爱还在路上之四--缘聚辽宁关帝庙

海市蜃楼

爱还在路上之四--缘聚辽宁关帝庙

一年两次的扶贫安弱活动在丹桂飘香十月，在大家殷切的期待中拉开了序幕。

趁着阳光正好，秋风不燥，和来自各地的好友相约做自己喜欢的事，对我来说是真的是一种奢侈的幸福。

经历了藏区的炽阳，西宁的初雪，华山的雾霭，洛川的果香，沈阳的落叶......我们一行人拖着疲惫的身体，怀着一颗愉悦的心，还在通往目的地的路上努力前行！

整装待发，我们的每一笔善款善物都饱含深情！

他们不知疲倦的忘我工作着，这背后是一种强大精神力量的支撑。我把它定义为：暗燃的力量！

他们用澎湃的激情和坚定的信念回应了深秋的清寒。

毫不矫情的实干，毫不做作的力援！

在这条风雨兼程的路上，我们怀着一个共同的信念和希望，用坚韧而无畏的毅力一共走了整整十一年，救助了近万名挣扎在贫困线的同胞，并且坚定的要风雨无阻的继续走下去！

道路的崎岖和艰难或许只有走在这路上的人自己知道。

有些路很远很长，走得会很累很艰辛，但迎着路尽头那期待的目光，我们便会一直在路上.

她，我们的林师母，一生经历了太多曲折坎坷，虽岁月荏苒但又特别钟情于她，赐予她一双与世无争洁净的眼睛和一颗接纳万物柔顺的心灵，她始终坚守着心中的那一方美好，然后把温暖与阳光带给身边的人！

我一直认为钱也是有生命的，它同样充满着灵性，逢善则生，遇恶则灭。把它用在该用的地方将福及他人，惠及社会！它的价值便也会成倍递增！

在我们博学广闻、以精研佛典著稱的根敦壇奎上师的引领下，我们深刻的理解到：充满爱的分享和不求回报的助人，是世人一生必须修习的一种福行。

我们的会长，崇德向善、明德惟馨！从一个人的布施修行到带领一个庞大的团队救助残弱，他在自修的同时无形中也帮助了我们每位团员唤醒并激发出我们自己内心深处的良知与纯善。（按箭头可观看视频）

路途中，常常有这样的镜头，让我为之感动。他们接受命运多舛，但倔强在脊骨已经把苦痛融化成营养用坚强的生命力接受并回报人生给他们的任何不公和馈赠.

他，我们的精神领袖，一直与我们坎坷同行,风雨兼程，一路走来，身后留下的是一串串深入土地的坚实的脚印！

最好的布什，不是表演的道具，而是无痕的包容与温暖；最好的善良，是懂得你的窘迫，而不动声色的体贴与关怀！

扶贫布施是不仅是物质的守望，更是精神的守望. 

我一直认为真正美的女人，在骨不在皮.  她，在近几年不断的内、外修炼中越发精致起来。如果我们的生命中有了包容、分享和慈悲之美， 便一定会无惧芳华易逝，无惧外界烦扰，更无惧世事无常！

“有德真富贵，无道是清贫！”我们的副会长一直以慷慨和大度驰誉于群，当行善已经成为生命中一种习惯的时候，你就会发现，你给身边人带来了温暖的阳光的同时，自己也同样会被这阳光所滋养。”

在这萧寒的初冬季节，一个有温度的企业，一批有温度的员工，结下有温度的缘，做着有温度的事，美登斯一直都在撒播爱的路上砥砺前行！

当信仰的外衣褪去之后，裸露出的都是善良的力量。人的一生，就像一场修行，我们的团队里又有多少像他们这样的年轻人在灵魂修行的路上负重前行！

我们心怀慈爱与悲悯的感同其苦，在为他们祈愿和祝福同时仍会小心翼翼地维护着他们脆弱的自尊，为他们守住作为人的最根本的体面和尊严。

虽然我们的力量有限，但是我坚信我们的善行一定能或多或少的给这些在苦难中挣扎的人们一丝温暖和慰藉。

最深沉的爱， 总是风雨兼程;

最浓厚的情， 总是冷暖与共；

瓦雷里有句话说得好：“慈善之举的核心内涵，不仅仅是出于对被救助者的一种物质救援，它还应该包括对被救助者尊严的一种维护。”很庆幸我是我们团队中的一员。

这世上有太多浸饱着泪水的苦痛，承载了太多无助和失望。如果你不在现场，你便不会知道那些深埋在你胸口的脸庞，都压抑着一个紧咬牙关，挣扎着和命运抗争的灵魂。

光明总与黑暗交错，寒冷必和温暖相随。在他们每年同一时间的殷殷期待中，我们如期而至！

每每遇到这样的盼望和等待，迎接和送别。都会让我为之动情，因为这份充满深情的目送独立于感恩和回报之外，也是我们一行人一份沉甸甸的社会责任。

我们已经走远，回首遥望，她依然矗立在村口，在寒风中瑟瑟颤抖，娇小的身子单薄而凄凉，无力的诠释岁月的无情和沧桑......

