印度景象 泰姬陵、阿格拉堡

浅浅

  "请为我造一座世界上最美丽的陵墓吧"。女人蛮不在乎地要求。“好！好！”男人真的如实照做了。这是发生在360年前的事……这名男子就是莫卧儿帝国第五代皇帝沙.贾汉；女子则是让他爱的疯狂的第二位妻子蒙泰姬.玛哈（Mumtaz Mahal）。 

  这个远远看上去半透明、梦幻般的泰姬陵（Taj Mahal),闪耀着虚幻飘渺的光芒，前庭的水池倒映着陵寝的风采，她的美丽摄人心魄，给人难以形容的震撼。许多文人曾经尝试总结她的美丽，印度诗人泰戈尔称她是“面颊上一滴永恒的眼泪”。

  沙.贾汉是当时国势正盛的莫卧儿帝国第五代皇帝，他对建筑的狂热没有极限，泰姬陵是完全按照他的要求所建的巨大陵墓清真寺，施工期达二十二年，每天动工两万人，耗费的资金无法估算。除了泰姬陵他还建造了阿格拉宫、巨大的德里城及其宫殿。

  陵墓的纵深感掌握的很好，成列的树木，修建成筒形，八角形建筑的正面包围着大圆顶的四座圆亭，矗立在基台角落的四座拜塔，配色统一，结构匀称，形态优美。

  陵墓由半透明的白色大理石筑成，上面刻有花饰，阿拉伯文字、花草纹饰，还镶嵌着无数彩色的半宝石，做工极其细致美丽。

惊叹于她精雕细琢的雕工镶嵌工艺，只有走近了看才能感受。   除了外观，陵墓内部的浮雕壁面、地下室的镶嵌雕刻图案也极其精美巧妙，都是罕见的世间瑰宝。但是里面拍照是严格禁止的。

   闻名遐迩的世界文化遗产游人太多了，我们是赶早6点第一批进园的游客，镜头还是很难抢到经典画面，景区又限制游览时间（景区每天入园人数也有限制），天气和时段也没法选择，匆匆游览只感到时间太短了，还没看够。

  泰姬陵入口也是一座清真寺，以红砂岩镶嵌白色大理石和宝石，与主体建筑遥相呼应，以达到对称平衡之美。

  

  如今这座城市已向工业化发展，我们清晨在去往泰姬陵步行路上，就闻到强烈的氨水味道，这对许多游客来说，真的难以接受，这里的忙碌和喧嚣与超凡脱俗且庄严肃穆的泰姬陵形成了极其强烈的反差，希望这美丽无比的的泰姬陵能永远地璀璨下去。

  阿格拉另一个著名景点是阿格拉堡，这座巨大而威严的红砂石古堡与皇宫建于1565年，由沙.贾汉的祖父开始修建，最后由沙.贾汉完成，最初只是军事建筑，但沙.贾汉把他升级为一座皇宫。

  这座城堡被半月形状双层高耸的沙石城墙包围，城墙高20米，长2.5公里，包括一系列的巨门，里面是一座建筑物的迷宫，构成了一座城中之城。

它拥有3个独立的大门，这个长长的城墙通道通往议事厅，这种奇怪是设计是为了迷惑敌人。

  阿格拉古堡建筑是印度--伊斯兰艺术顶峰时期的代表作。古堡内的建筑物曾多达500多座，但保留至今者已经很少。1983年被列入世界遗产名录。城堡临近泰姬陵，皇宫建筑也镶嵌着白色大理石，与泰姬陵的风格相呼应。

