩泰等8个人的唐诗，除杨发、慕容韦外，兴教寺都有收录。正德《大明漳州府志》也只收宋沈怀远《次绥安》、李德裕《次漳浦驿楼》、杨发《蒲葵关》、周匡物《名第山读书处》《进士谢恩》、欧阳詹《柳营江》诗。不过，周匡物是龙溪人，欧阳詹咏的是龙溪景，故兴教寺诗板都没记载。所以兴教寺诗板是名符其实的乡土诗板。

兴教寺诗板的作者并非都是当时名人，如陆向、张登、韩泰都只是唐代漳州刺史而已，甚至还有两位是僧人。在各类方志中都能窥见一撇。

不过告诉大家一个秘密，兴教寺诗板没有一块是龙湖光哥的，所以兴教寺近在咫尺，并没有引起漳州历史大咖的注意。

但如果兴教诗恢复诗板，是否会伪造一两块龙湖诗，也未必不会。

诗板，是唐朝文人骚客喜欢榴莲的地方，往往大笔一挥，就成了一篇传世之作。

诗板又称粉板，是白漆（亦有用黄漆的）木板，可用毛笔写字，能随写随揩，旧时店铺常用以记事。写诗的粉板也叫诗板，诗板是唐代一种创举，把诗题上木板，吊在墙壁上供人们观看，也可以提供白板供诗人即时挥毫泼墨。唐张祜《题灵彻上人旧房》诗云：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音”，描述了唐代诗板的盛况。

沈怀远《次绥安》：

“负衅觍良时，宽恩荷明牧。

叨乘使者传，来按荒人狱。

闽方信阻隘，兹地亦丰沃。

苍山缭万寻，涨海涵千谷。

高秋桂尚荣，隆冬泉更燠。

在昔汉世宗，开疆穷所欲。

馀善既辞师，建德仍伐木。

番禺竟灰尽，冶南亦沦覆。

至今遗父老，能言古风俗。

阴崖猿昼啸，阳亩粳初熟。

稚子练葛衣，樵人薜萝屋。

矜尔为生微，诲予从不辱。”

沈怀远坐纳王鹦鹉为妾，孝武帝徙之广州，终孝武之世不得北还。王鹦鹉是东阳公主养女，参与巫蛊，事泄后沈怀远受牵连被流放广州。作为流人，沈的心情十分沉重，充满哀怨与无奈，但能苟全性命已是万幸，故言“负衅觍良时，宽恩荷明牧。叨乘使者传，来按荒人狱”。行至绥安，诗人发现绥安不失是片沃土。地形上，背山面海，苍山缭绕，巍峨峻峭；海涵千谷，吞吐日月，保持着原始的壮阔之美。气候上，金秋桂树枝叶繁茂，隆冬泉水温暖宜人。面对此情此景，诗人不禁追溯起这片土地上的历史：元鼎五年（前112年），南越国反。东越王馀善请兵协同平南越。兵至揭阳，馀善以海上有风波拒不出兵，并暗中勾结南越。元鼎六年（前111年），南越国内乱，丞相吕嘉杀死太后与南越王，另立赵建德为王。汉武帝派兵平乱，吕嘉、建德封守番禺。汉兵围城，入夜城中起火，吕嘉、建德夜亡入海，番禺烧为一片空城。绥安旧为南越国境地，相传乃当时越王建德伐木为舟之处。诗人再从历史回到现实，去感受当地民风：父老诉说着上古风俗，山崖中猿猴鸣啸，田地里粳稻成熟，孩童正把葛衣煮得柔软而洁白，樵人居住着薜荔搭建的房屋。在诗人笔下，当地居民过着质朴单纯的生活。（本段注释引自百度）

不过从诗的对称性，稚子练葛衣，似应解释为孩童穿白色葛衣。

诗中所描述土著的习俗，如粳稻、葛衣、薜萝屋，都是越人的习俗特征。“至今遗父老，能言古风俗”，不过漳浦人经过多年洗脑，早己忘记了这段历史。不过漫步漳浦大地，漳浦人特有的发音，是否保留南越东部古音？

闽语十五音，到了漳浦只有十四音。就是没有“C”音，用“S”音替代。

天不怕，地不怕，就怕漳浦人说闽南话。如果说差不多距离的南靖奎洋，主要是一些词汇的读法不同。而到漳浦就要十二条精神了。

草埔读扫埔，青菜读心晒，寻人读神人，初八读苏北。

闽语把汉音“C”读为“S”，并非只漳浦特有，只是漳浦全部木汉化而己。

汉语“城”、“焯”、“肏”，闽南话都“S”化了。

饯友之绥安 南北朝：顾野王

谷风扬暖律，扶旭开馀霭。

兰芽被平皋，冰澌泮微濑。

悟彼芳岁新，惬此赏心会。

丝竹邯郸倡，朋游邺中盖。

贡橘伟含滋，仙鲻妙飞鲙。

崚嶒眺广岳，浩溔穷溟海。

众宾悦礼遇，远俗怀仙爱。

操输本非工，无讥比曹郐。

而今漫步绥安街头，丝竹无影，贡橘未见。问唐刺史张登咏过的《北山寺》在哪里，关帝庙保安，一脸茫然。

六朝古县绥安，你的踪迹在哪里？

题兴教诗一首：

兴教寺庙正修葺，诗板无存令人泣。

两越古风都不在，耳边只闻系不系。

《陈书》沈皇后母亲高追封绥安县君