人生除了艰难和困苦还有着不期而遇的温暖和生生不息的希望！

终于和大部队会师在距***很近的辽宁凤城市丹东凤凰山下！今天对我来说是人生另一种崭新的体验，我少许有些激动和期待，但自己竟然也不知道要期待什么？下面我花大篇幅用文字描述的是我的一次与众不同的亲身经历！

临行时，前方先遣小组突然传来，我们少了999个供果，于是一行人一大早便驱车到了地方集贸市场。

爱阳镇的早市一片繁忙。白菜，大葱满眼绿油油的清爽，特有蔬菜的淡香在还弥漫着晨雾的市场肆意蔓延。

深秋的葱绿和金黄交相辉映，温而不灼的阳光从厚重的枝叶间挥洒下来温润了我那颗忐忑期待的心。

我们的目的地静默于层林尽染的群山深处....

快乐的人在哪里都能找到快乐，我的快乐，无处不在。

一排排供果温暖的簇拥在一起，静静地等待着它们使命的召唤！

我很荣幸的被选入敬佛队！手捧鲜花，心怀敬意。

这是供着关公的主殿，在道教中关羽尊称为“关圣帝君”,是忠义、神武、灵佑、仁勇威显的化身.我们敬花奉果便从这主殿开始.依次供奉五个大殿. 一行人都不约而同更衣净手，以清静心入观，用恭敬心面圣。

道场的神坛早已设好，肃穆与庄严的气氛令人瞬间生畏。

祈福迎祥的吉祥道场

迎接我们的第一场是吉祥道场。认真阅读才充分理解为什么会长这两天再三强调所有队员禁止食肉的原因，心中暗自庆幸：还好，我比较听话禁肉两天！

道长们非常重视我们的活动，聊天时他们告诉我，为了做好这两场法事，全道观的道长们早在两个星期前就开始忙碌了。这让我们无比感动。

仪式前，除了要检查坛场的香炉、供品等摆设，还有高功们的道冠、法衣、道履等，更重要的是有各种应仪式所需使用法器。法器是用于辟邪驱魔或召神遣将，以靖绥坛场等，我也只是在电视上见过，这一次亲眼目睹实物，兴奋之余赶紧偷偷地做了的记录。

静待吉时

此时三位高功穿上了色彩艳丽的法衣。细细观察，法衣上布满了手工用金丝银线绣的各种道教的吉祥图案，像郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等.....飞鸟走兽无不栩栩如生，如活着一般充满灵性！

阳事道场主要是根据我们的心愿所举行的祈福迎祥、祛病延寿、顺星转运的法事活动，这些祈愿只有通过修行、道行非常高深的高功法师，掐诀念咒、作法诵经、踏罡步斗、焚化疏文才能将我们的祈求上奏天庭，做到人神沟通，而获得神灵的庇佑。

2019年10月21日上午10:30.我们期待已久的吉祥道场在一片妙然愉悦的道乐声中拉开了序幕。一时间木鱼清磐，振醒尘寰......

清悦悠扬的丝竹管弦，与醇厚的镈鼓相互鸣和，让开坛道曲听起来格外的出尘幽雅。在最后一声扬琴余韵将尽之时，便听得高功吟诵：

“举步朝金阙，飞身谒玉京。

天外琳琅响，齐举步虚声……”

我就这样毫无预兆的沦陷在这道乐颂词之中！（按图中箭头可观看视频）

三位高功法师清秀俊雅，温其如玉，鬓若刀裁，眉如墨画，他们步斗踏罡，绣衣翩跹，步姿轻盈而飘逸，此时与其说我在参加法会还不如说我在欣赏一场绝妙脱离红尘的表演。

道教对高功法师的要求甚高，需要他们掌握的道法远比普通道众更加复杂。除了持有相关技能和严谨的内外修持，科仪动作还必须要优美、娴熟，唱功也要更加的娴熟悦耳。最重要的是他们的内炼修为必须达到相当高的境界，方能行持斋法。年纪轻轻便有这般道行真是令人钦佩。

道乐再起，我深醉于这尘缘仙乐之中，悠扬的和弦伴着高功的吟诵从耳边悦然飘过，我竟然有一种恍惚、飘然出世的感觉！仿佛世间一切尘嚣都逐渐离我远去，此时的我仿佛生出一双薄羽，伴着这天籁之音，超然物外，在仙乐飘渺的韵律中忘我驰骋…..

