梦夏的美篇 倚窗问月 (陈天生 文)

梦夏

正在古墓般死寂的陋室看书，突然，此鸣彼啭不同音质的鸟叫声，象一支清脆幽远的小夜曲，穿过窗帷，流进心田。掩卷闭灯，推开小窗，但见一轮明月，跃上虎山之巅，给群峰大地洒下一片银辉，亮若白昼。难怪大山的精灵归巢的百鸟，这般欢呼雀跃，这般齐声合奏！难怪王维当年有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”之咏

仰望高远的星空，漂浮的彩云，皎洁的圆月，不禁心潮奔涌，神思万千

明月啊明月，你与太阳轮值，东升西沉，经天纬地，辉耀寰宇，照亮人间。没有你，世间就少一半光明，多一半黑暗。明月啊明月，你时而浑圆如镜，时而一弯如镰，你的阴晴圆缺，似在感应人间的悲欢离合，难怪文人雅士要对月遐思，时而人间天上，时而天上人间，或抒发性情，或感悟人生，或寄寓哲理。你是人间团圆的祝福，爱情的象征，乡愁的寄托。人类为你取了月亮、婵娟、玉盘、明镜等等五十多个美丽的名字，为你写下了万万千千灿若繁星的名篇佳作、华章丽句。“月出皎兮，佼人僚兮，舒窃兮，芳心情兮。”从《诗经·陈风·月出》起，直到今天，歌月的颂词，就紧紧伴随着你的清辉柔光，与你作天上人间的情感交流。傲视万物咳唾成珠的诗仙李白，传世的千余首诗中，咏月之诗竟然多达近四百首！世世代代，代代世世，一个呀呀学语的孩童，也会用稚嫩的声音，背诵“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡！”的五言绝句。明月啊明月，你高悬天际，俯瞰大地，闻听万方，该感受到了中华民族爱月恋月的一往深情了吧。不然，你怎么会在太阳刚一歇息，就急急忙忙穿云越山，象一盏巨大的明灯，驱赶漫天的黑暗，洒下遍地的银光

西方人崇拜太阳，以太阳神阿波罗为尊，文学作品大多歌颂太阳。中国人很少歌颂太阳，而把颂词献给了驱赶黑暗与恐惧的月亮。中华民族车载斗量的咏月之作，有如千颗万颗璀璨的明星，闪耀在中国文学的天空，令千秋百代的炎黄子孙读之余香满口，心旌摇摇。然而，辛弃疾的送月词，却很少有人注意，实有遗珠之憾。“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风，浩浩送中秋？飞镜无根谁系？嫦娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何，玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”这首词采用屈原《天问》的形式，对月亮发出了上天入地且入海的刨根究底的探问，犹如云驰电扫，金闪炸雷，使人类的对月之思跃上一个新的高峰。这别具一格一反前贤的独创之作，这神思飞越神悟穿空的惊月之问，高扬了中华民族科学探索的精神旗帜，擂响了人类探月登月的出征战鼓！闪电转瞬即灭，惊雷转眼消逝。然而，这思想上的闪电惊雷，既光耀了昨天，又灿亮轰然到今天和明天！

明月啊明月，月宫中真的有琼楼玉宇，鲜花碧草，真的有嫦娥曼舞，玉兔杵药，吴刚伐桂吗

明月啊明月，你是什么？你从哪里来？又要到哪里去？你为什么夜复一夜、月复一月、年复一年、百年千年，都象钟表一样精准运行，圆圆缺缺，升升降降？是你自有的神力，还是背后有更神奇高妙的操控者？……数千年来，人类的这些问号，如果勾联起来，恐怕可以串成一架三十八万四千公里长的通天之梯，直达月宫

近代，有人臆测，说你是从地球中分离出去的一部分，象《圣经》中说女人是男人的一根肋骨一样，其论据是月中的暗影与地球上的海洋形状相似。但是，月亮的其它部分呢？这显然不值一驳。另外，根据从宇航员带回的月亮上的岩土样本分析，也与地球上的岩土的化学成份完全不同。而且，月球的年龄也比地球、太阳更古老，说明月球根本不是太阳系里的东西。还有人说，你和地球、太阳、星星，不过是宇宙大爆炸后的碎片，这种猜度，更加荒诞。爆炸的碎片，是纷乱的，哪能象日月星辰这般排列有序，运行有常，在茫茫太虚中转动不息，千年不易！月亮、月亮，顾名思义，是每月亮（满）一次，即每30天从新月、半月到满月一个全过程，周而复始，从不改变。这是爆炸物能做到的吗？有位朋友在牛顿家中见到一具精美的太阳系模型，只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿：“这是哪位能工巧匠设计的？”牛顿答：“没有人。”朋友大惑不解。牛顿说：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成，而没有一位设计者、创造者呢？”朋友一时语塞，顿然醒悟。