  城内有八角石塔楼、谒见之厅、贾汗吉尔宫、莫迪清真寺（亦称珍珠清真寺）等看点。

　　红色砂岩外墙上的图案每块都不一样，屋檐也雕刻精美，精巧细致的细节体现的建筑的每个地方。

  莫迪清真寺因用纯白色大理石建筑而成，精致典雅，故又称珍珠清真寺。

   古堡上层还有个很小但很精致的宝石清真寺，全部由大理石建成的清真寺是1635年沙.贾汉为他的妻妾们建造的。

  参观泰姬陵大理石图案的工艺复原技术，手工制作拼图工序繁琐效率很低。

　　师傅在打磨宝石🤯

　　刻图工艺🤛

　　成品陈列室，游客可以购买🤞

还有一个工程浩大的王宫是法塔赫布尔西格里，这座被遗弃的宏伟城池位于阿格拉西部，在阿克巴大帝统治的1571-1585年，这里曾短暂成为莫卧儿王朝的首都，从建筑学角度来看，这是一座非常杰出的城市。保持完好的宫殿和仍在被使用的清真寺是参观的重点。

到阿格拉旅行，可以顺带看一看这座世界遗产。 贾玛清真寺和遗址。

11月27结束阿格拉的游程赶往240公里以外的斋普尔，从城市街道去往高速路上有点拥堵，在车里随拍下他们的市井生活。

繁忙的加油站，我们的车也加了2000卢比的油，约合人币200元，算下来要比国内的油价低一点。

印度所感分享（2）：多年来对印度的情况道听途说的多，留存里都是愚昧、简单、贫穷的印象，实际情况知之甚少，因为旅行对他的历史、文化和宗教做了一些了解，不然看那些王宫城堡就看不出所以然，加上所见所感，也就明白了它的处境和状态。

  印度的教派：印度是多样貌人口混杂共处的国家，将近90%的信奉印度教，10%里面很多是穆斯林，还有数量不断减少的锡克教徒、耆那教徒、基督教徒和佛教徒。尽管拥有这么多的宗教种类，但是这里有和很高的宽容度，社会性的暴力行为也很少见，大多数人都会照顾好自己的工作，而且不会四处打听别人的事情。

　　印度教是世界上最古老的宗教之一，它的历史可以追溯到三千年以前，理论上讲，印度教并不是一个宗教，而是一种生活方式，一套经过数个世纪演变而成的复杂的生活习惯，印度教并没有一套明确的神学体系，甚至也没有一个核心的宗教机构，它也没有皈依的标准，一个人生下来就是印度教徒。作为一个极度多样化的宗教，印度教徒相信所有的生命都起源于一个至高无上的神灵，它被称为婆罗门（Brahman）。从出生开始，所有的生命都要遵从婆罗门并进行生命的轮回。

　　种姓制度：印度教作为一个极度多样化的宗教，还有着一套更错综的种姓制度，它根据神话中的起源和职业，把印度教徒分为4个截然不同的阶级。等级最高的就是婆罗门，种姓是不可改变的，印度人对身份阶级习以为常（印度社会自古身份阶级区别上便是森然有序，毫无质疑的余地，也就是说他们根本不觉得有啥“差别待遇”。）关于颜色，代表地位最高的“婆罗门”是白色，第二位“刹帝利”是红色，第三位“吠舍”是黄色，最下层的“首陀罗”为黑色。这里的颜色是指皮肤的颜色，以颜色代表身份是古印度延续下来的阶级制度，留存在今日印度的“种姓制度”，其实是在古印度的颜色上又添加了更为复杂的阶级制度，种姓制度造成的贫富和阶级差距太大。

　　印度语言及沟通：在印度能听到很多种语言，尽管国家推广印度语作为官方语言，但许多受教育的印度人仍然把英语作为他们的第一语言来使用，对于大多数能说一种语言以上的印度人来讲，英语通常是他们的第二语言，会说英语就比较容易找到一份稳定点的工作。在印度说英语能让你很方便的出行，不会说也可以在手机上使用中英翻译app，沟通起来很方便。

　　女性旅行者注意事项：印度在很大程度上是非常保守的国家，旅行者不恰当的着装和不同文化背景下的行为，极大地影响着他们对外国女性的看法，有时会受到一些性骚扰（大多数是下流的语言和行为）。没有躲避骚扰的万全之策，关键是要利用你的判断和直觉，其实大多数男人是不会出来找你麻烦的。

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