（按箭头可观看视频）

“酬天地盖载恩，蒙日月照临身形，

皇王水土万万春，报父母养育深恩，

四重深恩实难抱，登宝殿奉演仙经，

焚香礼拜谢圣恩，求忏悔罪灭福生。”

“莫道天宫远，诚心福自来。” 据说道场的灵验与否，我们的诚心是关键，只要心诚、正念，自然能禳灾灾消，祈福福至，阳眷安泰。

随着这清静出尘的乐意和诵唱，道场中的我们都似乎都有些神游物外，此时阳光一扫清晨的阴霾，天空瞬间清丽了许多，我彷佛感觉东边云天外，熹微的晨光之中，正有瑶裳羽衣的仙人，足踏祥云朝我们缓缓而来……

根据主持醮仪的高功在供香、步罡、绕坛、礼拜等许多宗教仪式动作的需要，采取坐乐和行乐的形式演奏，为了配合及协调出坛法师的动作。其声乐题材主要有「颂」、「赞」、「步虚」、「偈」等格式。

注：（道结束后曾求教于一位道士，录音并做了简单整理，对于未知的领域，我一直都充满了好奇！）

曾在书中看到道教法器相当厉害，上可召神遣将，下可驱邪除魔，这次有机会来道观参拜，并看高功们开坛做法也自然接触到一些书中所描述的各种法器！

笏，又称朝简、朝板等。是用来朝拜神仙时所执的手板，上面可以记事，举行道场时，高功登坛，双手捧笏，如对天庭。

法剑，又名令剑、七星剑。在钢铁锻制的剑身两面，各镶有青铜制的北斗七星图样，靠近剑柄处有龙、虎或符的图案。是斩妖诛魔的强力法器。也有一种是在剑身上刻有符咒的木剑，又称桃木剑。

法印，印面上刻着具有道教含义的文字与图案，印钮一般是狮子或其他避邪兽是道教奏达天庭的公印，也是行使神力的法物。相传“法印照处，魅邪灭亡。”

令牌，为圆顶平底之木牌。侧面边围刻有二十八宿的名称。上圆下方的形状，象征天地。令牌是道士差遣神灵的神圣法器，有辟邪的作用，也可用于差遣雷神。

整个道法仪式中，我还听到了开天府，卷帘府，玉皇大表等科仪道曲。这些用道教发的表文，警示诸般罡风浩气，群凶恶神俱不可阻挠，使表文能上达无阻，具有一种发号施令的威势。

 此时的过场道乐，仿佛是一种天乐盈空，由远及近；又如宛如霞光倾洒，自上而下。再加上几缕不徐不疾的扬琴之音宛若琳琅玉鸣；在那委婉飘逸之余，让人有一种说不出的平和、宁静，竟有一种想随着音乐起舞的冲动！

法事的一般程序：设坛、上供、烧香、升坛。礼师存念如法，高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神。高功们目不斜视，倾心做法，我们都暗自佩服他们的专注与敬业。

甘露杯：它在道场上用来盛装法水，杯子周围绘有五岳真形图。道场上的高功，左手持盂，右手拿着杨柳枝，沾取盂中的圣水，遍酒醮坛以示净场，“杨枝洒净业垢，解除尘秽于无形。

 此时高功峨冠博带，仙风满袖，他柔声颂吟道：“甘露流润，遍洒空玄，拔度沉溺，不滞寒渊.......”伴随着清雅的道乐，高功们咏诵经文、踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑我们实现一切美好的愿望。我想我们的吉祥道场一定是要接近尾声了！

三位高功和十位经师们在台上飞花粲齿，妙句连珠。台下的我们在听道之中也略悟得一二：有无相生，音声相和，高下相盈。”

为未到亲朋好友们祈福！诸凡人所希求之事皆可用斋醮法事祈祷之,故道经云:“祈福福至，禳祸祸消”。 但如人所愿......