还有人从中国甲骨文和世界各民族的远古神话入手，寻找月亮的奥秘，从而提出大胆的假设：甲骨文中的“天”是指月亮；月球是外星人的巨型宇宙飞船，于1.5万年前飞临地球，且离地球极近，大约6000多年前飞升至现在的位置。这虽然未经证实，但至少比“分离”说、“爆炸”说更符合逻辑

屈原在两千多年前的《天问》中，有“顾菟在腹”一问：月亮啊，你腹中是不是空的，不然，你腹中养个兔子干什么？我们不得不佩服屈原的惊人想象。今天，经过科学家的研究、观察和宇航员登月的考察，也基本上断定，在月球35-40公里的壳体下部，存在一个巨大的空洞。这个数千万平方公里的空洞里，存在着什么？有高级智慧生命吗？登月的宇航员说，他们接近月球时，后面有一大群飞碟跟踪，到月球后，飞碟不见了，进入了月球内部。据说，美国的登月计划中断了四十多年，就是在研究如何应对月球上的外星人。

1700多年前的著名科学家、养生家葛洪，在其著《抱朴子》中说：“今月不及古月之朗。”这句话足以说明葛洪对月亮的变化观察之细。美国的天文学家们在研究了中国3000年的日食记载后认为，在遥远的古代，月亮围绕地球旋转的轨道比现在低得多，现在人们看到的月亮，当然不及古月之朗。近代天文学家经过反复观察也发现，月球还在不断上升。r> “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”李白浪漫飞扬的揽月梦想，代表了人类对月球的共同向往。今天，人类已可登临月球。但站在月球之上回望地球，地球又是怎样一番景象呢？又有怎样一番感慨呢？美国宇航员施高特说：“当我们飞向月球时，身后的地球最初还可以清晰地看到海洋、白云和山脉，美丽极了，就象圣诞树上的装饰。但几个小时后，地球却小为篮球，不久又缩小为棒球、乒乓球……我们居然到达月球表面了，心中充满了前所未有的开拓者的兴奋……抬头回顾地球，只见那美丽温暖的地球，显得极其脆弱，好像用手指一捏，就会捏碎似的。

从远古神话、先哲问月，到今天的登月，人类对月亮的认识，并无实质的进展。明月啊，高高在上的明月，你的清辉里，到底隐藏着多少奥秘？难道你真的是一艘古老的宇宙飞船？难道宇宙间真的有高级智慧生命在操控？人类已七次在你的尘埃上，留下了自己的脚印，还将利用你的资源，你会同意吗？甚或移民月球，你会接纳吗？科学家们根据爱因斯坦的“统一场论”，断定宇宙存在十一维空间，时间、空间和光，都是可以弯曲的。宇宙的宏大与精妙，向人类展示了奇妙的景象。上下四方为宇，古往今来为宙。面对无边无际的空间和无穷无尽的时间，人类的认知太有限了，但人类不会停止探索的脚步！我们现在生活在四维空间，我们看到的月亮乃至整个天宇，是现在的模样，但如果在五维、六维空间呢？月亮，你还是那么遥远，还是现在的样子吗？你不是一直在不断升高，与地球渐行渐远吗？你要去哪里？难道茫茫宇宙中，还有比地球这颗绿色的星球，更适合作你的朋友的星球吗？如果有，能否带上人类，一起去开创新的家园？

明月几时有，把酒问青天。”明月啊明月，这是人类对你的热忱的呼唤！随着时光的流逝，人类在变，你也在变，世间的一切都在变，但人类对你的情感千古不磨，对你的探问与日俱增。地球人、月球人，乃至所有的外星生命，都应该一起高歌：“但愿人长久，千里共婵娟！

美篇制作: 梦 夏

部分图片来自网络平台

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