我想就凭这张照片，她也是要请我吃顿饭吧……

对于没有亲临道场法会的道友和团友们，我们也一一为他们诵经祈福。想想人生的确短暂，就让爱恨随缘，亲疏随意，真的无需太过纠结。我们的所有，应当倾注于提升并美好自己，珍爱余生所爱之人！

怀着极大的好奇心，偷偷打开一盒，看四周无人知晓便认真阅读起来.....如此如果冒犯天上各路神灵，我想他们一定会宽恕我怀有一颗好学上进之心，也不忍怪罪惩戒我吧！

现世中我们一路跪拜，虔诚的敬神拜佛，想想归根结底大都是为了让神灵实现我们自己内心无数的欲望。有时我也在检讨我真的是心存信仰的在拜佛，还是在拜自己的欲望？五蕴炽盛苦，三业果报身！

我一直认为我们应该有一个专业的摄影师随行，这样他能够以敏锐的视角记录下我们的行径，并不是为了歌功颂德，只是当到了耄耋之年再重新回顾自己的一生，便可自豪地向后代讲述：我们曾在有生之年用自己微薄的力量，帮助了社会上一些需要帮助的人。曾满含善意的深情写下并传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，于是我们便可以在生命尽头毫无愧疚的的大声宣告，你我都真实的在此世活过一次，并无愧此生！

往事浓淡，色如清，此时万事已轻；

经年悲喜，净如水，此时悲喜已静；

清扬悠缓的丝竹钟磬，随着扬琴击出的曼妙。伴着道唱玄声，道众们感谢诸天神福庇，祈求普天黎庶无灾、无障、无病痛、无战争。我们三个半小时祈福迎祥道场功德圆满！

燃尽的灰渍还是要人工清理的，我和一位道长边扫边聊，处处留心皆学问，不过在道观像我这样边吃边劳动的大概也只有我一人了。“道院有尘清风扫，玄门无锁白云封！”

心灵开朗的人，面孔也是如此开朗的。一个人修行越高，就会变得越单纯越真实。偷偷记录下道长瞬间外溢的快乐。

笑容里映现着近来心境，眉宇间凝聚着过往岁月。我们虽然逐渐老去但心依然年轻！

黄昏降至，山间寒风瑟瑟，寒气逼人。抱团取暖！愿我们就这样能精致到老，眼睛里满是爱和阳光，笑容里全是情和温柔。

论终身学习的重要性：在路上，不懂的，我们都会随时做笔记，或是拍下照片自己回去慢慢消化！因为：丰富学识不是为了凌驾于他人，而是为了看清自己的卑微和渺小；丰厚财富不是为了炫富奢华，而是为增加扬善的担当；奋力拼搏不是为了出人头地，而是为了率众前行；强大自我不是为了漠视弱小，而是为了能不再迎合；一个人有了能量，并不是为了满足私欲，而是为了承担社会中更多的使命。所以无论如何，我们一直要保持终身持续学习的能力！

黄昏中残阳西坠，田野一片枯黄，萎萎瑟瑟的毫无生机，不远处群山在这凄凉的背景下与暮色中逐渐融合，时隐时现，若即若离。心中空生的那一缕苦怅随着夜幕的降临而滋长.....”

度亡道场，亦称之为“阴事道场”。是为去世的各种亡灵设立的度亡道场.超度亡灵并回向众生。

山里的夜仿佛来的很早，午后不久便夜幕朦胧了，风起，凄凄冷冷的，还时不时夹杂着山中初冬动物隐约的哀鸣，仿佛一切都是在为我们的阴事道场做铺垫似的：“具筵设醴召神夫，清点无殊姓字呼。满酌方樽同畅饮，欣然运递人幽都。”

团友们忙着借助最后一丝微弱的暮光，填写表文，在成袋的金元宝上贴上自己已故亲人的名字，此刻的心情又是何等的忧郁与沉重。

此时，团友们都上坛听法了，由于我不是道教徒，便主动承担起烧金元宝的任务！夜已深，山风更加肆虐起来，我一边喃喃着袋子上写的团友逝去亲人的名字，一边将金元宝成袋成袋的往熔炉里送，借助着风力，燃烧着的元宝螺旋似的向上飞窜，带着点点火星瞬间便消亡在茫茫夜空，仿佛迫不及待的追寻他们主人似的，竟没有一丝灰烬飘至炉外，这竟让我一度怀疑我的周遭是否真的充斥着排队领钱的鬼神.人生真是奇妙，又一种完全不同的亲身感悟！

满园的金元宝烧起来也是一个大工程，两个多小时还没烧完，期间团里一位大姐过来，恍然间她讲起她去世的先生，伤感之余全是不舍的深情，都说人生来日方长，可是不知道什么时候一转身，便是相见无望.......我俩最后相对无言，让夜的凄冷再次冻结自己内心深处的哀痛，再把这痛深深的隐藏在这黑色的世界里！此时我倒真心期冀亡者魂灵的显现，这样他们或许能感知我们对他们的无限追思与怀念！

对于逝者，先以念勾牵，回向给执着。逝者已去，但愿有神灵护佑！对于生者，如此这般的祭奠，以求得暂时的解脱，心灵的慰藉，便二谛圆融。但很多时候，让我们痛彻心扉的并不是亲人的离去，真正放不下的是我们本可以创造幸福圆满结局的无比愧疚和遗憾。

这对我来说是一个全新的领域，看着什么都觉得神奇。高功们对不同的仙圣鬼神都使用不同的颂词赞语，这和佛教的诵经大有不同，道教的经文我是能听懂几分的。所以便多了些参与于专注。他们辞语之华美，音域之广厚，声音之铿锵，气度之从容，神韵之聚发，真是自带一番仙气！

非常敬佩几位高功德修为，他们和我女儿年级相仿，如果在社会上，凭自身才智也应该是大学的高材生了。但为了自己的信仰，他们远离红尘喧嚣，静守道馆孤灯，每日闻经悟道，以虔诚、淡泊为心志入道，其中孤苦自非凡人可明了！

此时，无常、有常、哀物、悲情等交织成为难言的情愫，在内心不断翻涌，幽冥异趣，理固无殊，人鬼分途........曾年轻气盛，什么都不信。现近半百之年，也不知何时对这世上的一切充满了敬畏，竟什么都信了！

种种无名是苦根，苦根除尽善根存。

但凭慧剑威神力，跳出轮回五苦门。

道以无心度有情，一切方便是修真。

若皈圣智园通地，便是生天得道人。

现世中，我们时时面死，却又步步求生，但愿我们能以宁静渊澄慈悲之心去修行，正念正行，辞世时能无愧此生，亦能见天地，见众生，见自己。

积极投身于社会公益，以相互的爱和相互的怜悯来成全人性的升华，或许这才是真正意义上的修行。

“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。” 此时，高功们向神明敬香。我想我们在社会上做人也是要修持“三香” 荡除“三业”的——三香即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良，心存善念。“身香”是指做人要身正品端，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出秽言狂语。及会无“心业”；“身业”和“口业”（妈呀，这知识量有点大，记不住了）

诵读牒文

供桌上：供花，供烛，供香，供水，供果。每供一个高功都有一段颂词，都满含一段深意！

尾声：

太阳东出西转，江河水向东流，

东流西转几时休，万古千秋依旧，

福贵还想茂盛，为官指望封侯，

劝君得过莫强求，生死谁知前后........

遵循高功经师们再三叮嘱，我们不说话，不回头急速的离开了道观，坐上车，高功经师全体吟诵道文尾随着我们。走出100多步后，依稀能听到他们的诵辞。借着月光细细打量着团友，大家都表情凝重，各自怀着各自的心事，各自品着各自的悲哀。远远望向天际，恍惚间仿佛感觉天空逐步变白，我真想让太阳快点出来，因为日出之美，在于它脱胎于最深最长的黑暗！

回归：枫叶渐次红了，我想今年的冬天不会那么悲情了吧. 此时轻柔的朝阳透过窗户丝丝缕缕的倾泻在我们身上， 环顾四下，很多人都在车的颠簸中昏昏睡去！他们满脸的祥和与满足，我微笑着，写下这篇文章，无尽的暖意在心头蔓延开来……

道别：我们手挽手向着同一个方向眺望，疲惫的面容绽放出一抹无比灿烂会心的微笑，虽然大多都年过半百，但每个人的内心深处都住着一个一尘不染、纯净慈悲的神灵，她时刻庇佑着我们向善前行，此时的你我便安祥于觉知之中。

觉知：我们真的是会突然在一个特定的情况下觉醒，对于有些人来说，这世界或许充满苦难和不公，我们也只有，只能在爱中，在悲悯中，在相互的给予中，在人性的关照中，来完成这我们这一世的使命。所以，我们必须向内，来挖掘我们还没有觉醒的爱！因为爱，是有选择的生命力！那么就让我们在充满爱的有生之年祈祝岁月温柔，时光仁慈。

我们依然还在路上，美登斯依然还在路上，爱还在路上......